最牛评论员
婚姻应该是什么样子，从来就没有一概而论，因人而异。
夫妇俩举案齐眉，相敬如宾这只是一种状态，如果两人觉得挺好，安之如怡，那就好。但这样的相处态势对另一对夫妇可能就很别扭，不如离婚。
但是，如果要客观评价，在婚姻中认为夫妇俩应该相敬如宾，反映的是两人人格中的疏离倾向。所谓相敬如宾，体现的是一种距离感，彼此保持距离，而不是亲密感。宾客之道讲究的是端起，客气，如果夫妇相处也端起，客气，至少对大多数人来说是别扭的，疏远的。
从社会心理学角度，夫妇要怎样才算是真正的相濡以沫，彼此之间有了深深的眷恋，不离不弃，取决于两个人各自自我概念中都把对方纳入其间，并视为其中最重要的部分之一。换言之，是把“你和我”变成“我们”，不再分辨“你”或“我”，只是“我们”。
从感情的历程而言，夫妇间要达到这样相濡以沫的状态，就需要在彼此之间建立起深深的依恋，这被称为“伴侣之爱”，区别于爱情之初的激情浪漫之爱。在伴侣之爱中，夫妇两人的生命互相缠绕、卷入，你中有我，我中有你。生活中，我们不难发现一些沉浸在伴侣之爱的夫妇越来越有“夫妻像”，看起来越来越相似，越来越般配，这反映的其实是两人在长期的互相依恋中，习得了一致的表情模式，喜怒哀乐逐渐趋同，并在各自眼睛、嘴唇周围留下相似的痕迹，如眼角纹、泪沟、法令纹、木偶纹等等。
如果夫妇俩相敬如宾，其实是难以达到相濡以沫的状态。这么说吧，我们每个人都有两种自我状态，私下的自我状态，与公开的自我状态。相敬如宾其实就是在伴侣面前展现公开的自我状态，而把私下的自我状态隐藏起来。
一般来说，我们在怎样的他人面前会毫无保留地袒露私下的自我状态？亲密、信任。换言之，相敬如宾的夫妇彼此之间缺乏的也就是亲密和信任。
不仅如此，所谓君子之交淡如水的友情，反映的也不是好朋友，不是兄弟伙，不是闺蜜。好朋友也好，兄弟伙也好，闺蜜也好，都意味着彼此之间建立起了亲密与信任。交道之间始终端起、客气，用通俗的话讲，“这两人不铁”，撑死了算彼此尊敬的熟人，缺乏的也是亲密、信任。
君子之交淡如水的背后，还有一句话，君子慎独。什么意思？所谓君子连私下的自我状态都要端起，在我看来，就是矫情。
至于夫妇间相敬如宾，如果两人都觉得挺好，那就好。换我，不如离了。
唐映红
就我自己个人的婚姻来说，我和老公不能算是相敬如宾的那种。我们平时喜欢腻歪在一起，要是他惹我生气了，我们也会吵架，但是我们也会很快和好。
我们有一个基本的原则，就是再吵也不说离婚，我们闹得再厉害，只要不说这句话，我们就会和好，因为这表示我们还爱着对方。但是一旦说出这个词就表示没有挽回了。
所以，这种事情夫妻习惯用哪种方式相处，相敬如宾也好，腻腻歪歪也好，甚至是欢喜冤家也好，只要大家过的下去，那种方式都无所谓。
韩土豆炖鲤鱼
三观合是相敬如宾的基础，三观不合则婚姻一定不会幸福。我身边两个例子：我爸妈，结婚几十年，我父亲大学文凭，母亲小学文凭，两个人吵吵闹闹磕磕绊绊一辈子，父亲的性格温良，母亲性格火爆，以我对父亲的了解，他应该一直希望有个知书达理、相敬如宾的女子为伴，可是由于家庭原因，选择了母亲。两个人没有共同话题，维系婚姻的应该就是子女，后期演变为亲情，其实在懂事的时候，看着两个人一直这样过日子，毫无幸福可言，也想过劝他们离婚，但做父母的都希望给儿女一个完整的家，所以委曲求全；第二个例子，我姐姐和姐夫，两个人感情深厚，却又不彼此干涉对方的生活，志趣相投，互相欣赏，两个人习惯保持微妙的距离感，小日子过的既有情趣又十分温馨。在我看来，这种距离感应该就是相敬如宾吧。相敬如宾其实并不是婚姻中的生疏，应该是一种和谐，彼此包容、互相尊重才能走的长远。
