尔朱少帅
上古有龙，在华夏文明的历史演变也就逐渐遗忘。而在九黎部落里苗族人相对来说没有那么多的历史变化，似乎历史近在咫尺，上古如同昨天。
龙，上古音“蝾”，因体型巨大而常名“大蝾”，属蝾螈科，有灵性，为水中灵长，居江河湖海，好与人共处，在上古的人与异类抗争时期为人类做出巨大贡献，后因人类人心难测而遁隐，人本分善心真人可遇。
而对于伏羲女娲，“蛇身”这个是历史传说中变化成“蛇身”。
伏羲女娲本为兄妹，二人配对成婚，出与“同胞同根”，人性“乱麻”，如“乱藤缠”非正常。以图而教人明理。人初配、藤初缠，所生的不是人，异类异形者众。用现代的话来说，经历很多代的配对才有了正常的人身。所以从下而上，下是缠藤，交缠无数次才有了上面的人，上面的人代表“后期配对成人的成功”。确切的说类似于现代人科学的“基因转变”，最后才生成正常人。因此，人们在傩戏里面多有“言语肮脏”丝毫不避讳，以表示对他兄妹二人支持，以达到阴阳相交和合阴阳。（不能咒骂其有失人伦）
在华夏文明里在传说中变化，被神话成了“蛇身”。
伏羲女娲同根生，如缠藤，似蛇交，故而九黎人最忌见“蛇交”，见蛇交为见怪，而傩愿伏羲女娲缠藤却是无忌。
证明了伏羲女娲并不是“蛇身”而是被传说想象形成的。
白鹤山人851
缘分答题！
远古蛇崇拜
远古时代，华夏先民认识自然的能力不足，生存环境也十分恶劣，人们的寿命普遍都很短。
人死了，看起来，和睡着了没有区别，可是人永远不可能再醒过来，先民们通过观察发现，蛇这种动物，一到秋冬季节就消失不见了，偶尔，有些人扒开了蛇的洞穴，蛇也一动不动，就像死了一样，可是，到了第二年的春天，蛇类又从洞穴里爬出来，恢复了活力，在先民眼里，蛇就像死而复生一样，它们具有重生的能力，所以，先民希望从蛇身上获得重生的能力，也就形成了早期的蛇崇拜。
传说，开天辟地的大神盘古就是人面蛇身，女蜗、神农、伏羲和共工等也如出一辙，其他的关于蛇的传说更是不计其数。
那么，我推测，这个蛇崇拜的部落，极有可能是构成了华夏民族的基石，即黄帝部落，因为只有黄帝部落具有最强大的实力，结合政治地位，以自己的图腾动物为主体，建构神话故事体系。
另一种可能，蛇崇拜是早期先民共同的信仰，由于先民各处迁徙，都保留了蛇崇拜的传统，后来，黄帝统一各部落，各部落关于蛇的传说故事杂糅到一起，就形成了相对完整的蛇的神话故事体系。
从蛇到龙
也许，远古，“蛇”的称谓就叫“龙”，如果部落战争没有图腾的融合，那么黄帝部落因为政治地位的提升，迫切需要一种更加神秘，也更加有力量的动物来彰显自己的权力，所以，他们不断吸收各种动物的优势，对蛇进行艺术加工，形成了蛇的新形象，新的“蛇“”超越了原本的蛇，人们取了一个新的名字，叫“龙”。
“龙”的演变，依稀能够察觉到点什么
当然，正统的说法，
部落战争也进行了图腾融合，新的首领取出各个部落原本的图腾形象，进行融合加工，于是，就形成了龙，龙的诞生，是华夏大一统的象征，从此，包容成了中华民族的天性。
华夏民族，龙的传人
华夏
从华和夏的演变来看，最初的华，更像是一张微缩地图，很多部落生活的区域，而夏则像是有人将要拿起权杖，说明夏是权利的象征，华夏最初指生活在中原部落的人，后来，中原的人们纷纷走出中原，散布开来。
龙
龙的传人
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时光歌者王阿癫
华夏民族为什么叫做龙的传人？一个重要原因，是中国历来崇拜龙，中国神话中许多重要的始祖级人物，都有龙的血脉。
