故宮匾額有錯字,為何幾百年不改?

黃康銳


對故宮等著名古建匾額上的題字,無論什麼人,做出什麼樣的有趣解釋,也只是一種帶有民間傳說性質的文化現象,真正的解釋應該是:書法作為漢字的書寫方式,細節上的處理,正是書法的特有現象,斤斤計較於局部筆畫的對錯,說到底都是緣於對中國書法的不理解。

門,從老祖先造字之初就不帶勾,甲骨文不帶勾,秦始皇統一文字以後,不帶勾,漢隸出現後也還是不帶勾,直到楷書出現後,“門字才帶勾”。請看下圖甲骨文和漢隸的寫法:

因此,“門”字不帶勾,只能是古體寫法,或者是書者的結體習慣使然。至於後人穿鑿附會一些民間傳說,也只是增加一些故事性、趣味性,與漢字本身的書法特徵和個人書寫習慣沒什麼聯繫,更不是錯字,說是錯字的一定不懂的中國漢字的流變過程,更不懂得書法。

如果非得要說名人梯子的匾額有什麼“錯字”,一下幾個也許能勉強算得上:

上圖“避暑山莊”被人指出“辛”字多一橫,真可謂天下第一錯字,因為這個匾額是清朝康熙皇帝御筆所題。皇帝寫錯字豈不是笑話?你認為寫錯的可能性有多大?所謂錯,是我們站在漢字規範化後的角度評判的。

“避”的古體寫法,“辛”字並沒有上邊的“點”,到了漢代加了點,並且是三橫。見下圖:

這是從漢字流變過程而言的,事實上,很多書法家為了結字的美觀,加減調整筆畫都是很正常的,因為漢字多數是象形字,在古代尚未進行漢字規範化書寫之前,書家在下筆之前是要進行一番佈局和結體籌劃的,作為名家,他們對漢字的理解程度比現代人要透徹得多,怎麼可能寫錯字呢?歷代書家,有不少人寫成三橫“避”,比如元代大書法家趙孟頫:

至於“風流宛在”的“錯”字,純屬書法佈局,“天下第一關”的“苐”字則是“第”的異體字。

人們在瀏覽這些古體字的時候,往往第一感覺是寫錯了,為了給這些“錯字找出理由,尤其是名勝古蹟所在地的旅遊部門為增強名勝的故事性,有好事者便編造一些看似符合邏輯,卻很離奇故事,以宣傳經典,吸引遊客,多有操作之嫌。其操作的結果是,忽視了這些所謂的錯字背後的中國漢字的真實故事。


問道黃老


這個問題我知道,前年我去故宮遊覽的時候。就這個問題曾請教過北京故宮“掌門人”單院長單霽翔先生,他的解釋使我茅塞頓開。

故宮牌匾上的“門”字是這樣的(如下圖)





還別說,按照我們規範寫法應該是這樣的——門。顯然牌匾上的“門”少了末筆“勾”了。明知古人寫錯了,為何到現在還不改過來呢?

隨後單院長給我說,宋朝之前“門”字末筆都有“勾”,比如大唐西安芙蓉園的正門(西門)門匾就帶“勾”腳(如下圖)






還有山東曲阜的門匾“聖人之門”(如下圖)




單院長說:大約到了宋代,書法家才在書寫牌匾時把門的末筆寫成直的了,這個不成文的規定一直流傳到了清代。

單院長還道出了出處:明朝的著名書畫家馬愈在其《馬氏日抄》一書中寫道:

宋都臨安玉牒殿災,延及殿門,宰臣以門字有腳鉤帶火筆,故招火災。遂撤額投火中乃熄。後書門額者,多不鉤腳。

這段話的意思是:宋朝臨安玉牒殿曾發生火災,事後宰相認為是門匾上的“門”字帶了一勾,這是“火筆”之意,所以才招來火災,所以後世寫牌匾上的“門”字時,都不再加上勾,形成一種習慣。