曦时瑾年329
平平淡淡的夫妻生活:
我和老公没有很多故事，我们是相亲认识的。高中毕业的我，在家工作了两年就到了谈婚论嫁的年纪了。
我的性格很内向，由于原生家庭原因，我更是不敢自己谈恋爱。规规矩矩的相亲，规规矩矩的结婚了！当初也是看上老公的好脾气吧，话不多，很实实在在的一个小伙子。婆婆公公在村里也是口碑很好的。我是不喜欢那种勾心斗角的家庭的，我应付不来。
结婚前两年，老公不会哄人，独生子被他妈惯的又懒，我俩经常吵架。一吵架我就回娘家（娘家很近，骑车五分钟）。不过我不会给妈妈絮叨的，我不说，我妈也不问。我就自己平复心情。甚至生气冲动的时候好想和他离婚呢。好怀念高中那个暗恋的阳光男孩，还没有开始，就结束了（我太自卑，都没勇气表白）
但是每次两三天之后，老公就会买水果买肉去我妈家接我去，其实就是赌气嘛，就跟着人家回家了。
有了柴米油盐孩子 的生活，总会让人成长的。
有一天自己在心里刨了一个坑，把那个阳光男孩埋了进去。以前总希望可以再见，现在无所谓了，见与不见都没什么了！
每个人都需要成长，我成长了，老公在我的影响下也成长很多了。
我不会吵了架就回娘家了。而是用头脑解决问题，吵架不是目的，目的是改变！我们的大宝贝乖巧听话，二宝贝马上健健康康出生了。公公生意也走向正轨。婆婆又是个大体不错的婆婆，（人无完人嘛）我已经很知足了。只要我们都够努力阳光，生活总是向着好的一面发展。
现在老公会在家帮忙做家务了，每天的菜都是他炒呢！有时候我胃口不好不想吃饭他会把饭菜端给我。晚上我故意早早上床，然后喊他给我倒水喝。以前姨妈痛也会给我煮红糖水。这些生活的点点滴滴，就是幸福！很知足！
当下的生活是带孩子工作挣钱，哪还有时间缅怀前任呀！那些青春期的悸动，荷尔蒙初生的年岁里的故事总让人觉得是纯真又美好的。可是都过去了！谁还没有青春呢！脚踏实地过好眼前的生活，平平淡淡才是真。努力每一天，展望未来的美好，向着更好的生活努力才是我们应该考虑的！
最后祝愿未来的我们儿孙满堂，享受天伦之乐。你还可以眼不花，玩手机打打游戏，我还可以手不笨做做手工。早上我喊你起床我们手牵手去散步，晚上我喊你早点睡觉你给我倒水喝！老了的日子，想想就很幸福呢！
我是眼镜哥，感兴趣的朋友请关注我，感谢！
86眼镜哥
相敬如宾？不存在的。
就拿我爸妈来说吧，属于那种半个月不吵架就难受的类型。天天吵嘴，吵了一辈子，吓得我小时候总会思考这两位会不会离婚，而我又该跟谁？长大了才发现完全是自己想多了，吵架，才是他们生活的常态。
而我的大学室友说起她的爷爷奶奶，也是为了鸡毛蒜皮的事吵了一辈子。经常听到室友给家里打电话，哭笑不得问爷爷：“你是不是又跟奶奶吵架了？都多大年纪了，怎么每天还有那么多事要吵呢？”
两位老人家就怎么吵了一辈子，感情倒也不必别人差，怎么说呢，不同的夫妻都有不同的相处方式，这话我现在是信了。
而且，其实往往人们认为的“相敬如宾”，并非是真正的相敬如宾。这种误解，就好像很多人的理解的一样，相敬如宾就是把爱人当作外人一样对待。
但事实上，相敬如宾从来不是指这种两个人不沟通、无话可说、十分疏远的状态；更不是在外人面前装出来的恩爱。而指的是十分亲密的两个人，却依旧能够以礼相待，相互尊敬、相互爱护、相互扶持。
相敬如宾，光有爱是不够的，更应该是两人之间人格的平等和独立，才能相互尊重，相互欣赏，相互扶持，还有可能共同成长。
但是，话说回来，真正想做到这种相敬如宾的，世上还真不多见……反倒是小打小闹一辈子的夫妻生活圆满的多。
难怪一个古人看到一个农夫可以和妻子相敬如宾，便认为其有治国之才了。
