lierenhuichang
妈妈是今年年三十走的。现在回想起来依然是泪流满面[流泪][流泪]……
在去世前的半个月时间里，脑梗瘫痪在床的妈妈，处于昏迷状态。妈妈是个特别爱干净的老人，我天天给她洗脸，陪她说话，希望妈妈能从昏睡中醒来。
年三十的下午，我看见妈妈呼吸越来越微弱，再看监控仪器上妈妈的血压和心跳一点一点的往下走，忙叫来大夫，大夫告诉我说；就像蜡烛一样，已烧到底部了[流泪][流泪]……熬干了。
我抱着妈妈，不停的在她耳边说；”妈妈，我爱你！妈妈、我爱你！”[流泪][流泪]……在我的呼唤中，妈妈悄无声息的走了。
写完上面的话，此时的我眼泪夺眶而出……好想妈妈[伤心][伤心]！
xiaomei6133
我堂叔68岁癌症去世，去世前，我堂婶对他说：你走后，你要是回来（灵魂回家），注意不要吓到两个孩子（孙儿孙女）！
这是我所亲身见过的世俗临终关怀中最有智慧的话，没有之一。
我堂婶此话的潜台词，等于给了我堂叔一颗定心丸，即坚信死后是有灵魂的（活着为思想意识，死后意识无肉身肉体寄主则为纯粹的意识，世俗定义为灵魂，佛教定义为神识），相信可以随时回家看，不是灰飞烟灭的，只是死后无法像活着一样当面和亲人沟通。
其二、你走了，我们想念着你，欢迎你常回家看看！
第三、但你回来时特别要注意一点，小孩不懂事，可千万别吓到他们，不然，我们可就会生你气了！（因为10多年前我们村有个老人，因为救妻子而被溺水死亡，死后连续几天晚上，他家里经常有走路和做家务的响动，而且留在桌上的饭菜也动过，他孙子那时不到10岁，说几次看到爷爷。）所以我堂婶也怕我堂叔回来时动静太大，吓到小孩。
堂叔是我爸的堂弟，生前经常酗酒闹事，经常打架，还打骂家人。酗酒后持刀到我家闹事，跟我家发生过很大冲突，一二十年两家不说话，直到他老了，跟我家数次道歉后才恢复交往。
但得癌症后，自知时日不多，突然良心醒悟。我回老家时和他打一句招呼，叫他一句“叔”（我那时还不知他得了癌症），也能触发他流泪，表达对亲人的不舍与想念，从我后来和他对话的过程中，虽然他嘴上没说，但我感觉到他内心对他的过去，对亲人经常在忏愧和忏悔（净化内心），对每一个来看望他的亲人都很眷恋！
堂婶的话，让临死者感觉温暖又超级安心，感觉虽然走了，但心依然和全家人在一起，灵魂可以随时回家看望家人，因此而不惧死亡，安心离开！
所以，内心深处相信在天有灵的人，是没这么害怕死亡的（这就是祖宗信仰的好处，我发现只要相信祖先死后有在天之灵的，死后是回到祖先怀抱的，临死前明显没那么恐惧，比较平静。）。而觉得死了是灰飞烟灭的（原始佛经中谓之为断灭见），最怕死，内心深处最恐惧！
按汉传原始佛教（四阿含经）或南传上座部佛教的理论（或人在证悟某个圣者道果时，也可能亲身体验到这种经历，相当于生前模拟演习一遍肉体的死亡过程），人死时，宇宙33个空间频道同时打开，人最后一念（呈回忆起某个影像，及此影像附着的情感或情绪能量）的频率和某个空间频道对应，就投生到相应空间，恐惧的背后是仇恨，而仇恨对应的是地狱空间的频道。
意识念头和情绪是一体的两面（在高度专注而放松的禅定状态下，可以用心眼往身心内部觉照观察到心灵的意识念头和身体的情绪感受，情感情绪是联结心灵意识和我们肉体的中介，心与物、意识与身体如同硬币的一体两面，是结合在一起的，二者相互影响，在往内观照下意识与身体是可以分离的（名色分别），所以所谓的唯心论和唯物论都是在瞎扯，纯粹一些所谓的哲学家想像出来的而非真正的客观事实），人如果死时最后一念回忆起的是一个善行，出现的是某个善行善念的影像，善念相对应的情感力量会推动其投生到相对应的善道（通常是人道天道）。恶念相对应的情绪力量则推动其投生到相应的恶道（地狱饿鬼畜牲道）。
