緣圓起名
我覺得西遊記中，最可愛的妖怪一定是豬八戒。
說到西遊記中的妖怪，大家首先想到的就是取經路上，不斷阻礙唐僧去西天的那些妖怪，但是卻沒有考慮到唐僧身邊的幾個徒弟，要知道唐僧的三個徒弟也全部是妖怪。
大師兄孫悟空是天生石猴成精，二師兄豬八戒是豬妖成精，三師弟沙僧是流沙成精，這三個師兄弟雖然都是妖怪，但是一路上護持唐僧取經，比一路上要吃唐僧肉的妖怪要可愛得多。
而這三師兄弟中，又以豬八戒最可愛，豬八戒是大智若愚的代表，能夠在該聰明的時候聰明，能夠在該傻的時候傻，能夠在該衝向前的時候衝向前，能夠在該後退的時候後退。
就以唐僧師徒幾個人在通天河碰到靈感大王這一難的時候為例，就可以看出豬八戒的機智。
剛到通天河路過河邊的村子的時候，豬八戒看到莊主神情悲傷，知道此處有隱情，卻不直接問清楚，而是以直爽的樣子引發莊主的悲傷並主動講出緣由，這樣看似愚笨的做法卻是當時最適合的辦法，即使得他們瞭解莊主的隱情，又不顯得突兀。
靈感大王半夜來的時候，豬八戒馬上退到後面，讓孫悟空這個大師兄先出風頭，眼看孫悟空沒能佔到上風，豬八戒有馬上加入圍攻靈感大王，最後還扒下靈感大王的幾枚鱗片，豬八戒有進有退，既不搶孫悟空風頭，有展現了自己的實力，這就是他聰明的地方。
在和靈感大王打鬥一番準備過通天河的時候，靈感大王將通天河冰封，師徒幾個人準備涉冰前行，但是唐僧的坐騎白馬卻不好在冰上走，豬八戒馬上就想到用布匹包裹出馬蹄，連孫悟空都誇豬八戒腦袋轉得快。
西遊取經這一路上，孫悟空脾氣大，動不動就和唐僧吵吵，沙僧是個悶葫蘆，老老實實挑擔前進，半天憋不出一句話來，只有豬八戒整天笑嘻嘻。
多虧豬八戒不斷的調節氣氛，在師傅唐僧和幾個師兄弟之間周璇，否則師兄弟幾個鬧掰了，唐僧能不能順利到達西天取得真經都還不好說。
或許是和豬八戒的前身有關，豬八戒非常的圓滑，察言觀色非常到位，不僅前期憑藉醜陋的樣貌娶到高老莊的大小姐，取經路上和各個同伴的關係也相處得很好，是整個取經團隊的開心果和潤滑劑，所以說豬八戒才是西遊記中最可愛的妖怪。
戰國策
1、第五十九回 《唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇》
（師徒四人）一路西來，約行有四十里遠近，漸漸酷熱蒸人。沙僧只叫：腳底烙得慌！八戒道：爪子燙的痛！
呃，戒戒啊，雖然你這麼說，貌似也沒有什麼不對……
2、第六十一回《豬八戒助力敗魔王 孫行者三調芭蕉扇》
扇滅了火焰山，鐵扇公主跪在道邊不肯走。
悟空道：那羅剎，你還不走路，還立在此等甚？
羅剎：萬望大聖垂慈，將扇子還了我吧！
八戒喝道：潑賤人，不知高低，饒了你的性命就夠了，還要討什麼扇子，我們拿過山去，不會賣錢買點心吃？
吃貨的思維，果然與眾不同……
3、第二十八回《花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔》
八戒去化齋，沙僧去找他，兩人回來不見了唐僧，尋至波月洞。
八戒道：我兒子，你不認得，我是你老爺！我是大唐差往西天去的，我師父是那御弟三藏，若在你家裡，趁早送出來，省了我釘耙築進去！那怪笑道：是，是，是有一個唐僧在我家，我也不曾怠慢他，安排些人肉包子與他吃哩，你們也進去吃一個兒，何如？這呆子認真就要進去，沙僧一把扯住道：哥啊，他哄你哩！
只要有吃的，吃貨的智商瞬間為零，有這樣的師兄，沙僧，珍重啊……
4、第五十四回《法性西來逢女國 心猿定計脫煙花》
著名的女兒國，太師來為國王說媒，三藏低頭不語。
八戒說：太師，你去上覆國王，我師父乃久修得道的羅漢，絕不愛你託國之富，也不愛你傾國之容，快些倒換關文，打發他西去……義正言辭一番話，足以羞煞太師和女王！
