我就是竹韵

一花一世界，任何世界都有四大部洲。

吴承恩采用的佛教中的四大部洲概念，其实是方位设定。佛教中讲任何世界中都有中心，都有四个方向（四大部洲）。一粒沙中有四大部洲，地球上有四大部洲，银河系也有四大部洲，地球在银河系的南赡部洲也可以说得通。佛教资料中明确说了四大部洲的地形，比如南瞻部洲是一个边最长，其他三个边几乎相等的梯形。既然说到具体的地形了，所以佛教中是以地球上的四大部洲来举例讲道理的。如图。

1501年，吴承恩出生。这个时候，已经发明了地球仪，已经发现了美洲。

德国地理学家、航海家贝海姆于1492年发明了地球仪，经过五十年的升级改进，荷兰地图学家墨卡托于1541年完善的地球仪已经和现代地球仪差不多了，这时地球仪早已成为每一位行走天下的船长的标配。1492年时，美洲被哥伦布发现，这是教科书说的，其实郑和船队更早，甚至还有更早的，公元五世纪时中国的慧深（精通佛法资料的高僧）就东渡到达了扶桑（北美洲的墨西哥）。

吴承恩博览群书，掌握并分析了很多历史数据。到了50岁左右（1551年左右），他的准备工作完全做充足了，才开始写《西游记》，但是刚写完前十几回，就由于工作很忙，因而断断续续很多年没有写完，后来因为看不惯官场的腐败，他辞官离任回到老家后才将《西游记》写完。在吴承恩伏案洋洋洒洒的时候，他的案头就摆放着一件外国船长送他的地球仪……

吴承恩结合当时各国的地理、历史、上古神话传说等民俗资料，考证了上古地理，再加上自己对佛法资料的领悟，终于编撰成了一部伟大的小说《西游记》。

孙悟空参考了印度神猴，印度神猴其实是巴厘岛神猴流传到印度的，而巴厘岛是从中美洲漂移而来的。水帘洞就是中美洲玛雅文明遗迹！人们以前不懂为什么巴厘岛文明和玛雅文明像是双胞胎。

有兴趣的朋友请继续往下看:

吴承恩是明朝人，我们来看看之前朝代的人为他写《西游记》做了什么铺垫工作。

一、周天子访问埃及（详细请参见我的其他文章）。

二、张骞通西域。

张骞是汉代杰出的外交家、旅行家、探险家呢。他奉汉武帝之命，率领使团出使西域。当时，汉朝和月氏国都被匈奴严重骚扰，张骞出使西域有两个任务，一是联合西域各国（主要是联络“月氏国”）抵制匈奴，二是寻找周天子去过的昆仑及昆仑山。一路上，张骞施展他的聪明机智化解了很多危机，顺利地打通了汉朝通往西域的道路，即赫赫有名的丝绸之路。其实丝绸之路在上古时代就早已存在。此外，张骞还打通了联系中原地区与东南亚、南亚一带的“南方丝绸之路”。由于张骞的功劳特别大，所以他被汉武帝封为博望侯。当时能被封侯是一件很了不得的事情。侯就是侯爵，爵位之一。爵位从高到低一般分为公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵五个等级，都是大官，都是可以世袭（传给子孙后代）的！

张骞被誉为“第一个睁开眼睛看世界的中原人”。他将中原文明传播到了西域，又从西域各国向中原引进了汗血宝马、葡萄、石榴、胡麻等物种，促进了东西方文明的交流。但是张骞的第二个任务没有完成，他没能帮汉武帝找到昆仑山，本来汉武帝想像周天子一样到昆仑去旅游一番的。不过汉武帝觉得能够重新打通上古丝绸之路已经可以名垂青史了，就不必非要找真正的昆仑山了，也省得再劳民伤财了。于是，汉武帝参照史书中记载的昆仑山的特征，把新疆的一座差不多模样的山命名为昆仑山。因此，新疆昆仑山实际上并非上古昆仑山。

其实张骞差点儿就到达昆仑（非洲）了，差点儿就找到昆仑山了！要知道，他的路线就是沿着上古丝绸之路，一路追寻着月氏人西迁的足迹，经过大宛国（位于中亚地区）到达大夏国（大夏国的领土就是希腊及周边地区。本书前面讲过希腊就是夏禹的封地）。原来，月氏人不堪匈奴的骚扰，一直向西迁移，到达大夏国境内，占领了大夏国，还把“大夏国”改称为“大月氏”。

在张骞所经路线的南方，从东到西有三个疆域很大的国家和地区，一是身毒国（今印度地区），二是安息国（最开始由黄帝的一个叫做“安”的孙子建立，后来叫波斯，即今伊朗地区），三就是昆仑（东非地区）！张骞只打探到了前两个地区（印度地区和伊朗地区）的信息。当时张骞在到达地中海北岸的大夏国（大月氏）以后，误以为当地就是曾经的夏朝中央政府所在地。其实夏朝的中央政府所在地并不在这里，而是在地中海南岸的东非地区。

