沫

对于被公认四大美女的杨玉环杨贵妃大多数人并不陌生，而对于史学家司马光编著《资治通鉴》中的“贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山，使宫人以彩舆舁之（宫人用彩轿子抬着安禄山）。”

有所不理解，杨贵妃并未诞下一子一女，何来包裹一子呢？所以我们不得不深入了解杨贵妃的身份。杨玉环由于父辈官居蜀地，故为蜀州美女，之所以被唐玄宗相中，源于唐玄宗的荒唐之举。

一、杨玉环原为儿媳，恃宠骄纵无从德

在咸宜公主即唐玄宗之女处洛阳相中驸马举行婚礼，杨玉环受父之恩有幸参加公主婚礼。咸宜公主之弟寿王李瑁也由此认识杨玉环，古代以胖为美，所以杨玉环完美的呈现唐代“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”绝世风华，李瑁也正值风华便一见如故，一见钟情，一心相许。所以其请求武惠妃帮忙向其父亲提议赐婚。所以顺理成章的唐玄宗在武惠妃的请求下当年就下诏册立杨玉环为儿子李瑁的寿王妃。

三年后武惠妃不幸去世，唐玄宗以谋福为由派杨玉环削发为尼，后被“姿质天挺，宜充掖廷”一句进言入选为皇妃。这便是父亲夺儿媳之荒唐举，杨贵妃恃宠骄纵多次受罚，杨玉环还曾偷偷地吹唐玄宗大哥宁王李宪的紫玉笛被唐玄宗撞见，勃然大怒，责罚其回娘家。由此可见其杨贵妃与他人有绯闻也是有所依据的。

二、安禄山以愚欺君，拜杨贵妃为干娘。

安禄山叛变，唐玄宗理应知道，因为在其夺取儿媳之际，其子大有不满之际，还未发声，便遭受来自父亲的杀戮。由此可见唐玄宗的耳目众多，如果一开始安禄山直接叛变的话，未动先葬身于唐玄宗的眼线之手。故欲成大事者，常忍常人不可忍，装疯卖傻便是自救之法。

唐玄宗误以为其憨厚忠实，是自己可以依靠之人，故先收其为干儿子。可试想而知，一个可以因为一女子而杀害自己亲儿子的人怎可以相信其智力非凡。所以安禄山早有打算，不为此君卖命，但凤羽未满不可躁动。所以使出怕马屁的功夫，天不负有心人。让其顺理成章的成为杨贵妃的干儿子。但新生儿子三日后亲娘沐浴其子，唐玄宗一方面试探安禄山是否真傻，一方面观察杨玉环是否嫌弃自己老已。

所以认为一举多得的唐玄宗在看到安禄山被其妃子杨玉环洗浴不知耻辱，反以其为荣幸。所以唐玄宗对其安禄山放心，渐渐将部分军权恩惠于安禄山，而安禄山不负所望，暗地里扩军征兵，私造军火。在其认为未能有所举动之际，在杨贵妃前做愚昧之事，一来迷惑唐玄宗的判断力。

二来俘获杨贵妃的母亲之意，让其在唐玄宗前多多美言几句，比自己向唐玄宗证明自己有多傻要快的多。故后世认为其二者有绯闻也是在所难免的。

小镇月明

关于安禄山和杨贵妃的绯闻，很多人以为是现代虚构的段子，实际上史料记载还真有这么一回事，两人的绯闻自古以来不绝于书，甚至连司马光主持编纂的《资治通鉴》也有记载。

安禄山是胡人，相貌粗犷，肥硕黑胖，肚子奇大，完全是一中年油腻大叔，十分磕碜；杨贵妃则是天生丽质，能让唐玄宗“三千宠爱于一身”，名列古代四大美女。

唐玄宗李隆基的前半生是一个励精图治的皇帝，在李世民、李治、武则天打下得良好基础和他的精心治理下，唐帝国的国力达到巅峰，产生可著名的“开元盛世”。

物极必反，盛极必衰，唐帝国的衰落也正是唐玄宗从开始，尤其是手握实权，尾大不掉的地方节度使逐渐称为中央政权的新威胁，兼任卢龙、幽州、河东三镇节度使的安禄山就是实力最强的藩镇，由此滋生了造反的野心。