然後二師兄還有下半句：留我在此招贅，如何？
二師兄，你不僅是吃貨，還是……
5、第二十二回 《八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟淨》
悟淨罵悟能：……你敢行兇到我門，今日肚皮有所望。莫言粗糙不堪嘗，拿住消停剁鮓醬。
悟能大怒，罵道：你這潑物，全沒一些兒眼色！我老豬還掐出水沫兒來哩，你怎敢說我粗糙，要剁鮓醬！
他二師兄，計較這個有意義嗎？有意義嗎？嗎？莫非你也曾經是個高顏值的天蓬？
6、第八十六回《木母助威徵怪物 金公施法滅妖邪》
豹子精弄了個假的人頭來糊弄三兄弟，說唐僧已被自己吃了。悟空要去找豹子精算賬，八戒滴淚道：哥啊！仔細著！莫連你也撈去了，我們不好哭得：哭一聲師父，哭一聲師兄，就要哭得亂了。
師弟啊，你倒是擔心俺的安危？還是擔心不好哭？
7、第七十回《妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴》
悟空把打死的小妖摔在階下，八戒跑上去就是一鈀：此是老豬之功！行者道：是你甚功？八戒道：莫賴我，我有證見！你不看一鈀築了九個眼子哩！
《西遊記》裡的這些細節，不折不扣的證明了，豬八戒就是個逗比。
安妮夜讀
我覺得《西遊記》中最逗的是奔波兒灞和灞波兒奔。
名字逗
鯰魚怪叫奔波兒灞，黑魚精叫灞波兒奔。兩個怪的名字顛來倒去像繞口令似的，就有一種莫名的幽默感在裡面。同時，名字中的“波兒”也點明瞭他們都是水裡的東西。
智商不高
人物要想表現出“逗”的特質，一定不能太聰明。所以想孫悟空這樣太聰明的是當不了的，豬八戒也是非常的狡黠，都不是真正的逗。反觀，奔波兒灞和灞波兒奔智商都有些堪憂。
唐僧在祭賽國掃塔的時候，這對活寶兄弟負責勘察，被孫悟空捉到後，馬上就自曝身世並將領導交派的任務和底細完全抖露出來了。
“我兩個是亂石山碧波潭萬聖龍王差來巡塔的。他叫做奔波兒灞，我叫做灞波兒奔。他是鯰魚怪，我是黑魚精。因我萬聖老龍生了一個女兒，就喚做萬聖公主。那公主花容月貌，有二十分人才，招得一個駙馬，喚做九頭駙馬，神通廣大。前年與龍王來此，顯大法力，下了一陣血雨，汙了寶塔，偷了塔中的舍利子佛寶。公主又去大羅天上靈霄殿前，偷了王母娘娘的九葉靈芝草，養在那潭底下，金光霞彩，晝夜光明。近日聞得有個孫悟空往西天取經，說他神通廣大，沿路上專一尋人的不是，所以這些時常差我等來此巡攔，若還有那孫悟空到時，好準備也。”——《西遊記》六十二回
從此事例可以看出，他們智商不高，做事情不想退路。但就是這麼憨，所以讓人感覺親切，感覺逗。
做事滑稽
“逗”的另一個特質是做事滑稽。
為了彰顯本領，孫悟空和豬八戒押著一對活寶去萬聖龍王那裡取寶珠。灞波兒奔被割了耳朵，奔波兒灞被割了下唇。兩人被孫悟空一頓折磨後有些狼狽不堪。
一個掩著耳，搖頭擺尾，一個侮著嘴，跌腳捶胸；都嚷嚷鬧鬧，徑上龍王宮殿報：“大王，禍事了！”——《西遊記》六十三回
兩個人都有些莽莽撞撞，不分主次，一起嚷嚷鬧鬧，在領導面前有些語無倫次，這就是是做事滑稽的一面了。
阿呆的李子
“逗比”一個現代流行性非常多元化的詞語，可以形容一個人特別有趣、無厘頭、傻頭傻腦等等，也可以作為一種稱呼或者是一種外號這些都可以，而要從西遊記眾多人物中選出一位最“逗比”的當然還是要在具有代表性的師徒五人中去評選了，畢竟出鏡率也最高是吧。言歸正傳，師徒五人之中，最最逗比的話個人覺得還是豬八戒當屬之最。為什麼這麼說呢？之一唐僧：有氣質、修養、風度，但不會辦實事。其二孫悟空：有能力，會辦事，也能出風頭，但有時也會恃才傲物、桀敖不馴和衝動。沙僧：肯吃苦,憨厚老實,但又沒有主見。