暴力的狂歡:讀《紅雨:一箇中國縣域七個世紀的暴力史》

導語:漢學家羅威廉所著《紅雨:一箇中國縣域七個世紀的暴力史》,從湖北麻城入手,探尋了這個中華文化中的暴力因素,及後來諸多運動的原因,這為我們提供了一個新的視角。

暴力的狂歡:讀《紅雨:一箇中國縣域七個世紀的暴力史》

1.書中內容與優點

昨日,終於看完了羅威廉所著《紅雨:一箇中國縣域七個世紀的暴力史》,最初這本書的觀點我是極為不贊成的,因為看過一些西方漢學家的著作,他們的研究往往以獵奇為主,研究結論也往往讓人大跌眼鏡。當時羅威廉提出在湖北麻城這塊地方存在著悠久的暴力史,而且翻譯的質量也是難以卒讀,所以我看得很痛苦,我經歷了嚴重的觀念衝突。但是越往後看,我越覺得羅威廉不愧是一個偉大的漢學家,他的研究功力實在了得。


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羅威廉


首先從學術角度上談論這本書的優點。資料非常詳實。關於這點傅斯年就曾說過“上窮碧落下黃泉,動手動腳找東西”,做歷史研究一定要儘可能多地窮盡史料,當然這方面做得最好的當數日本學者,他們的史料功夫實在了得,值得我輩學習。在本書中,羅威廉引用了各個時期的麻城縣誌、民國報紙、檔案、家譜、民間傳說、前人研究成果,史料種類多樣,而且非常詳實。研究視角獨特。在漫長的歷史長河中,麻城是一個不起眼的地方,甚至可以說是無足輕重的地方,但是卻引起了羅威廉的注意。可以說,以往的史學研究,往往存在重視中心區域輕視邊緣地區,重視發達地區輕視落後地區的研究取向,羅威廉的這份研究可以說是對這一主流的糾正。研究結論新穎。中國人研究中國史,頗有“只緣身在此山中”之感,容易受到傳統觀念、傳統研究方法的干擾,外國人則沒有。羅威廉正是利用這一獨特的優勢,破除了我國文化中以和為貴的陳舊觀點,通過對麻城的研究,他發現了中華文化因子中的暴力因素,這是一種新的突破。

2.書中的不足

上面談了這本書的一些優點,下面再談一些本書的不足之處。這裡僅提幾點,羅威廉提到麻城不是一個拓荒者或男性旅居者為主的社會。這種說法值得懷疑。因為在大別山地區流傳著江西移民的傳說,有許多人的家譜可以佐證這種說法。在四川也有麻城孝感鄉的說法,即川地有許多湖廣移民的後裔,其中多數是從麻城遷往的。羅威廉應該是不瞭解上述歷史,所以才妄下結論。


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麻城


另外在文本解讀方面,羅威廉也存在一定的失誤。比如,羅威廉列舉了逃跑新娘的例子。這是當時麻城非常著名的一個案件,他引用了袁枚的版本,但我經過查閱《麻城縣誌》和相關史料,羅威廉使用的這個版本是有問題的,因為選擇一個文學的版本從而得出了曲解的結論,這種錯誤實在不該犯。但是在近代,尤其是民國時期的歷史,錯誤則很少,這或許是羅威廉更擅長民國時期的中國歷史,而對之前的歷史有所隔膜所致。

3.蓑翁說

總體來說,我認為這是一本好書,因為好書總能引發思考。本書中的許多研究就使我有了許多新的想法,進而對清代以來的麻城史有了更為廣泛的瞭解。譬如關於階級矛盾與資源的關係方面,這本書實際上為階級衝突提供瞭解釋,即階級衝突往往易發生在資源匱乏、社會又剛剛出現分層的地區。

又比如在民國時期中央政府與地方政府關係方面,地方與中央是保護與效忠的鬆散關係,而不是像我們今日垂直行政體制,這或許能解釋國民黨政府社會動員能力弱的問題。

再比如清代麻城地方,地方官在治理地方時,會巧妙利用既存的矛盾來維持社會平衡,尤其是于成龍巧妙利用了麻城存在的幾對矛盾,使得麻城恢復了和平的狀態的例子。為此,我也專門寫了幾篇相關文章。總而言之,羅威廉利用長時段來研究麻城縣的暴力史,為我們復活了一場跨越數個世紀的暴力狂歡,這其中充滿了血腥和暴力。我覺得,這本書值得一讀。

參考文獻

1.《麻城縣誌》

2.羅威廉:《紅雨:一箇中國縣域七個世紀的暴力史》

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