子衿书法
写了两篇关于中国美术学院教授、博士生导师王冬龄的文章，对他的“乱书”和经历做了一些介绍，每一篇的评论都在1000以上，大部分网友对他的这种书写方式表示了批判，就连一些职业书法家也看不下去了。认为他的这种书法是对传统文化的亵渎，是对书法的破坏，让我们义愤填膺的王冬龄“乱书”到底动了我们哪根神经？
所谓的“乱书”其实是王冬龄书法的一种形式，这种“书法”作品用毛笔书写而成，有毛笔书法的笔法，但是完全破坏了汉字的结构和章法，字体笔画相互重叠，结构夸张变化，把字和笔画重叠在一起，我们完全不知道王冬龄写的是什么，换句话说这就是一种“乱画”。
这种“乱画”的作品其实并不是王冬龄的独创，这可以说是西方现代艺术的惯用手法。美国已故抽象派艺术大师汤伯力就是这种方法进行艺术创作，他的代表作品就是那幅著名的《黑板》，曾经在美国苏富比拍卖会上拍出4.5亿的高价。
《黑板》这幅作品是用粉笔在黑板上画了6行圈圈，毫无规则的圈圈，看起来杂乱无章，就像幼儿园小朋友的涂鸦作品一样，就是这样一幅作品，还拍出了汤伯力绘画的最高纪录，让人难以置信。
虽然《黑板》令很多人咂舌，也有网友质疑这样的作品谁才会买？但是大部分网友表示看不懂，对于他的这幅画虽有批判的声音，但和王冬龄的“乱书”比起来，则差得远？同样是一幅“乱”作品，为啥我们如此批判王冬龄，王冬龄的“乱书”动了我们哪根神经？
不二斋认为，王冬龄之所以被如此批判，主要原因是他是一位书法家，且以书法的名义去进行这种创作。
但凡了解一点中国文化的人，都知道书法对于国人的重要性，有人把它称为中国文化核心的核心，南京艺术学院教授孙晓云说书法有法，书法是有一定的法度的，只有具备了书法的章法、结构、笔法，且用汉字、毛笔进行创作的作品才可以称之为书法作品。
而王冬龄的这种“书法”无疑是对书法的反叛，突破了书法的底线和人们关于书法的认知，自然会容不下这种另类的“书法作品”。假如王冬龄是一位现代艺术家，制作出这种作品，我觉得批判的声音肯定会少很多。
对于大家的批判，王冬龄回应“别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿”。不二斋还真没有看穿，你看穿了吗？
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不二斋
呵呵，这个问题怎么说呢？
首先一点他不是世外高人，他的工作与作品不还是游走社会之间吗？他不是还在沽名钓誉吗？世之高人有这样的吗？况世外乎？
其次，他的故事让我想到了前几年中央电视台几则广告，什么三株口服液，什么中华鳖精，什么秦池酒，什么脑白金等等，当时真得火，炒作得火，事实上呢？时间证明不能说一无是处，最起码不像广告说得那么好！
第三，这两句话应用的不恰当，世人怎么就疯癫了，难道世人这么多书法大家不如你？即使不如你，也得谦虚点吧。毛主席从未说自己书法怎么样，可是得到书法界及劳动人民的喜欢，桃李不言下自成蹊，难道一个高级知识分子这点道理都不知道？世人都看不穿，也未必都是坏事，爱因斯坦相对论当时就很少人看的穿，可是他的研究是科学真理，二者不可同日而语。
第四，丑书是特点特色，自娱自乐可以，就像尿尿泡馒头，每个人认知喜爱不一样，不要强加于人。丑书只能说是书的一种，就像舞台表演的小丑，它不是主角，再者也没上升到法的境界，法者规律，道理也。在拥有王羲之，颜真卿基础上创新可取，关键是没有这样高深的基础啊，没这个基础就是瞎说自己作品为书法。
综上，对于王的话语从自我认知角度可以理解，从标新立异的角度也可以理解，但是从书法与学术的角度理解不了。请记住：月满则亏。何况不满！
知三答惑解疑
不管什么东西，最终是人们的认可！最起码是大多数人的认可或是专家的认可。你弄一坨狗屎放到纸上说是艺术品，当人们对此不屑一顾时，你说“别人笑我太疯癫，我笑世人看不穿”，既然是这样，你可以抱着你的狗屎隐居啊！做你的世外高人去，别跟这些“看不穿”的“俗人”在一起！你为什么要把你的狗屎让世人看呢？不就是想“另类”一下嘛？不就是想“印象派”一下嘛？让人们称你为大师，以此来博取眼球，获得金钱！你把人们都当成傻子吗？你说狗屎是艺术品，人们就会把所有的狗屎都当成“艺术品”了吗？你太高估你自己了，也太低估人们的智商了！最终把自己弄成了小丑！
鹰击长空8222
王冬龄（打首个字母居然是“完蛋了”三个字，可乐）这句话说到了点子上，可谓一语中的，一针见血，一剑封喉。在一个思维不正常者的眼睛里，众人反而成了不正常。既然如此，众人还和他论辩什么是非。因为在他的眼里：众人是之，他自认非；众人非之，他则认是。和这样的人争辩道理，那我们大家岂不皆为失常之人了。这种人，走火入魔，不撞南墙不回头，等什么时候撞个头破血流了，也许才会反躬自省了。
我为癫狂
看过几段"千里走单骑"大师的丑书表演视频，最后都有一句东北话一一"你说气人吧？！"，看丑书你若生气你就中招了。
