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民國在大部分時間裡，有一個統一的政權。不過，就算民國有一個統一的政權，其實也不算中國歷史上的一個朝代。為什麼這麼說呢？

（袁世凱劇照）

一、民國是一個亂世。

作為一個亂世，其形態更像是中國古代歷史上的五代、南北朝、三國這樣的時期。為什麼說它很像這樣的時期呢？

其一，民國是割據的時代。歷史上的亂世，都有一個共同的特點，各種諸侯割據一方。這些諸侯們，都擁有一定的地盤和軍隊。同時他們還在不斷地招攬人才，招兵買馬，以期擴大自己的勢力，積累戰爭和爭奪的本錢。民國時期也是這樣的。當袁世凱因為稱帝，遭到全國人民的強烈反抗，致使袁世凱的政權倒臺，袁世凱死後，全國一下就失控了，段祺瑞、張作霖、吳佩孚等軍閥割據一方，除此外，還有川軍、黔軍、滇軍等各種各樣的勢力。這些勢力獨霸一方，全國很快就進入了古代那種諸侯割據的戰亂時代。

雖然後來國軍崛起，通過北伐戰爭，以及中原大戰等各種戰爭，基本上實現了統一。但是，這種統一其實只是表面的。各種勢力依然擁兵自重，並不聽從中央的調令。國軍在抗日戰爭和後來的解放戰爭中，為什麼打的仗總是敗多勝少，最根本的原因，就是民國的那些軍隊將領們，他們其實依然是軍閥，依然擁兵自重，依然不聽調令。這也證明，整個國家依然是一種分裂的狀態。

（北伐戰爭）

其二，民國是戰亂的時代。古代的那些亂世，自從王朝沒落開始，那些諸侯們就戰爭不休。

他們為了各自的利益，為了擴大自己的地盤，今天你打我，明天我打你。今天是朋友，聯合在一起，打敵人；明天又和敵人聯合起來，打朋友。他們這樣做的目的，就是為了獲得那至高無上的皇權，實現君臨天下的目的。

民國時期這種爭奪戰爭更加慘烈，直奉戰爭、直皖戰爭、中原大戰，沒有一天消停過。特別是四川，一個小小的地方，軍閥比比皆是，戰爭從二十年代初，打到三十年代初，甚至還出現了劉湘、劉文輝這樣一家人大戰的情況。可以說，四川的軍閥混戰，把四川都要打沒了。

民國時期的軍閥混戰，雖說並不是為了當皇帝，但也是為了爭奪那最高權力，性質是一樣的。

其三，民國是一個凋敝的時代。

歷史上的亂世，因為戰亂不斷，老百姓不可能好好地種莊稼。就算想把莊稼種好，但由於苛捐雜稅繁多，老百姓最終也不會有什麼收成。再加上有大量的青壯去打仗，沒人種莊稼，沒人搞水利等基礎設置建設，經濟狀況非常不好。

民國時期的經濟狀況，和歷史上的那些亂世的經濟狀況，是完全相同的。

從上面的分析可以看出，作為一個亂世的民國，實在不能算是一個統一的朝代。

（張勳劇照）

二、民國不是封建王朝。

就算民國在很長一段時間裡有個統一的政權，民國也不是一個封建王朝。

其實我們所說的朝代，就是指封建王朝。作為封建王朝，是從秦始皇建立的秦朝開始，到宣統丟掉的清朝結束的。民國時期，共和的思想，雖然還只是停留在口號上，很長一段時間裡，統治者做的都是獨裁的事情，並沒有實現他們所宣揚的“共和”的目的。不過，畢竟封建王朝已經結束了。

袁世凱曾經試圖重新當皇帝，恢復封建王朝。但是他沒有想到，他所遭遇的聲討和批駁，竟然有那麼強烈。張勳曾帶著辮子軍，準備復辟帝制，他的下場和袁世凱一樣，十分悲慘。由這兩件事就可以看出，儘管“共和”並沒有真正實現，但是封建王朝的皇權政治，已經很不得人心了。

