萌百樂童
你鐵哥們的父親去世了，你跟著哥們跪著磕頭是沒有任何問題的，但是一起披麻戴孝，我覺得還是算了吧！不過一個地方一個風俗，別的地方我不知道，但我是山西晉南人，我們那邊可沒這樣的！
知道哥們父親去世，一定會第一時間往回趕！
我是山西人，在石家莊工作，老家運城那邊的，對於盟弟盟哥鐵哥們的父親去世來說，這是大事，不管你在天南海北，一定都會在第一時間知道消息之後，放下手中的工作也好，生意也罷，坐著高鐵或者飛機往回趕。
到家第一件事情就是去盟弟盟哥家中弔唁，點紙焚香跪拜磕頭……家屬答謝，平身，接著去安慰安慰哥們，告訴哥們安心守靈，一切所有的事情有我們這些人來辦理，在這一兩天內，遠在北京上海，新疆西藏等天南海北的好哥們會陸續的回來，早回來的人會按照歲數大的長輩們的指示，去做安葬鐵哥們父親下葬之前所有的程序，比如去鎮子裡買紙花，罐子，用於安葬當天的東西一應俱全，順便再買點饅頭，菜，用於今天來幫忙的人之伙食，總之瑣碎事情很多，都需要趕回來的這些好哥們來一一去做，直到專門負責殯葬一條龍的隊伍到來之前！
披麻戴孝那是死者兒子才會有的殊榮，旁人就算關係再好，那也是沒有那個資格！
重點就是披麻戴孝了，這隻有兒子才有這個資格，別人關係再好，就算是拜把子兄弟也沒那個資格。這是我們那邊的風俗習慣。
如今紅白喜事都是一條龍，也就是說從席面到端盤子，再到死人出殯，甚至替孝子孝女們哭喪，那都是有專人伺候，只要出錢，什麼都不是問題，有的家庭子女少，為了讓父母出殯的那天人更多更有氣氛，就會專門僱傭哭喪隊伍，每個人哭一場三百塊錢，僱傭個十個八個的甚至更多，這已經不是什麼稀奇的事了，至於孝子孝女們出殯那天，也會哭，至於哭的是真是假，那就沒有人知道了，也許只有他們知道吧！
既然哭喪都有專門的哭喪隊伍，那好哥們為哥們父親披麻戴孝就更顯得有點多餘，我們那裡也沒有這個風俗習慣，他們自己的父母也不會允許他們去為別人披麻戴孝，認為這對自己來說是一種晦氣！
情感公寓
我認識一個朋友，他們幾個兄弟從小撒尿和泥長大的，幾家父母也都很照顧。到現在應該有二十多年的交情了，一家是獨子，後來患病沒了，那家老人過了幾年也走了，走的時候沒兒子送鍾，他們村的人都指指點點。我那朋友幾個跟家裡說了一聲，就去祠堂領孝服了！代他們兄弟給他爹送終
用戶7279284386352
咱們分開來說。
一：同村拜把子兄弟
說實話，拜把子這種事，現在不多見了，以前在農村有很多，幾個人對脾氣了，或者在村裡從小玩到大，於是有人提議拜把子，別人多半也會欣然同意。
於是，幾個人學著電視裡面，點幾根香，撲通跪下，學著電視裡喊幾句口號，什麼不求同年同月同日生，但求同年同月同日死啥的。
一番口號喊過後，多半就會有人提議喝點，大家也同意了。
幾個人提點啤酒和白酒，簡單弄幾個菜，坐下喝著喝著，有人莊嚴的出去上廁所，有人不知道想起了什麼，突然就傷心了，有人站在窗臺邊上，用自己這輩子都沒有過的嚴肅表情唱《這一拜》，有人躺在床上，憧憬著電視劇裡那些結拜兄弟的種種神奇過往……
等喝完，各回各家，各找各媽。但從此，幾個人心裡親近了，總覺得有種神奇的紐帶把他們給無形的連在了一起。
不過，等到這群人中，有一個的父母去世了，尷尬就來了。
因為農村是個半封閉的社會，大家彼此之間的關係錯綜複雜，而且村裡又極為注重輩分。
自己拜把子的兄弟父親死了，自己去披麻戴孝嗎？如果不去，拜把子的意義何在？如果去了，按輩分，兄弟的父親該喊自己叫“爺”。這樣去哭，別說自己尷尬，自己老爹也不能答應啊！
