我是你六舅母
🤔🤔如果不臨貼，不讀貼，就無法獲得書法的真實
一手信息，無法建立書法評價的可靠依據。📖📖
對別人的作品指指點點，往往是自欺欺人指鹿為馬。
書法藝術的整個體系就是靠著歷朝歷代的優秀作品，
經過千百年來的發展積累建立起來的，這些優秀的
資料，是歷代先賢們的經驗智慧的總結，最後
構成了中國書法的龐大藝術體系。🤓🤓🎆🎆
這個體系，是中國書法的主題內容構成，
我們後人所從事的所有書法活動都是圍繞著這些
碑帖進行的，拋棄了對書法碑帖的學習和實踐，
就背離了書法實踐的方向。😴😴👀👀
拋開書法碑帖的一切自以為是，
最終會以失敗而結束。🤔😴🤔📖📖
俗話說：外行看熱鬧，內行看門道。不熟知碑帖
就不可能成為內行，不是行家又怎麼可能正確的
對別人的作品評頭論足呢？😎😎🌠🌠
如果你確實喜歡書法，希望你還是要按照規矩辦事，
從頭做起，積累知識。😇😇🏆🏆
一個有著真才實學的能力之人，才可以正確的對
他人的作品給出準確的答案，也可以讓別人得到
幫助的時候，自己也得到充實的快樂的人生滿足。🎈🎈
附圖照片：清代包世臣【行書論書軸】臨摹作品
選自楊半撰書【中國書法臨摹創作全集】（清代卷）
素里布衣楊半
我最近在群裡就遇到一個這樣的人，感覺年齡不小了，好為人師，特別喜歡畫圈，無論誰寫的，都去畫上幾個圈，在群裡好幾個月我都沒見過他寫的字。我有心看看他的字，一看之下不禁讓我想起來康生評價郭沫若的字的那句話。真不知他哪裡來的勇氣給大家畫圈。
我是寫柳體的，他來指點我，在我的字上畫圈，我拿出字帖和他對照。他一看我認真了，就說自己是寫顏體的，我說你改一下群裡的名字，不能用柳體描述自己，他說我對柳體也有研究。我也真是無語。
哈爾濱雪生律師
從來不臨帖，也不去讀帖，喜歡去評頭論足別人的書法作品，通常會比較感性，也會有很大侷限，很難做到相對的公正客觀。
對藝術來講，人人都有評價的權利，言論自由，學術自由，這是公民的基本權利。再則，個人評價僅代表個人的理解認知，只要不違法，不逾越道德底限，都可以自由表達，評錯了也沒啥。反之，如果捏造事實進行人身攻擊、道德詆譭，或對作者造成巨大的傷害或壎5損失，是要負相應責任的。
書法藝術雖然高格，或者說小眾，但中國書法歷史底蘊深厚，普通民眾大多對其都不陌生。人人講漢語，寫漢字，對書法藝術肯定都有個人的理解與認識，所以，雖然書法家少，但書法評論區卻很熱火。碰到別人發表的書法作品，有的朋友也喜歡去點評一番，這不是壞事。
書法評論多有爭議，不是與情混亂人心不古文人相輕，更主要是源於審美觀點的不同，根本原因源於當前書法圈的藝術生態與氣候。就比如正書與醜書的爭論，傳統書法與現代書法的爭論，因為分歧巨大，一旦提起沃興華或者田英章，常有激烈的爭論，唾沫星子亂飛。
公民的評論自由不可剝奪。即便評論者對書法理論知之甚少、審美觀非常淺薄，但也一樣有開口講話的權利。因此，得允許人家評論，允許人家批評。對待這些批評意見，作者也應有容人之雅量，有則改之、無則加勉，不必非要爭個你死我活。倘若遇到不文明、不真誠，甚至純粹就是來侮辱調戲的評論，可以一刪而黑之，防止骯髒評論汙染和諧的評論空間。
抱庸淺談。
抱庸詩書