华夏民族最早的祖先并非女娲和伏羲，而是盘古。女娲与伏羲，不过是盘古后裔中的一支。
许多关于盘古开天的图画中，描画的盘古都是一个“人”的样子，这其实是错误的。盘古最初的形象其实是龙首蛇身。
盘古开天的记载最早出自东吴史学家徐整的《三五历记》。在徐整的另一部巨著《五运历年记》中记载：盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木。
天地初开之时，并无生灵，盘古去世之后。方才有各种鸟兽虫鱼，人神妖魔出现。其中有一位神祇非常出名，即拥有雷电之力的雷神。雷神人面龙身，神通广大。
传说中华胥国有一位公主。前往雷泽游玩，看到一只大脚印，踩上脚印后忽然觉得心有所感，回家之后就怀孕了，生下一男一女。男的是伏羲，女的就是女娲。
雷泽是雷神的地盘，雷神是人面龙身，不过，华胥氏公主并非天神，因此，伏羲与女娲只是继承了一半的雷神血脉，因此是人面蛇身。
蛇，在中国人心中，一直都是小龙。在许多神话中都说，蛇经过千年修炼后可以化为龙。
因此，由龙而蛇，由蛇而龙，都是符合中华文化的。
与伏羲、女娲几乎同时期，在天地之间还有许多大神，比如黄帝。
其实并无确切史料证明黄帝是一个真实的人。在古史之中，黄帝是五方五帝之一，他与东方天帝伏羲、南方天帝炎帝，西方天帝帝君，北方天帝颛顼并列，黄帝为中央天帝，是五帝之首。
黄帝在古史中是个什么形象呢？
在古代神书《河图》中记载，“附宝见大电光绕北斗权星，照耀郊野，感而生黄帝轩辕于青丘。”
黄帝的妈妈是看到一缕电光绕在在北极星上，心有所感，于是怀了黄帝。也就是说，黄帝其实也是雷神之子，是龙的传人！
黄帝的后裔中，鲧在治水无效之后被杀死，死后化为一条黄龙。黄龙死后三年尸体不朽，从中长出一个小孩，就是禹。
正因为大禹是神龙之子，具有神力，因此在开山凿石时常常化为巨熊。大禹迎娶了青丘狐族的女子为其，其子是从石头中蹦出来的，因此叫做“启”。因此种种，龙在中国实在太多重要，万千部族几乎都是龙族后人。
叶之秋
女娲伏羲最晚出现于先秦时候的神话传说，上古时候的先民对自然界中存在的很多凶猛动物都有敬畏之心，蛇崇拜也常见于多个部落——人们畏惧它凶猛，又羡慕它的能力，还渴望它“再生”能力（蜕皮），所以逐渐发展出蛇图腾。女娲伏羲人首蛇身可能也因为当时蛇文化的盛行而诞生的。
但，随着人类的发展，显然，蛇的能力开始不足，已经无法满足人对神对超自然力量的想象了，也无法满足统治阶级神化自己的需要。所以渐渐在蛇等动物的基础上，发展演化出更厉害、更超能力、能上天入地的“龙”出来。
加上封建帝王为了统治和愚民政策，为自己戴上真龙天子的光环，历朝历代为了维护这一合法性和权威性，自然不断加强各方面宣传和添油加醋——甚至追溯其祖宗到三黄五帝时期，而不管曾经如何，反正后面一定会把自己的祖宗和龙挂上勾，以证明自己是天子，龙子龙孙。所以龙不断被神化和提高龙的地位，直至深入人心。
经过两千多年封建皇帝的持续植入，使龙的崇拜早已融入中华文化和民族血脉中，龙成为正统和主流，远古的伏羲女娲由于缺少历届政府支持，影响力远远不及龙崇拜，只能成为民间传说，所以为什么我们是“龙的传人”，而不是“🐍的传人”。
琅琊王羲之
