浮光掠影796
采薇有两种含义。
一、采薇指的是隐居！
而且不是一般的隐居，而是高傲的，宁可饿死也不肯从俗的隐居。典故的主角叫做伯夷和叔齐，他们听说周王发兵灭了商朝之后，便愤怒地隐居于首阳山，采薇而食，一直到饿死。
曾经传诗曰“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮”。
比如辛弃疾词《鹧鸪天》有一句“谁知孤竹夷齐子，正向空山赋采薇”，这个采薇指的就是有骨气地隐居。
比如王维诗《送綦毋潜落第还乡》开头四句“圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。”这个“采薇”是指隐居而不愿当官。
比如黄庭坚诗《放言》里面第一句“弄水清江曲，采薇南山隅。”把采薇直接和陶渊明联系在一起，更是隐居之意。
比如杜甫诗《解闷》第三首有一句“今日南湖采薇蕨，何人为觅郑瓜州”，这里的采薇指的是辞官后的闲居生活，而且好像还有饥饿之意。
二、采薇指的是想家。
不可否认，《诗经》里也有采薇，但是诗经里的“采薇”指的思念家乡，或者是苦闷之情。
比如王绩《野望》中有“相顾无相识，长歌怀采薇”，这里的采薇指的是《诗经》里的《采薇》一篇，借指将士或行人的苦闷或思乡之情。
比如谢灵运《苦寒行》里面的“悲矣采薇唱。苦哉有余酸”，这里的采薇指的也是远行的苦闷，即思乡之情。
那么，如果我们在古诗词中遇到“采薇”二字，应当选哪一个解释呢。很简单，若是前后句有隐居的意象，比如首阳（隐居地），采薇人（伯夷叔齐）、西山、南山，岩阜，林泉，山阿，青山，野老，歌，那么采薇就是隐居。
若是前后有远行，征戍，归戍，关山，娩娩，兵戈，那么必须然仅仅是指《采薇》这首诗。
亦有所思
浮光先生的原来提问是：古诗中“采薇是什么意思”？可他并不是问，采薇可以申引出什么含义？因此，这就留有容我来参与讨论的余地了。
在回答这个问题，我首先要说简体字混淆了“採”，“釆”是不恰当的。因为一般人看到采薇並不会想到“松下问童子，言师采药去”去的诗句。其实“採薇，撷蕨”都是古人採药的用词。薇是植物亦称白薇，俗称大巢菜。遍生于我国的山坡，林下，根可入药。所以有人说：“采薇的薇同微，是细也”，这也就扯得太远了！
“採薇”为什么被申引为隐居呢？这确如有的网友所言，在《史记，伯夷列传》中，说伯夷，叔齐反对周武王伐殷並灭殷，他们就远避到首阳山里採薇而食，终于饿死于山中，而不肯任职当官。所以之后，採薇在许多诗文中，就有隐居不仕的申引意義。至于王绩的《望野》诗句“相顾无相识，长歌怀採薇”是否有思乡的意思呢？如果是“思乡”那这个“怀“字就是多余的字。诗句意重简练，不会说：我怀念思乡。很可能还是说：我希望隐居。因为隐居是高人雅士的行为，诗家以委婉之词表达己志是常见之事。
信敏498
感谢提问！
——“采薇”一语，出自《诗经·小雅·采薇》。这首诗流传至今，描写了将士戍边的辛苦劳作，思念故乡的思想感情！而正如提问所涉及“采薇”一词，它真正的含义，向来众说纷纭。咱们姑且只从《诗经》里面探寻一下答案——
首先，“采薇”中的“薇”，是一种豆科野豌豆，学名叫荒野豌豆，又叫大巢菜，种子、茎、叶均可食用——这个只是字面的意义。
——结合整首时来看，“采薇”无疑是一个动词。随着每一段的描写，作者把戍边枯燥又危险的形态，夹杂着深深的思乡之情，甚至对于边防形势的严肃和艰辛，表现的淋漓尽致！仔细读来，这感情里面似乎又有很多的抱怨成分。
——于是在“采薇”，这样一个冰封在戍边将士记忆里的姿态，我们所能体会、所能见到的，似乎不单单是季节轮回，岁月的流逝，同时也能感受到思乡的切切深情，流露出生命走向苍老的无奈……
（文中文字或图片如有侵权，请及时联系本人）
云筝静雪
薇：豆科野豌豆属的一种，学名叫荒 ，又叫大巢菜，种子、茎、叶均可食用。《 ·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”。
独行者老黄
采薇，是一首描写戍边将士军旅生活的诗，表现的是爱国主义的精神。军旅生活是很艰苦的，军人长时间采集野菜，从”薇“刚露出地表(薇亦作止)，到柔止，到刚止，就是非常茂盛了，一直在采集，这不会是闲极无聊的举动，只能说明他们的生活是靠野菜维持的。军人们有室有家，也非常想回家(曰归曰归)，但是他们不能回家，因为王事靡盬，因为玁狁之故，他们不遑启居。为了国家的重讬，他们载饥载渴，忧心孔疚，使得(我戍未定，靡使归聘)。他们不能定居下来，整日戒惧，因为敌人(孔棘)，不可以安逸。他们的艰苦卓绝，使得他们取得了(一月三捷)的伟大战绩。军人们也很浪漫，杨柳依依，雨雪霏霏，是心情的写照，四牡翼翼，象弭鱼服，是日常状态的描述，是不是很浪漫呢。
田野風
采薇者，采微也。微者，细也，柔也，弱也。圣人之训，智慧所在也！
《书》云:“道心惟微，人心惟危”；
老子曰:“恒无欲也，也观其妙”。妙者，微之极也；
孔子曰:“君子多乎哉不多也”。
华夏道统一脉相承！
淡漠千里1
采薇这个典故来自《史记》伯夷列传“（伯夷、叔齐）隐于首阳山，采薇而食之”。
后人都把“采薇”作为归隐或者隐遁生活的典实。
欲向西山学采薇，可怜身瘦得名肥。
相顾无相识，长歌怀采薇。
故山归未得，徒咏采薇歌。