如果心态比较平静，情绪没大起大落，没啥负面情绪干扰，他意识就比较清醒，则能自主选择空间频道，投生到善道（天道和人道）的机率就非常高。
如果一个人经常修慈心（先对尊敬的人，扩展到熟悉的人，最后到所有人乃至动物），最高的层次是能修到慈悲喜舍四无量心（儒家《大学》中说的至善和这个很相近）。慈爱所有生命如同亲人、悲悯所有生命的痛苦、随喜自己和所有生命的成就、舍离与他人有边界从而内心尊重和平等无差别对待一切生命而无轻视看不起。修成这四无量心，可以体验到这四种心几乎是同步同一时间发生的，四种不同的极致至善的生命情感体验，却在同一时间同步发生，让你的心灵最深处由此变的至善。四无量心的至善到底有多善良呢？如果你能保持这种体验，你幸福至极由然而生起一种自爱并爱一切生命和心甘情愿为众生奉献和自我牺牲的责任心，这是世上最极致的情感体验，世间任何亲情爱情友情的热情程度都超不过四无量心，哪怕是你热恋时愿意为对方去死的那种热烈的情感，都无法和四无量心相比。一切生命，你都感觉如同至亲至爱，如同慈母对待孩子，即使他杀你，你都不会嗔恨他，只是觉得他很无知可悲可怜，但对他却没有一丝一毫的嗔恨，因为你此时内心全部充满无尽的爱。我怀疑耶稣钉在十字架上时，那时就是保持着四无量心的心境，所以对杀害他的人没有一丝嗔恨，只有悲悯，其它任何心境，在面对杀自己时，不可能没有仇恨，唯有四无量心没有一丝嗔恨，这种体验是常人想破脑袋都无法想象出来的。（中国儒家的止于至善的境界，其描述和慈悲喜舍四无量心非常相似。而中国道家的天人合一境界，其描述的境界，最像四禅八定中的空无边处定，有的地方又有点像四无量心，因为关于天人合一境界的描述不够详细，所以比较难以准确的确认此境界，估计要么是空无边处定，要么是四无量心，当然有些人认为天人合一万物一体是禅宗的开悟，个人认为从描述来看不像。中国人的家国情怀、大爱精神个人认为就是来自于儒家的至善和道家的天人合一。著名的人力资源理论中五层次需求论提出者、人本心理学家马斯洛的关于自我价值实现者的高峰体验，感觉和四无量心有一点点相似）！
如果一个人有正确的观念见解，自律，并经常训练自己保持高度专注而放松（禅定，专注到能持续半个一个小时你都能留意你鼻腔的呼吸而不走神），并把这种专注力用于往身心内部平等平静的人觉察观照身体的感受、情绪、念头，那么，念头和情绪感受就会不断分离，这些曾经的感受会成为一种体验经历过的智慧保存下来，但大起大落的情绪因和念头分离而消融化解，情绪感受转变成直觉智慧，这就是身心的净化，当身心净化到一定程度，人就能亲身体验宇宙的规则、自然法则、道、真理－－即十二缘起法则、或叫十二因缘法。就能亲身体验洞悉世间作用于所有生命非生命之中的普遍因缘法则，此时，他就进入圣者之流，成为体证洞悉宇宙规则的圣人，此圣人与儒家道家说的立功立德立言的圣人不是同一概念，不是同一回事，这是真正洞悉宇宙奥秘、体证宇宙真理、了知宇宙法则的圣人，非世俗社会封出来的圣人。