講到這裡,單院長風趣地說,為門字朱元璋還殺過人。這是一個傳說,明朝洪武年間,朱元璋在南京定都,開始興建皇宮,房子蓋好了,他召來當時的大書法家詹希源,命他題寫各個宮門的匾額。

詹規規矩矩寫了“× ×門”,老朱一看大怒,說詹寫“門”字代“勾”是存心阻斷招賢納士之門,門代勾是想絆倒人才。說罷斬了詹希源。

單院長最後說,宋朝之後門匾“門”字確是不帶勾,明清依前朝的意思,為了防止失火,求一個心安,乾脆“門”都不帶“勾”了。

也就是說,“門”字不帶“勾”是為了防火。當然失火的原因是不加小心造成的,興許官員為了推卸責任找了一個理由,然後這種約定俗成的東西就流行了下來,也算一種傳統文化吧。

有關錯別字在古代有許多,但是都有傳說,為了保留這些傳統,國家把這些字原封不動保留了下來。(如下圖)





單院長最後說:古代的東西我們作為傳統文化批判的繼承下來,大家理解這點就行了。沒必要糾正和較真,你說呢?


秉燭讀春秋


既然你誠心誠意的問了,我便認認真真的回答你。

我們都知道漢字“門”寫法簡單,但是故宮上的門字卻有它的故事和含義。


在南宋宋高宗趙構之前,“門”字的寫法都是有鉤的,因為一次“雨蝶殿”失火,導致趙構大怒,下令嚴查此事,而當時文武百官像熱鍋上的螞蟻,當時的宰相王博彥心中突生一計,在那個沒有科學的時代只能信鬼神,最終把這個鍋丟給了牌匾上的一個門字,關鍵是趙構還信了。從那以後宮殿牌匾上的門字都是直下來的,再也沒有鉤了。

明朝太祖朱元璋在位時重修“集賢門”,裝修完後朱元璋覺得之前牌匾老舊,就請來詹希元將牌匾上的字重寫一遍,在寫門字時並在是故意還是無意,在門字最後一筆加上了鉤,朱元璋明朝太祖更在意這些,覺得詹希元故意在咒他,最後朱元璋一氣之下令人把詹希元給斬了。在後來宮殿裡的門字就再也沒有改過了。


朱元璋也有自己的看法,他認為門上帶鉤不吉利,而且鉤畫很鋒利,容易絆腳,阻礙優秀的人才登門入室,也把皇宮上的鉤畫都去掉了。

以前的北京共有十六座城門,內九外七。內九門分別是東直、朝陽、崇文、正陽、宣武、阜成、西直、德勝和安定。

外七門分別是東便、廣渠、左安、永定、右安、廣安和西便。朱元璋出入時,無意中抬頭看見了匾額,這一看越看越生氣,他認為“鉤”除了可以釣魚外,可以釣任何水裡東西,這其中就包括龍了,皇帝是龍,這豈不是把他也能釣了?因此他覺得非常生氣,他心裡非常不爽,於是回到皇宮後,就宣佈了,宮裡所有的牌匾上的門字都不允許有鉤子。

“門”字的這種末筆不帶鉤的寫法源於宋朝,南宋把首都搬到臨安後,玉牒殿走水失火了,殿門都被燒光了,有大臣說,宮殿匾額中的門字,最後一劃都有鉤,帶火筆,因此起火,將這些匾額全部燒掉才能避免火災。從此以後凡宮殿裡的匾額書寫帶“門”字的都不能加鉤。

不過,門的意義不在於一個字的書寫方式,而在於一扇門它在我們生活中所扮演的角色。世間萬物包括人在內只有在交流中才能進步和發展,而門就成了人和外界交流的一條重要通道。