這種情況我知道的，也確實有這樣的人存在的。
我在之前的一個回答中曾經提過，書法的境界是氣的運用和走勢，而有的人不一定懂書法也不一定在練習書法，但是他就是能看懂字中蘊含的氣，我說有些老中醫看一個人寫字就能知道這個人時下的狀況和境遇，有沒有疾病等等都可以讀出來，要相信是有這樣的能人存在的，他們不一定讀帖臨帖但真的可以發現書法作品背後的東西，所以才能點評一二。
當然了，也有些行動上的矮子理論上的巨人這樣一類的人，他們確實有您說的毛病，這個就是安全感歸屬感認同感的嚴重缺失，因為如此才會讓他如此操作。
張六一
不臨帖，不讀帖，不一定就不能寫一筆好字，而臨帖者也不一定就能寫好字，是書法，也是藝術，各人對書寫的感悟不一樣，所以書法成就也不一樣。比如，王羲之的書法成就很高，被後世稱為書聖，那麼他又是臨的誰的帖呢，又讀了誰的帖呢，還有唐朝的幾位書寫名家，他們書法寫到了一個高度，成為了後也楷模，書寫的榜樣，他們又是臨的誰的帖呢。後世臨帖，讀帖，只不過是沿著先賢的足跡往前走，在書寫的路上少走灣路，能以很短的時間而寫出一幅好的作品，擠身名流，同時也侷限了他們的書寫能力，永遠無法達到先賢們所在的高度，但也有少有的幾位書法名家，在原有的基礎上另闢新徑，從而寫出自已的風格，而開宗立派，這也須要有相當好的根基和智慧並存，才能達到，這就不是一般人所能做到地啦。在現在這個跟帖熱的時代裡，似乎不讀帖，不臨帖就沒有發言權，沒有書寫權了，，難通不臨帖就看不出字的好壞了嗎！我有一個不成孰的問題問一下各位名家，在從前，在戰亂時代，那些連飯都吃不上，進不了學堂，買不起紙筆，那麼，他們又是如何寫出一筆好字的能，還有那些開國的將軍，多數都是窮人出身，他們又是如何寫出一筆好字，一幅好的書法作品能，他們又臨了誰的帖，讀了誰的帖呢！毛主席的書法，可稱得上千古第一人，他老人家又是臨的誰的帖，讀的誰的帖呢！個人觀點，不太成熟，請大家雅正。謝謝！！！
仙莊老周
為何有人不讀不臨帖而對書者評頭論足？
評析者，胸無點墨，肯定說些不著調。正確看待，對於此類評析，雖有望之有氣不順心不暢。另一方面，是這種不著調者自己獻醜。自己對無知則無畏之句的示範而已。而作為真水平者遇到此境，氣度還是有的。胸懷乃容為大。
（淡墨人墨跡）
人分九流，閒人閒語，在社會每一個角落都有這種嚼舌頭。憑著自己的喜好而言發，抒內心快意。
對於這種書藝切磋，一般是人云亦云，鸚鵡學舌。或是表象的直覺而發喟。
最令人痛的是，有時候說的話，不但不著調，且有傷人之言論。一棍子打死人，一句噎死人之能。
（淡墨人墨跡）
依然還存在一類人，半吊子，有點書墨，或是是書法藝術底蘊淺之又淺，甚而剛剛有了點滴審美觀，籍以此為評析的資本，說出自己的觀點。若有謙和，另當別論，而有者，不懂裝懂，自欺欺人。說的話似乎真理。蠻有氣壯。
現象，組成了交流的派對。各有心懷差別之蘊。說些話，不負責任，撂在這裡。咋了？讓你受用。可惡。
反思自己，是否也是入不著調之流者？任憑大家批判。期待。
狂喜淡墨a
周帝君根石藝術
對書法品頭論足的有人有三種，一種是不懂裝懂的人。一種是一知半解者，一種是精通的人。題主說的似乎是前兩種情況，不臨帖，不讀帖就對別人作品妄加議論，這種人不是沒有。
