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能自由活着，去做自己感兴趣的事，这就是民众所追求自由价质完美的诠释！
吕向正539
如果回答：对。首先必须对自由作出限定，因为自由是有条件的或有限的，而不是无条件或无限的。否则，必须回答：不对！
什么是自由？一百个人有一百种回答或解释。或说：想怎么花钱就怎么花钱才是自由。或说：想干什么就干什么才是自由。或说：想玩多少女人就玩多少女人才是自由。或说：想吃什么就吃什么才是自由。或说：想说什么就说什么才是自由……
其实，任何人活着，都不可能完全随心所欲。皇帝小时候要努力学习，好好读书，当了皇帝，就要起早贪黑，处理朝政，上朝开会，批阅奏章等等，必须把国家的大事搞好了才行，搞不定国家大事的帝王，不是被人赶下台，就是被人杀了。例如汉哀帝刘欣、魏元帝曹奂、吴乌程侯孙皓、蜀后主刘禅、唐高祖李渊、宋徽宗赵佶……历史上横死歪寝，不得善终的帝王多乎哉！能自由，能快乐么？
做官有权快乐吧？可是做官也有做官的不自由。得按官场规矩来，不能得罪帝王，伴君如伴虎，弄不好夷九族灭门。同僚也得小心侍候，弄不好被参一本，流放宁古塔，家里男人充军、为奴，女人为官妓做女仆。
做商人有钱快乐吧？可是却有亏本的懊恼和惨痛。
做教授有尊严快乐吧？可是首先要学富五车，书通中外，至少得十几年刻苦学习，头悬梁，锥刺股。
做平民自由自在快乐吧？可是得辛勤劳作，才有吃的穿的用的，才能娶媳妇养儿女。
总之，人生是不可能绝对自由、绝对快乐的，做什么事都有烦难。俗话说：条条蛇咬人。
或说：做富二代自由快乐。可是，富二代的自由快乐是他爹娘辛勤付出得来的。而且大凡游手好闲，奢侈挥霍的富二代，吃喝嫖赌，败了家之后的不自由和痛苦，只有他们自己知道。
自由也好，快乐也好，首先是一个世界观、人生观、辛福观的问题。
袁隆平在水田里摆弄水稻，觉得自由快乐。袁隆平拿着国家功勋奖章的时候说：能够工作，就是最大的快乐。
黄旭华说：研究核潜艇才是最大的快乐。
如今的农民工在城里辛苦了一年，钱包里装满了人民币，骑着摩托车几百上千公里回老家，就是自由快乐。
人是有创造性的社会动物，人必须劳动。劳动不仅是生存之必须，也是生活之必须。
分析心理学家弗洛伊德说：忍受暂时的不快乐，才能够获得更大的快乐。
华中小隐
——当然！自由是幸福最重要的条件。失去自由谈不上快乐，不管你是关在笼子里还是绑在树上，不管是金笼子银笼子摇钱树，也不管你是什么原因失去自由的，只要没有自由就没有快乐。
——如果能自由自在的活着，且做自己感兴趣的事，毫无疑问，那就是完美人生！
——但自由是相对的，这世界没有绝对的自由。自由是有条件的，除了人身自由，近几年说的很热的财务自由！就算大部分财务自由也需要养家糊口。大部分人不是含着金汤匙出身，家里也没有矿。这就需要工作，需要一份收入。
——只要是工作，就有目标指标，就有人管你，你就需要按时上下班打卡，听领导招呼。
——广义的自由是身心自由，除了人身自由，你的精神世界阳光健康也很重要，没有焦虑抑郁，没有仇恨嫉妒。这也很难。所以才说，人生不如意十之八九。
——但愿你能超凡脱俗，自由自在，不需要被动工作，只做自己有兴趣的事。
老树根茶舍
谈自由
友和读书
生命诚可贵
爱情价更高
若为自由故
两者却可抛
我们的自由在哪里？孩子的自由在哪里？
几代人经过艰苦卓绝的奋斗，得来的自由，现在已慢慢的被人们无意中葬送。你看，我们这，吴一中和吴一小中间只隔着一条还算宽的马路，可早上学生上课前，被送孩子上学的各色小车，麻木，摩托年，自行车，和背书包的大人，老人们所占用。放学时，接孩子的里三层外三层比早上还多。你们设想下，学校四面墙，墙外汽车有两行，里三层外三层等待接孩子的人们，蔚蔚壮观。而孩子呢，1天几节课，(中学晚上还要补习)，繁重的作业，天天背着十几斤的书包，有的还要带上乐器，水，及不必要的衣物。出了校门又看见这么多人，这么多车，我都不知道，他们是什么心情？他们的自由还剩下多少？他们的自由空间还有多少？是谁剥夺了他们的这些自由与空间？他们被这种刻意的保护感到窒息，现在又有多少人为什么得了忧郁症，孤独症，自闭症？是因为监护者扼杀了他们的天性，监护监管监督是对的，但层层叠叠的监控能好吗？他们同外界能接触多少？精养的孩子为什么自私自利？我着实可笑又可悲，还可叹！
一棵在花盆里生长的树木，经过人们精心的陪护，刻意的让它长成什么样，后来就成什么样，有的生长了几十年甚至几十年，你说它能长到多大呢？它的材料最多，只是人们欣赏的一盆雕而已，成不了栋梁之才。金鱼在鱼缸里生长，它们就那么大的空间，你想一想他能长多大？同样的一条金鱼在公园里的河里，你看他们长得多大？每天都欢腾。环境决定命运，格局决定结局！