清王朝閉關鎖國,這扇門只是為了阻擋進步的文明而守住封建腐朽的統治;從新中國成立到改革開放,這扇門才重現生機,我們從這裡走向世界,世界也從這裡走進中國。


江水趣談


▲如今的正陽門

正陽門是京城九門之首,它北鄰故宮,南接天橋,樓高33米,通高42米,比天安門還高8.7米,曾是北京城最高的建築。在明、清兩朝,皇帝無論是率百官祭天還是前往先農壇演耕,都會從正陽門經過,其地位不比任何故宮內的城門差。然而細心的朋友卻能發現——正陽門城樓牌匾上的“門”字缺了一筆。

▲弘治演耕蠟像

弘治六年(公元1493年)的夏天,北方地區爆發大面積旱災和蝗災。在中國古代,百姓們都是靠天吃飯,災害之下自然收成銳減,老百姓苦不堪言。加上蝗災不斷蔓延,大有波及京城之勢,京郊農民人心惶惶。為安撫民心,同時也為了調查蝗災的實際情況,弘治皇帝決心出宮進行考察。

▲弘治皇帝朱祐樘

故宮附近倒還太平,但一出了正陽門,蝗蟲就烏雲似的壓了下來。隨從大臣趕緊護駕,一邊用衣袖遮擋撲面而來的蝗蟲,一邊拉著弘治皇帝往回退。弘治一開始並不想輕易回頭,但抵不住大臣的勸說和黑壓壓一片的蝗蟲,最終跑著回了宮。

▲肆虐的蝗蟲

回宮之後,弘治皇帝覺得心裡堵得慌。想想也是,作為一國之君,非但沒能按計劃體察民情,還在眾多大臣面前灰溜溜地回宮,真是沒面子。為了給自己打圓場,弘治皇帝對眾大臣說“朕本來決心要出城的,可剛剛踏出正陽門,就突然感覺有東西勾住了朕的龍袍,朕不得已被拉了回來。”

▲明朝大臣劇照

眾大臣聽罷,都心知肚明,這是皇帝在給自己找臺階下呢。可他們不敢說破,彼此心照不宣地默不作聲,等著皇帝說後面的話。果然過了一會兒,弘治皇帝繼續說道:“朕也不明白是怎麼回事,想了半天,才想出個所以然來。你們看城門門匾上那‘正陽門’三個字,‘門’字有鉤,這才鉤住了朕的龍袍。這一鉤太不吉利了,門就應該暢通無阻才好。”

▲正陽門門匾

聽完弘治皇帝的解釋,大臣們連連點頭稱是。看到大臣們順從的樣子,弘治皇帝心裡暢快了許多。於是他當即下了一道聖旨,命人重寫“正陽門”門匾,去掉“門”字上的鉤。從此,正陽門匾額上的“門”字就少了這麼一筆,百姓們也沒人敢提出異議。500多年過去了,這個“錯字”已成為北京的一道獨特風景。


趣觀歷史


如果我們在正常的書法作品裡面寫一個門子,不帶“鉤畫”其實也不算是錯誤,在書法裡面並沒有嚴格的要求一定要帶“鉤”,無論是在甲骨文、隸書還是篆書裡面,門字本來都是沒有鉤的,門子帶鉤是在楷書裡面才出現的。書法講究五體的融合,要是一個書法家寫一個門子不帶“鉤”也並不算是錯誤。


但是,故宮匾額上的“門”子不帶鉤則是有很多的歷史典故的,據清末民初的趙汝珍回憶,清朝的時候大部分門上的匾額的題字,門字都是不帶鉤的,包括故宮和民間的匾額都不帶。現在很多的古建築匾額也開始帶鉤了,主要是這些建築都是後來重建的,字也是現代人寫的,當時一般是不帶鉤的,這個可能是當時的一個習俗。


當然也是有傳說的,據說南宋時期,皇宮失火,經過對方的調查,也沒有找到失火的原因,當時的皇帝趙構審問當時值班的太監,太監怕擔上罪責,就隨口說失火的原因是門上的字帶“火鉤”,而門上題字的“豎鉤”還真像柱子地下點了一把火,趙構也很迷信,就下令把門上帶的鉤畫全部去掉。