王冬龄毕业于南京艺术学院，是正经科班出身，有底子，他是何时疯颠、为啥热衷乱书、丑书，我不清楚，但是经过认真思考后能理解，理解了就不会生气。
书法，在日本叫书道，近乎宗教了。中国有道教，道士都会画符，也真是书道的源头。道士的符咒一般人是看不懂的，但它能通神求仙，如果让你看懂了，人人照着写，道士还有何用？老子说，道可道，非常道，这六个字就能让你绕晕。
写人人认得的字，叫写字，不一定是书法。近现代的书家，如启功、沈尹黙，写字都很规整，能让人看懂，可是又有谁记得他们写了什么？写出看得懂的字，又不能记住，与看不懂又何区别？
记得小时候到处都能看到毛主席的草书诗词，根本认不得，但还是喜欢那磅礴的气势，后来学了老人家的诗词才渐渐对上号。
王冬龄、曾翔之流大概是玩书法，他们当然知道有人骂他们疯，但是他们不会因此停止"创新"，他们的使命是忍辱负重，挣脱传统书法的束缚，在随意涂抹中寻找强烈的视觉冲击。
规规矩矩写的毛笔字，如果内容高雅适用，挂在墙上也许能够装装门面，否则也是废纸。王、曾他们的大作应该是非卖品，只会出现在展厅，谁会花钱买？我是不会的。
书法作品大致分为两种，俗书、丑书，世人笑话王冬龄写丑书疯颠，王冬龄当然回应你喜欢俗书，看不透。在丑书家的眼里，二王、颜柳欧赵，都是俗书家。
笛在明月楼LYD
一个病得不轻的神经病，一个误人子弟的反面教材，书法写得要接地气，老百姓要看得懂，几干年的书法史，书法大家比你老王高的有多少，你只是大海中的浪花一朵，不要在某一方面有点成就就找不着北了，别自不量力，陶醉在自己的世界里，你的鬼书只有你自己懂，隔了几天再看自己也许都不懂，为了某一表演用了五亩地770根竹子，在上面鬼画符，浪费资源，这么一种人也不能在美院呆了，正风肃纪，让他下岗，自娱自乐，免得带坏一批人！！
徐康龙行天下
老王，昨晚是不是又喝高了?稗子熬的烧酒，好大的冲头。难怪你长醉不醒，一直犯着迷糊，夜不归宿，在某家的柴房里与流浪狗抱团取暖，屁股上还沾着狗屎呢。
唉呀，我怎么就看走眼了，老王的大师风范，济公都没法比，更别说那屌丝唐伯虎，半疯半癫半入道，半真半假半拉风。世人真是的，有眼不识泰山。
说实在的，老王，你的墨宝晃瞎了我的眼，别人怎么看你我就不知道。刚才我在地头碰上一个老农，他使一瓢粪水朝菜行里一哗啦，好潇洒的"一"字，比他的瓢把还长，真是大手笔。老王，你别怪我说你，你若能纡尊降贵，到老农的手下参悟，必定大有长进。可你老在门外汉跟前炫酷，孔乙己还吹嘘回字有四样写法呢。
别人笑我太疯癫，我笑世人看不透;你看别人是白痴，世人当你是肛痿:霸气侧漏!
陌上湘雅
能够写出这样的字符，简直是侮辱了书法。感觉真的是浪费墨水与纸张，毫无顾忌的乱写乱画，写的就跟鬼画符一样，我想除了本人，别人都不知道他写的是什么东东。妄想通过另类的方式，吸引别人的目光，博取众人的关注，以丑为美，尙不自知，还狂妄自大。这种另类的方式确实吸引了人们的目光，但是并不为人们所接受，大家都认可才是好，一个人在那里自卖自夸，中国上下五千年，文化渊远流长，书法圣者何其多，当代书法大师更是数不胜数，王大师只是班门弄斧，班门弄斧不成反砸脚。作为一个名人，你自己想怎么写没关系，但是把它拿出来愚弄大家，这就不好了，这样的书法真的有辱斯文，简直是刷新人们的审美观。还放肆狂言别人笑我太痴癫，我笑世人看不透。沉浸在自己的世界中，以自我为中心，自娱自乐，面对别人的批评，不说改正错误，反而置之不理，我行我素，真的有些走火入魔的迹象。这样的书法真的不可取，无规矩不成方圆，群众的眼睛是雪亮的，希望可以唤醒这位书法狂人。
qz奋斗小年轻
自愈唐伯虎，好像他是神仙，小看了全国的绝大多数书法爱好者！就你的学识与水平，敢在中华大地充老大？
一、不否认你以前写过毛笔字，但你的字实在是不怎么地！
二丶你现在宣扬的丑书，实在是让人厌恶！你可以看医生去，病的不轻！
三、相信过些时日，你的名字会消失的，你翻不起什么大浪！
四、相信除了丑书，你别无所长，随着年令的增大，学会自理，放下一切，色即是空，空即是色。善对世人，才能解脱自已。
五、阿弥陀佛，善哉，善哉。
厚德载物143721608
不信的人思想不受约束，容易为所欲为，什么道德真理，遇到环境会坚持不下去。世间太多的诱惑，利益，权利，欲望，贪婪，自以为是…再伟大的人如果失去信仰，也会变坏。法律法规是好的，尊纪守法是好的，都不是完全的，谁都保证不了向来尊纪守法的人就不犯罪，就算没犯罪也没人保证这人不想做犯罪的事情。真正有信仰的人，如真以耶稣基督为主的人，别说犯罪不会作，就连心思意念也要一致。圣经上耶稣说：只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。(马太福音 5:28 和合本)基督就是爱，整本圣经就是要人爱人如己。真正爱别人如自己的人怎么可能加害他人呢？一切有神在看，这人怎么会犯罪不受到神的惩罚呢？神是公义，圣洁，真理，神就是爱！寻求祂的，必要与祂相似。这还只是信仰的一部分，只能在人面前还算称为义人。