三、唐朝初期，玄奘法师到达印度。

四、唐朝中期，杜环到达非洲。

公元751年，高句丽（后来的朝鲜，不包括韩国）是唐朝地方政权，出生于高句丽的高仙芝这时是唐朝名将，在开拓西域疆土时，正逢阿拉伯帝国东征，两军相遇，各有胜负，相持之时，大唐国内出现了安史之乱，高仙芝奉命回兵平乱，阿拉伯帝国乘势追击偷袭，有一个叫杜环的大唐高级军官不幸被俘，作为重要战俘送到库法城（伊拉克南部古城）。爱才之心国皆有之，杜环受到了很大的优待，于是加入阿拉伯帝国的军团，从圣城耶路撒冷起程征讨西亚和非洲各国（埃及、苏丹、埃塞俄比亚），战争结束后杜环返回阿拉伯，这时时间已经到了公元762年，阿拉伯帝国和大唐早已经握手言和，于是杜环得以搭商船回到大唐广州，并且写下了记录行程的《经行记》，此书记载了阿拉伯世界风貌，还有西亚、北非、东非的历史文化资料。为后人创作小说提供了丰富的资料和灵感。杜环是第一个深入非洲的中国人（这里的中国是指后来的中国），也是第一个把西亚、北非、东非贯通游历并记录成书的中国人。

五、元朝横跨亚欧

蒙古军打通了东西方交流的通路，在元朝忽必烈时期，政府出台了一系列的利国惠民的好政策！各国商人非常活跃，因为和元朝做生意享有免税政策，欧洲和西亚的商人都涌到中原做生意，同时为中原带来了异邦的各种资料。

商人们顺着丝绸之路，把东方的商品和文化带到西方，把西方的商品和文化带到了东方，当然也包括各国的史料和神话传说，有印度的、希腊的、北欧的、罗马的、埃及的和阿拉伯的。有了这些资料，后来的明朝人就可以写出《西游记》和《封神演义》这样的神魔小说巨著！

六、郑和下西洋

吴承恩创作《西游记》时，已经是郑和下西洋一百年后，他完全可以找到有关东南亚甚至非洲的各种资料。

我们可以得出结论，吴承恩已经知道了这个世界的大致模样！我们今天很多人，还不如他知道的多！

吴承恩还参考了佛教理念。要知道，佛教的世界观，其实是史前世界地图。

佛教中的四大部洲，就是方位设定。佛教中讲任何世界中都有中心，都有四个方向（四大部洲）。一粒沙中有四大部洲，地球上有四大部洲，银河系也有四大部洲，地球在银河系的南赡部洲也可以说得通。佛教资料中明确说了四大部洲的地形，比如南瞻部洲是一个边最长，其他三个边几乎相等的梯形。既然说到具体的地形了，所以佛教中是以地球上的四大部洲来举例讲道理的。如下图

没文化底蕴的人，一看这张图的方向是反的，就不看了。有文化底蕴的高人，看到图中的方向是反的，反而会看。

要知道，《山海经》的方向用的也是史前方向，和现在大致相反。《山海经》就是世界地图，并且是一块陆地。佛教概念也源于史前文明，因此《山海经》中的方位和佛教四大部洲的方位可以一一对应，东山经对应佛教中的东胜神洲，南山经对应南赡部洲，西山经对应西牛贺洲，北山经对应北俱芦洲。

《东山经》的主要范围在北美洲及非洲西北部，因此有美洲犰狳，《东山经》把美国死亡大峡谷（死亡谷）称为太山。《东次二经》有非洲林羚，其身上花纹似虎。非洲角马，角像牛，其他部位像马。《南山经》的范围在亚欧两洲，因此有亚洲平胸龟。《中山经》的主要范围在东非、中非、北非一带，因此在《中山经》中，提到金字塔，是石头堆积起来的“山”，叫“积石山”，下面是方形的，上面是锐角。《中次九经》还提到非洲大耳狐。《西山经》的主要范围在印度和澳洲等地，因此《西山经》有澳洲袋鼠，《西次三经》有印度洋飞鱼。《北山经》的主要范围在南美洲、南部非洲和南极洲等地，因此《北山经》有南美洲的狨（豹身人面兽），有非洲的四翼鸟，《北次山经》有南美洲的“安第斯山脉”。《北山经》中记载的鮨[yì]魚，有着鱼的身子和狗的头，叫起来像婴儿的声音，其实就是南极海狮，又叫南极海狗。这些都可以说明《山海经》中的方向采用的是史前方向，沿用地球反方向自转前的方向。