從這點來說，民國確實並不是歷史上的一個封建王朝，不算是一個朝代。

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嚴格意義上講，民國不能算作一個朝代。

所謂朝代，在官方定義為：建立國號的帝王世代相傳的整個統治時代。而民國肯定不符合這個要求。

如果從史學的角度講，民國只能算是一個時期，或者算是閏朝，比太平天國略強，遠比漢唐明清弱，大概屬於南北朝或者五代這種性質。

為什麼民國不能稱作一個朝代呢？

首先，他不世襲

朝代的定義中，帝王世襲這一條，民國首先就不符合。

民國的歷史上，經歷了孫中山——袁世凱——北洋軍閥——蔣介石這四個大體時期。

而這四個階段，民國統治者的政治思想，統治當時都截然不同。不僅這四個階段的統治者們在血緣上不連貫，在思想上也是不連貫的。

而且這四個時期，歷任的民國元首們經常彼此敵對，互相鬥爭，這就更加不能算作一個政權了。

而且在民國曆史上，經常有國家元首混亂不清的時候。比如某人名義上是國家元首，但很多地區不承認他是國家元首。如馮國璋、曹坤、張作霖以及稱帝后的袁世凱等等，都面臨過這個問題。總之，民國的政治狀況是一鍋粥，根本無法理清“帝王世系”。

比如民國的國旗，都曾經更換過兩次，前期用上面的北洋五色旗，後期用小號的青天白日滿地紅。

其次，它不統一。

一個不統一的政權，是沒有資格被看做一個朝代的。

比如現在我們提起梁唐晉漢周，只會概括為“五代十國”時期，而不會認為是“晉朝”、“梁朝”。民國不被認為是一個時代，根本原因也是在此。

民國雖然名義上統一過全國，但歷史上民國從來沒有有效統治過全中國，他們和五代十國時期的中原王朝一樣，屬於天下共主的地位。但是你想管住地方軍閥？對不起，做不到。

北洋時期，就有直皖大戰，此時還有廣東國民黨，廣西、雲南、貴州、四川等地各有軍閥。至於新疆、蒙古、青海、西藏，中央政府更是鞭長莫及。

國民黨北伐結束後，全國實現了名義上的統一。但蔣介石的命令也僅僅在東南地區是真正有效的。山西閻錫山，西北馮玉祥，雲南龍雲，四川劉湘，青海馬步芳，新疆盛世才，廣西李宗仁、白崇禧等，多是陽奉陰違，跟唐朝的藩鎮一樣。而西藏、蒙古等地的統治，也基本跟國民政府沒有什麼關係了。

抗戰之後，蔣介石倒是短暫的當了一段時間的全國領袖，可以僅僅一年，隨著解放戰爭的開打，蔣介石的地盤很快縮水，退出大陸了。

最後，它時間短。

雖然從嚴格意義上講，民國到現在都沒有“亡國”，但是我們一般認為，民國的歷史就是1912～1949這短短的37年，跟隋朝的壽命一樣。

由於民國離我們時間比較近，所以我們認為民國的存在感很強。但如果放眼中國歷史，民國實在是太短了。

我們雖然承認隋朝是一個朝代，但是提起隋朝卻基本都說一句“隋唐”，把隋朝歸入唐朝的時代。

而且隋朝還是一個穩定的全國性政權，民國連全國性政權都算不上，中間內戰外戰還從來沒停過。短短37年的時間裡換了九個國家元首，喪城失地，這樣的政權，也配被稱為朝代嗎？

所以，後世的史學家們提起民國，也只能把他們認為是一個“時期”吧。

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民國算不算一個朝代？這個問題主要看你怎麼看了，泛指的話歷史上每一個不同的時代都可以算作一個朝代，但是在官方史料（這裡指正史）的記載中，只有建立了統一政權的國家，才能稱之為朝代。

最後我要說一句，就是不能將時間段作為一個否定的理由，看看東晉，僅僅37年，依然是一個朝代。

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朝代這個概念在中國一般指一家一姓的帝制之下的王朝分期，民國顯然不是一家一姓的王朝，不能用老辦法進行分期。否則，不僅抹殺了辛亥革命開創中國歷史新時期的偉大意義，也混淆了兩種截然不同的政治形態。目前，我們可以稱之為“民國時期”。

與民國最為相似的是俄國二月革命之後的臨時政府。不過俄國克倫斯基的臨時政府存在時間太過短暫，沒有留下多少歷史印記。類似辛亥革命的民主革命在世界上有不少，比如土耳其革命，其領導人的凱末爾的地位大致等於孫中山加蔣介石之和。民主革命成立的共和國，命途各異，有些存在了下來，有些夭折了。

民國時期從1911年起到民國38年止，存在了38年，期間一直在不斷打仗。民國時期雖短，但取得了不少政治成就和文化成就，對中國社會依然有巨大影響。

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“朝代”是對不同君主制時期的劃分，不是現代國家的概念。民國不算一個朝代，它是中華結束“帝制”，邁向現代民族國家的開端，它有國界、政府、議會和憲法，跟“家天下”的“朝代”扯不上關係。