這個說法一直延續到了明代,明代的朱元璋也有自己的看法,他認為門上帶鉤不吉利,而且鉤畫很鋒利,容易絆腳,阻礙優秀的人才登門入室,也把皇宮上的鉤畫都去掉了。

清朝的時候,乾隆皇帝認為門上帶鉤容易刮到自己的龍鱗,覺得自己是真龍天子,也不允許題字上的門字帶鉤。

就這樣,這些皇宮裡的傳說逐漸流傳到了民間,民間的題字也慢慢的開始把鉤去掉,而我們現在大部分人不信這個,又把門字的鉤安了回去。



其實,無論門字帶不帶鉤,在當時都不是錯字,我們不能以現在漢字的標準去衡量歷史上的產物。

你覺得呢?


不二齋


北京故宮各大殿門上方匾額上的門字為什麼寫法不帶鉤?是寫錯了嗎?其實中國文字是很有講究的,每一個字都在“說文解字” 中有解釋。查看歷史,故宮各大殿門上額所有牌匾的 “門” 字都沒有右下方最後一筆鉤,這裡面是有一個典故的,一說是:門字帶鉤,皇上和文武大臣進出容易刮皇上的“龍袍” ,進出門不方便……二說故宮發生一次火災,皇上追查原因,下面人為了怕承擔責任,說是門上那個字有一個鉤,這個鉤的 ”鉤” 就是引起火災的原因!皇上聽後,將故宮內所有門上牌匾的 “門” 字全部改寫成這個樣子:



其實中國文字門字的書寫,帶不帶鉤,是書法上並沒有更嚴格要求,比如篆書門字是這樣書寫的:



故宮各各殿門額匾上的 “門” 字:









手機用戶133532691


很高興回答這個問題。這個問題說明您觀察非常仔細了。

在故宮裡,處處都是非常嚴謹的設計,有一個錯別字肯定會被發現的,也就是說故宮牌匾中的錯別字,是故意安排的。


原因

北京故宮的格局是非常講究的,內九外七,加起來一共是十六個門,每個門都有一個牌匾,比如正陽門,德勝門,這裡的牌匾中的 “門”字,都是沒有“勾”的,大家看到後,一定覺得奇怪,故宮如此莊嚴神聖的地方,為什麼還會有錯別字。

其實開始的時候,這些“門”字,都是有勾的,後來發生了許多事情,就把這些勾去掉了。


各朝代牌匾更換

秦漢時期:皇宮裡的牌匾都是有勾的

南宋時期:都城是南京,趙構統治期間發生過這樣一件事,有一天皇宮內突然發生了火災,其實是皇宮內的一個小太監,碰到了蠟燭,繼而一系列的操作,引發了大殿著火。趙構派人清查此事,處理此事的大臣是和這個小太監有親戚關係,出於袒護,於是編造了一個理由,說宮門上的那個牌匾,門字有個勾,看上去就好像著了火,這個勾叫“火腳”,偏偏趙構就相信了,傳令翰林院!皇宮內的牌匾都給老子換了!不要勾了!於是那時候就把勾去掉了。

明朝:朱元璋建國後,派人寫牌匾的字,這個人叫詹希原,他開始的時候就是按照正確的寫法寫的門字,有勾,但是朱元璋這個人大家知道,生性多疑,看到後,怒斥詹希原,門下面有個勾,分明就是想絆倒人,這樣一來,有學識的人都進不來。

居然還把詹希原給砍了。於是明朝時期的門,沒有勾。

清朝:乾隆這個人喜歡出去遊山玩水,有一次下江南後回宮路上,經過正陽門,抬頭一看:emm。。這個門有個勾,我越看越彆扭,朕乃真龍,來來回回在這下面走,會不會把朕的龍鱗刮掉。於是,宮內的牌匾全部重新更換掉,一直延用到現在了,這個錯別字被現代人發現後才會去思考,為什麼是個錯別字了。


