诗意悠然到远方
回答问题之前，需要弄懂什么叫“合掌”。所谓“合掌”是指诗句或对联上下联中词意相似或相近的“词”或“物”，往往指同一物。如“头”和“首”所指的是同一实物，即人的脑袋，但是如果上联中出现了“首”，下联中又出现“头”，这就是合掌。我们经常说的“黑发不知勤学早，白首方恨读书迟”中，上联如果不用“发”，而是用“头”，那就与下句的“首”形成了合掌。合掌是一种语病。
弄懂了什么叫合掌，咱们再来看“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中有没有合掌情况。“春蚕”和“蜡炬”，“丝”和“泪”都是名词，但它们指的并非同一物，所以不是合掌。“到死”与“成灰”虽然有点不合对，但不是合掌，如果“灰”改成“亡”那就合掌了。“方”与“始”有合掌之嫌，但对联中的合掌一般指向名词，而这里的“方”与“始”是形容词，所以从宽泛意义上将“方”与“始”不算合掌。
综上，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，从对联的合韵角度看算不上合掌，但“方”与“始”有合掌之嫌。创作诗句或对联时应避免这样的词同时出现在上下句或上下联中，是为最好。
文一多
“春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干"是否算合掌？你说的合掌"阿弥陀佛"吗？如果是那就不算合掌。
因为“春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干"。出自李商隐的《无题》相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应党月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。宅所表达是两个相爱的人对彼此深深的思念，以及这思念带来的痛苦，直到他们的生命象春蚕己死、腊炬成灰般的尽头时才会终止。写出了无奈，写出了一种执着的悲哀，有一股撼人心、泣鬼神的力量。是比喻，不是合掌"阿弥陀佛"。
连金祥
不算！
到”与“成”，“方”与“始”都是虚词，虚词意思相近，不算合掌。
诗中对偶是否合掌，主要看实词，尤其是名词。
词性仅仅是相近，不算合掌。虚词不论。
所以，这一句不合掌，哪怕严格计算，也倾向于不合掌，如果按100度来算，顶多算30度角。
紫心之羽翼
当然不算了！
“到”与“成”，“方”与“始”都是虚词，虚词意思相近，不算合掌。确切地说要求没有那么严格和苛刻，否则会有一半以上的律诗都算合掌了。比如“云近蓬莱常好色，雪残鳷鹊亦多时”肯定也有合掌之嫌。
诗中对偶是否合掌，主要看实词，尤其是名词。比如燕子对蝴蝶，杨柳对杏花，痴儿对乖女，这些名词之间，太近了！
举一个例子，什么是合掌。同样一个出句：雨中黄叶树。
1、雨中黄叶树，风里杏花枝。这可是算合掌，雨对风，黄叶对杏花，树对枝都是近到不要不要的。
2、雨中黄叶树，灯下白头人。这就不算是合掌了，雨和灯，黄叶树和白头人，都有距离感。
再比如杜甫名句“烽火连三月，家书抵万金”，烽火与家书，三月与万金，这就是距离之美，因为不仅远，而且远到毫无关联。愈远愈妙。
同样杜甫名句“震雷翻幕燕，骤雨落河鱼”这就近了，雷对雨，燕对鱼，可是依然有美感不是么？
回头再看这一联
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
春蚕，哪些应当是对掌呢？同样是昆虫，甚至动物，植物，人物都可以算是对掌，比如紫鹊，比如蛱蝶，蜘蛛，鸡犬。可是蜡炬却不是生物类别，而是物品，没有生命的物品，所以没有那么近。
死，死亡，灰，灰烬。死是状态，灰是结果。死是无，灰是有。死是抽象，无法形容。但灰却是具体的，可知的，有颜色，有形状，甚至有味道。所以这个死对灰也很远。
丝和泪，丝谐音思，是指蚕而言，灰是蜡绳之灰，照应前面的蜡炬。也就是说，这个是延伸，和前两字是一体的两面，不计入是否合掌的标准之中。就算是计算合掌，那么和丝有合掌嫌疑的是网，线，条，枝，布，缕等词，和泪有合掌之嫌的是笑，苦，恨，愁，悲，忧等等，甚至是鲛帕，红笺，红豆，湘竹，芭蕉等意象。但是没有！
到与成，到是介词，成是动词，词性仅仅是相近，不算合掌。
只剩下方与始，这同为副词，都是才的意思，但刚才小可说过了，虚词不论。
最后就是形容词，尽和干，尽，倾向于没有，干侧重于有，但是没有生机。也就是无对有，因此严格来看，无和有，不是合掌。
所以，这一句不合掌，哪怕严格计算，也倾向于不合掌，如果按100度来算，顶多算30度角。
亦有所思
“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，”夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”。道家文人墨客李商隐的（无题）实则有题。其历史文化思想与李煜（虞美人）：“春华秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的意识一样，对当时的“桃花源里能耕田”疑问的社会状态不满，而丝思念“故国东来渭水流”故圆的上古帝妈祖居上座=“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的堂虞朝。
盖天宣夜说
所谓合掌对近似的顾忌而言。有物的，理的，事的，形态的，情况的，辞语的，等等近似:等同的反复雷同的，均可视作合掌，但叠加的，深层的，异变的却不在此列。如此春蚕到死句，一写深情，一写悲哀，此为异变叠加法，何来合璧之说？读诗要用心体会，切莫看面上一层。
一斗楼
一个人作事，理众有始有终无怨无悔，并且尽其所能直至不能行动为止！作为有信仰的人，倒要按其信仰要求，达到作事尽份的目的才是！
牧者心声3
春蚕到死丝方尽，秋蟀求欢声不停。
车载人生路
递进意义，不合掌。
说明：生命不止，奋斗不息。
把生命延续到极致，把一切奉献到极致。
曾云金飞马
不合掌