俺是梁山人
你把他的父母當自己的父母，他就會把你的父母也當自己的父母。
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創業鋒哥
有什麼問題？我發小是獨子，和他從五歲開始認識，一起玩一起長大。後來搬家，隔得兩小時車程，每年過年我第一家就是去他家裡。我正在出差時發小打電話說叔叔突然病故，我連夜趕回去。叔叔在家裡病故，所以就在家裡設靈堂。我打電話和老婆說了，讓她第二天早上再過來，我晚上就在靈堂裡守了一夜，老叔就在邊上，我一點都不怕。第二天發喪，發小捧排位，我捧著老叔遺像上山。老叔和老姨從不把我當外人，將心比心，這是緣分更是情意！
昭之翼
我們三個發小結拜兄弟，誰的父母有病誰家裡有事，另外兩個必定會到。因為都是一個小縣城，彼此父母也都熟悉。我和其中一個都是家裡唯一男丁，另一個家裡四個兄弟。我們的感情跟親兄弟一樣親。那年發小母親4月30去世，我當時已經籌備好五一的活動了，報廣都打了臨促也請了，得知噩耗二話不說買機票回老家。跟發小一起披麻戴孝磕頭，彼此的家人早就認同我們兄弟式的感情了！說實話，錢可以再掙，但婚喪嫁娶造房修屋這樣的大事，我們都是有錢捧錢場，沒錢捧人場！
易經國學工作室
就算做善事，積公德吧。福祐全家。。。
我同學的對門家兩個女兒，平時關係也可以。後來對門的父親工地意外死亡，我同學幫忙捧遺像送骨灰回去老家，我們都以為同學和對門家女兒有故事，後來也沒有什麼事。。。現在我同學生意很好，日子無憂。
甯149123490
發表一下我個人的觀點！
座標黑龍江大慶市，姥爺去世，在大同區祝三鄉，我是外孫，在我們這裡，帶孝有帽子那種，是兒女備份的，也就是我媽媽舅舅他們，孫子輩分的，長白布條綁頭，繫腰（共兩條）繫腰的還要拴一塊紅布條，人死為大，鄉里鄉親都會拿點紙錢來，以表敬意！子孫磕頭還禮，如果沒有兒子的話，大女婿來磕頭還禮
記得我舅舅的同事朋友來了很多，有的對姥爺遺體三鞠躬，有的磕頭，記得有一位進院子開始就三步一跪，九步一叩！感觸頗深！我們全部都跪叩還禮！只有個別的人要求披麻戴孝，我覺得還得看關係
～～～無論怎麼樣，我覺得都得看關係的好壞，遠近，我同學的爺爺去世了，我都跟著披麻戴孝，走完了所有該走的程序！也要看各地方的習俗，又或者信仰吧（迷信），總之，無論你怎麼做，只要你覺得對得起你自己的心就可以了
瑞晴48003184
現在人都不太講究了，我現在50多歲，在我們不到二十歲時，拜把子老大的父親去世，當天在家的眾兄弟都去幫忙，…晚上問大管總禮節事，管總說
：拜把子和義子親兒子一樣行大禮，穿孝不披麻，孝帽比親兒鉸個缺口，另備花圈禮盒便炮帳子，行二十四拜大禮。
位長海
理論上是可以的。
以前老人去世，披麻戴孝打幡的人都有嚴格的限制。因為以前那個時代太窮，涉及到老人去世後的家產瓜分，所以不能不嚴格。
現在沒有這麼多講究了。以前我們這裡老人去世，兒子都穿孝衫，由長子打幡。但問題是現在都是獨生子女，沒有兒子怎麼辦？所以由女兒穿孝衫打幡也屢見不鮮了。我沒覺得有什麼不好，因為時代在發展、在進步，情況在改變，必須與時俱進。
我二姑育有三女，她去世時，我二姑父跟我母親商量，讓我為二姑穿孝衫。因為他們沒兒子，而且二姑父也是獨子，他也沒有侄子。二姑生前最疼愛我，視若己出。我母親和我毫不猶豫就答應了，用我母親的話說:姑媽，姑媽，姑姑就是媽！這有什麼？
至於題主所說，如果你鐵哥們和家裡的老人無異議，那完全可以，沒毛病。
