其实这句俗语个人认为是出嫁后闺女对老人的孝敬，闺女出嫁后就像是外人了，更加没有时间来看望老人。老人到了六十六的时候给老人买块肉，同时也是能来看望下老人，尽下孝道。

以上是个人所答。

村里的男青年

六十六，不死掉块肉，意为人生的第一个关口，老百姓叫坎！人生有许多坎，六十六，七十三，八十四，九十九，都是坎。古人云：七十三，八十四，闫王不叫自己去，也就是说：按古人七十三八十四到了该死的年令。古人还有人过七十古来稀，不死也要活埋一说。六十六不死掉块肉在我本人身上应验了。在我六十六那年，从早到晚肚子疼，晚上九点实在坚持不住了去医院检查，医生说阑尾炎要穿孔了，必须手术，结果真掉了一块肉。过去人活到，六十就算高寿了，解放前中国人的平均年令还不到四十岁，所以有六十大寿一说。现在生活好了，七老八十的人有的是，看来，每个人都要好好活着，活着就是幸福！

用户正言

人到六十六生日那天要吃肉，并且一起要吃六十六块肉此人运气就开始好也能长寿这是民间传说，过去农村条件差好象是要吃六十六快肉是一件大事，那时大多数是做女儿的买一条一斤六俩肉或者二斤六俩肉给父母，他们会切成小方块烧这要数字达到六十六块肉就行了。现在条件好了六十六要吃肉这个风俗仍然有，但现在是有的独生子女有的是生了儿子，大家寻开心没有女儿的就是亲戚聚会了谁要是六十六岁大家多会出一份钱给她们，让他们自己去菜市场买肉回家吃。

8088情义无价

农村老话说“六十六，六十六，不死掉块肉”是什么意思？这其实说的是长寿的人活到六十六岁要经历的一道老年“坎”；以前的人们平均寿命在30-40岁左右，活过三十六岁即已算活过了“本寿”，活到花甲之年，六十六岁已算是非常的高寿了。

历史上有名的长寿人物，要数春秋战国时期的孔孟了；伟大的思想家、教育家孔子活到73岁（虚岁），而同样是伟大的思想家、教育家的孟子活到了84岁（虚岁）。

俗语有说“七九六十三，要活也犯难”，人熬过“本寿”要活到63岁是比较难的，而“六六”是吉利数字，人能活到这个吉利年纪的相当不容易，很少见，“人生七十古来稀”，而寿命能超过70岁的更是罕见。

“六十六”岁是老岭人的一道“坎”，这个年纪的老人已经非常老了，就算能活过六十六岁，但因为年龄大了，身体消化力、行动力等大不如前了，身体容易出现问题，生大生病，而人生病了一般体重都会减轻的，所以，农村俗语“六十六，六十六，不死掉块肉”说的就是这个意思。

关于几道老年“坎”，“三十三大拐转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫自己去。”。这句俗语说得更完整。

而人们为了长寿，在“坎”年时一般会想办法“破解”以图长寿，这也叫“过寿”；像“六十六”这道老年“坎”，为讨个吉利，老人的女儿要买猪肉回来祝寿，只要寿星吃过猪肉就不要紧，六六大寿，六六大顺。

民间的一般做法是，做女儿（没有女儿的就儿媳妇来做）的要在老人六十六岁生日这一天买6两肉馅，活6两面，包68个饺子，敬天地各一个，剩下66个饺子老人要在一天之内吃完，这样由女儿补了这块肉，老人就会健康长寿了。

虽说现在的人比以前的人们高寿，六七十岁的老人很多，但人们也还是比较忌讳那些老年“坎”的，“六十六”这道老年“坎，还是有不少人过寿，讨个吉利；不过也有些地方的说法是不过寿，过寿大办会让阎王惦记，不过寿就会熬过这个老年“坎”，顺利的多活更多的岁月。

乡居小菜

这话的意思就是说，人到了六十六岁的时候，是危险年龄。不管男人还是女人，到了60岁以后，身体所有的器官，用了大半个世纪，早已经都磨损厉害。也就是说60岁以后的人面临着一个坎，稍微不注意就迈不过这个坎去。六十六岁或许是生命的第一个坎，接下来的七十三和八十四，又是生命的第二个坎和第三个坎。因为我们农村人有句话说，七十三八十四，阎王爷眼里的刺。