我是二魚


故宮匾額上的“門”子不帶鉤則是有很多的歷史典故的。

習俗。

據清末民初的趙汝珍回憶,清朝的時候大部分門上的匾額的題字,門字都是不帶鉤的,包括故宮和民間的匾額都不帶。現在很多的古建築匾額也開始帶鉤了,主要是這些建築都是後來重建的,字也是現代人寫的,當時一般是不帶鉤的,這個可能是當時的一個習俗。

傳說

事情就要從漢朝開始說起了,在那個時候宮殿中的牌匾上“門”是有勾的寫法,並且之後的朝代也都是這麼寫的,直到宋朝。據說一個太監在晚上不小心打翻了煤油燈,古時候的建築又都是木製的,極容易著火,於是這把火把整個宮殿都給點著了。當時宋朝剛剛打了敗仗,被迫遷都改為南宋,又發生了大火燒宮這種事,這就讓當時的皇帝趙構非常生氣,於是安排大臣徹查此事。

有趣的是,他派來調查的大臣與引發火災的太監居然是親戚,而且當時宦官勢力也很龐大,調查這件事的大臣一方面不想讓自己的親戚被殺頭,另一方面也不想得罪宦官。於是他就想了一套說辭,想要矇混過關。他對趙構說,這次火災並非人為,而是上天的懲罰,因為牌匾上的“門”帶勾,意味火腳,這是天意,與任何人都沒有關係。

如此拙劣的說辭趙構居然相信了,真不知道他是真的昏庸無道還是忌憚當事人背後的勢力。之後,趙構沒有責罰任何人,而是把錯誤歸結為那個“門”,還讓人把牌匾所有的“門”都給改了,將那右下角的勾給去除了。從那時起,後面的很多朝代就一直沿用南宋的這種寫法,但是少數民族創立的元朝是個例外。

到了明朝,明太祖讓人重新做牌匾,這件事交給了翰林院的大臣去辦。然而他在製作的時候,沿用了前朝的寫法,把那個勾給加了回去。這時候的朱元璋剛剛處理完貪官汙吏,正在氣頭上,突然看到宮殿上的“門”字,他覺得門下帶勾有諷刺他的意思,阻塞了大臣們進諫。於是他砍了主持這件事的那個大臣的腦袋,把“門”改成了沒有勾的寫法。

到了清朝,又把舊的牌匾給換下來,重新制作新的,這時候他們又把勾給加了上去。本來前兩任皇帝都對此沒有意見,可到了乾隆這裡,他看牌匾上的“門”怎麼看怎麼不舒服,始終覺得它不吉利,於是就命人把它給改了,這樣一來就再一次回到了錯誤的寫法,並且一直錯到今天。

其實,無論門字帶不帶鉤,在當時都不是錯字,我們不能以現在漢字的標準去衡量歷史上的產物。

你覺得呢?


凡人jie有一死


到故宮旅遊,假如你留心的話,就發現一個奇怪的地方,正陽門的“門”字居然沒有勾,直接直直的下來了,這是錯別字呢,還是有什麼典故呢?



其實“門”字在魏晉之前都是沒有勾的,魏晉之前用的是隸書,再往前秦朝是小篆,再往前西周用的是西周金文,再往前是甲骨文。

隸書的“門”是這樣寫的:



小篆的“門”:


甲骨文的“門”:



沒有勾的門方方正正,左右對稱,看起來也很漂亮。到了魏晉的時候,出現了楷書、行書,這時候的門字就多了個勾。

繁體字的“門”:



好好的“門”多了個勾,這是何故呢?我猜大概是這樣的,魏晉時期,門閥士族林立,那時候講究個門第之分,講究個等級之別,假如你不是這麼圈子的,就休想跨入這個門,因為“門”字這個勾,會勾住你的衣角。