民國在大陸統治37年，是“大清”遜位後的合法繼承者，是1949年以前“大中華”的合法政府。1949年以後，“民國”政府退居臺灣，是偏安一隅的“遺國”。1986年，蔣經國先生將“民國”改造成民主政體，從此，大中華有了一部分“自由民主”制度。

“中華人民共和國”成立以後，是中華民族唯一的合法政府，臺灣是中國的一部分。“中華民國”國名雖然存在，但在國際上不被多數國家承認，因而不是合法政府，但是，它是臺灣2300萬人的棲息地，也是他們參政議政、工作生活的場所，並且有107年的歷史。

民國雖然不是朝代，卻是比以往任何朝代都高的一座豐碑。其開放、包容、自由是以往（包括春秋時期）任何封建王朝都不可比擬的，其社會活力和思想之高度自有公論。它或可是中華文明繼春秋之後的第二春。

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1911年10月9日，在距離清王朝的中樞北京1100餘公里的武昌突然響起了一聲爆炸，驚動了所有人。

1911年10月10日，武昌的一聲槍響驚醒了所有人，也拉開了辛亥革命的序幕，更拉開了中華民國的大幕。

1912年1月1日，孫中山在南京成立了中華民國臨時政府，從此開啟了一個新時代。

中華民國，是否是一個朝代？

朝代是什麼？朝代最明顯的特徵是它的最高統治者是皇帝，是家族繼承，是君主專制，是中央集權，它有自己的國號，它以“年號”作為紀年方式......

中華民國是否符合“朝代”的特徵？實際上，除了“家族繼承”這一特徵以外，中華民國幾乎符合了“朝代”的所有特徵。中華民國的國號當然是“中華民國”，它的最高統治者雖然不被稱為“皇帝”，但是卻擁有者最高的統治權，更何況“皇帝”也只是一個符號而已，它也是中央集權，它以“民國幾年”作為紀年方式，實際上即是“年號”。

中華民國可以分為兩個時期，一個是北洋政府時期，一個則是國民政府時期。

北洋政府在袁世凱手裡時，誰又不是唯袁馬首是瞻？袁世凱以一人之言而號令中華民國，他的總統是終身制的，後來更是演變成為現任總統指定下任總統，實際上已經與“皇帝”沒有任何差別，差別只在於一個皇帝的名號。後來，袁世凱為了獲得皇帝的名號，定國號改為“洪憲”，這理所當然算是一個朝代，雖然短命。

在袁世凱以後，雖然中華民國的“法統”仍然在北洋政府手上，但是因為北洋各系軍閥之間你爭我奪、處於混戰狀態，不論是段祺瑞、曹錕、吳佩孚或是張作霖，他們誰都沒有辦法像袁世凱一樣掌控全局，但是此時沒有一個固定的即便只是象徵性的最高統治者，所以自然算不上是一個朝代。從1916年到1928年的北洋政府時代，實際上與五代十國時期很像，哪個武將掌握了絕對力量就挑戰並取代當時的最高統治者。

1928年以後，國民政府拿到了中華民國的“法統”，成為了“正統”，蔣介石在與汪精衛的爭鬥中也逐漸處於上風，處於絕對優勢地位。1931年蔣介石雖然因為“九一八”事變而被迫辭去國民政府主席一職，但是卻也證明了他在國民政府中的地位已經沒人能夠撼動，所以他很快又成為了國民政府軍事委員會委員長，所謂的“蔣委員長”就是從這時候開始叫出來的。“蔣委員長”雖然不是主席，可是誰都知道，他就是國民政府的最高統治者！

後來，為了迎合蔣介石，或者說匹配蔣介石的統治地位，他的追隨者和擁護者開始稱呼他為“委座”。

這時候的蔣介石已經成為了國民政府的獨裁者，所以我們很多人會將這段時期的中華民國稱為“蔣家王朝”。所以，後來到了臺灣，蔣介石也將所謂的“蔣家王朝”傳給了自己的兒子蔣經國。

此外，談到朝代，可能還會涉及到一個問題，就是是否已經“大一統”？1912年到1949年之間，中華民國在名義上是“大一統”的。但是，“大一統”實際上也不是界定朝代的必然要素，比如宋朝、晉朝也沒有完成所謂的“大一統”，但是也被認為是一個朝代。

