每个人最终都要面对死亡,到时候你是会坦然面对,还是惊慌失措?

大庆星之原


死,是必然的,既然有出生,那么就一定会有死亡,死亡是生命的终结,就好像叶落归根,悄无声息,那么这种悄无声息的归去,又有什么害怕的呢?死,到底是怎样的感觉,应该是没有了呼吸,没有了意识,就好像是睡着了一样,人还能感觉到什么。人应该注重眼前的美好,应该在美好中死去,才算没白活一场,如果把死当成一种恐惧,会给你带来不安,焦虑,困惑等等一些不好的东西,时间长了,心理就会承受不了。人要学会坚强,别去想那么遥远的事情,当死亡真正到来的时候,也许你己经不害怕了。好好的过好每一天,让自己的心理充实,愉悦,这才是最重要的。每天开开心心,快快乐乐,忘记这些事,你会发现世界是多么的美好。


雨做的雲Yun


不知道呀,到时候的事情,只有到时候才知道。

平时想起来总有一天会死去,于是莫名恐惧,但是有时候情绪低落到极点时候,啥都不怕了。死亡是人人恐惧的事情,无论活了多大年龄都怕死。当被病痛折磨的生不如死的时候,也许死亡就是解脱和满足。我公公去世前,当告诉他是癌症晚期,并且虚弱的连麻啡都不能打的时候,疼痛使得他央求子女去公正安乐死……

所以,无论多么怕死,当死亡来临,感受只有那个时候知道,不能一概而论。


L帘卷西风


我的回答是坦然面对,因为只能坦然面对。

 

人生本来就是一场悲欢离合五味杂陈的戏剧,每一个人的归宿和结果都是赤条条的去。

我们固然不能增加生命的长度,但我们可以增加生命的厚度。

 

我记得林清玄说过一句话,我至今记忆深刻,他说:“我要开花,这是我作为一朵花的庄严使命”。虽然那朵被他描写的百合花仅仅长在悬崖峭壁,无人欣赏,也无人问津,但百合依然坚持自己的方向,它决定努力绽放。

 

我记得初中语文课本有一句话:“生命是一种宣泄,生命是一种咆哮,生命是一种有无,连死亡都不怕,还怕什么?”

 

坦然面对人人都有的结果。

 

我爷爷在他年过六旬以后,就把自己的棺木、寿衣等等装备齐整。到爷爷89岁这一年,才用上了他自己准备的东西。

 

我特别佩服爷爷的人生观,能在生的时候想到死的问题,就算死亡突然降临,也不会因为后事让后人如针毡上的蚂蚁。

 

我身边的一个身患疾病的文友,写了一首诗歌《活着就是春天》,这首诗歌在电影《我不是药神》里反复播放,获得了广泛的好评。我们一次文友会,请作者谈了他写作这首诗歌的初衷,他说,在他的身上,在他这样一个身患重疾的人身上,他觉得活着是非常美妙的一件事情,把每一天当成什么的最后一天来过,就算死亡突然降临,他也不着急,不恐惧,因为他做好了长眠的准备。

 

很多女性文友听得潸然泪下,深深感动!男性文友也感动,但他们做到了男儿有泪不轻谈罢了!

 

 





五妹写文


最终人面对的死亡是顺其自然

——无 奈的选择

母庸直疑,有生就有死。文天祥就有“人生自古谁无死”的诗句。生死是一对矛盾,是相互依存,相互为根,共处于一个統一体中,是相互斗争而发展的 。从古至今没有一个不死的人,只是长短而异。只是一个如何面对的问题。

对于生老病死的正常死亡,我认为正确的态度应顺其自然,是一个无奈的选择。这不是消极,死是躲不过的,总是要来的。而对于现实面临天灾人祸和正邪斗争的生死考验面前,死往往是一种勇敢的,积极的,义无反顾的选择。无数革命先烈和英雄摸範人物,做出了榜样。”死算什么,”,“砍头不要紧”,“只当风吹帽”,“面对死亡我放声大笑”......这是多么慷慨激昂,大义凛然,惊天地泣鬼神的语言。就那今天,以八十五岁高龄的钟南山医学院士为代表的医学专家,科学技术人员和广大医务人员,抛家离子,不顾个人生死安危救死扶伤,为防控新型冠状感染肺炎疫情,从全国各地奔

赴武汉疫情区 ,日夜奋战在抗击第一线,多么可歌可泣。这就是他们对死的态度,死神随时都可以吞噬他们。他们怕吗?想想我们正常人面对死亡还有什么好说,还有什么惶惶不可终日的呢?