故宮的門字是不是寫錯了呢?有以下幾種說法:

第一種,故宮門是隸書寫法。魏晉之後,雖然楷書、行書、草書盛行,但隸書並沒有廢棄,到了明清時期,反而再度興起。所以,故宮正陽門的“門”字極有可能是隸書寫法。

第二種,這是個傳說了。相傳,南宋時期宮殿發生了火災,皇家財產受到損失。皇帝發怒,認為這是不祥之兆,要求徹查,可是查來查去毫無頭緒。聰明的大臣就向皇帝彙報說,“門”字帶了個勾字,而勾就像火藥的引線,容易招火,只要把“門”的勾去掉,問題就解決了。皇帝覺得有道理,從此“門”字沒有勾了。



第三種,也是個傳說。傳說朱元璋下令重修集賢門,門修好之後就讓太子的陪讀詹希原書寫牌匾,結果詹希原寫了個帶勾版本的門,朱元璋一見,當即大怒道:“學府是人才彙集之地,你門字帶勾,是像把賢才阻攔在門外嗎?”不由分說地就把詹希原咔嚓了,從此以後再也沒人敢寫帶勾的門了。

那種說法正確呢?我認為是第一種,你覺得呢?


一半秋色


我們現在寫的門字都是帶勾的,而故宮匾額上的“門”字,都不帶勾,這麼一個明顯的錯別字,一代傳一代,為什麼卻沒有任何一位皇帝出來糾正呢? 然而,這件事就要從漢朝說起了,漢朝的時候宮殿中的匾額上的“門”字,都是帶勾的寫法,並且之後的朝代都是帶勾的門字,一直延伸到宋朝都是這樣的寫法。


據傳,當時有一位太監,在晚上不小心打翻了煤油燈,因為古代的房子都是木頭做的,很容易著火。於是很快就把整個宮殿都點著了。恰好此時的宋朝又打了敗仗,被逼遷都改為了南宋,,而又發生了大火燒宮這樣的禍事,讓當時的趙構皇帝特別生氣,就下旨要大臣嚴查此事。

有趣的是,安排查此事的大臣,和引發火災的太監是親戚關係,而當時的宦官勢力很強大,這位查案的大臣不想讓自己的親戚殺頭,又不想和勢力強大的宦官集團結怨,於是就編了一套說辭,來向趙構皇帝交差。他對趙構說,這次火災並非人為,而是上天的懲罰,因為匾額上的“門”字帶勾,意味著火腳,這是天意,跟人沒有關係。


昏庸無能的趙構皇帝,竟然相信了這種說法,他沒有處罰任何人,而是把引起火災的原因,歸咎於那個門字的寫法了,於是就下令把所有匾額的門字都改了,就是把右下角的勾都給去掉。從此以後,所有的朝代都沿用了南宋的這種寫法,只有少數民族創立的元朝例外。

到了朱元璋的明朝,他安排翰林院的大臣去辦此事,重新做了匾額,在寫門字的時候,又把那個勾給加上去了。此時的朱元璋剛剛處罰完貪官汙吏,正在氣頭上,當他看到帶勾的門字時,覺得這個勾是在嘲笑他,阻塞了大臣們的進諫,於是龍顏大怒,斬殺了主辦這件事的大臣,接著又把門改成沒有勾的寫法了。


到了清朝的時候,又重新換了匾額,又把門字的勾加上去了。可是到了乾隆皇帝的時候,他看到匾額上有勾的門字,很不順眼,覺得他不吉利,於是又下令把勾去掉了。從此以後,匾額上的門字又改成錯誤的寫法了,一直沿用到今天。

所以現在故宮的匾額上的“門”字,都是沒有勾的錯誤寫法,而這些匾額都是珍貴的文物,是不可能再做修改的。


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