古书记载的伏羲和女娲，都是历史神话的传说而以。真正的破解这个传说得从伏羲和女娲文字的本义去探讨。汉字具有“自定义”功能。我们只有从汉字的字形和字音看到的汉字的本义，才是全等形，不是相似性。任何对字的解释都是相似形。相似就容易失真，就容易理解错误。尤其是对这些人物的构思都是从神化的角度去描述的。破解这些问题的真实性必修拨开这层神化的面纱，去分析些本质性的东西。才可明白人们为什么这样去神化历史人物。把伏羲和女娲描述为人面蛇身，是人们长期观察了人和动物进化过程，刻画这么个传说。
这个与生物进化过程有关，看似神话，其实是对人和动物的繁殖生长的长期观察得出的，不是无根据的乱造。在人体胚胎器官形成的前期，有类似人首蛇身的阶段。
《帝王世纪》以伏羲、神农（炎帝）、黄帝为三皇。伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。
神话及其传说有其虚构的成分，但也不是没有一定的依据。从伏羲二字本义来分析，我们看看隐含着那些与其传说有关的信息。
伏（服或匐、孵）是由人的变形“亻”和犬会意而成的字。字形会意表示犬匍匐在人的身边。借“服或匐”声表示犬匍匐在人的身边伺候人。借“孵”声表示可以菢卵孵化。与传说伏羲女娲相婚生儿育女相吻合。
羲（兮）是由繁体“義”的省形“”和兮会意而成的字。義是由美的省形“⺷”和我组成的字。美指内心和外貌均美的人；我指示自己。会意为自己要以美人做榜样来要求自己，“以人为镜可以明得失”。借“宜”声表示效法别人要适宜，不然就是东施效颦，适得其反。義的本义就是由人外表形态表现出来的性格特征。兮是八（分的省形）和丂会意而成的字。八表示分，这里指示分清；丂表示一种敲击乐器，这里指示乐曲。兮的字形会意为分清乐曲，在古诗词中表示分句结束，就是现在的标点符号。兮即标音又会意。羲的字形会意从物体形态看分清物质的内在性质。也就是从字形看清其字义。印证了伏羲画“八卦”用来说明自然界变化规律；同时也说明伏羲创造文字。
娲（娃）是由女和锅的省形“呙”会意而成的字。女指女性，能生育；锅“呙”表示可用于冶炼金属的锅，即传说能冶炼五彩石，可能为青铜。借“娃”声表示美女，即对其美称。也就是我们神话传说中的女神，即女娲。
龙（隆lóng）是九和化的省形合体字。“九”寓意龙象九种动物“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象”，还有“龙生九子”之说，九是阳之极数如“古代尊称帝王为九五之尊”；“化”指示动物化身；点“丶”为指示，指示龙为九种动物化身的图腾。借雷声隆隆的“隆（隆的本义为中央凸起，四种下沉）”声来说明龙可行云布雨、至高无上，唯我独尊。演义尊称古代帝王为真龙天子。龙的本义为中华各民族的神化的至高无上的图腾。
龍（隆lóng）左边的立表示龙能立地；月指龙象月亮能上天，腾云驾雾，能时隐时现；右边上字头“”指虎头 ；己指蛇身；三指多种动物。“”指示龙是有虎头蛇身等多种动物的化身。总体会意为能上天入地、腾云驾雾、时隐时现、虎头蛇身多种动物化身的图腾。
龙作为九种动物的化身，作为“龙的传人”说明我们的祖先对自然生态的认识，人与其它动物和谐共存，仍具有现实意义，保护生态环境就是保护人类赖以生存的条件！
严师说字
2017年年底，中美两国元首共同参观故宫博物院。中国领导人想美国领导人介绍了中国悠久的历史文化，在最后，他说道：“文化没有断过流、始终传承下来的只有中国。我们这些人也延续着黑头发、黄皮肤，我们叫龙的传人。”
在元首看来，我们这些黑头发、黄皮肤的人都是龙的传人。然而这种说法从何而来，很多人都不能说个所以然。
