作者|墨书
对于王阳明来说，他的一生轨迹似乎都在围绕着“求道修心”这一个过程去发展，从小时候作诗的辩证法角度，到金榜题名之前“格竹子”事件，再到后来的悟出心即理之道的渊源，其实整个过程都围绕着修道而来，好像王阳明的一生就是为了道而生，而在王阳明求道修心的路上，有一些事情则不得不提。
在弘治12年的时候，28岁的王阳明第3次参加会试，才金榜提名，进士及第，正式登上大明的仕途生涯，后来被授予了刑部主事之职，奉命前往直隶淮安等地，与当地官员一起断案，在此期间，也平反了许多冤案。
在这一段时间，王阳明把公事忙完之后，爱好山水的他又来到了九华山，目的只有一个，拜访一位仙人。
他拜访了许多修道之人，当王阳明打听到九华山有一个蔡蓬头道士时，便毫不犹豫的前来拜见，这个道士人如其名，脸如菜色，蓬头垢面，常年在九华山隐居修道。
王阳明初见他的时候就知道此人不俗，就对他表示恭敬，请教修道之法，这个人看到王阳明之后就说了两个字：“尚未”。
王阳明听到“尚未”的时候，还以为蔡蓬头不知道自己的来意，就让自己的随从退下，独自跟在这个道士的屁股后面，但是这个道士除了这两个字便再没有多言。
王阳明这个时候真是丈二和尚摸不着头脑了，也不知道“尚未”两字究竟是什么意思，于是再三请教，在王阳明的穷追不舍之下，蔡蓬头被他缠的不耐烦，就说：“你自以为执礼甚恭，但是我看你终不忘官相”，然后撇嘴一笑，绝尘而去，把谦虚好学的王阳明扔在了一边。
王阳明想了很久才知道“终不忘官相”这五个字的意思，这五个字对自己来说可谓是一针见血，因为王阳明既想求道又想当官，又眷恋山水，又不舍仕途，而自己的小心思在这个蔡蓬头这个道士面前被一语道破，不由的黯然失笑。
可是大老远来到九华山，怎么能草率而归呢，于是王阳明在多方打听之下，又听说地藏洞有一个奇人，住天然洞穴，吃天然食物，不食人间烟火，堪称货真价实的修仙真人，于是，王阳明就想前去拜访一下。
接下来的几天，王阳明走险峰爬峭壁，好不容易找到这个人，没想到王阳明去的时候这个人正在休息，赶的时间不巧，不过王阳明天生自来熟，也没有客气，走到这位道士身边，然后摸这个人的脚。
道士可能没有猜到有人要过来，一个机灵就醒了，特别惊讶的看着王阳明就说：“道路险峻，你怎么到这里的？”
王阳明笑而不答，直接就问：“何为修道的最上层功夫？”
这个问题立刻把道士问愣了，一见面就抛出这么重量级而又严肃的问题，把道士吓了一跳，便认真的和王晓明探讨起来。
这一个道士和蔡蓬头不同，倒没有吝啬言语，与王阳明探讨了许久，从儒释道三家一直到程朱的“格物致知，明心见性”等等，聊的那叫一个嗨皮。
而临别前，道士还告诉王阳明这样一句话：“周濂溪，程明道是儒家两个好秀才。”
道士所说的周濂溪，程明道都是传承儒家以及黄老之道的后人，而且周濂溪还是理学的开山鼻祖，程明道也是理学的代表人物，对于佛道两家也有着非常深的造诣。或许就因为这个原因，这位道士才说周程二人是儒家的好秀才。
这两件事情，虽然说不能作为王阳明悟道求心的主要因素，但是王阳明的求道之路也是由点点滴滴的启发和事件影响而成的，任何一件事情和某一个人的出现，都是他生命中不可忽略的因素。
所以对于我们的人生也应该如此，人生中遇见的每一个人都是生命中该出现的，无论那个人在你的生命中停留多久，他都会给你的成长带来潜移默化的作用，这也是人生的意义。
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