安禄山有意谋反，并为此做了长期谋划，他为了麻痹唐玄宗，刻意装出一副憨厚老实的样子，认唐玄宗为干爹，称比自己小十几岁的杨贵妃为干妈，各种马屁功夫轮番上阵，还经常在干爹干妈面前表演民族舞蹈，把李隆基和杨贵妃拍的不亦乐乎。

李隆基为了拉拢和利用安禄山，对安禄山相当信任和亲昵。

唐人姚汝能所著《安禄山事迹》记载，当时民间有为新生儿“洗三”的习俗，即在婴儿出生第三天洗澡，寓意婴儿身体健康，长命百岁。时逢安禄山生日，杨贵妃便叫安禄山入宫，在宫内为安禄山办“洗三礼”，她先让宫女给安禄山洗澡，又让人用布裹住安禄山，把安禄山当成小孩抬着到处跑，闹的不亦乐乎，杨贵妃更是高声娇呼“禄儿禄儿”。

唐玄宗听说了不但不怪罪，还跑过去观看，赐给杨贵妃很多金银财宝。

如果说杨贵妃给安禄山办“洗三礼”只是效仿当时民俗的玩笑，《资治通鉴》中还有更狗血的记载，史官白纸黑字地对安禄山和杨贵妃的绯闻下了定论：“自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。”也就是说，安禄山可以自由出入内宫，甚至与杨贵妃对食至通宵达旦，丑闻传的沸沸扬扬，唐玄宗却不怀疑。

不可否认，唐玄宗确有拉拢安禄山为自己忠心效力的意思，利用一些杨贵妃的美色也不是没可能，毕竟他不是什么善男信女，只要有利于巩固自己的皇权，什么事都干得出来。

不过《资治通鉴》关于杨贵妃和安禄山的记载并非史官亲见，大多数源自野史记载，尽管《资治通鉴》是官修正史，权威性很强，但在对一些历史人物和事件的评价上并非完全客观，司马光之所以采信一些道听途说、捕风捉影的谣言，主要是借批判唐玄宗的昏聩无道、杨贵妃的女色误国和安禄山的狼子野心，来警醒当时和后世的皇帝，可信度不高。

安禄山和杨贵妃的所谓绯闻，很大程度上是后人凭借想象编造出来的段子，性质跟如今供茶余饭后消遣的《故事会》和娱乐圈八卦新闻差不多。

我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！

狄飞惊

其实唐玄宗并不是不在乎，而是有两个目的，一是为了笼络安禄山，另外一个原因就是为了有时间去偷吃。至于为什么这样说呢？我继续深入分析。

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一、笼络安禄山

唐玄宗晚年可以说是相当有意思，他对自己皇权十分缺少安全感，生怕自己的儿子太子李亨会抢夺皇位，所以接受了李林甫的建议重用安禄山。

重用安禄山几乎达到一种没有边际的程度，不仅仅赏赐安禄山做平卢、范阳、河东的节度使，还让杨玉环认安禄山为干儿子，要知道当时杨玉环28岁左右，安禄山46岁左右，相差这么大的年龄，总感觉有点奇怪。

不仅认安禄山为干儿子，还按照胡人习俗为安禄山进行“洗三”，就是帮助安禄山洗澡，孤男寡女，相处一室，李隆基去看一眼，笑着离开，并没有在意这些事情。

甚至后来安禄山直接拥有特权可以自由出入杨贵妃的寝宫，有野史记载，安禄山经常半夜三更才离开，你可以想象一下两人在一起还能干什么，甚至有一次，安禄山不小心把杨贵妃木瓜抓坏了，李隆基看到后也没有说什么。

你说李隆基能够做到这样大度，当然是有目的的，其中一个目的就是笼络安禄山为自己卖命，让自己的皇位可以再坐几年，可惜李隆基如意算盘打错了，不过那些都是后话。

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二、李隆基自己偷吃

要是正常男人，一定会受不了杨贵妃与安禄山的绯闻，但是李隆基不在乎，因为他根本就是求之不得，他与杨贵妃在一起时间已经很久，此时对杨贵妃的三姐很感兴趣，两人之前曾经有过一点事情，被杨玉环知道后还与李隆基赌气。

