藩强则国弱，王强则皇危，削藩，很多皇帝必须面对的问题。
西汉景帝削藩，遂有七王之乱，生灵涂炭；
明朝建文帝削藩，遂有靖难之役，朱元璋的亲孙子，从此不知所踪。
唐朝藩镇之乱，与太监祸政一样，上了史书的。
可以说，凡有藩的地方，强藩必有野心。
（靖难之役 剧照）
但，日本似乎是个例外。
很多朋友都知道，江户幕府两百余年，乃是幕府将军与各藩大名共治天下。将军为共主，藩国各自为政。
然而，随着列强与幕府签订了一系列条约，萨摩、长州等强藩，喊起了攘夷口号，终至于将倒幕列为目标之一，而这一切，都是在尊王的口号下进行的。
尊王，就是想让已失权几近八百年的天皇，重新掌权。
这跟汉唐明的藩国藩镇，简直是完全相反啊。
天皇如此幸运，汉景唐皇明帝，还不得羡慕得飞起来？
问题是，事实果真如此吗？
他们甘愿放弃自己的权力，付出无数鲜血，为他人做嫁衣裳？
只要是个人，都知道，这其实是假的。
尊王，不过是达成他们目标掩人耳目的口号而已。
他们的逻辑是，我出的主意，天皇听我的主意，下圣旨，我遵守圣旨。
说白了，不是他听天皇，而是天皇听他。
若天皇不听，咋办？
比如，长州藩及他们在宫廷的同盟三条实美等人，要求孝明天皇倒幕，天皇因为很尊重幕府，不听他们的，还将长州的势力逐出了京都，于是，长州就发动禁门之变，以保护天皇之名攻打皇宫，竟欲将天皇劫到长州，挟天子以令诸侯，把天皇、太子还有一众嫔妃公卿，吓得要命。若非被幕府一方打败，谁知道他们能做出什么事来。
《明治天皇1852-1912》里还举了几个例子——
长州和萨摩这两个本来为死对头的藩，之所以能在坂本龙马等人的斡旋下，结成联盟，最关键的，就是他们越来越不满由幕府控制利润丰厚的对外贸易。
（坂本龙马）
西部和南部各藩，口口声声称尊重朝廷，实际上，他们最关心的，是保全自己的实力。至少一开始，他们根本不希望由一个强大的朝廷取代幕府来统治他们——有日本历史学家断言，维新时期的内乱绝非源于勤王思想，已是很确定的了。
这一切，在坂本龙马和后藤象二郎为未来日本所设计的“船中八策”里能看得很明白——
第一条虽为:天下政权还于朝廷，政令应当出于朝廷。去除藩镇的权力。
但第二条则消解了第一条对于天皇的意义：
设上下议政局，置议员以参万机，展公议以决万机。建立议会制度。
说白了，就是君主立宪。
后来明治维新的五条誓文，基本延续了坂本龙马等人的愿景，日本也最终成为君主立宪国，先是藩阀政治，再是各藩老头们的元老政治，海陆军权力分别为长州萨摩所控制。
（二二六兵变）
以致到了1936年，二二六兵变时，还喊出尊皇讨奸的口号，认为天皇无权导致一系列社会问题，要把老头们清除。
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