我們中國是擁有幾千年文化底蘊的國家，尤其是在春秋戰國時期，諸子百家爭鳴，雖然各家學說彼此之間爭論不休，但是也為中國傳統文化的發展打下了堅實的基礎，無論是孔子、老子，或者是莊子、墨子，他們在自然科學、文化教育方面所產生的重要作用，即便是在幾千年以後的中國，也仍然受到重視，更是享譽海內外。
然而可能很多人都沒有注意到過，我們今天所讀的這些古代先哲的書，如論語、孟子、莊子等等，都是那個時代的著作，那麼再往前一點，那個時代的人會讀怎樣的書呢？他們是從什麼方面明白了這世間的道理呢。
比如孔子，事實上我們看到在孔子所處的時代中，當時人們流傳於世的著作並不是很多，然而孔子也有自己獲取知識的渠道，這個渠道就是拜師，其實大多數人都聽說過孔子拜7歲的孩子為師的故事，孔子的學問之所以深厚，也是因為他拜師的人很多。
要知道在15歲的時候，孔子已經立下志願，要努力學習和做人的本領，因此在生活中，他就時常觀察人的生活習性，為此積累了不少豐富的知識，遇到不懂得也及時請教老師，如魯昭公十七年的時候，孔子為了探求古代郯國的官制，曾親自向郯子請教，當時孔子雖然年僅26歲，但已經是一個知名的學者。
再比如老子，老子早年年輕的時候，曾擔任周王室的守藏室史，這個地方時周王室藏書的地方，老子藉助職務之便，博覽群書，孔子在年輕的時候遊學，也曾像老子請教學問，而且和孔子一樣的就是，老子也經常拜師學習，從中積累了豐富的學識，為後來的創造道家的哲學思想奠定了廣泛的基礎。然而也有比較特殊的。
如墨子，孔子、老子這些人都曾經是貴族出身，因而能夠接觸到各種典籍，另外老子和孔子也都有周遊列國的經歷，然而墨子卻不一樣，他出身比較低，是個農民，小時候就以種地為生，長大以後當過木工，因而在後來形成的墨家思想中，崇尚自然科學是墨家學派一個十分經典的學術。有社會底層貧苦的經歷，加上後來受到儒家思想的影響，墨子後來創建了墨家思想，併成為和儒家並立的顯學之一。
不過其實從這些先哲的經歷上來看，他們除了閱讀書籍、拜師獲取知識以外，更重要的是，他們比所有的人更加善於思考，如墨子也曾師從於儒家，但是卻開創了另外一家學說，這也說明了我們在學習的過程中，也要注意看過什麼實際上都是次要的，而想到的東西，才是自己一生最寶貴的財富。
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