地球南极本来和非洲、澳洲相连，所以南极有企鹅，非洲的南非和乞力马扎罗山上也有企鹅，澳洲西南的菲利普岛上也有企鹅，这些企鹅就是《山海经》中所讲的讙（huān）头国人，在陆地上会直立行走，长着翅膀，长着鸟的嘴，以捕鱼为生。

《易经》中源自伏羲的先天八卦的方向也表明上古方位和现在是相反的，说明了地球的自转方向和地轴有过变动。周文王为什么要把先天八卦改为后天八卦？因为他意识到方位不对！史前文明记录的方位和现在的方位确实不同，接近相反，那是因为禹整理完《山海图》以后，重新定义了东南西北，和上古文明的东南西北是相反的。之前为什么没有急于修订方向？因为这是很麻烦的事，地球反方向自转以后所有的地理资料都要改，不改的话影响也不大，后来发生了盘古大陆分裂，世界地理格局完全变样以后，才索性全部改了。

《彝族源流》记载，远古的时候宇宙忽然颠倒了一次，日月倒着出现了。去除传说中的水分，那么，就是说，东南西北四个方向发生大变化了。《淮南子》记载:“往古之时，四极废，九州裂，天下兼复，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。” 就是说在久远的过去，方向变了需要重新定义，大地裂开，月球远离，地轴倾斜。月球的影子不再覆盖陆地，陆地也不像以前那样周全，火山喷发，洪水泛滥成灾。

河图洛书、紫微斗数、太乙数、七政四余、六壬、三垣四象二十八星宿的新旧资料都说明，东南西北方位对调过。

2015年，因为地球自转减速，人们把时钟调慢了一秒。

科学家认为：地球自转速度将会越来越慢，直到停转，然后不排除反方向自转的可能……

因为地球磁极正在翻转，南极会变成北极，北极会变成南极。

欧洲航天局在2016年发文，说地球磁场南北两极真的要发生翻转了。地理学家一致认为最严重的影响可能是需要重新设定地球上所有的指南针。

2018年时，科学家预计地球南北极逆转将比预计的时间要提前很多，因为自从1831年首次在加拿大北极地区测量以来，磁北极已经向南移动了2300公里，移动速度在最近几年加快了，从2000年的15公里/每年很快就跃升到2018年的55公里/每年。磁南极也在移动，只是移动速度比磁北极慢得多。

科学家认为最近一次的地磁翻转发生在石器时代。其实，是很先进的史前人类文明由于地磁翻转的灾难退回到石器时代。人类科学家分析刺果松的年轮数据，根据碳-14的异常变化，发现7200年前地球曾受强烈宇宙射线的重重攻击，这就是由于地球磁场在翻转过程中有一段时间是零磁场，没有了磁场保护。

科学家证明，地球地磁会翻转，7600万年来翻了171次。

地磁一翻转，地球就会反方向自转。有个科幻电影叫《地球停转之日》，表明地球停转符合科学，反着转也符合科学。地球每次反方向自转，都会经历几十年上百年甚至几百年的时间，地球的转动不会急刹车，不然早把地表的东西甩到太空了。

7200年前，地球磁极转换，使人类史前文明严重倒退，人们拿着灾难中留下来的破铜烂铁，退回到了石器时代，人类面临着比荒野求生还残酷的环境。很多人连生火做饭都不会了，更别提什么采集、捕猎、种地了。底层的人，那些文化程度不高的人反而比较能适应恶劣的环境，因为无论什么时候他们的生命追求都只是活着，所以最后活下来的大都是野外求生能力强的野蛮人，大部分知识分子死了，活着的也没心思传授知识了，而且人们也没心思去学用不着的知识了，文明自然会倒退。几代人以后，高科技就变成了神话。

（《自然》科学杂志发表了一项新研究，说人类在7000年前遇到一次足以导致灭绝的危机，并且说是由于全世界的男性不约而同地互相攻击，导致男人大量减少而引起的。科学家表示，这只是一种假设，没有证据表明当时发生了世界性的大冲突。那么真实的原因是是什么？7200年前地磁的翻转导致地球停转了一段时间，由于没有了磁场保护，持续两百年的宇宙射线杀死了大多数人，只留下了少数能适应当时环境的人类基因。因此造成了人类的遗传多样性急剧枯萎。）

当地球停转时，地磁是零磁力，巨型龙卷风（风蛇）不断涌现，并且可以把任何东西随随便便就吹上天，在空中四散零落、一片狼藉。另外还有火山、地震、泥石流不断。在两百年的时间里，地球是没有磁场保护的，大气层被削弱，厚度变薄，来自太阳的有害射线及各类宇宙辐射增大，免疫系统能力的降低导致人类大规模发病死亡，大部分人的死亡原因就是被紫外线烧伤，得了皮肤癌，痛苦地死去。（后来，人类科学家分析了刺果松的年轮数据。他们根据碳-14的异常变化，发现地球在7000年前遭受了强烈宇宙射线的攻击。因为7200年前磁场开始消失，之后两百年左右的时间里，地球是没有磁场的。《圣经》里记载，约书亚为了有更多的白天可以与敌人战斗而祈求太阳静止，结果上帝显灵，地球停止了自转，白天变得很长。《圣经》里的很多概念都是对的，不过为了让人们好理解、接受和流传，经过了很多加工，突出了故事性，把一些事件进行了时空移动。有些事件并不是发生在《圣经》记录的时间点！这类神话故事主要是为了对后人进行启发和提示，让人们知道以前确实发生过这种事。）