在我们这里的农村，只要是到了66岁，孩子就会给父母买红腰带，或者红袜子，说是红色代表吉祥，红色也寓意鸿运，其实都是孩子对父母的一片心意。孩子们希望红色给父母带来健康和幸福。父母到了六十六岁生日的时候，儿女们是一定会给父母操办一个热闹的家庭生日宴。在这一天，儿子和媳妇，闺女和女婿，还有孙辈儿们，大家围坐在一起，给老人过一个祥和快乐的生日。

六十六这个数字对于我们农村人来说，本来是六六大顺，是一个吉祥吉利的数字，又为何人们这么忌讳66岁这个年龄呢？我们这里的土话说，六十六岁是一个“吊险”年头，跟七十三岁和八十四岁是一个意思。虽然说现在人们的生活好了，人均寿命也延长了不少，可是大家也知道生活水平提高了，三高的发病率也提高了，而且农村的癌症患者也越来越多。

在农村，尤其到了60岁以后的老人，属于各种病的高发期，很多人死于各种突发性疾病，各种癌症也在虎视端端的针对着这类人群。春节以后短短一个多月的时间，我们村里就有三个60多岁的人去世了。|这三个人当中只有一个死于癌症，另外两个看上去身强体壮，而且白天还好好的，晚上就没命了。据说都是死于突发性心脏病，这三个人都还不到六十六岁。

在我们老家这里还有一个习俗：如果家里有女儿的话，在父母六十六岁生日的这一天，女儿一定要为父母买一刀肉。一刀肉最好是六斤六两，不过很难那么准确。但不管是否正好是六斤六两，这一刀肉割下来，要有多少算多少，少了不能再加，多了也不能再往下割。这就是我们这里常说的，六十六，要吃闺女一刀肉。

随着人们保健意识的提高，现在六十六岁的人，看上去还很年轻。特别是60多岁的女人，如果保养得当的话，看上去依然还是那么青春靓丽。

灵子

这其实说的是长寿的人活到六十六岁要经历的一道老年“坎”；以前的人们平均寿命在30-40岁左右，活过三十六岁即已算活过了“本寿”，活到花甲之年，六十六岁已算是非常的高寿了。

六十六，六十六，不死掉块肉。这是什么意思？农村俗语俚话多生动形象，又比喻又夸张，不一定真实与灵验，目的在警示人引起人注意重视就达到效果了。人到六十六岁，是一道坎，一个大难，不死也要脱层皮，掉块肉，这坎这难不易过，有法有能有巧才可以过，但过了也要脱皮掉肉，强调过之不易，得小心应付对付才可。

过去科学技术不发达，特别医药医疗不发达，许多疾病无法检验对症治疗，特别是流行病，无法有效对付和治疗，所以过去人平均寿命都不高，寿满甲子六十就是有寿了，穷人如此，富人如此，不分穷富贵贱，一样在生命面前熬不过疾病关。现在就不同了，大大好转改善了，一定程度上花钱可治病，可买回健康了，所以现在人普遍比过去长寿了，平均寿命七十几了，再不是人生七十古来稀了。过去，帝王将相一样长寿不了，孔子孟子算长寿了，一个七十三，一个八十四，所以现今有人又说：七十三，八十四，阎王不请自己去。就是以孔孟寿岁设比而说的，目的也是警示人，要重视健康生命。

六十六，不死掉块肉。六六大顺，六六是吉，但又为何六十六会成为人生一道坎，一个心理障碍？二月二，三月三，四月八，五月五，六月六，七月七，八月八，九月九，等等，这都是特殊而相重的，特殊相重更有特点，更易引人注意警觉，这是合心理思维特征的。人六十甲子回头算有寿了，之后就要更小心了，六十六是重六设坎设喻就最有理由了。人的健康与心态心理极有关系的。如何过坎解决心理问题？农村民间有传统有习惯，嫁出女，每逢父母过生日，要回嫁家为父母庆生祝寿的。女儿回娘家为父母长辈祝寿是不会空手而有礼物的，在过六十六岁生日时，女儿就要准备一块大些的肉做礼物了，因为六十六，不死掉块肉。肉肉同类，可补回掉下的那块了。这就是对父母的孝敬与祝愿！如此，坎过了，心理也无障碍了，平安皆大欢喜了。明白此理，没有心理负担，心理问题是不必当大件事，不然，没病的也会愁忧出病来。但人上了年岁，重视养生，重视身心健康，什么时候都是应该的。未雨绸缪，防范于未病是对的。