如今杨玉环与安禄山在一起，刚好没有时间来限制自己，自己可以自由自在去找大姨子玩耍，如此好事，李隆基当然是求之不得的。

也正是李隆基一直保持如此心大贪玩的状态，导致大唐一天不如一天，内忧外患，最终安禄山得寸进尺，发动安史之乱，将大唐搞得由盛转衰。

而后来的李隆基，也面对失去杨玉环的悲痛与失去皇权的落寞，在最后的时光里，一定充满悔意，对自己当初那些疯狂岁月感慨万千吧。

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结语

谁又能够逃脱自己犯错导致的恶果呢，其实人的一生苦乐都是均衡的，太注重享乐，总会乐极生悲，太努力尝试辛苦，总会否极泰来！

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嗔痴历史观

唐玄宗后期，正是安禄山发展起来的时候，并且在唐玄宗后期，完全失陷在杨贵妃迷人的风情漩涡当中，基本是个昏君了，我们分为三种可能。

唐玄宗爱杨贵妃这是毋庸置疑的，试想当你深爱一个人的时候，爱到她就是你生命的组成的一部分的时候，你一定是天真的，并且只会想着她的好。所以，唐玄宗这时候完全是一个陷入爱河的可悲男人，只知道怎么讨好杨贵妃开心，不会相信杨贵妃会如此绝情，更不会相信他一手提拔的安禄山会做出对不起他的事情。

杨贵妃第一次见到这个有特殊风情的异域男人的时候他就心动了，所以杨贵妃怎么会忍心看到安禄山受到伤害，在得宠一时的情况下，保护好安禄山还是可以做到的。

唐玄宗知道杨贵妃和安禄山可能有点不太正常，但是唐玄宗对杨贵妃的爱已经超脱了一切，所以，唐玄宗只希望杨贵妃在他的保护下能够快乐。

唐玄宗和杨贵妃的爱情是伟大的，唐玄宗虽然没能做到一个好皇帝，但是我相信唐玄宗一定是个深情地男人，值得托付终身的男人，一首长恨歌，到进了他们的爱恨离愁。

史鸣哲

原因有两点。

第一点，就是安禄山的名声很好

安禄山在进宫之前，花了很多钱去贿赂朝中重臣，替自己美言几句。

久而久之，唐玄宗在宫中就认为安禄山是个有能力的臣子。

这点很重要，安禄山进宫后，便衣服憨态可掬的样子，更是得到了唐玄宗和杨贵妃的好感。

所以，后来安禄山和杨贵妃即便亲近，唐玄宗也没有多想，只是当做是在嬉戏。

第二点，就是安禄山和杨贵妃的关系

安禄山进宫后没几天，就是他的生日。

民间流传“洗三”的习俗，安禄山通过甜言蜜语，认了杨贵妃为干娘。

实际上，安禄山的岁数比杨贵妃还要大。

但这都不重要，杨贵妃喜欢就好，还管他叫“禄儿”，并为他亲自洗澡。

唐玄宗看到后，更是笑得不行，还赏赐了金银给二人。

之所以不在乎，就是因为在唐玄宗眼里，他们只是母子关系，根本没往歪处想。

十点历史君

题主提到的关于安禄山与杨贵妃多有绯闻，既然题主都知道是绯闻，唐玄宗自然也知道这仅仅只是绯闻，何必在乎。

1、安禄山一直都是杨贵妃的干儿子，不可能乱伦

安禄山是个苦命的孩子，父亲死的早，妈妈也早早改嫁安延偃。就是因为这个原因他从康禄山改姓安禄山。从小颠沛流离的安禄山别的没有学会，但却拥有一项非彼寻常的本领，这娃精通九国语言。加上安禄山为人聪慧，既有情商，又有智商。在多民族杂剧的唐朝，安禄山如鱼得水，活的无比自在。

29岁那年，嘴馋的安禄山因为想吃羊肉而去偷羊，结果被幽州的节度使抓个正着。这一抓没有让安禄山吃苦，巧舌如簧的安禄山反而借此机会投身军伍，当上个职业军人。从此开启了升职加薪、迎娶白富美的人生巅峰。

用了将近十年的时间，安禄山从一个小兵混成了平卢节度使，在官场厮混的安禄山非常明白一个道理，自己出身低，要想百尺竿头，更尽一步，混出个名堂，朝廷里就一定要有人。

平卢节度使这个官职呢，有点好，能够直接去长安向皇帝汇报工作。趁着往来长安的时间，安禄山把平常当官搜集来的奇珍异宝全部往皇宫里送，自然很快的得到了来自唐玄宗的信任。