白龍馬：呃……一匹馬……以上四人雖也有“逗比”之處，但遠遠達不到之最，而豬八戒：一方面他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷著要散夥，愛佔小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出醜，成為惹人發笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔鬥爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰鬥，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。綜合以上各種行為當屬豬八戒最最“逗比”無疑，大家覺得呢？
一別當如是
應該是豬八戒吧，法號悟能，是唐僧的二徒弟，會三十六變（卻連個人都變不好），原來是玉皇大帝的天蓬元帥（原文中又稱天河憲節，並非道經的天蓬真君）。
因調戲霓裳仙子（屬於嫦娥中的一員，《西遊記》中“嫦娥”是對月府所有仙女的稱呼。並非民間傳說裡的后羿之妻姮娥。）被逐出天界，卻又錯投豬胎。
唐僧和孫悟空西去取經路過高老莊，在雲棧洞與孫悟空大戰，聽說唐僧之名，前去拜見。
從此成為唐僧的弟子一同保護唐僧去西天取經，最後被封為淨壇使者。
八戒性格憨厚，力氣大，愛佔小便宜，貪圖女色。
V學社
《西遊記》中小妖 當然是小鑽風啦！
大王叫我來巡山哪，咿兒喲哦咿兒咿兒喲。
巡了南山我巡北山哪，咿兒喲哦咿兒咿兒喲。
大王叫我來巡山哪，咿兒喲哦咿兒咿兒喲。
小心提防那孫悟空哪啊，咿兒喲哦咿兒咿兒喲。
他有幾十種的變化，咿兒喲哦咿兒咿兒喲。
特別會變那小蒼蠅啊，咿兒喲哦咿兒咿兒喲。
大王叫我來巡山哪，咿兒喲哦咿兒咿兒喲 個。
西遊記當中的記載
那小鑽風見他坐在高處，弄獐弄智，呼呼喝喝的，沒奈何，只得實說道：“我大王神通廣大，本事高強，一口曾吞了十萬天兵。”行者聞說，吐出一聲道：“你是假的！”小鑽風慌了道：“長官老爺，我是真的，怎麼說是假的？”行者道：“你既是真的，如何胡說！大王身子能有多大，一口都吞了十萬天兵？”小鑽風道：“長官原來不知，我大王會變化：要大能撐天堂，要小就如菜子。
因那年王母娘娘設蟠桃大會，邀請諸仙，他不曾具柬來請，我大王意欲爭天，被玉皇差十萬天兵來降我大王，是我大王變化法身，張開大口，似城門一般，用力吞將去，唬得眾天兵不敢交鋒，關了南天門，故此是一口曾吞十萬兵。”行者聞言暗笑道：“若是講手頭之話，老孫也曾幹過。
”又應聲道：“二大王有何本事？”小鑽風道：“二大王身高三丈，臥蠶眉，丹鳳眼，美人聲，匾擔牙，鼻似蛟龍。若與人爭鬥，只消一鼻子捲去，就是鐵背銅身，也就魂亡魄喪！”行者道：“鼻子卷人的妖精也好拿。”又應聲道：“三大王也有幾多手段？”小鑽風道：“我三大王不是凡間之怪物，名號雲程萬里鵬，行動時，摶風運海，振北圖南。隨身有一件兒寶貝，喚做陰陽二氣瓶。假若是把人裝在瓶中，一時三刻，化為漿水。”
哈哈哈，不知道大家還記不記得這個小妖，我覺得他是最逗的。
茂茂的魚仔
當然是孫悟空,他博學強知,聰明機靈,所以才能學會72變;他善於觀察事物,且明辨是非,三打白骨精能看出他伸張正義,能英勇剷除惡勢力;對待師傅不用說,那更是忠心耿耿,忠貞不二;對待師弟也是表現了他的友好與關愛。
孫悟空 大鬧天宮，以一己之力與天庭對抗，敢直呼如來和玉帝，說明他勇敢，不畏強權，敢於鬥爭。 三打白骨精，被唐僧趕走，卻目送唐僧，說明他重情重義，忠於唐僧 滅法國，保住了四人安全，且讓國王從此尊敬佛法說明他機智、 獅駝國鑽到獅子的肚子裡，怕他人笑話他玩陰的，立刻從獅子肚子裡出來，說明他重名聲 殺了強盜，被唐僧趕走，他說走就走，說明他自尊心強。 個人認為孫悟空的性格最有人情味的原因，他不僅有一些讓人敬佩，喜歡的優點，還有一些缺點，這使他的形象不那麼高大以至於沒遙不可及，它代表了當時人民反抗壓迫的意志，是正義的化身。