綜合起來，中華民國幾乎具備一個“朝代”所應該具備的所有特徵，所以在我看來，它可以算作是一個朝代。但是，如果嚴格來說的話，它又不能算作是一個朝代。

只是“仁者見仁，智者見智”，如此而已。

寧糊塗

民國算一個朝代的問題以前根本沒有考慮過，所見的民國各方面的資料，近代史的教科書、民國史方面的學術著作和論文，都沒有一個民國算一個朝代的提法。也參與過《中國二十世紀紀事本末》大型書籍的編寫，其中寫過民國前、民國時期寫過百餘個問題的始末，民國根本不是一個朝代。

朝代是什麼？按照定義來說，朝代是指某一世系帝王或某一帝王的統治時期。或者說朝代是建立國號的帝王世代相傳的整個統治時代。

中國的朝代有別於其他國家，“朝”上過去的“當時”就有個觀念，類似今天所說的“國家統治政權”，但不等同於現代意義上的“國家”。朝代時後人劃分歷史的稱呼，古代官方或歷史學家對“朝代”一詞的運用也很嚴格，不是隨便用的，有其劃分法則。如“魏晉南北朝”，裡邊有不同的“子朝代”，包括三國、東西晉、五胡十六國、南北朝，南北朝又分為南朝、北朝，南朝的宋、齊、梁、陳又都以“朝”來劃分。大家所熟悉的春秋戰國諸國沒有稱朝，史書上的提法就是“春秋戰國時期”。

再一個問題就是，中國歷史上稱朝代的從社會性質上來說，不是奴隸社會就是封建社會，所以朝代定義中有兩個關鍵詞“帝王”和“世代相傳”，這是劃分朝代的兩道槓。

民國的歷史階段是從1912年中華民國南京臨時政府成立，到1949年國民黨政權在南京垮臺。這個時期中國的社會性質是半殖民地半封建社會，按最高政權的更替，可以劃分為兩個時期：1912—1928年，是北洋軍閥統治時期，後者是國民黨統治時期。

中華民國南京臨時政府，是中國歷史上第一個民主共和國。1912年4月，孫中山被迫讓位於袁世凱，開始了北洋軍閥時期。1915年12月12日，袁世凱公然宣佈復辟帝制，並決定改1916年為“洪憲”元年，袁世凱在皇帝位上83天，便在絕望中死去。此後，黎元洪、馮國璋、徐世昌、曹錕、或任大總統，或代理大總統，蔣介石、李宗仁也分別任過總統和代理總統。

這兩個時期，中國歷史上發生了很多大事，不再敘述。簡言之，民國在中國歷史上是一個時期，不是朝代，無論如何論述，把民國論述為一個朝代都是不能成立的。

請記住：民國時期！

鄭國柱

泛泛而言，民國可以算一個朝代，但跟清朝以前的朝代相比有其特殊性。

民國是中華民國的簡稱，本來是指辛亥革命爆發後建立的亞洲第一個民主共和國家，但後來我們也常用民國指代一個歷史階段和歷史時期——從1912年到1949年。

我們在談及中國歷史時，往往把“王朝”和“朝代”混淆在一起。

王朝，是指統治中國全境或部分地區的政權名稱，突出政權主體，這些政權都有國號，比如秦、漢、唐、宋、元、眀、清。“朝”的概念在古代就有，比如宋朝一般稱趙宋政權為本朝、國朝，稱前面的李唐政權為前朝。

朝代，是對一個歷史時期或歷史階段的稱呼，突出時間範圍，“朝代”的概念是後人為了研究歷史，劃分階段才發明的。朝代有時與某一王朝的統治時間相重合，比如唐朝與李唐政權的統治時間完全重合；有時與某一王朝的統治時間並不重合，比如南北朝時期，從時間範圍看是若干個王朝（北朝的西魏、東魏、北周、北齊，南朝的宋、齊、梁、陳）的綜合。

一個王朝被另一個王朝取代，叫做改朝換代，發生改朝換代時，所處的朝代有時會隨之改變（比如漢代秦），有時未必改變（比如陳代梁，仍屬南北朝時期）。

中華民國建立後，中國進入了一個全新的歷史時期，因為以前的王朝都實行帝制，天下屬於皇帝一人；中華民國實行的是民主共和制，國家屬於全體公民。

當民國用於指代一個歷史時期時，又可以劃分為北洋時期、國民政府時期，中間還穿插了短暫的袁世凱復闢帝制，這是因為中華民國政府經歷了多次更迭，有些類似古代歷史上的改朝換代，王朝變了，朝代未變。

因為從民國開始，中國才結束帝制，結束“家天下”，才有民主、共和，才有現代主權國家的概念，這是影響中華民族命運的重大變革，與以往的朝代更迭不同，因此我建議儘量不把民國稱為朝代，而稱作時期、時代，以示區別。