大家都知道，中国的龙文化源远流长，早在8000多年前就发现了龙形的器物。可是作为龙的传人，最早在什么时候的呢？
《符瑞志》有云：有神龙首感女登于常羊山，生炎帝神农。
从这段话里我们可以知道，炎帝神农氏的母亲女登，在生出神农氏之前曾来到常羊山。受到神龙之首的感应，在这里怀上并最终生下神农氏。
炎帝作为炎黄部落的首领，他乃是感神龙之首而生，那么他的子孙必然也流淌着龙的学员。从这点上来说，我们这些炎黄子孙说是龙的传人也完全正确。
《三皇庙碑》载：包羲子少典为神龙首；东迁少典，君于颛臾之地以守包羲之祀。
少典何许人也？黄帝的父亲。从三皇庙碑的记载来看，黄帝少典也是长着一只神龙的脑袋，这就是炎帝母亲的感龙首而孕的那只龙首。
这就非常奇怪了，炎黄二帝的出身，都跟神龙首有关系。可见神龙首是个非常强大的圣物，直接影响了炎黄子孙的传承。
然而就如题目所说的那般，人类的祖先女娲和伏羲都是人首蛇身，为什么我们不是蛇的传人，而生龙的传入呢？
大概是因为蛇不具有神秘性吧，没有人会把地上爬来爬去的长虫当做自己的祖先。
比如刘邦的出身就非常神秘。与夏商周那些开国之祖相似，刘邦也不是完完全全的人生的。他的母亲刘媪生他之前，梦到了一条神龙，然后发出惊恐的声音。他老爹以为发生了什么事情，感觉跑过去看，走到床头一看，原来被一条龙给绿了！
神龙绿了刘邦的老爹之后，便怀上了孩子，没多久就剩下了刘备。
汉朝作为中国封建史上最伟大的王朝之一，我们汉族便是形成在这一时期。
刘邦的父亲被一条龙给绿了这件事，其实非常不值得推敲的，然而刘邦默认了这件事。在刘邦看来，他的体内流淌着神龙的血液，能够给他带来神秘性，说白了刘邦默认了自己是龙的传人。
在亘古之前，我们华夏子孙从来都是自称炎黄子孙，真正默认自己是龙的传人的，可能就是那首《龙的传入》了吧。甚至龙的图腾说也是出现在民国，乃是闻一多提出来的，可见龙的传人这一说法并不久远。
为什么龙的传人这一说法，如此之快就被推广了呢？不得不说现代媒体的强大。
祗树
大家好，我是国宝会说话，今天遇到这个问题，相信很多朋友也是想不明白！为什么人类的祖先女娲伏羲人为始祖，他们是人首蛇身，而我们现在的中国人却自称为龙的传人？（但是你现在看看我们有几个人是人首蛇身？）
中国的历史文化，你把它分开的话，就分为历史和泛文化类。而历史这个作为有据可考的东西和考古学是密不可分的。泛华文化类其中就包含了远古上古时期的神话传说，而这些东西有很多就是不可考证的用现在科学也是无法解释的，你比如说人首蛇身，那还是人吗？人类和动物的一个基本区别就在于直立行走。
伏羲和女娲这些都是神话传说，口口相传下来的，而他们也都有很多的神话故事，比如说女娲的补天和捏土造人，伏羲的依据河图洛书画八卦，揭开了华夏文明的曙光。这些呢，我们只能把它作为泛文化这些范畴。你要把它当历史，那就不对了。
而关于龙的形象，也出现的比较早。在神话传说中，黄帝就是驾龙飞升的，同时还有专门养龙的人。比如说在夏朝时期就有一个刘累（刘姓始祖），就是专门养龙的。
龙这个形象，从最早考古发现的就是河南洛阳二里头夏都遗址出现的绿松石龙形器，他现在可是镇馆之宝。
东汉人许慎在《说文解字》中对龙进行了描述：“龙，麟虫之长，能幽能明，能巨能细，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”如果您仍想象不出龙的样子，那就去看看被称为“中国龙”的绿松石龙形器吧。也可能就是从那个时候起，那些君王皇帝都开始称自己为“真龙天子”。