地球反方向自转后，幸存的人类发现太阳从西边出来了，很不适应。但是没办法，不能改方向。有几个原因：

一是，虽然太阳从西边升起来了，但是人类以为太阳还会再次从东方升起。虽然地球的地磁转换平均几十万年一次，但那是平均时间，也有可能很快再翻转回来。因此人类并没有急于更改方向。（地球会在短时间内进行磁极翻转的科学依据：巴黎全球物理研究所研究发现，在寒武纪时期，地球磁极有着极高的翻转频率，每100万年发生26次磁极翻转，快则一两万年一次，慢则五六万年一次，平均三四万年一次。而通常情况下每100万年翻转四五次就算很高了。正是频繁的磁场消失导致宇宙辐射增加，使地球上的生物基因产生突变，纷纷转变为更复杂的生命形式。因此寒武纪出现了生命大爆发，成为了生物进化的高峰期！）

二是，如果把方向改了，一切和方向有关的资料都要改，很麻烦。

三是，改方向不是一个人说了就算的，得很多部门协调、很多人同意才行。

四是，当时改方向其实不是由人说了算，而是由神（神级外星人）说了算。因为人的所有东西都是神传授下来的，如果改了方向，产生了蝴蝶效应，就会导致人和神的很多数据不吻合，会给神的科研工作造成麻烦。

因此，一直到4300年前（公元前2297年）月球远离引发盘古大陆分裂、大陆剧烈地漂移、世界地理完全大变样之后，在神（神级外星人）的允许下，人类才重新定义了方向。

人们很奇怪，美洲曾经存在庞大的帝国，但是这些帝国只有语言传承而没有文字传承，掌握着很多高级技术却用不到正确的地方：传承了高级的冶炼技术，打仗时却用木棒和石头当武器；会复杂的开颅手术但派不上用场。让后人觉得美洲文明的科技树是胡乱点出来的，根本不成系统，就像是高级文明的碎片一样。

这是为什么？原来……

传承，是正统的权利、义务和责任。只有中国传承了人类文明（包括史前文明），其他地方不是正统，也不用操心传承的事儿，因此出现文明中断、文化断代的情况，从而只有正统保持了文明的先进性。中国常说的“传统”，就是指传承正统！

曾经，所有的陆地拼在一起叫盘古大陆，全世界的人都是一家人，上古是人类共同体！后来由于盘古大陆分裂并剧烈地漂移，人们分开了。但是中国传承下来的《山海经》告诉了人们一切！《山海经》源于《山海图》，这是全球性大洪水灾难以后的地球使用说明书、全球藏宝图。

《山海图》录于鼎上！鼎其实不值钱，《山海图》才值钱。用现在的话来说就是：内容值钱，数据值钱！这就像我们现在常用的手机，虽然打电话是手机的基本功能，但很多人离不开手机，已经不是因为手机能打电话了，而是因为离不开手机上显示的各种内容。《山海图》是全球性大洪水灾难以后的地球使用说明书、全球藏宝图。《山海图》流传为《山海经》以后，人们已经认识不到《山海经》的真正价值了。《山海经》不但是物质财富，更是精神财富，它可以证明上古中国曾经统一全世界，而现在的中国是上古中国的正统传承。鼎到底是什么东西，已经不重要了。鼎其实只是一种象征，九鼎象征九州全天下。得到了九鼎，就可以得到《山海图》完全版，解读以后就可以建立一个“上古中国曾经统一全世界”的理论，使上古中国的正统传承者——现代中国利用文化实现伟大复兴，再次统一全世界，让全人类携手进入新纪元。《创造宇宙说明书》就是完美解读《山海图》的书，比《山海经》更宝贵！

《创造宇宙说明书》是一本不断进化升级、迭代更新的智能奇书，以推理科幻小说的形式，跨界整合国学、天文、地理、历史、神话、预言、考古、航天、前沿科技等领域的大数据，经过严密的推理分析，不但说明神级外星人是存在的，而且说明宇宙是一个虚拟世界。书中以佛道空无理论结合量子物理弦论及科学家认同的“全息宇宙论”为宇宙观，让读者以月球中的神级外星人为主视角，甚至用上帝视角体验宇宙剧情（历史进程），洞察生命本质和宇宙这个虚拟世界的“游戏攻略”。体验完书里的剧情，就可以觉醒，认知就可以对接未来，就可以在“现实”中体验未来大同世界的圣级剧情和星际时代的神级剧情，甚至用上帝模式创造宇宙体验佛级剧情。不然，只能继续在过去的低级剧情中轮回读档。

