晖哥0723
这两句诗是出自清代赵翼《论诗五首》的第二首，意思是每个时代都有很多有才能的人，他们所留下的诗篇文章以及人气都会流传数百年。对于这两句诗，我们可以有以下三点理解：
一、优秀文学篇章的传承
这首诗的第一句写的是“李杜诗篇万口传”，从唐朝李杜时期到清朝赵翼年代中间跨越了近千年。而此时作者仍然还在传颂李杜的诗歌，说明优秀的文学篇章会被历代传承，直到现在，李杜的诗歌仍然在我们的口中吟诵。
在文明高度发达的现今社会，对于优秀传统文学篇章的学习，不仅能使我们从中明理，而且保护这些优秀篇章，使其不走向消亡。这是我们每个人应尽的责任。
二、鲜明的时代性文学
王国维先生在其《宋元戏曲考》中这样写道：
凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。此可谓一代有一代之文学。文学的时代性是非常鲜明的。先秦的“风骚文学”、两汉的“骈赋经学”、魏晋的“玄学”、唐宋的“诗词”、元朝的“曲”、明清的“小说”。每个时期都有每个时期的代表性文学，这和社会的发展以及政治、经济、人文环境的不同是息息相关的。所以作者说“江山代有才人出，各领风骚数百年”是十分正确的，文学的发展必然会适应时代的发展，适应时代的需要。
三、不泥古，勇创新
诗的第二句写道“至今已觉不新鲜”，正因为他不泥古，敢于挑战权威，说出别人不敢说的话，所以才会有三四句的“江山代有才人出，各领风骚数百年”的感叹和呼吁。李杜诗篇虽然写得好，但对不起，属于你们的时代已经过去了，现在是我们这些有才人创作的时代。作者内心这样的想法也证实了文学需要不断地推陈出新和革故鼎新，这样才会有源头活水不断地注入文学这个大池塘中。
所以我们对于文学不要机械泥古、盲目遵从，要做到“不泥古，勇创新”，创造出属于自己、属于这个时代的辉煌文学。
若木小记
俗话说，长江后浪推前浪，前浪倒在沙滩上。世事无情，“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”这是宇宙的规律，是万物的法则。清朝诗词评论家赵翼“江山代有才人出，各领风骚数百年”这两句诗所讲的正是这个道理。
尧舜禹汤，秦皇汉武，唐宗宋祖，李白杜甫，“风流总被雨打风吹去”，留给我们的，最多只是一个美丽的背影！
懂得这个规律，明白这个法则，我们就应该看得开，拿得起放得下，老者，应有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的姿态，相信“雏凤清于老凤声”，江山自有后来人。少者，敢于担当使命，敢于“问苍茫大地，谁主沉浮？”自信“数风流人物，还看今朝”！
自然法则从来如此，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”！
金风359
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
出自清朝赵翼的《论诗》。不说前面一句，因为有点狂妄。只说后面这句“江山代有人才出，各领风骚数百年”，原意是指：国家代代都有人才出现，他们的文章都会流传几百年。我认为赵翼的这句诗非常有道理。
纵观文化历史的长河，始终有人才在推陈出新。
第一部现实主义诗歌总集《诗经》出现，为大家展示了古人的风采，《关雎》《采薇》等名篇佳作，传唱不衰；后来的第一步浪漫主义诗集《楚辞》的出现，让文化得到了更深层次的发展，《离骚》《九歌》更是充满了澎湃的激情。
这是中国诗歌文化的先导，影响了三千年的文化历史。到了汉朝的《汉乐府》，始终有着《诗经》和《楚辞》的的影子，但是主要的艺术特色是叙事性。用完整的人物和情节作为抒情形式，让诗有了故事性和戏剧性，推动了叙事诗的发展。