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精細鬼和伶俐蟲
平頂山蓮花洞金角大王和銀角大王的部下。事蹟：奉了二大王之命，用羊脂玉淨瓶和紫金葫蘆去裝被銀角大王壓在山下的孫行者。半路遇上了一位從蓬萊仙島來的老神仙（孫悟空變的），這位老神仙說自己來度一個好人成仙。這倆成仙心切的貨，就爭相討好老神仙。看到老神仙用一根毫毛變出來的大葫蘆能裝天，哭著喊著求著鬧著要用自己的兩個寶貝換，還不惜賭咒發誓。最後弄得連根毫毛都沒有落下，真是既不精細也不伶俐，白瞎了這兩個好名字
叮噹貓娛樂匯
西遊記主要講述唐僧師徒四人去西天取經，歷經八十一難取得真經的神話故事，透過故事，我們可以看透人生要想成功，必須經歷一番磨難。那麼在整個取經的風雨征程中，有那麼多妖魔鬼怪，艱險困苦，他們都無懼前行，其中最搞笑，最逗逼的，我覺得還是豬八戒。你說呢？
三束光芒
《西遊記》中的人物十分的多，雖然都是虛擬的，但是還是生動形象地反映出了當時社會的情景、狀況。無論是唐僧、孫悟空師徒五人，還是一路上的妖魔鬼怪，以及天上的神仙，地上的凡人，他們都寓意著我們在生活中在社會上能夠遇見的各色人物。
西行師徒五人代表的寓意
唐僧師徒五人是一個團隊，是一個整體，我們可以把他們看成一個人，唐僧代表的是心臟，他維持著整個團隊的運作；孫悟空代表的是大腦和四肢，他驅使了整個團隊的行動；豬八戒代表的是人的惰性和缺點；沙和尚代表的是人的一股憨厚老實的本性；白龍馬則代表的是人的意志力與克服困難的決心。
這個五人行的團隊就是源於唐僧的組織，是唐僧揹負著去西天取經的使命。沒有他，這個團隊就失去了存在的意義，所以我認為他是整個團隊的心臟，是他維持著整個團隊的存在。當唐僧被妖怪抓走了以後，豬八戒總是會嚷嚷著要分行李散夥；當唐僧責怪了孫悟空幾句後，孫悟空就一怒而走，把西天取經拋在腦後。可是唐僧無論發生了什麼，他還是會朝著取經的方向繼續前行，所以只要唐僧存在，這個團隊就依舊存在。
但是唐僧需要大腦的指引，因為心臟是不會思考的。當他們來到一個國度的時候，被迫要去除妖的時候，唐僧只能眼巴巴地指望孫悟空。當我讀到這裡的時候，我情不自禁地想到了劉皇叔劉備，他三顧茅廬請出了諸葛亮，後來的大事都靠諸葛亮來出謀劃策和定奪。但是當劉備去世後，諸葛亮再能幹也扶不起劉阿斗，所以說心臟還是團隊的核心。
孫悟空一路西行，他所作為的是整個團隊的大腦主幹，他驅使了整個團隊的行動，一路上斬妖除魔，各類大事都由他決定。在女兒國，唐僧與八戒喝了子母河的水懷孕了，也是由孫悟空想方設法去打敗妖精，取來了落胎泉水；當比丘國國王要殺一千個兒童時，悟空喚天兵天將將這些兒童轉移其他地方安頓；在火焰山，孫悟空向牛魔王的鐵扇公主三調芭蕉扇……倘若沒有他的的話，上來唐僧就完完了。但是其中有很多的困難並不是他一個人所解決的，而是依靠天上的神仙或菩薩的幫助下才度過難關的，這也是孫悟空的聰明之處，他善於運用自己的資源和人脈。曾經他也以為自己與天齊強，所向無敵，所以肆無忌憚，後來他大鬧天宮，被如來佛祖鎮壓於五行山下，才知人外有人，山外有山。
但是孫悟空是沒有個人堅定的信仰的。孫悟空的第一個師父須菩提祖師是道教的，第二個師父唐僧是佛教的。他始於道教，終於佛教，他的轉變不是因為信念發生了轉變，完全是因為被降服了就發生了改變。所以他再能幹，也只是別人的一個幫手。這讓我想到了三姓家奴呂布，他就是誰強就跟誰，沒有一個屬於自己的立場，因此本來可以有一個美好的前景，結果卻是慘兮兮的。