读书是福

”六十六，不死掉块肉”是旧时人们对人生寿命的经验总结。旣然”人生七十古來稀”，那六十六离七十也就不远了。六十六即是活着身体状况也是不好，能活到六十六岁也算是高寿了。

在旧时的农村，40多岁的人臉上已经有了皱纹。有的已弯腰罗锅，各种疾病缺医少药，害病了只能等死。

那时候农村县以下是沒有西医院的，也没有西药。有的只是农村的中医郎中，针灸和中药，再就是求神。

那时侯人们的平均寿命很短，一生当中有很多坎。婴儿时期的死亡率非常高。

少年儿童时期有天花，麻疹。再大一些瘟疫，脑炎。

青壮年时期好一些，但肺结核等传染病在当时也是不治之症。

一到40多岁人们对年龄的坎特别忌讳。如49，59等逢九年要絜红腰带。66，73，84等好多年龄坎都很在乎。

朱增林呀

这种民间的顺口溜能有什么意思？何况还是农村的，就是没有什么医学知识的人顺口说的。

在古时，因为生活常识和知识是靠代代相传，老人因为生活经验丰富，他们的话有些道理。随着文明的发展，知识靠的是学习，通过十几年甚至更长时间的学习，就能掌握前人的经验积累和知识结晶，教育程度高的人在这上面有话语权，和人的岁数无关。

就医学而言，话语权在受过正规医学教育并且知识不断更新的人手中，而不是在山野村夫手中。医学是很讲究专业性的，要听专业人员的话，不要听这种民间的野语村言。

为什么会有“六十六，六十六，不死掉块肉”这种野语村言？是因为在过去人们寿命不高，人生七十古来稀，因为那时传染病流行和营养不良，很多人活不到66岁。

随着医学的发展，现在人均寿命已经接近80岁了，66岁的人才刚刚退休不久，很多专业人员66岁还在正常地工作，随着退休年限的进一步延长，以后66岁的人可能都在工作。美国现在享受老年人医保的年龄是65岁，领取全额社保的年龄已经是67岁了，使得很多人工作到65-67岁。

平均寿命不断上升是我们这一代人享受的现代医学的伟大成就之一，是我们比先人幸运的所在，听到“六十六，六十六，不死掉块肉”这种顺口溜的时候，我们应该更加感恩现代医学的进步。

京虎子

这句话的意思就是人活到六十六岁会有一坎，意思是会有一劫.难，对于年轻人来说，这话太过于遥远，几十年后的事谁都说不清楚了，但对于农村老人来说，就特别在意这些老话，这里是在意，不一定相信。

六十六，要吃女儿一刀肉

有的地方为了顺利渡过六十六，还非要吃女儿的一刀肉，意思就是这天，远嫁的女儿也要回来，而且买肉还有讲究，一定要切一刀，不能多也不能少，还得六斤六两，看起来很不可思议，可对于屠夫来说，切肉特准，你说要一斤，绝对不会超过一两。

为什么要吃女儿这一刀肉呢？农村老话就说了“六十六，吃了女儿一刀肉，健康又长寿”，还不是心里那道坎呀。其实类似的老话还挺多，像“七十三、八十四，阎.王不叫自己去”，也就是说，对于老人来说，六十六、七十三、八十四都是一道坎。

这话有没有根据呢？

很显然，没有什么指导意义，也没有根据，就是古人闲来无事，胡咧咧出来的，例如七十三、八十四之所以是一道坎，和圣人孔子和孟子有关，孔子活了七十三，孟子活了八十四，圣人况且过不了七十三、八十四，何况我们？传着传着，就成了两道坎了，其实完全没有根据。