如果您想知道更多的精彩内容，如：《山海经》提到的上古中国三皇五帝统治盘古大陆全世界、史前文明、外星文明，甚至月球起源、宇宙起源及未来历史进程（包括《推背图》预言的中国人工智能“圣人”管理全世界、智能机器人战争、大同世界成圣、星际时代成神和神级外星人合作共赢）等各种奇闻趣事，请搜索关注中国民间科学家编写的《创造宇宙说明书》，作者会给您抽丝剥茧、细细捋来，提前声明，您可千万不要被书中惊世骇俗的事物给吓趴下了

科幻作家张晶晶

见原文中几处:

1、这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名日傲来国。国近大海，海中有一名山，唤为花果山。

2、也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界。

3、猴王参访仙道，无缘得遇。在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年余。忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙。独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。

4、祖师道:"你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？"

从上面西游记原文中我们可以分析出猴王出世的花果山所在的傲来国是在东胜神洲的东南部海外的一个岛国。东胜神洲在最东部；南赡部洲在傲来国的西北部，东胜神洲的正西部，与东胜神洲之间隔一重东海；西牛贺洲在南赡部洲的西部，与南赡部洲之间隔一重西海。而北俱芦洲顾名思义在北部，与南赡部洲之间隔一重北海。

要分析西游记中四大部洲对应现在什么地方，有一点我们要注意，西游记成书于明朝，明朝古人地理知识的局限性很大，只知道中华天朝是大地的中心，东边只知道海外有日本倭国，南边是茫茫大海，西边是西域诸国、天竺国、波斯国等，北面是游牧民族苦寒之地。

知道了古人地理知识的局限性，再从上面四大部洲方位图，以大唐国在南赡部洲定位，我们就可以结合现代世界地图来分析西游记中四大部洲对应现在什么地方。分析成图如下:

南赡部洲在中心，即大致现在我们的中国天朝除新疆、青海、西藏外国土。东胜神洲即现在日本国及周围海域、岛屿。西牛贺洲即现在我国新疆、青海、西藏等地(古西域诸国)及尼泊尔、印度等印度半岛国家(因释迦牟尼诞生地即现在尼泊尔境内)。北俱芦洲即现在外蒙古国及俄罗斯西伯利亚地区。而傲来国根据方位应该是现在的琉球群岛。

至于西游记中四海。东海、南海即现在的东海、南海。北海在汉朝苏武牧羊所在地即现外蒙以北俄罗斯西伯利亚地区的贝加尔湖。而西海即今天青海省的青海湖。

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活着JS修行

《西游记》所说的四大部洲分别是东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。西游记开篇就说了，世界是由四大部洲组成的。

原文为：感盘古开天辟地，三皇治世，五帝定论，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。

这是由于古人（吴承恩）对世界的认知有限，基本上不知道今天的地理方位，所以才根据佛教的传说想象出了四大部洲的地理概念。

不过，这种想象并不完全是凭空臆想的，有很多东西也是比较贴近现实的。如果用今天的眼光来看，那么这四大部洲分别是今天的哪些地方呢？

首先来说说这东胜神洲，这是书中描写比较细致的地方。书中提到的东胜神洲由大海和小岛组成，是一片广袤无垠的净土。石猴孙悟空出生的傲来国就位于东胜神洲，因此人认为东胜神洲大概就是今天的太平洋西北部，包含了日本列岛、琉球群岛以及台湾列岛在内的大片地区。

北俱芦洲在书中的描写很少，有人说这里就是印度以北的喜马拉雅山脉，也有人说这里代指印度半岛以北的所有地区。不过在书中来看，北俱芦洲是妖魔横行的地方。

西牛贺洲是西天大雷音寺的所在地，也是唐僧一行人取经的终点，这里远离中土大唐。那应该就是指今天的印度半岛或者说南亚次大陆（包括印度、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉国）。

南赡部洲就不多说了，应该是中土大唐所在。因为提到了南部瞻洲有五台山、峨眉山、普陀山、九华山等中国名山，明显是指中土所在。

历史的荒野

问题：西游记中开篇说的四大部洲，如果按地理位置分，分别对应现在什么地方？傲来国又在哪？

在《西游记》的开篇就介绍了西游世界中有四大洲：

感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。

从文本中可以看出，这四大洲分别处在东南西北地界。

在第八回如来召集弟子们讲课，说到唐朝人世风日下时，这样说的：

“我观四大部洲，众生善恶，各方不一。东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，

多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。”