见微知著，此为智人。
邹可乐
首句原话是：君子之交淡如水，小人之交甘若醴，出自《庄子·山木》。君子之间的交往，源于互相宽怀的理解。在这种包容、理解中， 互相不苛求，不强迫，不嫉妒，不黏人。所以在常人看来，就像白水一样的淡。而夫妻之间是否只有相敬如宾才能恒久呢？只能说相敬如宾是夫妻之间相处的一种理想状态，也是一种基础，一种状态，应该说夫妻恒久之道包含相敬如宾这一种形式但并不只有这一种。
我们来看看另外一种不同但同样可以恒久的夫妻关系：
欢喜冤家
生活中也有一些在普通朋友甚至于说互相看对方不顺眼阶段的男女，原本是见一次互怼一次的冤家，好像在场的一群人当中，只要对方在场心里就不得劲，一股无名火起，就得针对对方的言行、着装，鸡蛋里挑点骨头。或者是实在找不到槽点，也能互相瞪眼半天。但令人讶异的是，往往是看似这么不对路、打打闹闹的两个人最好反而能走到一块去，甚至结为夫妻、走进婚姻。原以为成了夫妻了，这回不闹腾了吧，没成想依旧经常嘴巴不饶人，孩子都打酱油了，互怼嘴欠的毛病依旧一百年不动摇，总之看着跟相敬如宾一词相去甚远，不过一个愿打一个愿挨，也是很有生活乐趣的欢喜冤家。
元初有一位大才子赵孟頫。他的妻子管道昇，是一位贤良多才的女性，善画墨竹、兰、梅，亦工山水、佛像，诗词歌赋也造诣很深，本来是女子中的佼佼者。赵孟頫才名满天下，倾慕他的女子很多，于是就异想天开地要纳妾，可又不便开口直言，便填了一首词给夫人看，词中意思说：“岂不闻王学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云？我便多娶几个吴姬、越女无过分。”同时，还安慰她：“你年纪已过四旬，只管占住玉堂春。”管道升看了以后，自然很不高兴，可又不便公开吵闹。为了不把事情闹大，她采取了与丈夫同样的办法，填了一首格律清新，内容别致的《我侬词》予以规劝，词云：“我侬两个，忒煞情多！譬如将一块泥儿，捏一个你，塑一个我。忽然欢喜啊，将它来都打破。重新下水，再团、再炼、再调和。再捏一个你，再塑一个我。那期间啊那期间，我身子里也有了你，你身子里也有了我。生睡一床被子，死后棺材放同一个椁。”词中口语和畅，形象鲜明，感情真挚，令人深思，使赵孟頫深为内疚，终于回心转意，打消了纳妾的念头，再无二心。从此，伉俪情深，白头终老。
结语：夫妻之道，在于恒久，在于守望相助，并不拘泥于一种固有的形式。更在于心静，心如果静了就不会只看到对方的缺点，而会时时观照自己的不足，念及对方的好。愿天下有情人终成眷属！
（我是天山折梅手，喜欢美文，关注情感！认同本文观点的，关系关注赐评哦，谢谢～）
天山折梅手03
个人浅见。
我觉得是对的。
我觉得这样的生活方式挺好的。
没在一起的时候努力做好自己，也不是不去打扰他的生活，再想到了或者看到了什么有趣的东西可以去尽情的打扰她。
但是偶尔任性一下，耍耍小脾气什么的也是可以的 。
该粘的时候就要粘。
个人比较喜欢这种平淡的模式，很实在，毕竟每个人都有自己的空间时间 。
而且我觉得，行为上面要去尊重对方，更多的是精神要去尊重对方。
很多婚姻走不下去，就是因为没有互相尊重彼此的想法，各执一词，矛盾就冲突了，然后就有了家暴，冷暴力。
我觉得任何一个成熟的成年人，都不该用这样无礼的方式去对待自己一生的伴侣，婚姻好的基础，就是彼此尊重。
很多人只是表面上的相敬如宾，相互客气，有所疏远，感情慢慢就开始淡漠了。
我觉得真正的相敬如宾，是两人之人格平等而独立，故能相互尊重，相互欣赏，相互扶持，还有可能共同成长。
确实很难做到。
