堅強執著奮鬥不息
大年初五，年俗多多：①南方迎財神，送窮神，財運連連；②破五：諸多禁忌過此日皆可破；③開市：大年初一關門的大小店鋪，會在今天開市，意在招財進寶。吃餃子，放鞭炮，迎財神，賀團圓！迎財運，討個好彩頭！
迎財神
正月初五，是民間迎財是民間迎財神的日子。民間傳說初五是財神的生日，財神分文財神和武財神，文財神是比干，武財神是趙公明或關羽。此風俗盛行明清和民國時期，至今仍流傳不息。
所以過了初一，最重要的活動就是初五迎財神了。
破五習俗
民俗認為初五之前諸多禁忌，過了此日皆可破。《燕京歲時記》中說：初五日謂之“破五”。“破五”不得以生米為炊、婦女不得出門。至之初六時，王妃貴主以及官宦等冠帔往來，互相道賀。新婚女子亦於當日歸寧，而諸商已漸次開張貿易矣。
送窮神、迎財神
用紙做一袋婦人，作為“掃晴娘”、“送窮婦”，將髒東西掃到袋內，送至門外燃炮炸之。
吃餃子、放鞭炮，
正月初五吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。據說，這樣可以規避讒言，這一天要吃飽，俗稱“填窮”。初五早晨，各家放鞭炮，稱作“崩窮”，把晦氣從家中崩走。
開市貿易
舊俗，大小店鋪從大年初一起關門，直到初五財神生日這天開市。認為這天開市，將能招神進寶。
破五各地的習俗
陝西鳳翔：鳳翔人在包餃子時，須點一柱香在盛餡的盆邊繞一繞，然後才包餃子。這是將“五窮”包吃掉。
天津：天津人，這一天家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在“剁小人”。
山西：晉北民間習慣讓小孩子交換紙人。送給別人稱為“送走窮媳婦”，換回紙人“稱為得到有福人”。晉東南地區，則習慣將爛衣服扔到牆外。
山東：正月初五，山東的一些地方稱為“五馬日”，山東日照家家戶戶要炸年糕慶祝。
南方各地：民間流行到寺廟燒香祈福，江南百姓在這天吃財神糕、麵條，因為麵條像古時的穿錢繩，寓意財源滾滾來。
上海：老上海有搶路頭的習俗，舊俗中正月初四子夜，就準備好祭牲、糕果、香燭等物，鳴鑼擊鼓，焚香禮拜，虔誠恭迎財神，搶路頭。
文子心語
什麼叫迎財神。從哪裡迎，誰能說上來呢。類似於此標題者，我看了眾多回答皆以百度為多。可是搜出來後能解釋清楚嗎？不能。無一論析完美者。我為什麼這樣說呢？因為眾多回復中有兩條重點無人說清，只是照百度搬出來而已。那兩條呢？一是什麼是破五前的不能生米炊。二是什麼是迎財神。
真對此題，我作以說明。迎財神與破五是有直接關聯的。不破不立。只有先破方可再迎(立)。
先說破五。破者叫解禁，叫清除。
古代民間過年時立下了諸多舊規，這些舊規只有到初五早上方可解除(不套任何典籍，套多則為抄襲)。
過年時，主人初一五更請家神，為接神早(去墳中)，誰接的早誰有福而少禍。請回中堂按位而立而後進行家祀。用刀頭一塊上斜插一雙筷子，果盤四個，(屬鬼祭用四而神聖用三)，水酒和大鞭一掛，黃表九張，大蜡一對，一跪三叩四拜即成。後去天井中央祭祀天神，用肉鞭紙同樣，只是果盤酒為三數。實行三跪三叩九拜而成。再後去土地廟進搶頭柱香。是為搶福。這均為日未出之前進行。天明後，閤家拜老人年壽與請安，後給小孩發壓歲錢等。
早上忌諱婦女祭祀與做早飯。必是家主，無主為男。
初一隻可拜會友人與師長，不可走親戚。
初二走舅家，初三走姨家及老表。初四為新婚女子回門日。初五初六為回節日。
初一吃餃子與肉，饃，紅酒。初一至初三三天早晚必上香焚裱，吃餃必澆典家中五神與先人之位。
初一至初四，不可生氣，吵嘴，鬥架，不可摔打或爛東西，家中不可有響聲。不可撕爛任何東西，不可說不吉利的話。若小孩說了錯話或不吉利只語。大人可立馬說童言無忌三遍，或是呸呸呸三下。家中不過初七不可做針線，不可用剪刀。不可拍打動物，大人不可拍摸小孩頭頂。任何人不可睡懶覺，家中灰塵只可掃成堆不可往外送，初一至初五，都是祭祀日，只可祭社不可玩社和各種鄉村大形活動。
而多人說的不可生米炊。即是說不過破五，家中不可蒸新饃。一般年到時，臘月二十八把面發，二十九蒸饅頭。這一日，一家人會蒸幾鍋饃，為的就是不過破五不興蒸饃，要有足夠的饃吃。
到了破五這一早，大人要早起。個人先洗漱，而後大掃除。並把一卻垃圾汙塵通通送出門外。第一籃灰塵必送近家的十字路中央，並放一掛大鞭，這就叫送舊年塵灰，也叫送窮土。大掃除清除送完後，即算是過年破忌了。一切禁忌就算解除了。遊玩與說話也較自由了，家中可以蒸饃了。中午要吃餃子以祀財神了。而民間也可玩社(高腿，鑼鼓，秧歌，玩獅子大頭等等)，唱戲，鞦韆，逛廟會，也可以在外面買吃買喝了。(破五之前是不允許的)。而破五日，是解禁與迎財神日，這一日生意買賣是不會開始的，這一切均是初六的大吉方能開市立業了。
破五何為迎財神？迎財神即為立財神位。要立財神位，必先破解禁除舊塵，這是對財神的尊敬之意。只有把家中汙塵清除出後，再更衣敬請財神入位。這叫不破不立。
當垃圾灰塵清除後。主人要設供桌一張，放置天井門前，香爐一座，上香三支，紅蠟一對，酒三盅，素菜三盤或七盤，黃裱三筒，三跪三叩九拜。桌子放正，但主人要面朝東南財風之向而禱告。若是行家或生意之家還須有敬請表文一告。敬請文武財神入堂就位。財神之位居家中所敬的諸神與先人牌位之間而立。無論諸神之位，均不可對門映門或座窗下及梁下，否則不利。
財神入位後，再次敬祀一遍而禮即成了。