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注！

狄飛驚

民國算不算一個朝代，僅需瞭解一個字“朝”便可。

對於“朝”字，大家應該都不陌生，是個多音字，既念“zhao”，也念“chao”。

朝“zhao”，不難理解，代表兩種意思：一是指早晨，如：朝陽、朝暉、朝思暮想、朝令夕改、朝秦暮楚等；二是指日或天，如：今朝、明朝。

朝“chao”，相對複雜，泛指封建時代的三層意思：一是指臣見君，如：朝見、朝拜；二是指帝王接見官吏、發號施令的地方，常與“野”相對，如：朝廷、上朝、退朝、朝野、朝政、朝臣、朝議、朝房等；三是指一姓帝王世代相繼的統治時代，或某一個皇帝統治的時期，如：朝代、南北朝、秦朝、唐朝等。另外，還指宗教的參拜，如：朝聖、朝香、朝儀等。

很明顯，朝“chao”指的就是封建時代，並不包括中華民國時期。即：自公元前221年秦王嬴政稱“皇帝”始，到1912年最後一位封建皇帝溥儀在辛亥革命的槍炮聲中宣佈退位止，共經歷2132年的這一階段。

同時，對照朝“chao”的解析，不難發現，民國與封建朝代大不相同，主要有以下方面的區別：

第一：雖然民國終結了中國歷史上最後一個封建王朝滿清，但中華民國的執政主權形式不是帝王主權的封建時代，而是主權屬全體國民的共和制政體。對此，孫中山曾明確表示：“民國者，民之國也。為民而設，由民而治者也。”可見，民國的國家最高掌權者不是世襲繼承來的某某皇帝，而是通過民主推選出的某某總統。

第二：無論是官員、百姓，還是其它人員面見總統，並不是朝代時講的朝見、朝拜等，常說的有拜訪、接見、會面、訪問、會晤、見面等。

第三：任一個朝代都是一姓世襲制的，如：漢朝的皇帝都姓劉、唐朝的皇帝都姓李、清朝的皇帝都姓愛新覺羅等，但是民國的總統顯然不是這麼回事，從1912年到1948年的36年間，共有8位總統，即：孫文(臨時)、袁世凱、黎元洪、馮國璋、徐世昌、曹琨、蔣中正、李宗仁(代)，竟然沒有一個重姓的。

第四：朝代時皇帝發佈各項任命詔書的地方，稱為“朝堂大殿”，而民國時期則稱為“總統府”或參政院。

第五：朝代的權力機構稱為朝廷，而民國則稱為政府。

因此，民國應該不算一個朝代，而是中國歷史上的一個時期。

祥子談歷史

按照某科上的解釋，朝代的定義是這樣的：建立國號的帝王世代相傳的整個統治時代。

也就是說朝代要具備三個特徵：一是要建立國號，二是要有帝王世代相傳，三是指的整個統治時代。

而且從歷史上秦國和秦朝的關係來看，一般情況下，能被稱之為朝的，應該是一個全國性質的政權，再不濟也要在法理上具有正統地位，否則只能算是一個割據政權。

這就是為什麼在秦始皇之前，我們只能稱秦國，直到秦始皇一統天下之後，我們才說他建立了秦朝。

民國，指的是從1912年清朝覆滅到1949年新中國成立的這段時間，經歷了北洋政府和南京國民政兩個時期，前後共38年。（這裡不討論蔣介石去臺灣之後）

那麼，中華民國能被稱之為一個朝代嗎?

如果按照一開始給出的朝代定義，民國不能算是一個王朝。

首先一點，民國38年，有一個人統一的國號：中華民國，而且中華民國的國號是被當時世界各國所承認和接受的，代表也是整個中國。當時的軍閥打來打去，名義上都歸中央政府領導。

但是，中華民國沒有君主，其國家元首是總統或國民政府主席，是由選舉產生，並不是世襲制和終身制。比如說中華民國第一任正式大總統袁世凱去世之後，繼任的是黎元洪，然後是馮國璋、徐世昌……

所以從這一點來看，民國時期不能稱之為一個朝代。清朝之後，不論是中華民國還是中華人民共和國，都不能用朝代來稱呼。

反觀現在的英國，我們卻仍然可以認為其處於溫莎王朝階段，因為英國實行君主立憲制，國家元首是英王，雖然沒有實權，卻是終身制和世襲制。

關鍵字: 歷史 亂世 民國