真龙天子一说，这并不是讲古代这些帝王是龙的孩子。而是讲他们天命所归是天子真龙都来庇佑。而老百姓为什么说自己是龙的传人？这江山是谁来庇佑的，是老百姓。水能载舟亦能覆舟——老百姓就是这龙，就是这水。而这些龙守护的就是华夏的江山，守护的就是中华的疆土。这个龙不是一个个体，而是一个群体。所以我们每一个人都是“龙的传人”！
在我们中国的十二生肖之中有龙，但是还有蛇。而属蛇的人一般会说自己属小龙。相信这就是对伏羲女娲的一种追思，可对自己是龙的传人的一种表达方式吧。
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国宝会说话
虽然说各种上古历史文献详细记载了伏羲女娲的生平，氏族，子女等情况。几乎可以说对他们的各方面都有了研究的依据。
然而，唯独有两个事情没有任何解释。
其一，为何伏羲女娲都是人首蛇身，后代子孙却是人形？
其二，上古时期社会发展水平是个秘，他们两人凭肉眼如何能观测到天体运行轨迹，为何直接能够想象出婚姻财产制度，这些都需要一定的社会人文知识和科技积累才能产生。
围绕这两大谜题，我们可以做一个假设，先来看一张图。
这是人类的DNA链图，伏羲和女娲的经典交合形态，是不是和这个图如出一辙？
以这张图来说他们是人类的始祖，就能说的通了，所有人类都起源于相同的DNA链状结构，他们是人类的第一对抽象DNA模型。也可以说他们是外星物种，来到地球后为了繁衍自己的文明，所以两人不断分裂自己的血肉，形成了新的物种——人类。但是人类依然保有他们的特征，比如说保留了他们的人首形态，四肢可以看作是基因进化的表现。（当然，也可以说他们其实不是蛇身，而是类似龙和蜥蜴一样有四肢，才能行走和劳作）
正因为他们来自于另外的文明体系，才可以在社会发展水平极度底下的情况下，有着极为深刻的天文星象知识，你想想整天生活在饥饿和恐惧中的人类，有闲心发展天文知识吗？
所以，我们确实是伏羲和女娲的传人，因为都来源于他们的血肉转化而成，至于说”龙的传人”还是“蛇的传人”这都是可以的，毕竟龙与蛇都可以当做是类神图腾来崇拜，只不过后世人们发现龙的形象更高的上，还是说自己是“龙的传人”比较顺耳
不可名状之术
“古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人，巨龙脚底下我成长，长成以后是龙的传人，黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人……”
不同的国家、不同的闻名，都有自己的创世神话，西方有亚当夏娃偷吃禁果，从而有了善恶是非观，被逐出伊甸园，成为了人类的先祖。
在我们中国，也有古老的神话，从盘古开天辟地，混沌初开；到女娲捏土造人，人类诞生；再到黄帝大战蚩尤，统一华夏民族。
自此，生活中中华大地上的子民，就自称“炎黄子孙”，并以伏羲、女娲二位创造人类的神为始祖，用神话传说的方式，轻松愉快地解决了人类起源与繁衍的问题。
女娲和伏羲
女娲创造人类的传说很多典籍中都有记载，还顺便补了个天。
为什么造人的是女娲呢？因为在人类发展的过程中，最初是母系氏族社会，以妇女为氏族中的核心，地位高于男性。这样一来，自然女性的地位就会被神话。既然要神话，那就要制造舆论，使用一些手段。
最方便的造神手段是什么呢，那当然是祭祀。于是，女娲成为了被祭祀的神，也成为了古代部落的符号。