豬八戒偷懶撒謊，代表的是人類的惰性和缺點。像三打白骨精的時候，孫悟空打死了三個由白骨精變得一家人，白骨精死後化為一具白骨，豬八戒卻誣賴孫悟空亂殺無辜，只是因為害他沒吃到白骨精送的飯；還有女兒國的時候，國王要招唐僧為駙馬，唐僧不肯，豬八戒就迫不及待地說讓他來做駙馬；巡山的時候，他還偷懶，在樹底下睡大覺回來後還撒謊……他為了吃，會倒打兄弟一耙；為了女色，會不管不顧師父；為了偷懶，置大家的安全不顧。在我們的生活中也會遇到很多這樣的人，雖然他們未必有豬八戒的全部缺點，但是還是會存在著部分陋習。我認為這些壞毛病還是能悔改的，只要你自身做出努力，那就一定能改過來的。
沙和尚憨厚老實，西去的一路上，他默默地挑著行李挑著擔，所有的事都聽從大師兄的吩咐，當豬八戒誣陷大師兄的時候，他也會出來說句公道話，但有的時候也不免聽信讒言。三打白骨精之後，唐僧要趕悟空走，悟空千叮嚀萬囑咐地告訴沙和尚該如何照料唐僧，管好八戒，這也說明了沙和尚是可靠的，是可以信任的！我覺得他很像中國的牛，默默地工作，平心靜氣，也是中國最底層的勞動人民最可貴的一種品質。我願意和這種人做朋友，因為他對朋友真心坦誠，性子隨和，只是少了點主見與睿智，較為平庸。
白龍馬自從在蛇盤山鷹愁澗被悟空收服後，一路上就不辭辛苦地馱著唐僧前往西天去取經。每當唐僧有危難的時候，他都會挺身而出。有一次，在黑松林它變成了一個宮女鬥魔王，雖然被打敗了，但也為團隊貢獻了一份力量。它代表的是人的意志力，就像身邊那些堅持不懈，奮勇拼搏的人們，雖然他們的每一步是艱辛的，看上去微不足道的，但最終卻辦成了大事，後來被封為八部天龍馬。白龍馬這頑強的的意志力讓我想到了我們的紅軍戰士，他們四渡赤水、翻雪山、過草地，歷經千辛萬苦，終於營建了一個新中國。
天庭、靈山和妖精代表的寓意
天庭裡有玉皇大帝、太上老君、天蓬元帥等各等級的文武神仙，他們代表的是社會或學校的規章制度，所以它們是不可以被觸犯的。孫悟空本來是個自由主義者，不受拘束的，於是天庭就把他給抓了，狠狠地嚴懲了他。
同時天庭代表的是道教，靈山代表的是佛教。道教很少給人改過自新的機會，像捲簾大將沙和尚因為打碎玻璃盞被貶下界，又每七天會有飛劍來穿他的胸脅百餘下，實在是小錯誤大懲罰；還有天蓬元帥因酒後戲弄嫦娥，也被貶下凡塵。但南海菩薩卻給他們悔改的機會，讓他們跟著唐僧去西天取經，修得正果。
書中的妖精很多都是天庭和靈山門下的坐騎或是寵物，仗著有幾分功夫，偷偷下凡做惡，才變成了一個個害人精。即使是孫悟空也沒法真正收服他們，最多也只是打敗了他們，然後由著他們的主子帶回去，看著這些妖怪跟著他們的主人雞犬升天。他們代表的是那些大領導手下只會奉承拍馬屁，贏得領導信任的人，其實是作惡多端，令人厭惡，而沒有真才實學的人。
唐僧身世留白的寓意
都說唐僧要經歷九九八十一難，但文中確切寫的只有七十七難，前面四難：金蟬遭貶、出胎幾殺、滿月拋江、尋親報冤都沒有明確的交代，使得整個西遊記有種不完美的美。而這一段的留白讓人們有空間去思考為什麼觀音菩薩要讓金蟬子去取經，而不是別人，人們可以自己在心中構想一個屬於自己的金蟬子以及他的身世。
雖然吳承恩這部《西遊記》是神魔小說，但是他所刻畫的這些人物栩栩如生地向我們展示了他身邊的人和事物，也能反映出當時的社會現狀。其中很有意思的是這師徒四人經歷過這麼多國家，在每個國家所吃的食物都是一樣的，後來據專家解釋吳承恩所描寫的這些食物都是淮揚菜，因為吳承恩本人就是淮揚人。雖然這是一個小瑕疵，卻不能遮掩全書的精彩和生動。由此我們也可以得出作者的眼界和視野會決定作品的水平和層次，所以我們要廣泛閱讀，多聽多學習多瞭解，讓自己有一個大的格局觀。
