“剑南风雨腊前春，山鸟江风得雨新。
莫怪送君行较远，自缘身是忆归人。”唐朝雍绹《送蜀客》
“从来只有情难尽，何事名为情尽桥。
自此改名为折柳，任他离恨一条条。”唐朝雍绹题《情尽桥》
初衣解诗：雍绹何人，目前资料很少。只知道他是唐朝成都的人。当然从他的诗中可以看到他做官的经历。但是他生于何时死于何时都不详尽，只知道他晚唐大中年间，露出了一个背影。通常在官僚体系当中，20多岁到40多岁，应该是官僚的主要的年龄阶层。所以我只看到这个背影。
但是有两首别离诗，却让这个背影分外的清晰，仿佛触手可及。
“剑南风雨腊前春，山鸟江风得雨新。”这是四川剑门关的残冬与初春，雍绹送友人出关。说实话，雍绹本来就是四川人，家门口送人，又缝着好山好水，一路清新，他送了又送。
“莫怪送君行较远，自缘身是忆归人。”朋友说不必送了，你回去吧，但雍绹执意要送。你不要怪我送你一程又一程，因为我也是想回家的人呀！
这首诗矛盾不？矛盾，但是一点都不矛盾。八山属水行路难。雍绹是四川成都人，但剑门关是位于四川省的广元，是出入四川的要道，这里悬崖峭壁，山重水复栈道相连。就算是雍绹想回家也要有足够的盘缠，时间，体力。
而我们应该知道，从古到今，富有的人都是极少数。我们的行程受经济受精力受外在环境的制约，不是想回就回的。无论雍绹离自己的家有多么近，但现在他在剑门关，并不能回家。
他送了朋友一程一程，朋友感谢他的厚意，他却说，这是我愿意的，因为我也想回家。我送你，只当是解了我的思家之渴，我用步行靠家近一点。
中国是一个人情社会。人和人的交往，多少带着一点物质的利益，所谓领受和回馈，但雍绹的这首诗，却充分带入了自我的感情，我送你，是我愿意，不是要你领受，是因为我也想家，我们一路行过，你感谢我相送，我感谢你在送你的过程中，满足和缓解了我思乡的苦闷。
平等，真诚，让自己和对方都没有心理负担。和朋友在一起，我们我们往往耻于说是自己需要友谊，但雍绹直接，我需要你，我需要送你，因为友谊，因为我也是想家的人。
这一位朋友很可能是回四川成都，有可能会走往其它的地方。但在邵雍的心里，对方代表着家园，又或者自己愿意成为对方的驿路温暖。于是他竭力相送，同是天涯宦游人，让驿路的温暖点亮各自寂寞的人生行程。
我读了很多别离诗，被雍绹的这首深深的打动。因为我记得和同学少年相送相别，一程又一程的往事，只是我没有雍绹这么的清醒，我们贪念友谊的温暖，实际意味着我们正在漂泊。在没有家的少年青年岁月里，友谊代表着一种心灵的家，只是当时浑然不觉。
雍绹曾经做过雅州刺史，这是四川雅安地方官。那里依然，山水奇秀，民族众多，形成独特的自然景观和人文景观。其中有一座桥，叫做“情尽桥”，脑补一下，可能是少数民族山与山之间的一座桥，自然也会有关于这座桥的其他的传说。雍绹送友人到了这座桥边，感慨万千。
他提笔写下了”从来只有情难尽，何事呼为情尽桥？这次改名为折柳，任他离恨一条条。”
从这里我们可以看到邵雍是一个有现实主义人间情怀的人。他承认人生的感情是没有尽头的，人的一生就是要承受感情，享受感情。这是人生的痛苦，也是人生的希望。
于是这座情尽桥，就有了深刻的绵延之意，无论是送别的还是分手的，都会念出这首诗。人生无论是怎样的痛苦，都是气在人生之上啊，哪怕离愁别恨。
我刚才说过雍绹，在历史上只留下了一个模糊的背影。但是当你读到他的这两首诗，你忽然发现这个背影是如此的可亲可近，你仿佛叫一声雍哥，他会忽然的回头，给你一个温暖的笑容。
雍绹的诗非常的鲜活，或者我们已经不再能够考证，他到底是怎样的生平，长得怎样的样子，但是在他的诗里，你总有一种呼之欲出的感觉，这是人生之外的永恒。
“剑南风雨腊前春，山鸟江风得雨新。
莫怪送君行较远，自缘身是忆归人。”
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美
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