伏羲被认为是男性始祖，传说中，伏羲和女娲既是兄妹，又是夫妻，这也是一个容易被杠的点，这个说法是自唐朝李冗的《独异志》中而来，里面有伏羲女娲从兄妹变成夫妻的故事，说法出现很晚了，在早期的记载中，女娲和伏羲是实打实的夫妻，没有奇怪的伦理关系。
伏羲和女娲的形态
我们知道了女娲和伏羲是人类的始祖，但是关于这两位大神长什么样，是有很大争议的，在不同的时期，都有不一样的版本。
通常流行的说法是，这两位大神是“人首蛇身”，但实际上，光是在汉画中，女娲和伏羲就有各种形态，基本上都是“人首龙身”的形象，在四川新津出图的三国时期石棺画像中，女娲伏羲又是完全的人形。《列子》中对女娲的描述更夸张：
“女娲氏蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之状，生而有大圣之德。”
而在唐朝司马贞所著的《补史记三皇本纪》中又说：
“伏羲：蛇身人首，有圣德。”
可见，在不同时期，女娲和伏羲的样貌是随着历史的发展在不断变化、融合的。
在出土的文物中，不但两位大神的形态有着很复杂的演变过程，他们两位的呈现形式也不尽相同，有时候单体出现，有时候交缠在一起出现，而且手上拿的物件也不尽相同，基本上就是代表那个时代的东西。
比如说手上拿着太阳和月亮，那肯定就是创造天地和掌管阴阳的含义；如果两位交缠的形式出现，那肯定就是代表着繁衍和生殖。还有些地方两位都拿着乐器，这也是人们把发明乐器的功劳归于神的意思，传说中箫就是伏羲发明的，笙、璜的发明者则是女娲。
这也是文化发展变化和人类对神崇拜的一种体现。
龙图腾
龙图腾的由来有很多种说法，有说是黄帝统一中原以前，以“熊”为图腾，后来打败蚩尤，就把“熊”和“蛇”搞在一起，成为了“龙”图腾。
还有说法是，龙图腾的由来是由多个部落图腾组合而来的，在炎黄二帝联合后，各部落纷纷加入，但是不同的部落都有自己的图腾，比如“马图腾”、“鹿图腾”、“鱼图腾”、“羊图腾”等等。
于是，大家就给取蛇的形体，加上了马头、鹿角、鱼鳞、山羊胡等元素，组成了“龙图腾”。
这一说法也出自闻一多先生的《伏羲考》，目前还是有较大争议。
总之，“龙图腾”的形成，也被认为是民族团结统一的过程，从炎黄时期开始，到尧帝时期完成，确立了龙的形象。
以上只是各种龙图腾说法其中两种，其实还有更多说法，比如炎帝的母亲：
“有华阳，有神龙首，感生炎帝。”
黄帝的样貌在《易传》中是这样的：
“龙颜，有圣德”。
按照这种说法，就跟之前的融合说相悖了。本文不作考证，大家愿意接受那种说法自己选，不要抬杠。
龙的影响
自龙图腾形成以后，龙的影响日益增大，被神话到无以复加的程度。
不仅大小部落纷纷举起龙的大旗，就连民间，龙也成为了信仰，到后来龙又成了帝王的象征，叫做“真龙天子”。
比如汉高祖刘邦，他的出生就跟传说中的那些神人一样——
那天，刘邦的母亲在水坝上闭目养神，在梦中遇到了一条龙，发出了奇怪的声音，突然天上雷电交加，甚是吓人，刘邦的父亲赶忙跑到水坝上去接媳妇儿，哪知道一条龙与刘母紧紧相融，刘父一看就留下了绿色的眼泪。
随后，刘母怀孕，生儿刘邦。
这很明显是瞎比胡说，但是刘邦同学引以为傲，他是默认这种说法的。
当然，动物（神兽）与人发生关系（不只是性关系）而生人，这种说法也有很多，比如殷商以玄鸟为图腾，就是因为始祖商契的母亲在郊外吞了玄鸟蛋，而生商契。
还有就是《易经》，作为六经之首，其历史地位可见一斑，但是整部易经中，随处可见“龙”的身影。