而诗歌崛起于文化之林，最巅峰的时期就是唐宋。以初唐四杰为代表的诗人们，大胆的改革；以李白、杜甫为代表的各位天才们把诗歌的境界提到了前所未有的高度；继往开来的是宋词，晏殊、晏几道，苏轼、柳永，李清照、辛弃疾，大家耳熟能详的宋词大家们，让我们欣赏到了多少流传千年的佳作。
从元末到明清时期，文化的风向有了转折，文人们开始更加注重接近于现实的写作，更加喜欢借古讽今。于是演义变成了小说，四大名著相继完成，成为文化史上的里程碑。不仅如此，各种小说类、演义类题材的著作都成为经典。
中华文化的魅力在于传承和发扬。
这些文化历史的发展，都证明了“江山代有人才出，各领风骚数百年”这句诗。屈原、李白、苏轼、吴承恩、曹雪芹等一个个天才人物，站在中华传统文化的历史舞台上，各领风骚。
除此之外，还有更多为文化发展做出巨大贡献的天才，他们在各自的文化领域做出的丰功伟绩，让后代的人们景仰和学习。一个个熟悉的名字如雷贯耳。
从先秦的百家争鸣，到新文化运动的改革发展，从文言文的传承到白话文的倡导，多少文化界的精英们，把名字留在了青史之上。这就是文化的魅力，这就是中华文化的魅力。
阅尽千山观沧海
“江山代有才人出，各领风骚数百年”出自清代大文学家赵冀“李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年”之诗。意思是诗仙李白.诗圣杜甫的诗篇都是上乘佳作，能够万古流传，但在赵翼看来，已经陈旧过时，现在已经感觉不新鲜了。
这首诗成自于当时文人争相摹仿前人，明代以李梦阳.何景明.李攀龙.王世贞等前后七子的复古倾向，称“文必秦汉，诗必盛唐”的复古之风；王士禛把诗歌追求“空寂飘逸，镜花中水中月，不露形迹，不着边际”，把神韵作为诗词的最高境思的“神韵说”，及沈德潜主张以思想感情为形式格调为诗词的决定因素，讲究温柔敦厚，归之于有法可循，以“唐音”为格调的“格调说”，赵翼都持不同态度。
赵翼对论诗注重“性灵”，强调创新，增加自己的独创性，他说“力欲争上游，性灵乃其要”，不要拘泥于唐宋格律，要率性而为。赵翼认为江山代代都有才人出现，要想出类拔萃，唯有增加自己的个性，在风格上创新，做到与前人不同，才能“各领风骚数百年”。
乡下老果
江山代有人才出，各领风骚数百年，这是清代诗人赵翼《论诗》里面的著名诗句。虽然赵翼一口气写了五首诗，反对厚古薄今之风，大力倡导诗歌创新，但细想一下你就会发现，这么朗朗上口，激情四射的一句诗，不过是赵翼兄的一句牢骚话而已。
清代诗人赵翼
从大的历史发展趋势来看，赵翼是对的，创新的确是推动社会前进的澎湃动力，这一点没有人怀疑。
九十年代末期的BB机，曾经有人断言绝对不可能被手机替代，十来年功夫，如今寻呼台小妹的声音安在乎？当时有人还怕寻呼台服务费上涨，一下子交了20年的服务费，如今听上去都觉得是个笑话。
摩托罗拉寻呼机
但如果我们具体到细分领域，赵翼的论断则未必正确！我们先说说让赵翼耿耿于怀的诗歌艺术的发展。
我们知道，明清两代诗坛对“李杜”的推崇前所未有，当时普遍认为自唐以来诗道每况愈下，逐渐衰退，一代不如一代，有人甚至断言“宋元以后再无诗”。
赵翼极为反对这种观点，他旗帜鲜明地主张诗歌贵在创新，诗歌应随时代不断发展，诗人应该在创作时求新求变，他甚至断言：并非只有古人的诗作才是最好的，每个时代都有独领风骚的诗人。
赵翼《论诗》第二首，草书书法作品
这就是赵翼写《论诗五首》的创作背景，然而令人遗憾的是“江山代有才人出，各领风骚数百年。”这句不朽绝唱，更多的被引用于科技、社会、历史等等与诗歌关系不大的领域，诗仙李白、诗圣杜甫仍然被人万口相传，顶礼膜拜，孩子们一代一代仍在朗诵唐诗宋词，却很少有人知道赵翼是谁，这多少有点讽刺意味。
孩子们在读唐诗三百首
到了21世纪的今天，诗歌更是接近整体坍塌，如今除了唐诗宋词，我们还能读到什么像样的诗歌？下面我摘抄一段好些年前一位叫做赵丽华的诗人写的诗歌（部分），不许笑！
《馒头》
一个刚蒸出来的馒头
热腾腾的
白净
温软
有香味
这时候她要恰好遇到一个吃它的人......