佛祖提出要送经到南赡部洲，就安排观音去那里找取经人，这说明唐僧就出在南赡部洲，大唐也就处在南赡部洲，但是唐僧取经又是从东往西，那南赡部洲一定在西牛贺洲的东边。

孙悟空的花果山是在东胜神州，他学艺是到西牛贺洲的菩提学院，菩提祖师这样形容两个洲的距离，说东胜神洲到我菩提学院隔了两层大海，那南赡部洲就在东胜神州和西牛贺洲之间。那我们给四大洲定定位：

（1）南赡部洲

南赡部洲者，贪淫乐祸……

南瞻部洲就是大唐疆域，现在我们除新疆、西藏之外，到东海的地区。

（2）西牛贺洲

“西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿……”

西牛贺洲就是唐僧要取经的目的地古印度为核心的佛化国家，现在的印度、尼泊尔地区。

（3）东胜神州

东胜神州与大唐隔着东海、稍稍往东南，为何这样说呢？在第一回，美猴王辞别花果山，去海外寻仙，书中写到

“也是它运至时来，自登筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南瞻部洲地界”

这说明东胜神州的傲来国在南瞻部洲的东南，应该位于我国的台湾岛。而傲来国花果山，或者是紧邻大海的连云港，或者是紧邻台湾岛的琉球群岛。

（4）北俱芦洲

“北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口”

北俱芦洲是以牲畜为食的北方游牧民族，应该在苏武牧羊的外蒙和西北利亚一带。

佛经中记载的四大部洲

在许多佛教经卷中都记载着这四大注入洲的分法和描述，在《长阿含经》中，就记载世界的中心是一座山，它叫须弥山，山的周围有七座金山，七座金山之外是浩瀚的大海，四大洲就飘在咸海中。

我就是竹韵

作为小时候一天看八遍《西游记》的童鞋，我很积极回答这个问题。在对比现在的世界地理位置之前，我要更正一下大家对四大部洲的读法，正确的读法应该是：东.胜神州、南.赡部洲、西.牛贺洲、北.俱芦洲。

《西游记》中的世界是由道教的十洲三岛和佛教的四大部洲以及山海经中的部分大陆组成，但作者也没有完全脱离真实的世界，所以我们可以从《西游记》中对应现在的世界位置。

现在梳理一下，东胜神州和傲来国的是海外的一个仙岛也是一处国土，这里说的是中国的海外，因其国土较小，所以称为：傲来小国，但此国特别繁荣。

傲来国靠近大海，位于东胜神州海洋东面，而花果山在傲来国相隔两百里的地方，所以我们可以知道花果山四面环水且属于傲来国国界。花果山可以潜入东洋大海深处，从花果山入东洋大海向西航行，受东南风便可抵达南赡部洲。孙悟空是东胜神州傲来国花果山水帘洞人氏，唐太宗李世民称孙悟空为外国人。

我推测，花果山位于日本九州岛，而傲来国便是日本四国岛里。

为何这么说？

首先四国岛四面环海，九州岛也是四面环海，九州岛在四国岛西面正好相隔二百里，从九州岛可以潜水到东洋大海海底深处，九州直北下正式日本本岛，水帘洞正是位于日本本岛。

从日本九州岛出发，在东海向西航行，连续东南风，便可到达朝鲜半岛，也正是花果山西北岸，

这样就解开以《西游记》世界对应现代世界的位置了。

• 东胜神州，包括太平洋中的全部岛屿，包括库页岛、择捉岛、国后岛、色丹岛、齿舞诸岛、北海道岛、日本本岛、九州岛（花果山）、四国岛（傲来国）、郁陵岛、竹岛、中国东海钓鱼岛诸岛、台湾岛和周边各小岛。

• 西牛贺洲，包括明朝乌思藏在内的整片西域。

• 南赡部洲，由永乐时期大明、朝鲜半岛、东南亚组成。
• 北俱芦洲，由鞑靼、瓦剌、鬼利条及周边国家组成。以上所对应的现代世界位置，是个人推测并无篡改历史，原著中的世界也并非现在这样。比如山海经中说的扶桑不是说现在的日本，而是指日出之国的意思，如果有不足之处还望提点。

大国布衣

西游记的世界，是采用佛教中的世界观的（当然，有经过改良，将道佛两种世界观进行融合）。

佛教中，世界是这么划分的:

首先，世界的中央有一座巨大无比的山，叫“须弥山”，这山共有110万公里高（高到宇宙当中去了）。

山上有三十三重天，最上面一层，帝释天占着，是宇宙第一护法大神。

中间山腰上，有四大天王占着。

须弥山的地底之下，那更是大了去了，（总共几百亿公里，这里就不展开说了）。

而西游记说的四大部洲，就在须弥山山脚下。

山脚下，有无尽的咸海，海上有四大部洲，分别是东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。（这一点倒有点像现在我们所知道的地球模样，水多地少）。