《易经》讲阴阳，中国人万事万物都归于阴阳，易经讲龙，中国人自称是龙的传人，是不是细思极恐？
炎黄子孙和龙的传人
前面我们提到了民族的融合，不管怎么说，经过漫长的岁月，伏羲和女娲作为华夏始祖的说法是被各族人民接受的。
后来根据众多史学家和学者的考证，又证明了伏羲、女娲、黄帝、炎帝之间都有血缘关系，比如清代马骕所撰《绎史》中说：
“炎帝者，黄帝同母异父兄弟也。”
近代学者闻一多先生，根据中国神话传说，加以创造性的分析，并学习了国外神话理论，独创了中国神话研究和论证的方法，著书《伏羲考》，根据闻一多先生的考证，涂山氏就是女娲，而涂山氏又是夏禹妻子的氏族。而《史记》中又有记载说夏禹的远祖是黄帝。
这样看来，不论伏羲、女娲，还是黄帝、炎帝，乃至后面的尧、舜、禹，他们都是龙的子孙，黄帝战胜蚩尤，团结了华夏民族，我们自称“炎黄子孙”，其实就是龙的子孙。
从远古传说，到夏商周、到秦汉明清、到现代，中国人都崇拜龙，这不是盲目崇拜，而是文化了历史的传承，我们为什么以此为傲呢？
试问，这个地球上，从有人类开始到现在，历经朝代更替，战乱天灾，除了华夏民族，还有哪个民族能做到文化传承数千年？
也可自话
中国龙的起源
关于龙的概念，个人感觉，可以分为三部分：
第一种，是中国龙。也就是主流公众认知里面的龙——能上天入地，能布云降雨，是天子化身的龙；
第二种，是西洋龙。很多西洋文学传入我国后，译者习惯上将西洋神话中类似大蛇形象、有翅膀的生物，翻译为龙。
第三种，是佛教之龙。在佛教观念里，佛祖身边有八部护法神——既大名鼎鼎的“天龙八部”，其中龙，指的是龙神。佛教龙神的观念源自古印度，指的也是类似大蛇，有神通的生物，传入中华以后，被翻译成龙。一般认为，龙宫的观念，起源于佛经，而后被移植到中国龙的身上。
中国龙源于何时？已经很难考证了。不过，一般认为，早在原始社会阶段，华夏先民已经有了龙图腾的概念了。在出土的战国墓葬中，就存在着龙题材的绘画。
龙地位的变迁
几乎每个民族，都存在着自己的创世神话。在华夏神话中，有盘古开天辟地以后，人首蛇身的伏羲和女娲，创造人类的说法。但是，华夏族群却习惯上自称“龙的传人”，这其中，有着较为曲折的变迁历史。
有说法认为，龙实质上是蛇的神化版。是华夏先民基于祖先崇拜的思想下，逐步有了膜拜龙的概念。不过，在起初，龙的地位并不高。比如根据传说，夏朝的国王孔甲为人残暴，热衷享乐，甚至还喜欢食用龙肉——龙的肉可以被国王用来食用，足以说明龙在夏朝的地位。
在秦汉时期，龙的地位有了变化。根据《史记》中《秦始皇本纪》的记载，秦始皇晚年，有鬼神给了秦始皇一句预言：祖龙会死于今年。这让秦始皇沉默许久，从这不难看出，龙在秦始皇时代，已经有代表天子的含义。
汉朝始祖刘邦出身布衣，自知在秦汉时代的社会环境下，需要给自己找个较为体面的出身，于是，刘邦自称神龙和其母亲有染，于是有了他——这意味着自己是神龙之子，不是普通百姓子弟。
到了三国，孙权想要登基当皇帝，但找不到法理依据，于是孙权命人大造祥瑞，其中之一就是吴国天上出现了神龙，代表着天意授权孙权当皇帝。
这些都可以证明，至少在秦汉魏晋时代开始，龙已经和皇权，有了密不可分的关系。龙也成为皇家垄断的图案。
龙的传人
民国建立以后，封建帝制遭到了彻底的埋葬，但是，中国遭到外国奴役的悲惨命运依旧没能得到解决。
为了培植民族自信心，很多民国学者提出了相关的理论，其中闻一多提出了“龙的传人”这个说法。这个说法，在之后得到了推广，于是有了华夏子孙自称“龙的传人”的说法。