唐明宗喜欢杨贵妃是众所周知的，

安禄山于是主动向唐玄宗请求，允许其拜杨贵妃为干妈！

这个时候，杨贵妃比安禄山小16岁，哪有干妈比自己儿子还小的呀！如果不解除唐玄宗的这层顾虑，其是不会允许安禄山拜杨贵妃为干妈的。安禄山聪明就在此处，他说，杨贵妃地位尊贵，是“贵妃”自然能当咱的妈。

这马屁拍得好，还不动声色的拍了唐玄宗的马屁。于是，从此杨贵妃就收了安禄山为干儿子。

安禄山每次都长安，都先去拜见杨贵妃，然后再见唐玄宗。时间久了，唐玄宗就问安禄山：“你咋不先来见我？”

安禄山人长得胖胖的，憨呼呼的就说：“咱们胡人，都是把娘放前头，把爹放后头。”不单把责任撇的一干二净，还把唐玄宗这个爹给认上了。

2、绯闻的出处

杨贵妃既然认了安禄山为干儿子，就饶不过当时的一个习俗。这个习俗就是“洗三”就是母亲要在孩子出生三天后，给他洗澡，好祛除孩子身上的污秽，保佑其健健康康成长。

751年正月初三，正是安禄山的生日。杨贵妃安排了一群宫女给安禄山洗完了澡，把安禄山用锦绣包裹了起来，还把他放在轿子里，抬着在皇宫之中玩耍。

请注意的是，这个时候唐玄宗是在现场的，可能是当时的场景非常有趣，这老头子还为爱妃与安禄山的游戏鼓掌了。如果真有题主所说的绯闻，当皇帝的能不知道？

姚汝能《安禄山事迹·上卷》记载：後三日，召祿山入內，貴妃以繡綳子綳祿山，令內人以綵輿舁之，歡呼動地。玄宗使人問之，報云：「貴妃與祿山作三日洗兒，洗了又綳祿山，是以歡笑。」玄宗就觀之，大悅，因加賞賜貴妃洗兒金銀錢物，極樂而罷。自是，宮中皆呼祿山為祿兒，不禁其出入。

从这段文字可以看出来，二者只是因为存在名义上的母子关系，在唐玄宗在场的前提下，玩了一个当时很流行的游戏而已，并没有当时想像中的龌龊画面，唐玄宗何必在乎？

3、关于二者通奸的历史记载并不客观

《资治通鉴》关于这段历史的记载来自捕风捉影的小说《天宝遗事》。这本书就是一本小说，就像现在穿越小说流行，但你把穿越小说中关于历史的记载堂而皇之的引用到课本中，不被喷个狗血淋头才怪。

另外，司马光编辑这段历史的时候，

小编不相信安禄山和杨贵妃的绯闻，还有几个原因：

一、 安禄山的出生谈不上显贵，他对杨贵妃和唐玄宗的献好与殷勤，更多的是想表示自己的忠诚，收获政治上的回报。与杨贵妃的交往如果真有点什么，对安禄山来说并不划算。一旦东窗事发，损失太大。而对于杨贵妃来说，宠溺安禄山不过是唐玄宗授意，以此来得到节度使的忠心。

二、 二者身份不对等、容貌不对等，都瞧不上对方

安禄山300多斤重的体重，杨玉环审美眼光再差也不可能看上他吧，二人在一起的画面请恕我实在无法想象。

杨玉环的地位已经是实际的皇后了，真正的“一人之下，万人之上”对安禄山投怀送抱有什么好处？ 如果历史上关于安禄山有嫪毐那般的记载，我还勉强能信。要不然雍容华贵的杨贵妃怎么会瞧得上他呢!

