烬止天柇
可以从两个时期来对比一下：
01.封神时期
封神时期的孔宣可以说是战力无双，大大小小的斗法十一次；其中就有和燃灯道人的斗法，经过也很简单：
先打了二三合，后刷了定海珠、紫金钵盂，燃灯招来他的门人大鹏羽翼仙，被孔宣用红光两个时辰打趴下，燃灯败逃
这时候的燃灯是打不过孔宣的。
02.封神之后
孔宣最后是被准提道人降服，成为了孔雀大明王。
这个在封神演义的70回有交代：
准提菩萨产西方，道德根深妙莫量。
荷叶有风尘色相，莲花无雨立津梁。
金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方。
漫道孔宣能变化，婆娑树下号明王。
婆娑树下号明王；既然号称明王，本身又是孔雀，那只有是孔雀大明王了。
燃灯道人最后归了西方，是燃灯古佛。
《封神演义》中是这样介绍的：
众人正议破阵主将，彼此推让，只见空中来了一位道人，跨鹿乘云，香风袭袭。怎见得他相貌稀奇，形容古怪？真是仙人班首，佛祖源流。有诗为证：
一天瑞彩光摇曳，五色祥云飞不彻。
鹿鸣空内九皋声，紫芝色秀千层叶。
中间现出真人相，古怪容颜原自别。
神舞虹霓透汉霄，腰悬宝录无生灭。
灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿域。
仙人班首、佛祖源流；可见燃灯就是过去佛，也就是燃灯古佛。
这时候两个人同属西方教后，没有动过手，但是燃灯在封神期间没有损失，孔宣却被破了五色神光，打回原形；这时候的两人对比肯定是燃灯胜过孔宣。
不过随着时间的推移，我认为孔宣最后还是会胜过燃灯。
燃烧是过去佛，过去是一成不变的；
孔宣只是被破法，终究会修炼回来；
重回巅峰的孔宣，有了新的佛门金身在加上五色神光，就不是燃灯能匹敌的了。
三点文墨
先分别介绍下这两位：
1.孔宣
孔宣，是中国明代神怪小说《封神演义》中的神话人物，原为"瞠目细冠红孔雀"(世间第一只孔雀)，殷商驻三山关的镇关总兵，后调往镇守金鸡岭，骑马持刀，独门神通是"五色神光"，五行内无物不收。
孔宣担任殷商的元帅时，将周军阻于金鸡岭，用绝招五色神光屡胜众多阐教仙人和大将，专用此术擒敌拿人，神光分为:青、黄、赤、黑、白五色，五色神光号称无物不收，一旦放出，见人就收。曾吓跑了道行天尊和杨戬，法力都在阐教十二仙上的燃灯道人之上，打败羽翼仙，就连陆压对上五色神光，也只有逃跑的份。孔宣战胜过哪吒和杨戬，把姜子牙统率的周军打得毫无还手之力，逼得姜子牙挂出免战牌，后被西方二释之一的"准提道人"降伏。归于西天极乐世界，成为准提道人的坐骑和门人，被封为孔雀大明王，后来还曾奉命助周，在对战诛仙恶阵时，助准提道人攻打截教通天教主。
2.燃灯古佛
燃灯佛(梵Di^pam!kara):又叫定光如来、普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之一。
燃灯，"生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯"。
燃灯古佛在过去时为释迦牟尼佛授记，《金刚经》云:"善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。
在封神时期，孔宣要比燃灯古佛厉害的。
解读上下五千年
孔宣和燃灯，这两人宿命就是要他俩交织在一起，所以说没有所谓的谁更厉害一说，只是分为不同的时期，俩人的能力不一样而已，如果真的要玩命死磕，最大的可能是俩人同归于尽。
孔雀大明王的由来。![]()
其实同时有描写燃灯和孔宣的作品几乎只有《封神演义》这一部，其他的作品都是非官方的一些作品，比如说像是《西游记后传》这样的故事，不能用来评价西游记一样。
其实就燃灯古佛和孔雀大明王来说，这两位的都是真实的存在于印度的佛教之中的，只是在佛教汉化的时候，这两位尊者被中国的道教所吸纳，变成了道教的几个重要弟子之一。