诗人赵丽华
说完让赵翼放心不下的诗歌，再简单看看我自己比较熟悉的书法行业，似乎也好不到哪里去。书圣、草圣仍然在遥远的晋唐微笑，不曾看见今天有谁来代替他们而独领风骚，看见的倒是争名夺利，丑书横行，熙熙攘攘，皆为利往。大家都在争着做大师，争着超越古人，可是古人就在那里，越看越伟大。
有一点值得一提，书法与诗歌不同的是，诗歌似乎已经沉默，而书法似乎更加热闹了。
永书101
如何理解赵冀的“江山代有才人出，各领风骚数百年”，我们一般人的理解是中国历史上不管是帝王将相还是文人墨客，代代都会有人才辈出，都可以凭借才情和人气流传数百年，这是历史的自然规律。
毛主席有一首词《沁园春。雪》中有一句”数风流人物，还看今朝“就是对”江山代有才人出，各领风骚数百年“的经典注解。
我们把毛主席的这首词的后半段回顾一下：江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
其实，主席说的是，在中国的历史长河中，不管秦皇汉武，唐宗宋祖，成吉思汗，千百年来，他们各自在当时做出了影响中国社会发展的业绩，是中国历史的风云人物。但是现在，时代在发展，社会在进步，能够超越他们的，超越前人的，只能是活着的时代弄潮儿，时代的翘楚。这就是：数风流人物，还看今朝！
”数风流人物还看今朝“说出了江山代有人才出的真正含义！
佐航居士莫志生
“江山代有才人出，各领风骚数百年。”，大家怎么理解？
感谢您的阅读！这个问题，由文静来回答。
出处：《论诗五首·其二》赵翼【清】
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
译文：李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流芳百世。
诗人赵翼并非自大、狂妄，而是一位敢于创新的开拓者！
通读全诗，初读时，给我们一种诗人太自大、太狂妄了的感觉。竟然敢说李白、杜甫这两位诗中仙、诗中圣的诗篇已经不行了，不新鲜了。
这到底是谁给他的勇气？——莫不成是梁静茹穿越时空给了他《勇气》？
再读时，我们突然意识到，时代在发展，我们必然是随着时代的发展而有所进步，而且必须是有了巨大进步才对。
李、杜既然是古人，他们的诗篇固然是经典是伟大，难道我们今人就创作不出经典、伟大、流芳百世的诗篇了吗？
当然要说不，回答我们能！
再读、又读此诗，终于明悟理解到，诗人是一位敢于创新、不拘于形式，具有求新求变精神的开拓者。
“江山代有才人出，各领风骚数百年！”
是的，每个时代都有许许多多具有才情的人，他们的诗篇文章，绝不会逊色于诗中仙、诗中圣，他们的人气，也绝不会让古人专美于前。
正如我们的伟人所写：
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
俱往矣，数风流人物，还看今朝！
观鱼儿文静V5
＂江山代有才人出，各领风骚数百年＂出自清代赵翼的《论诗五首·其二》。
原文是，李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
意思是，李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。
赏析作者诗句，我觉的前面两句诗人指出，即使李杜这样的大诗人，在时代的发展中，他们的诗篇也有历史局限性。后两句作者呼唤创新，期望诗歌写作要有时代精神和个性特点，要大胆创新，反对因循守旧，这是诗句的精华所在 。后人常常用这句诗来赞美人才辈出，就如滚滚长江，无法阻挡。此诗反映了作者大胆的创新主张。诗句语言直白，寓意深刻。