当身心彻底净化干净，念头与情绪感受全部分离，他的心就进入清凉寂静、自由、无限、平等、快乐、无碍、永恒之不死境界，彻底解脱生老病死之烦恼与苦，一旦了知这种生命体验，世俗的所有成功成就，得诺贝尔奖做国王总统成为世界首富，和这个境界相比，就像牛粪和黄金的比较，这也是世上为何很多顶尖的智者受尽磨难也百折不饶寻找真理的原因（思想家哲学家们可能做梦都想不到，真理是要亲身体证的，而不是一种世俗的理论体系与学问，靠研究外部物质世界来寻找真理，方向搞反了，只能是缘木求鱼）。圣者的命运彻底改变，超越了自然规则，他无惧死亡，内心就如泉水般涌现出对一切生命无尽的无差别的慈爱（不等同于执着的情爱，慈悲之爱是同情心+同理心的最优融合，同情心感同身受而居高临下，同理心平等理解但又无法感同深受，慈悲心是既感同身受而且又平等理解，集合了同情心和同理心的优点，理智与情感的高度融合，并去掉了二者的缺点，慈悲并非常人情绪的爱，而是理智的爱。多数人或多或少体验过些许的慈心，但过份贪恋愉悦感受成习惯，而缺少自知自觉自省之人，也许有的人一辈子也体验不到几许的慈心，不知道慈心是啥体验，这种生命实在太有缺陷。一个人年轻中年时，有较多的自知自觉自省，老了就会变的慈详，而贪名利情贪心过重并养成恶习之人，老了就会变的凶恶控制欲极强）。
所以，我堂婶的一翻话，能让我堂叔临死时保持心的平静，根据他临死前的情况，大概率是投生善道。堂婶小学都没读完，认不了几个字，一辈子呆在农村，但这件事，让我知道她内心有虔诚的祖先信仰（即中国几千年来的传统信仰，相信祖先在天有灵，以儒家为主道家为辅把这种信仰的很多方面进行了一些生活仪式化的梳理，让人以为中国人信仰儒教，事实上，传统的中国人只是信仰有恩与自己的祖先，是祖先教而非儒教，传统的中国人敢骂孔子，但绝不敢骂自己的祖先，祖先的代表一般多以慈详的无条件有原则关爱自己的爷爷奶奶为代表），我觉得她比现代大多数人更有智慧（这种心灵智慧和高学历者博闻多识的知识是两码事，因为我发现高学历或天文地理时政经济知识广博在面对生死问题时，基本上起不到啥作用）。
珠陵江畔层溪田园情
看到这个题目，时光瞬间穿梭到十九年前的腊月二十日，我爱戴的父亲因为突发脑溢血，住进医院。
父亲一生坎坷，却始终笑对困境。他坚强乐观的性格深深地影响着我。
父亲不到花甲，就撒手人间。回首父亲的童年，一岁不到就丧父，孤儿寡母衣无遮衫，十岁沿路乞讨到湖北崇阳。因为家境贫寒，只能勤工俭学，白天捶石子、挑河砂，晚上去夜校。穷不失志，笑看贫寒，毕生心血为家人；和睦乡邻，善待亲友，换来众口称赞，可叹苍天无眼，令我痛失父亲。尽管父亲己仙游西去十九载，可他的音容笑貌一直刻在我的心田。千言难抒父亲的功绩，万语难诉我的思念之情。如今条件好转，可父亲却不在了。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”每当想起父亲，就忍不住泪流满面。
临终之前，我对爸爸说：“爸爸，你放心去吧，我会照顾好妈妈和妺妹。不要挂念我们。希望你去的天堂没有病痛。”
我一直记着自己对爸爸的承诺，十几年来，孝顺母亲，把母亲接来与我同住，陪伴她，每年带她出一次远门，坐飞机到处旅游，平时经常帮母亲按摩，缓解疲劳，让她安度晚年。并尽自己能力帮助妹妹，当她买房差钱，二话不说递上银行卡，当她因上份工作影响健康，我四处找人，帮她找好下份工作，让她安心辞职。
爸爸，你放心，我们仨都很好，希望你在那边照顾好自己，过的好好的。
虽然我是共产党员，是无神论者，可我多么希望父亲在那个世界里没有贫困，没有病痛，能与爷爷奶奶团聚，开开心心地生活在天堂里。
花落无声166
今天是父亲脑出血昏迷第四天，我刚从医院回来，我们兄弟二人24小时轮换护理父亲。
