中國古書畫鑑定真偽混淆的情況很棘手，徐邦達先生說，他搞了一輩子書畫鑑定，不只是要謙虛，而是越搞越“心虛”，那是他發現了越來越多的問題。即對一些被古人、被他自己曾經認定的真跡產生了懷疑，又尚不能有根據地辨為偽跡。
元 鄧文原章草書《急就章》卷，局部，故宮博物院藏
本文引用題為《藝術品鑑定：一項並不精確的科學》的報道，其中所謂的“不精確”是因為“無法百分之百確定一件藝術品是藝術家本人的作品，還是其工作室或弟子、追隨者的作品——即使是有藝術家的簽名”。
趙孟頫《急就篇》（左）與鄧文原《急就章》（右）對比（局部）
薛懷《蘆雁圖》
如何做到鑑定中的精確，大概絕非某時、某人、某種科學技術所能做到的，只能在去偽存真的實踐中逐漸前行。就此勉為談一些看法。
類似西方繪畫中，一些大師的畫作多由其工作室、弟子、追隨者仿作完成，即使有大師簽名，亦為鑑定難點，此類現象在中國古今繪畫中也很普遍。
鑑出一些書畫家的仿代者及仿代作品，是近代老一輩鑑定家的研究成果之一，也是遠未完成的書畫鑑定課題。當我們面對一件偽董其昌的書畫作品時，在排除了一般模仿者的低劣產品後， 還要排除七八個為其代筆者的仿作，而我們對這些代筆者又有多少深入的認識呢？
趙孟頫《六體千字文》署款（左）；趙孟頫《道德經》署款（右）
如清邊壽民只是揚州畫派中二流的書畫家，其外甥薛懷不僅為其代筆，也會仿偽其書畫。本人近年來研究發現，包括北京故宮博物院在內的文博單位，其所藏邊氏書畫中均有一定數量的薛懷偽作。已有的研究成果顯示，凡著名、知名書畫家，其弟子、門生、追隨者，甚至他們相知的朋友，都有可能成為其書畫的仿偽者，作偽狀況複雜。
（宋）梁楷《右軍書扇圖》石巖跋，故宮博物院藏
本文發現的偽書畫有梁楷《右軍書扇圖》、趙孟頫《六體千字文》，尤其是後者，因為兼具六種書體，為我們提供了可資比較的以偽證偽的範本。正是通過比較，發現上述書法珍品與偽本的相像，才引發了再考、再鑑。
陸士仁《四體千字文》（左）；趙孟頫《六體千字文》（中）；俞和《篆隸千字文》（右）對比
由此引發出的思考是：一些被鑑為偽跡的、被普遍當作資料的贗品，在書畫鑑定中其價值、意義不亞於珍品書畫，它們所別具的書畫面貌、書法中的文字、顯示出的作偽方法以及與傳世書畫間的某些聯繫，均有舉一反三的提示作用，讓我們將似乎各自存在於不同時代、歸屬不同作者的作品聯繫起來，跨越了鑑定中慣常的比鑑範圍，畢竟作偽不限定時代、作者。
內容整編自：肖燕翼《古書畫鑑定中的疑難雜症》《藝術品鑑》2019年11月刊，感謝藝術品鑑雜誌及作者提供資料，如有問題私信聯繫
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