安禄山一连串行为的根本目的不是杨贵妃，而是天下。杨贵妃一连串的行为的目的也不是安禄山，杨贵妃最多只是觉得安禄山给她平静的生活填了一点乐子罢了。

综上所述：杨贵妃与安禄山之间所谓的绯闻，只是后人无聊记载于野史小说中的事迹而已，不足为信。唐玄宗也不会为此在乎。

老陈谈趣史

因为安禄山当时是北方三地节度史，拥兵几十万。同时安禄山又是杨贵妃的干儿子[大笑]，当了杨贵妃的养子，进宫朝见唐玄宗都先拜望杨贵妃，唐玄宗觉得奇怪就问原因，安禄山回答说：“臣是胡人，胡人把母亲放在前头而把父亲放在后头。”唐玄宗听了非常高兴。

唐玄宗不是不在乎，而是不敢！万一安禄山造反了呢！

可想而知后来安禄山终于造反了，不仅逼死了杨贵妃，打的唐玄宗跟逃荒似的跑到了四川！虽然后来平息了战乱，但是唐朝用了八年才平息战乱，就此衰落了。

杨贵妃是何等漂亮，喜欢的人多了去了。唐玄宗他既然能从儿子手中抢来，就证明杨贵妃有多漂亮了。连大诗人李白都被迷的神魂颠倒。

唐朝是个开放的王朝，对于美的追求是至高无上的。但是到了中后期国力就不行了，加之各地节度使拥兵过重，权利比皇帝还大！即便有其他的节度使跟贵妃有绯闻，唐玄宗也只能不在乎。你只要动一个，其他的节度使就会蠢蠢不安！

有个电影拍的很透彻，就是陈凯歌拍的那个，到最后赐死杨贵妃，叛军撤退。唐玄宗说了一句话：“朕还是皇帝”。所以说再漂亮的女人也只不过是皇帝的利用维护皇权的工具。

桃花一九二七年秋

《资治通鉴》卷216记载：天宝十年（751），这年的正月二十，是安禄山的生日。唐玄宗跟杨贵妃送了很多礼物给安禄山。为了笼络安禄山，唐玄宗还收安禄山为养子，于是，杨贵妃自然就成了养母咯。

民间有生子第三日，给孩儿洗澡的风俗，谓之“洗三朝礼”、洗过之后，要给婴儿穿上新衣服，于是，安禄山生日过后的第三天，应召入宫。“贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山，使宫人以彩舆舁之（宫人用彩轿子抬着安禄山）。”

唐玄宗发现后宫中欢声笑语不断，问是什么情况。“左右以贵妃三日洗禄山儿对”，身边人回答说，贵妃娘娘在给儿子安禄山“洗三朝”呢。

唐玄宗亲自前往观看，也觉得非常开心，赐给贵妃洗儿金银钱，又厚赐安禄山，“尽欢而罢."大家都叫安禄山为”禄儿“。除此之外，司马光还综合了许多史料，说：”自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。“

这就是安禄山与杨贵妃绯闻的源头，来自于司马光的《资治通鉴》。

但这里就有个问题，司马光这种模棱两可，模模糊糊，打擦边球一样的记载，真的就是讲两个人有不可告人的关系么？

两个人晚上在一起搞搞艺术交流不行么，司马光根本没有说这两个人困觉啊。只是绯闻，而绯闻有真有假，就看你怎么想了。

那么，我们再来想想，这两个人真的可能发生超越正常关系以外的事情么？

笔者认为绝对不可能。安禄山这个人，史书上从来没有记载过，他好美色。他的自制力是极强的，而且其人为了上位小心谨慎，一步一步走来，对那个朝廷官员都谄媚不已，给钱给美女不说，还装孙子，在唐玄宗的后宫里面干龌龊事情，睡自己的干妈，这可能吗？

从安禄山的行事作风就能看出，这完全不可能。如果他真是这样一个安禄山，那么也就不会有什么安史之乱了，睡了唐玄宗的心头好，还是在他家里。唐玄宗即便不说什么，也会对其不爽，想方设法地干掉他，要知道这位皇帝当初宠爱武惠妃的时候，连亲生儿子都干掉了几个呢，何况是个干儿子。

如此以来，唐玄宗必然会在接来下的一段时间里，密切注视安禄山北方三镇，安插眼线，伺机除掉安禄山。这一关注，必然也会发现安禄山的不轨企图，比如他私下里打造兵器，以及重视后来安禄山堂兄弟安思顺的举报，也就不至于等到安禄山起兵都要把整个河北打下来了，唐玄宗才知道这个信任的干儿子造反了！

所以我们不能朝着龌龊的方向去理解司马光叙述的这一段安禄山和杨贵妃之间的“绯闻”。那么，这俩“母子”到底大晚上的在做啥子哟。

笔者猜测，这俩人可能还有一层关系，那就是师徒关系。我们知道，杨贵妃本人得宠，始于颜值，陷于才华。唐玄宗跟杨贵妃之间有着高度一致的艺术审美情趣，两个人一个音乐家，一个舞蹈家，简直就是天作之合。遇到杨贵妃后，唐玄宗艺术创作激情完全被激发出来，创作了流传千古的“霓裳羽衣舞”。