對於藝術作品，不管懂或不懂都可以發表自己的想法。這本身沒有什麼。最讓人痛心的是其中的別於用心的指手畫腳，在利慾薰心或驅使下的指手畫腳。
關於藝術品的欣賞，當然是專業的品評更好。不過那些有些蹩腳的品評我們也不應當心態不好。有則改之，無則加勉。實際上也完全可以我行我素。藝術作品要見人的，不可能永遠藏著掖著。
我們聽一聽不同的正反意見，非常正常。就是那些罵娘或吐槽著的反應我們也一定反思一下自己，為啥如此，如果真正的是自己的作品有問題或給欣賞者帶來了不適，今應該結合具體情況調整一下自己的方向。當然如果確實認為自己沒有問題，就仍然堅持走自己的路吧。
人以上百形形色色，千人有千人的口味，在優秀的藝術家的作品有不可能適合所以人的口味。
如果一個人真正不懂藝術，一般有德之人上不會對作品胡言亂語的，往往會說自己不懂，但感覺好或者不好，或者不理解 也說不清楚為什麼。
實際上我對人們的議論，自己心中也會對自己的作品有一個標準。我們無法堵上別人的嘴，除非作品不露面。走自己的路人他們說去吧，我們也沒有時間去爭些什麼。真金不怕火煉。作品真正有質量，我們就必要那些可能無休止的嘴皮子官司浪費時間。
如果我們被那些無聊的口水戰所阻礙自己正確的方向，那可得不償失。有時間還不如去讀讀那一篇《競選州長》的小說呢。
翰墨書道
何必煩惱呢？這是正常現象，人性如此。
每個人都有每個人的喜好，即使所謂的古代名家、先賢聖人都做不到讓每個人都喜歡。
如今網絡、言論都是自由，毛主席所說過的“沒有調查就沒有發言權”，對於如今許多人來說都不適用。
沒有調查便隨意抨擊，沒有了解便隨意指責。
有的人，不會，不懂，也許就看過幾個碑帖，也許甚至沒有接觸過，但仍然喜歡抨擊，喜歡指責，以此展現自己知識淵博，表明“我懂書法，你不行！”。
何必理會？
縱使辯論，也要和相同層次的人才行。
沒有學過書法的，評價學書甚久的。書法初涉者，寫了還沒有幾刀紙，讀了也沒有幾本理論書，認為自己已瞭解很多書法理論和知識，謾罵在書法這一領域涉獵甚廣的碩博。
我觀書，不管別人寫的怎麼樣，評價於心，自己覺得好，借鑑學習，覺得不好的，看後忘了便是。
書畫是藝，曲高和寡。
網絡所評所論所言，或是諷刺，或者惡語相向，看淡就好。
漢府文娛
自以為是，是人生大忌，靠個人好惡隨口亂噴，等同禽獸。
什麼事情都是有門檻的，具體到書法，自己沒有正確的學習過筆法，沒有分辨筆法的能力，他所說的評論，純粹是胡說八道。
什麼不會寫可以感受到精神層面，完全是自欺欺人。一筆之好壞都不知道，一幅字的好壞就能瞭然於胸？不是扯淡是什麼？
上面的話有些情緒化，我說的在具體一點。
針對到一個筆畫，是寫出來的還是抹出來的，是中鋒行筆還是側鋒行筆，筆畫的力度如何，開始截止交代的清不清除，筆畫之間的銜接是不是氣脈貫通？等等一些基礎的東西，靠文化修養，靠看是看不出來的，即使專人指導，也未必會有成效，這些東西只有用筆去實踐，才會有正確的，明確的認識。
如果一個人沒有練過字，也不讀帖，最好不要對書法妄下評論，書法評論雖然門檻很低，但在內行人看來，你的這種行為就是詐騙。為了自己的名譽，饒了書法吧。無恥的噴子！