而猴子出生的花果山，就在东胜神洲，傲来国。因为古时候，大家的世界观都是错的，所以地球上没有对应的地方。

硬要说个地方的话，我顶一手“思密达“或者山东半岛吧。

吴谋

这是一个脑洞问题！

佛家学说将“宇宙”看做为一个平铺的“圆”，须弥山（也称无涯岛）作圆心，须弥山正北为“北俱芦州”、正南为南赡部洲、正西为 西牛贺洲、正东为东胜神洲。

这四块大陆合称为“四大部州”，是佛教理论中“大千世界”的组成部分，亦是“十道法界”中人道众生，生存栖息的地方。

北俱芦洲—佛家眼中的理想之界

“北俱芦洲”位于须弥山之北的“咸海”中，洲有四边，每边两千旬，洲形如同一个四四方方的盒盖，与《尚书·虞书·尧典》中“天圆地方”的阴阳学理论不谋而合。

“北俱芦洲”是一个如世外桃源般的“黄金大陆”，此洲被七座999黄金山所围绕，土地、沙石皆为黄金。

土地具有至阳之气，太阳到此地不落，因而昼夜常明，妖魔在此地不敢作祟，永享天道庇佑。

北俱芦洲中的山水建筑皆有灵气，山林常翠，无秋冬轮回。河水常清，永不染污秽。瓜果不坏，天生天养。建筑常新，不受时间腐蚀，是一个由种种美妙风景所构成的人间仙境。

北俱芦洲中没有贫穷富贵、没有生杀掠夺、没有爱恨情仇、没有善恶美丑，只有平等自由，快乐幸福。

生活在此洲的人们脸型方正，五官和善，身高全部在4米左右，因为人人像貌相同，所以没有美丑之分，不会执着于皮囊的美丑，寿命可达千岁，死后不受轮回之苦，自在升天，脱离五行之外。

北俱芦洲中无神无佛，众生平等，所以任何教派在此处都无法传播。

北俱芦洲的存在，象征着佛教中的一个“隐晦”的思想，既“不需要神佛的世界，才是真正的极乐世界”。

东胜神洲—遥远的未知世界

《西游记》中的东胜神洲位于中国的东海之上，孙悟空便是出生于东胜神洲中的生物，其实东胜神洲在佛教中理论中，是一个类似于“外星世界”的神秘大陆。

《西游记》只不过是虚构小说，并不代表佛家理论。

根据《长阿含经》记载，东胜神洲的形状与圆形相似，直径长度为九千旬，是面积最大的部洲。

生活在东胜神洲的人，头颅的形状如同圆月一般，（岳云鹏？）身高在八肘左右，寿命可达250岁。（《圣经》中记载一肘等于55.5公分，八肘便是4.44米）

佛经《长阿含经》中用“华言妙高”来形容东胜神洲的居民。

“华言”在佛法中指的是“语言”。

“妙高”在指的是“宇宙无极”。

这个四个字表明了居住在东胜神洲的居民拥有通达宇宙的智慧。

南赡部洲—“地球人”生存的世界

南赡部洲与我们地球人生存的世界无二，人类的寿命、相貌、体型、智慧均与地球人相同。

虽然我们在物种质量和生存环境上不及北、东二洲，但是南赡部洲的居民具有“忆念”（记忆）、“勇猛”（精神）、“梵行”（善行）三种特殊性质，因此佛陀能在此地降生，赋予南赡部洲宰超越北、东二洲的未来。

西牛贺洲—佛陀的国度

在《西游记》中，西牛贺洲是如来佛祖管辖的地盘，佛教总部雷音寺就座落在西牛贺洲。

西牛贺洲的形状如同半月，纵长八千旬，地广人稀，西牛贺洲的居民无论是寿命还是体型都与南赡部洲的居民相同，只不过他们还生活在以牛羊、马匹作为货币交易的原始社会。

个人认为，“四大部洲”充分展现了佛家学派独特的“宇宙观”，和对人类未来的终极预言。

须弥山是宇宙的轴心，咸水是孕育星球的天河，而东、南、西、北四大部洲则是坐落在天河中的四大时空。

北俱芦洲象征着无善无恶、没有因果循环的终极世界。

东胜神洲象征着超级智慧、超级文明的未来世界。

南赡部洲象征着物种进化、高级文明的现在世界。

西牛贺洲象征着以物易物、牛羊为贵的过去世界。

四大部洲是不是佛教对人类未来的预言呢？

①人类从古代社会过度到现代社会（西牛贺洲—南赡部洲）

②但随着人类文明的发展，我们赖以生存的地球不堪重负，人类不得不得寻找新的星球居住（南赡部洲—东胜神洲）

③在新的星球上开创了“超级文明”的人类，获得了通达宇宙的智慧，为了避免地球的悲剧重演，人类在宇宙的深处，寻找到了一个最适合生物居住的“黄金星球”，并在那里创造了终极文明。 （东胜神洲—北俱芦洲）