现实是一些伴侣之间，并不能对等。
一方放纵自己的情绪和要求，缺乏约束；这对另一方不是尊重。
男人在外面都是幸苦的。
男的呢在外打拼，挣钱养家，女的应该体谅丈夫。
女的呢，在家招呼老人和孩子，十分辛苦，男的应该体贴妻子。
就是这样，充分的理解，宽容，才能保持婚姻的相敬如宾。
最后。
祝你们幸福😊
Hogman讲情感
不要迷信任何爱情模式和相处信条，适合自己的，才是最好的。
相敬如宾的爱情，很容易让人想到沈复的《浮生六记》，感兴趣的可以看看。里面作者记述了很多和妻子相处的生活细节，也是一副岁月静好、相敬如宾的画面。但是，这种传统的婚姻爱情模式，不一定适合每一个人。
它有可借鉴之处。就是要彼此尊重，尊重对方的观念差异、生活习惯的不同，求同存异，慢慢磨合。
但是，又不能完全过成客人的样子。
爱人是我们最亲近的人，应该无话不谈，有什么情绪、想法和难处，不必遮遮掩掩。如果两人总是客客气气，那就不是爱人了。
所以，该吵架就要吵。吵架，一是宣泄情绪。二是，让对方了解自己的不满和需求。三是，可以检验对待彼此的心意。四是，可以不断改进矛盾之后的处理方式，让相处更和谐。
总之，这是磨合的过程。磨合，可能是一辈子的。
所以，不能说想相敬如宾不好。如果你们相敬如宾、恩恩爱爱，当然好。如果你们吵吵闹闹，但内心却无比依赖对方，在不断修正和完善中，相处也会越来越和谐幸福。
祝福每一对有缘人。
雅南笔记
这句话的意思是指
君子之间的交情，并不因利益驱使而怎样，小人之间的交往，却多因利益驱使，利益过后，人与人若过眼云烟。君子之间，不因无利益不互相关心，小人之间，却多因利益关系而互相勾结。
而现代婚姻里我太多的利益和物质考量，一谈婚论嫁就是车子，房子，票子，月收入多少？等字眼，每一个婚姻都无可避免的提及。
我身边有了太多的婚姻不幸的事情，统计出来高的吓人的离婚率也不是空穴来风的。
君子之交淡若水，不因为利益而故作关怀，也不会为了某种目的而欺骗哄瞒，这才是婚姻生活最大的前提条件。
所以，我认为，这句话是对婚姻最起码的态度和要求。
也是婚姻能够长久的主要因素。
两个人可以相互信任，相濡以沫。
我是个专注于拍摄情感剧情类的人，我拍过很多能够相濡以沫，相互体贴和理解的夫妻荧屏形象，很多很多网友，都会评论说，这让人羡慕，感动之类的，这样的爱情只有啥啥才有的酸酸的心理也是有的。
我截选几张剧照，让大家看一看，婚姻中的相濡以沫，淡如水的关系，有多重要。
灵宝酒管家
这个问题首先提出君子与小人之间的关系，然后转入到婚姻丶夫妻之间，好像前言不搭后语。首先我们看如何界定君子与小人。古人云君子坦荡荡，小人悲切切。这里说君子胸怀坦荡，小人是那种见景生情悲悲切切的人。在现在人们把不务正业专门溜须拍马说别人坏话的人称作小人。並给自己订了规距，宁得罪君子不得罪小人，看来小人多么可怕。君子在现在看来就是有文化，有气质，有风度，见势广。小人是那种占便宜，说坏话，挑事情的人。君子之交是神往，不一定是吃吃喝:喝，小人之间互相往来吃喝玩乐所以越走越近。那么用在夫妻之间两人走:到一起是缘份，也是注定的，互相的选择都认为是对的，从交心到神往，这也是君子之交，走进共同的家，就没有主次都是想把日子过好，因此两人相敬如宾，在生活上互相照顾，语言上互相谦，礼貌的对待对方，这种夫妻的交往只能在那些文化程度比较高的家庭中体现出来，在普通的家里，相敬如宾还一时半会实现不了。夫妻之间一天不拌嘴，两人都不舒服。打打闹闹过一辈子的有的是，因此君子之交型的，吵闹打架型的，平平淡淡型的只要夫妻二人能接受的了。都是长寿的妙药。