父亲还有意识但是已经丧失了语言和肢体能力，用纱布为他湿润嘴唇他还能动嘴唇，反映出舒服的表现。
医生说：父亲就是一到两天时间了。
今天凌晨，父亲心率135／分，血氧不足70。我对着监视仪凝视父亲，他的嘴张成钝角，呼吸如吼，胸部大幅度起伏，我无语，只企盼父亲不再受折磨平安走完人生之路。
他已经98岁了，虽然我愿意让他活到百岁，但是自然法则是不以人的意志为转则的。留下的只是无奈……
每个人在有限的时间里都需要走好自己的路，该走时需要速战速决，走的人和留下的人都少了痛苦，就是幸福。
知行轩主人
我老母亲一生唯一一次进医院就没有回家。最后在医院的那个晚上，我通宵守护着，母亲一直昏迷，但手却牢牢地抓着我的手。我问她什么话都无应答。当我对母亲说：妈，让牟康（我全大家庭唯一的小孙子，我母亲的命根子）来看你好吗？母亲嘴角边清晰地传来‘噢！
’这是母亲在人世上留下来的最后一个字，最后一个声音。母亲去世已整整十八年（2001年9月21日上午8时36分，农历八月初五），我几乎天天对着母亲的遗像说：妈，我一定会找到你，把你接回家，永远和你在一起！
手机用户6954170793
面对这样的话题，心一阵一阵的痛，也使我回想起老父亲驾鹤西去的那一刻。记得在16年前的春夏之交，恶疾缠身的老父亲弥留之际还对我们说，他走之后，要我们好好照顾母亲……。我们兄妹几个，眼含热泪忙着点头应允，并且带着哭腔对着父亲说，放心吧！爸爸！请您不要担心母亲，我们一定会照顾好母亲的。您就安心的走吧！天堂没有病痛！
转眼间，时间过去了16年！然而，老父亲的音容笑貌依然浮现在脑海中。十多年来，我们兄妹几个都对母亲很好，基本兑现了在老父亲面前的承诺。老父亲啊！您在天堂还好吗？您安息吧！
说到“当人临死前，家人最应该说的一句话是什么？”的问题，小编以为，在这样一个特殊的时候，说任何话都是多余的，最好是不说话，此处无声胜有声！真要是想说什么，只有说一些能够安抚“弥留之际的人”的话。这样可以尽量减少临死前的痛苦，使其走得安心、走得安祥。
好心情谈感情
我有一位老同事，按辈份就该称呼为姨，工作上给了我很大的帮助，我很尊敬她，俩年前很不幸患了肺癌，时间很短，人就不行了，在治疗中也受了很多罪。临終时，孩子们牵着她的手，含泪对她说：不要怕，睡着了就轻松了，再也不用上化疗了，不用穿刺抽水了，不受罪了，爸爸有我们来照顾，放心吧……孩子们一遍一遍的轻声说着，慢慢的老姨全身放松，面部安祥的合上了眼睛。
东方老大妈141814473
我是妈妈的长女，陪妈妈了六十七年，有一天妈妈对我说，该我不在时就不要再来了，也不要哭，还说你是妈妈儿女之中最孝敬妈妈的一个，说着说着娘们俩哭成泪人了，果真如此我妈妈说这话没有三个月就永远离开了，从此再也没有妈妈了👩🏿，差两个月零十三天就是妈妈九一周岁生日，妈妈再也不用担心我了，愿妈妈在天堂安息
李姐133879568
爸爸在五年前因心脏病去世，当时打算第二天转院，做手术，可是当天晚上他等不到手术就走了，当时我和妹妹站在病床前看着医生抢救，看着仪器滴滴叫，我和爸爸说，让他放心，以后我们会好好照顾妈妈，也会努力把他唯一的孙子抚养成人，最后爸爸闭上眼睛走了。。。。当年他才49岁
lxyyzyq1327
我婆婆离世前大半天仅靠一丝丝气息呼吸，我们都知道她是在等三个姑姐，但我们为儿媳的不敢说，只能守在她身旁。最后叔叔对她说:你莫等了，放心走，三个妹仔都递信的，在路上来了。听完这话，婆婆喉咙咕噜一声，去了。
