中国古典诗词有一个很特别、很浪漫的表现方法，那就是以男女爱情的方式来表达忠君爱国的思想。
这种表现手法很常见，浪漫主义诗人屈原就是典型的代表，其“香草美人”的意象已经成为高洁的文化符号。
“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”塑造的这位被诋毁的美貌女子就是高洁不屈的屈原自己。
唐诗中，我们熟悉的“恨不相逢未嫁时”也是这种表达方式的典范。
安史之乱后，唐朝逐渐走向衰落。中晚唐时期藩镇割据、宦官当权。他们用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。
当时势力最大的平卢淄青节度使李师道拥兵自重，不仅派刺客刺杀了当朝宰相武元衡，还刺伤了御史中丞裴度。一时朝野震骇人心惶惶。
李师道气焰最嚣张的几年里，到处招揽名人，意图扩充自己的实力。在他招揽的人当中，有一位大才子张籍。
张籍受到李师道的招揽后，非常为难。
他为难的并不是怎么选择的问题，因为张籍忠于大唐王朝，主张维护国家统一、反对藩镇割据分裂，对藩镇割据深恶痛绝。
他为难的是应该怎么拒绝李师道，毕竟李师道雄霸一方，连朝廷都拿他没有办法，为了安抚他还给他加官进爵，谁得罪了他肯定性命难保。
张籍不愧是大才子，经过一番考虑后，张籍提笔给李师道写下一封信，这封信是一首诗，题目是《节妇吟》
节妇吟·寄东平李司空师道
唐代：张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
张籍塑造了一个忠于丈夫的“节妇”形象，单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗。
这里的“丈夫”指的是朝廷，“节妇”代表张籍自己，“双明珠”应该是李师道许给张籍的好处，名利地位之类。他借”节妇“之口拒绝李师道的拉拢。
“君知妾有夫，赠妾双明珠。”，明知我是有夫之妇，还要对我用情，还偏要送给我一对明珠。
“感君缠绵意，系在红罗襦。”我虽知君不守礼法，但心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我虽然感激你，却不会答应你，原因在后面几句。
“妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。”我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。斩钉截铁的表示要忠于丈夫，同生共死。
“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”写归还明珠，语气委婉却意志坚决，表达了自己对大唐王朝忠贞不二的决心。
这首诗写得委婉含蓄，深情款款，不卑不亢，据说李师道看到后甚为感动，不在勉强张籍。
不为一时的名利所诱惑，在乱花渐欲迷人眼的选择当中，坚守自己爱国的思想，正是张籍不为威逼利诱所动摇的力量所在。
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