诗人赵翼虽是论诗，但他的思想主张对我们今天的企业管理仍有着很好的借鉴作用，一个企业要持续的发展下去，无论在任何时候，都要改革创新，以前再好的经验，再先进的管理模式，都会随着时间的推移会渐渐地“不新鲜”，渐渐地不合时宜而制约生产经营的发展。只有顺应形势变化，适时调整，勇于创新，才能在激烈的竞争中不断发展立于不败之地。
“江山代有才人出，各领风骚数百年”，中华民族是优秀的民族，我们有着五千年的文明历史，我们一定会在前人的基础上勇于创新，为中华民族的伟大复兴再立新功！
盒中宝
时代就像黄河水一样时而汹涌澎湃，时而柔情似水，但是归海之势势不可挡。
时势不仅创造出了英雄，也创造出了英才。时代是一切文学艺术的本源，它总是需要有才情的人把它的轮廓记录下来。《离骚》记载了它的悲愤；《霓裳一曲》刻录了它的升平；《三吏》《三别》痛诉了它的哀怨；《儒林外史》批判了他的腐朽；《红楼梦》揭露了它的丑恶和灭亡；《呐喊》昭示了它的觉醒的必然。时代只是见证者，是没有对错的，若非要为时代判个对错的话，只能说是“英雄”对了，或是“英雄”错了。
时代依然故我的前行着。时代大约也是不甘于寂寞的，时代的宠儿大概也是这样的。屈大夫，靖节先生，太白居士，少陵野老，东坡居士……已经久远了，离骚体，古体诗，赋，骈体文，五言，七律，词，散曲，小说，总是吟诵时代的记忆总是无趣的，已觉得不新鲜了。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，时代召唤着，人们渴望着，需要用现代的声音去倾吐心中的压抑，愤懑，喜悦和对未来生活的憧憬与向往。“江山代有才人出”是历史的必然，是不可阻挡的。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，与民同忧，与民同乐的文学作品，艺术形式才不会是昙花一现，才是有生命力的，又岂是五百年？
铁马兵戈情
“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝”。毛主席的一首《沁园春.雪》让我们在饱览祖国壮丽山河之际也领略了伟人的雄视古今，自信豪迈，与此同时，也让我们不禁回想起了古往今来的那些风流人物。苍茫历史，青史几行名姓，试问谁主风流？他们中有圣贤哲人也有帝王将相，有文人墨客也有狭义英豪。可谓是江山代有人才出，各领风骚数百年。
这句诗句出自《论诗五首·其二》
朝代：清
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
翻译：李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。国家代代都有很多有才情的人出现，他们的诗篇文章以及人气都会流芳百世。
这句诗与我们常说的“长江后浪推前浪”有着异曲同工之妙，除了文学上的才子佳人，文学著作的发展及传颂，还有另一层意思：随着时代的进步、社会的发展，人才辈出，国家代代都有很多有才、有能力的人，他们遍布各个领域，并且起着推动作用，无论时代怎么变，国家都不会缺少各方面的人才。
包括在我们生活中所接触到的各项便利也是在不断地进步发展，从手机我们就可以看出，最早的BB机、大哥大，到直板、按键，再到触摸、全屏，从字到图片、动图再到视频，包括各项娱乐配备及服务，一直在进步，一直在更新，人也一样，止步便会不前，唯有不断前行、不断探索，才能成为一个对家庭、国家、对社会有用的人。
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