八九十年代时，我们不是一样的读书吗？要么骑自行车，要么坐公交，要么住校，逢周末回家，没人接没人送，有人为省两元钱车费，不惜花一两个小时走路回家，现在他们谈论时还是挺骄傲的，因为他们读的是重点中学吴家山一中。道路是宽广的，天空是无限的，那时读书虽清贫但感觉到特别快乐，我们这一代人不照样的茁壮成长，在各个岗位上，为社会做贡献。
七八十年代最多只有农家小院和干部小院，干部大楼，楼房也没有什么″小区"之说，而所谓的院呢，也是岔开的，任何人都可以随便进出，除了公检法机构。而现在呢？去任何地方都有重重大门，有人把守，外人进去要登记，要打电话，进去后一楼又有各种防盗门，到了地方，又是厚重昂贵的防盗门，打开安全锁你才算是真正到了你所去的地方，而进了房间以后，纱门纱窗钢筋焊的阳台，又进入你自己设置的牢笼了。你见过没有院墙的地方吗？院内四围的院墙格外高，看着就像一个大小城堡，实则同一个监狱有什么区别呢？不就是自己跟自己设的牢笼吗？现在社会治安如此的良好，并且哪个角落都有监控，人为的设置限制自己的自由，可人们为什么还不放心呢？我们的快乐从哪里来？
打开空间，放开小区，拆除各类院墙，空间和道路是不是更宽？人们的视觉是不是更亮？因为你给一点自由，谁都会更阳光！
方友和
是的，比如读书。
在《阅读的至乐：20世纪最令人快乐的书》这本书里，英国最具威望的文学批评家约翰·凯里汇集了小说、诗歌、散文等各种体裁的作品，挑选了重量级作家和他们的经典作品，向读者推荐了二十世纪五十本最令人愉悦的书，推荐的唯一原则就是——书所带来的快乐感觉。他基本上避免了名家“名作”，而是选择了他们相对被忽视的其他佳作，辅以一种全新的解读方式，将它们置于更广阔的讨论背景之中，帮助读者“重新点燃了阅读好书的快乐”。
摘录3段精彩内容与您分享：
1.因为大多数人不读书，读书有时被贴上了精英专属的标签。但实际上，阅读并不比走路更具有精英色彩——真要说的话，倒是走路比阅读更具精英色彩，因为你必须自己学会走路，而阅读却是政府花钱教你的。书籍也并不只属于富人。从公共图书馆借书是免费的。一些人因为太懒所以不愿阅读与走路，这与精英主义无关。我们得承认，有些自诩为读书人的人，实际上搞了许多破坏。他们在公众的脑海中把阅读与卖弄炫耀、附庸风雅联系在一起，吓跑了那些可能成为读者的人。
2.读书的特别之处在于，书籍这种媒介与电影和电视媒介相比，具有不完美的缺陷。电影和电视所传递的图像几乎是完美的，看起来和它们要表现的东西没什么两样。印刷文字则不然。它们只是纸上的黑色标记，必须经过熟练读者的破译才能具有相应的意义。虽然熟练读者瞬间就能完成破译工作，但是把印刷文字翻译成脑海中的意象是一套令人惊讶的复杂程序。这一过程所需要的想象力跟其他脑力活动所要求的任何能力都不同。
3.目前，读书的人和不读书的人之间的距离在所有的文化分隔中是最显著的，超越了年龄、阶级和性别的分隔。对于不读书的人来说，读书人是爱摆架子的；对读书人来说，他们感到困惑：那些不读书的人拿什么充实他们的心灵呢？如果在明天人挤人的世界里，每个人都把阅读视为静心明智的救生索，那么这条鸿沟就会弥合——这对人、对书都是件好事。
首家五色阅读俱乐部 汇聚独特五色悦读者
SINCE 2009
小一大书悦读会
当然是呀，可做不到，也不可能。随心所欲的活着，自由自在的生活，人人都想，难以实现。上班有人管，回家老婆怨，走到哪都是店小二。要想生存下去，只有忍辱负重前行，你想累不累啊！
刘承泽3
对的，人的幸福感主要体现在几个自由上，一是身体自由，可以由自己的意志做支配，除了法律和道德不允许的事情之外，自由的人可以做任何事情，这是不是很快乐。二是财务自由，这个是自由的基础，只有当财务自由了，你才可以做很多自己想做而且有能力做的事情。三是思想的自由，当实现了身体和财务自由后，没有了过多的牵绊，思想就可以获得自由，安静，沉稳等等都会提现出来。因为你不需要再为了一日三餐四处奔波，不会为了家庭琐事烦恼忧愁，所以你就会快乐，而且是从精神层面上的快乐。
这是我个人理解的自由和快乐的关系，如有不到之处还请谅解！
沉默中呐喊
太对了！所有的时间都自己自由支配，特别爽！
爱松石的琪姐
不可能存在自由的活着。这样活着只能当流浪汉。子曰天将降大任於斯人焉，必先苦其心智，饿其体肤，劳其筋骨。历代著名学者，教育家，士大夫哪一位没经过艰苦卓绝的奋斗，能做人上人的？
咱谁的都不欠
是这样的，我也就是追求自由的人，但这样的生活是比较自私的。