那末对于一个人最终的死亡该 如何面对,这不是怕与不怕,表表态,喊喊口号 ,说几句漂亮话就能解决的问题的。它是一个人世界观,人生观在生死问题上的具体反应和表现。而且始终贯穿于他的一生一言一行当中。

如果一个人私心重,处处都为自己打算 ,为自己而活,怕苦怕累,自然更怕病了。这样的人平时说的再好听,你信吗?这样的人能不怕死吗?能不惊惶正确面对吗?回答是肯定的,不能。只有那些勤劳,勇敢,公正无私,光明正大,是非分明,不畏强权邪恶的人,具有辩证思维的人,对人对家负责的人,对生死看明白的人,才有可能去正确对待生死。一个对生都不知道怎么做,做不好的人,怎么能指望对死能有好的应对呢。

对待生死的不同的人不同的态度,从历史上,从现实中,从我们周边都可以找到例证。

说到底,人的本能都是不想死的,死对一个人是无奈的选择,问题在于你所持态度。再说,人生无常,誰能知道最后又会怎样死的。所以,现在过多的去想,没有用,也没有多大必要,只要去想怎样生,如何活得更好就可以了,因为死的结论和对待死的态度都包含在生的里面。


用户zhulien556


每个人最终都要面对死亡,这可以说是一个真理。

然而,每个人面对死亡的情况千差万别,最终是什么状态可就不好说了。

比如说,一个人已经高寿,经历了许多,在他即将“寿终正寝”时,我想他基本上是会坦然面对的。

另外一些人,虽然没有获得高寿,但因长期患病,生活质量逐渐变差,对死亡已经有过“预演”,也会比较容易坦然面对的。

还有一些人,虽然高寿,但因突然的因素比如摔倒、车祸、溺水等,有些惊慌也是自然的,我想应该是做不到坦然面对的吧?

而任何没有预料到的死亡,我则相信基本上没有人能够做到真正的坦然面对,谁的心中都会有波澜。比如说此次疫情有人中招感染,比如有人遭遇劫匪,比如战场上中弹重伤,如何能够做到坦然?只不过,一些人因职业、教育影响,心中早有预演,遇到这些事变,有了“视死如归”的气慨,不会“惊慌失措”而已,而这些人就可以被称为“英雄”!


王芳军医生


——人人都会死!这是老天爷最大的公平。因为有死亡,我们终将放下一切;也因为有死亡,我们最终都将抵达同一个终点。虽然每个人来到这个世界的时候都身不由己,但来了之后都不想走,都想在这个世界多待一些时日。所以,几乎所有的人都怕死。尤其是中国人平时不说死亡,也不怎么思考死亡,绝大多数人对死亡没有准备!当死亡来临的时候,多数人都会惊恐万分。

——但死亡终归是一件没有办法逃避的事。既然我们终有一死,既然我们不相信有来生,那么我们就需要对死亡有一些思考,就需要对死亡有一些准备。这才是一个唯物主义者对待死亡的态度。

——认真想一想,所有人的都会死去!包括那些权倾一方,富可敌国的人。所有人都将抵达同一个终点。我们还有什么不能接受?认认真真活好每一天!当死亡真的来临的时候,坦然赴死。


老树根茶舍


每个人都会面对死亡,你会坦然面对,还是惊慌失措?


我只能说,“生死由命贵在天,命不该绝不会绝,命里有时终须有,命里无时莫强求,该去的会去,该来的自会来,何须在意。”

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林家长生


不管是坦然面对还是惊慌失措,我想人应该首先知道死亡是什么?死亡意味着什么?

当然,没人知道死亡是什么,就算有人说知道也没人会相信。但我们可以做个假设来分析。

以我的有限认知,死亡只存在两种可能:一、结束。是肉体和精神的完全消亡,不留痕迹;二、开始。生命转化成另一种形式,或在另一个维度里重生。

如果是结束,如果是爱恨情仇一笔勾销,永无瓜葛;如果是与你的至亲至爱挥手永别,无缘再聚……而你能坦然面对,我想你一定超越了人类情感的束缚,有着无视一切的勇气,我做不到,我钦佩!如果你惊慌失措,牵肠挂肚,百感交集,我相信这是绝大多数人在离世前的真情实感,我想过,我理解。但无论如何,死亡意味着结束都让人悲从中来,难以自抑。如果可以选择,我希望我从来没有来过。但是,没得选择。

如果是开始?是万丈深渊还是自在翱翔?是永堕黑暗还是身披霞光?是魔鬼地狱还是极乐天堂?没人知道。但是它给了活着的人一线希望,因为你可以在活着的时候有所选择。

这种选择就是信仰。


为知践行


那主要是取决于自己是否有所准备。譬如自然老去,不管是对于自己也好,或者是对于自己的亲人也好,悲伤的程度会大大降低,毕竟生死是自然规律,自然的死去,正如你当时出生在这个世界上一样。若是疾病或者灾祸,除了惊慌失措,我想应该不太会有第二种形式了。当然,如果心生郁结、厌世求死,那么自然是心如止水,死亡对他来说是一种向往和追求,因此心境自然也不会有半点涟漪了。





林林97789976


每个人的生老病死,生死轮回,是自然形成没什么可怕的,。人的一生是慢长、而又短暂的!为什么这样说,人的一生无非是分两种人。一种是,从小努力奋斗,大了娶妻生子,心里有一种责任感,上养老下管小,艰苦奋斗一生,到老不留遗憾,虽死含笑九泉!另一种是,从小父母骄生惯养,不学无朮,长大一事无成,浑浑噩噩过一生,到老一事无成,老了才知道,自己一生碌碌无为,到老才知道自己一生活的亳无价值,这种人我也不知道,面对死亡,是“坦然面对,还是惊慌失措。”


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