在当时，唐朝盛行的舞蹈是胡旋舞，白居易就有一首长诗《胡旋女》描述这种舞姿之美，当然其中也充满了政治讽喻，不过里面有一句“中有太真外禄山，二人最道能胡旋”，明确指出，当时整个大唐，胡旋舞顶级名家有两位，一位杨贵妃，一位安禄山。

安禄山会胡旋舞这不奇怪，因为这家伙本来就是个突厥人，加上在北方边塞，接触到的外国人多，为了迎合唐廷，特别是唐玄宗这种艺术爱好者，自然也会用心去学，难为他一个胖子，能够翩翩起舞，真的是没有人的成功是随随便便啊。（胖子都要苦心钻研舞艺，我们还有什么理由不努力呀！）

那么，杨贵妃会胡旋舞么？

史籍中并没有杨贵妃善胡旋舞的记载，但陈寅恪先生推断杨贵妃应该是会的，依据是当时宫廷之中贵戚都喜欢这种舞，可以说是上层社会的重要交际舞，也是时尚风向，作为舞蹈家兼帝国第一贵妇，没道理不会。虽然白诗里形容地夸张是为了政治暗喻，但白居易也不至于为了写诗瞎吹吧。

是故，笔者认为，杨贵妃对于胡旋舞高手安禄山的舞技一定是感兴趣的。妹子对善于歌舞的汉子感兴趣，在唐代并不奇怪。《旧唐书·外戚传》中就记载中宗安乐公主的驸马武崇训，有一个堂弟武延秀就是个胡旋舞高手，后来武崇训被杀，安乐公主就主动要求嫁给了武延秀。

安禄山可是曾亲自在唐玄宗面前表演过胡旋舞的，并且得到了玄宗的高度赞赏。因此，杨贵妃想要与安禄山交流乃至于学习也是很自然的事情。而我们知道，男子指导女子舞蹈，必然是会有肢体接触的，特别是作为快速旋转动作的胡旋舞，大约就是这个缘故，就有了“或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外”，这种真真假假的流言蜚语。

当事人唐玄宗，必然是清楚的，如果杨贵妃真把自己给绿了，唐玄宗这种人，又怎么可能当没事发生过，依然信任有加，甚至信任道安禄山堂兄弟安思顺举报安禄山图谋不轨打造兵器，都没当一回事的程度。难道唐玄宗有绿帽情节，还是说，他已经是个大傻子了。

大傻子再糊涂也不可能开创开元盛世啊。

综上所述，杨贵妃与安禄山之间的绯闻与情爱无关，大抵只是艺术上交流的流言蜚语，作为宫廷的主人，唐玄宗必然是心知肚明的，对此也并没有放在心上，如此才能解释后来安史之乱爆发后，唐玄宗的吃惊程度，万万没有想到当初那个灵活的胖子居然敢造反。

江畔初见月

野史上流传着很多关于安禄山和杨贵妃的绯闻，当然了绯闻也仅仅是绯闻而已。那么，在这里我们就不得不问一下，正史上杨贵妃和安禄山有什么关系呢？

我们都知道杨贵妃是唐玄宗李隆基最爱的妃子，安禄山是安史之乱的发动着，他们两个人之间的关系是敌对势力。按理说他们是没有不可告人的秘密的，难道说安禄山之所以发动安史之乱就是为了杨贵妃吗？