白话历史君

“四大部洲”所对应的是佛教的世界，不是人间的世界，人间的世界只是佛教世界里微不足道的一粒沙砾般的存在。

佛教世界的中心是须弥山。须弥山由金、银、琉璃、水晶等四宝组成，须弥山的周围是咸海。须弥山顶上是欲界六重天，即四大王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。欲界天道之上是色界二十二重天。色界天道之上又是无色界四重天。到达无色界最高处的“非想非非想处天”就是最纯粹的精神世界。

下图佛教坛城，中间须弥山，下面四大部洲。

欲界包括六道，就是常说的六道轮回的那个六道：天，人，阿修罗，鬼，畜生，地狱。刚才讲到欲界天道在须弥山顶，欲界的人道就是散居于四大部洲。四大部洲分列于须弥山四方的咸海之中，分别是：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲。东胜神洲形如半月，人寿二百五十岁，日从此出；南赡部洲形如车厢，人寿百岁，中夭者多；西牛贺洲形如满月，人寿五百岁，多牛马、珠玉；北俱芦洲是正方形，人寿千岁，无中夭者。

欲界六道中的阿修罗道居于须弥山岩窟，或在咸海海滨或在海底。地狱道在南赡部洲的两万由旬以下。一由旬十一公里左右。鬼道在南赡部洲下五百由旬。畜生道在南赡部洲与人同居一部。

下图小世界诸天图解

佛教的宇宙观“三千大千世界”，一个大千世界有一千个中千世界，一个中千世界有一千个小千世界，一个小千世界有一千个须弥世界。一须弥世界即一世界，一世界有九山八海四洲。在佛教的世界里人类实在是太渺小，小得几乎是不值一提。如果按这个标准来说，我们在现实生活里的世界恐怕只是一个须弥世界里的某一洲而已，最有可能也就是南赡部洲。要是这么说起来，其它三洲都不一定在太阳系。

孙悟空所在的东胜神洲傲来国花果山是三岛之来龙，十洲之祖脉。三岛十洲那又是道教的无上境界了，据说也在大海宇宙空间之中，不知道怎么和佛教的世界对接。总之反正不在地球。

下图颐和园四大部洲建筑

沅汰

是的，我们熟悉的西游记四大部洲，南瞻部洲就是指今中国内地，多杀多争，是是非之地。而西牛贺洲就是现在的东南亚一带，也包括中国境内的云南部分地区。师徒四人是从长安到古印度取经。印度是佛教的发源地。至于东胜神洲，大概就是指现在的日韩地区到今中国东南沿海一带。北俱芦洲在中东及北欧（俄罗斯）一带。《西游记》说单表东胜神洲，其实是一开始要说的，就是东胜神洲。是这个意思。至于南瞻部洲的人，为什么多杀多争，到今天也是一样，这个是一个值得思考的问题。唐僧等人取了经来，非但没有改变什么，还白白浪费了十几年的时间。身处是非之地，自得其乐是关键，因为我们今天的生活压力很大，每个人都有自己的兴趣，这是非常重要的。为了能更好地生活，我们要有一颗谦卑的心，攀比是没必要的，因为你永远比不过别人。有一句话叫强中更有强中手，比较高低不如自我提升。求实不求虚。虚名累人，金钱吞噬人心，有些时候，不贪为宝。把名利看淡，能赚大钱当然好，赚不到那么多也别痛苦。事在人为吗。话说回来，这种取经的行为是没有意义的，经在心里，何必外求。

我是大明星嗎不是

《西游记》中的四大部洲都在哪里呢？这究竟是一种怎样的地理划分？

四大部洲：佛教的世界观

四大部洲，其实是来自于印度佛教的概念，梵语写作caturdvipa。

在古印度佛教的观点看来，世界的中心是须弥山（sumera）。围绕着须弥山的是咸海，海上有四大部洲，也就是人类生活的世界。这四大部洲分别是：

东胜神洲（purvatideha）。地形如半月。

南瞻部洲（jambudvipa）。地形如车。

西牛贺洲（aparagodaniya）。地形如满月。

北俱芦洲（uttarakuru）。地形如正方。

东胜神洲与傲来国。

严格来讲，四大部洲论是不能和现实世界对应起来的。这是佛教世界的观念。

但是，如果回归到《西游记》的内容，大概可以确定这几点地理方位：

西牛贺洲是如来佛祖居住的西天。

南瞻部洲是唐僧所在的东土大唐。

那么，东胜神洲应该在哪里呢？还是根据《西游记》的记载，孙悟空外出求师时：

也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界。

也就是说，东胜神洲在南瞻部洲的东南，大概方位应该如下图：

再强调一遍：不要把小说内容当真。

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