在印度的佛教中，孔雀大明王是单独存在的一位尊者，地位只在如来之下，在一次佛祖的讲经中引出的空大大明王的形象，说，一天如来的弟子阿难的一位比丘被毒蛇咬了，难受异常，阿难来问如来怎么办，如来说我有一段是由孔雀大明王菩萨所做的经文，我教给你，你去教给比丘，这样他就会好了。由此处引出的孔雀大明王和《孔雀明王经》。孔雀大明王也是藏传佛教的几位重要的大能者，而在佛教之中孔雀大明王是一个女性的角色，而到了中国的道教，则成了男性的形象，这也正好符合了，中国道教在吸取他教文化时最惯用的手法，性别互换。
燃灯古佛的由来。![]()
而燃灯上古佛地位在佛教之中更加的强大，佛教有横三世佛和竖三世佛的说法，而燃灯古佛的说法就来自竖三世佛，话说按照时间的顺序，佛教有三位佛祖，一位主管过去的佛祖是燃灯古佛，一位主管现在的佛祖，是如来佛祖，一位是主管未来的佛祖是弥勒佛。而这里边的燃灯古佛在佛教的地位甚至要高于如来佛，如来在为成佛之前，燃灯就曾教导过如来佛，在佛教竖三世佛的说法中，就像人间的帝王和太上皇和太子的关系一样，都是可以继承皇位的存在，只是继承的时间不一样罢了，所以按照佛教的地位来说，孔雀大明王的地位是远远不如燃灯古佛的。但是在封神之中，偏偏就要与佛教的故事对着干，燃灯就就是打不过孔宣。
而在《封神演义》之中，对于二人有着明确的记载，燃灯道人是天地初开以后就存在的一位先天生灵，只是可以成圣的人数是有限的，所以燃灯虽然是半圣级别了，但是偏偏就差了那么一步，而在鸿钧分圣位的时候，也是没有分给燃灯，所以燃灯为了成圣而屈尊与元始的门下，对外称是元始的弟子，但是真实元始跟燃灯相处确是亦师亦友，阐教的大小事务都归于燃灯打理。而燃灯尽心尽力就为了那半个成圣的机会。在封神一战中，燃灯战孔雀被孔宣的五色神光完全克制，几乎完全不是孔宣的对手。
封神中的燃灯和孔宣。![]()
在封神中的孔宣其实来历和西游中的孔宣就一样了，同为天地初开之时的第一只凤凰所生，是天地间的第一只孔雀，而这只孔雀也算自学成才了，习得五色神光，天下间万物几乎没有他刷不走的，唯一克制的他的就是准提道人的七宝妙树，因为七宝妙树也是可以刷万物的，但是偏偏七宝妙树就比五色神光多出来两个属性，所以两者之间天生就是完克，最后让阐教吃了大亏的孔宣被准提道人带走了，成了准提的坐骑，也成了后来的孔雀大明王。
最后二人的结局。![]()
而在封神以后的故事中，如果按照西游记的时间来走，燃灯在阐教久久得不到成圣的机会，而且阐教自己还不是老大，那要权利没权利，要机会没机会，自己干嘛还要待在阐教了，所以综合前后的燃灯主动的投向了还在起步的西方教，到了西方教以后燃灯直接成为了圣人以下的第一人，成了西方教的佛祖。权利一时无量，整个西方教资源都归燃灯调配。而这时的燃灯地位很明显直接高于孔宣了，因为这时的孔宣只是准提的坐骑。
慢慢的随着时间的变化，资源无尽的燃灯在道行上肯定是越来越高，而孔宣成了坐骑道行不倒退就不错了，想要精进怕是很难，所以慢慢的此消彼长，燃灯肯定会居于孔宣之上了。但是俩人这时在佛教的地位已经大不同了，一个是高高在上的佛祖，一个只是坐骑，就算后来准提消失也仅仅是菩萨，差燃灯不是一个级别了，所以二人几乎没有交手的机会了。也就不再存在谁的实力更强一些了，只能说神生变换，三千年河东，三千年河西，做人还得是留一线呀。
平凡的帝企鹅
佛是佛教中的最高级别，而且同一世界同一时代只有一佛住世，所以佛是佛教中最高也是唯一高的存在。佛教中有很多佛，但每一个佛都自己住世的世界，他们不在同一空间、时间之中。当然他们也是可以有往来交流的。燃灯是地球世界的过去佛，弥勒是未来佛，如来是现在佛。
待鹿車
燃灯佛烈害呗，燃灯道人只是示现的化身，帮助五王灭商，来了缘的，缘份注定燃灯佛在灭商这件事上就能发挥这些力量
用户92857754010
这二个都没你们厉害！
暴君蔑世
以准提为参照，燃灯相当于是准提的弟子，孔宣是准提的坐骑。
大后天有大风
讲魔性讲打架当然孔宣厉害。
讲佛性讲慈悲当然是燃灯古佛最高。因他不招惹是非，也无恩无怨，佛是从来不打架的，他们心中无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