其实，历史上关于杨贵妃和安禄山之间，有不可告人的秘密的说法，都是不可信的。实际上他们根本不可能有私情的。

当然了他们之间还是有关系的，毕竟说到唐玄宗李隆基身边最为重要的两个人，安禄山和杨贵妃是不得不说的。

在安禄山发动安史之乱之前，杨贵妃就是唐玄宗最爱的女人，没有之一。安禄山就是唐玄宗最为重要的武将，也没有之一。

这两个人在唐玄宗心理都有着举足轻重的地位。

正是因为如此，所以，作为被唐玄宗倚重的安禄山，想要在事业上更进一步，他就有必要和杨贵妃套近乎了。

他之所以和杨贵妃套近乎，并不是男女关系上面的，而是想要找一个靠山。

毕竟杨贵妃一直都是在唐玄宗身边为唐玄宗喜爱的，要知道安禄山作为地方封疆大吏，他经常是在边界守护国家的安危的。

他怕自己在地方位高权重，会有人在皇帝面前说对自己不利的坏话。而自己又不在皇帝身边，即使有人想陷害他，他也是不知情的。

但是，若是和杨贵妃套上近乎他就不怕了。所以，就这样安禄山和杨贵妃有了直接的联系。比杨贵妃还要大几岁的安禄山就直接把杨贵妃给认作了干妈。

也就是说杨贵妃和安禄山有关系，也是母子之间的关系。

杨贵妃对于这个刚认的干儿子安禄山，也是很喜欢的，毕竟这个人是皇帝最为倚重的人，她和安禄山交好，也是为皇帝拉拢安禄山。

杨贵妃和安禄山交好，最终受益的就是唐玄宗李隆基。所以，他们两个之间并不存在不可告人的事情。

因此可得，他们之间的关系，也仅仅就是利益上的交换而已，安禄山在边界守护大唐的安危，杨贵妃在朝廷多为安禄山美言几句，不要让皇帝怀疑他就行，仅此而已。

再说了即使唐玄宗给安禄山一个胆子，作为臣子的他也不敢动皇帝的女人杨贵妃呀，除非他想被灭族。

更可况那时候安禄山已经成为了朝中举足轻重的风云人物了，什么样的女人，只要他想要都能得到，所以，他犯不着去给杨贵妃做一些不清不楚的事情，来得罪天下最有权势的皇帝。

那么，后来为何安禄山又发动安史之乱呢？

原因就是宰相杨国忠，杨国忠看到安禄山受重用，他心理不是滋味，所以，他每天都给唐玄宗说安禄山要造反了。

时日一长说的安禄山很害怕，皇帝一次又一次的召见他，在他忍无可忍的时候，他就开始真的反叛了。

所以，安史之乱的罪魁祸首正是杨国忠，不过最终在马嵬坡杨国忠和杨贵妃都被以陈玄礼为代表的禁军给杀了。

这就是杨贵妃，安禄山和唐玄宗之间的错综复杂的关系。

不才讲史

在白居易的「长恨歌」中有这样一句诗：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”，形容的便是那“四大美人”之一的杨玉环。

唐玄宗是个风流种子，对杨玉环自是颇为宠爱，可为何安禄山与杨贵妃绯闻频传，甚至和杨贵妃独处，公然过夜，一住就是十几天，玄宗皇帝却不在乎呢？

安禄山是何人？手握重兵，战力强横，巅峰时期身兼范阳、卢龙、幽州三个重要城市的节度使，玄宗末年与史思明起兵背叛，史称“安史之乱”，也是唐朝由盛而衰的转折点，而杨贵妃也在逃亡途中被玄宗赐死。

杨贵妃比安禄山小了十几岁，但安禄山表面憨厚，实则城府极深，楞是认杨贵妃做了干妈，而杨贵妃竟然还同意了，因而他入宫觐见，公然和杨贵妃独处，甚至在杨贵妃那过夜，宫内宫外传的沸沸扬扬，玄宗皇帝出于种种原因考虑，只得睁一只眼闭一只眼。

更甚至，杨贵妃还公然给安禄山洗全身澡，明眼人一看都知道两人关系绝对没有那么简单。

至今还有一个成语来安禄山与杨贵妃的风流韵事，便是“禄山之爪”。一日，安禄山与杨贵妃偷偷优惠，可安禄山动作太过鲁莽，竟然在杨贵妃的胸口抓了一道爪痕，这下可急坏了杨贵妃，万一被玄宗发现这可怎么办，偷偷幽会归偷偷幽会，但撕破脸皮可就不一样了，两人可是要杀头的，于是杨贵妃想了个法子，裹了一块布在胸前，遮挡住伤痕。

至于唐玄宗为何对安禄山与杨贵妃之事睁一只眼闭一只眼呢？

自然是为了拉拢安禄山，毕竟安禄山是个胡人，而且还手握重兵，战斗力十分强悍，而且唐玄宗当时还十分依靠安禄山，万一起了谋反之心，还真是没人能制约他，可最终安禄山还是造反了。

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