既然没有根据，为什么一直还在农村流传这样的习俗？有两方便原因

1）农村老人借此机会，见见自己忙绿的小孩

现在很多农村人其实也不像大家眼里那么思想陈旧，但一些虽然没有根据，但依然在坚持的习俗，并不是因为害怕它是一道坎，而是想借此机会，见见自己的亲人。

你就说六十六，要吃女儿一刀肉这话，就是想借此机会，看看远嫁的女儿，现在农村存在比较多的老人独守情况，子女不在身边，一年到头没能回来几次，好不容易盼着了，相聚的日子也是匆匆忙忙，你就说过年，子女一回来，总共不到几天的假，大半时间还在外面和同学朋友聚会，真正陪父母的不到一天。

我细算了一下，农村出来的年轻人，三十岁左右的，只要在外面打拼，一年下来，能和父母坐下来聊天2小时以上，几乎不超过5次，对于老人来说，老了不是怕生命里有什么坎，怕的是子女都不在身边，怕的是孤独，所以，一些老话留下来的习俗，老人看起来特别在意，坚持要过的。

2）老话其实也是在给老人一个提醒，人不得不服老，年纪大了要注意照顾好身体

农村关于提醒老人注意身体的老话其实特别多，最能体现老人身体变化的老话应该是“五年六月七日八时”，又或者"五十不交钱，六十不交言，七十不留宿，八十不留坐"，说的就是，人过五十，身体一年不如一年，到了六十，一月不如一月，七十按天算，八十看时辰。人不得不服老，什么年龄做什么事，千万不要勉强，挑不了担子，种不了地还硬撑着。

总结：对于年轻人来说，了解这些老话，其实也是侧面去了解农村老人的生活现状，如果老话能让年轻人给老人更多的关心，那老话也就有了它真正的意义。

农人解说

六十六，六十六，不死掉块肉。这是什么意思？农村俗语俚话多生动形象，又比喻又夸张，不一定真实与灵验，目的在警示人引起人注意重视就达到效果了。人到六十六岁，是一道坎，一个大难，不死也要脱层皮，掉块肉，这坎这难不易过，有法有能有巧才可以过，但过了也要脱皮掉肉，强调过之不易，得小心应付对付才可。

过去科学技术不发达，特别医药医疗不发达，许多疾病无法检验对症治疗，特别是流行病，无法有效对付和治疗，所以过去人平均寿命都不高，寿满甲子六十就是有寿了，穷人如此，富人如此，不分穷富贵贱，一样在生命面前熬不过疾病关。现在就不同了，大大好转改善了，一定程度上花钱可治病，可买回健康了，所以现在人普遍比过去长寿了，平均寿命七十几了，再不是人生七十古来稀了。过去，帝王将相一样长寿不了，孔子孟子算长寿了，一个七十三，一个八十四，所以现今有人又说：七十三，八十四，阎王不请自己去。就是以孔孟寿岁设比而说的，目的也是警示人，要重视健康生命。

六十六，不死掉块肉。六六大顺，六六是吉，但又为何六十六会成为人生一道坎，一个心理障碍？二月二，三月三，四月八，五月五，六月六，七月七，八月八，九月九，等等，这都是特殊而相重的，特殊相重更有特点，更易引人注意警觉，这是合心理思维特征的。人六十甲子回头算有寿了，之后就要更小心了，六十六是重六设坎设喻就最有理由了。人的健康与心态心理极有关系的。如何过坎解决心理问题？农村民间有传统有习惯，嫁出女，每逢父母过生日，要回嫁家为父母庆生祝寿的。女儿回娘家为父母长辈祝寿是不会空手而有礼物的，在过六十六岁生日时，女儿就要准备一块大些的肉做礼物了，因为六十六，不死掉块肉。肉肉同类，可补回掉下的那块了。这就是对父母的孝敬与祝愿！如此，坎过了，心理也无障碍了，平安皆大欢喜了。明白此理，没有心理负担，心理问题是不必当大件事，不然，没病的也会愁忧出病来。但人上了年岁，重视养生，重视身心健康，什么时候都是应该的。未雨绸缪，防范于未病是对的。

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