譚弘遠
孩子隨母姓，怎麼會是隨外公姓？不可能。孩子無論隨母姓還是父姓，必然隨爺爺姓。因為孩子隨誰姓，就是誰家子孫。那麼這家的老人就是孩子的爺爺。如果隨母姓，母親姓李，孩子就是李家子孫後代，母親的父親老李就是孩子的爺爺，因為他是李家子孫，必然觀老李叫爺爺，所以還是和爺爺一個姓，永遠不會和外公一個姓，因為和誰一個姓，他就是爺爺，不是外公了。既然同姓，何來的外？所以題目說的不對
香菸155532950
從傳統宗族角度來解釋，孩子隨母姓，是入贅的一種表現，隨母姓確實是相當於隨外公姓了，因為孩子的母親一定是隨父姓的，隨母姓即隨外公姓，將外公視為爺爺，這也是入贅的本意——延續外公家的香火。
但如果說將“孩子隨母姓”作為一種社會現象來看，則並不一定。在現代社會，姓氏自由，無論隨父姓還是隨母姓在法律上都是絕對允許的，是沒有任何問題的。不過也正是因為從這一角度來解釋，孩子隨母姓可不一定就是隨外公的姓了，也可能是隨外婆的姓，因為孩子的母親也可能同母親也就是孩子的外婆一個姓氏。
當然，後者一定會對傳統宗族造成一定的衝擊，尤其是宗族的修譜活動，將面臨不小的問題，諸如譜名的確定問題、字輩的統一問題等等。不過，也說不定，宗族會有新的形式來適應這種情況，可能會出現一種類似家譜的新的替代物。
不管隨父姓還是隨母姓，只要家庭內部商量好即可。
楚邾
關於姓這個問題，我來說下見解，隨夫姓，隨女姓，法律規定是都可以。但是要考慮現實問題，還有以後的倫理問題，科學問題！很多人都說母系社會是跟女的姓，那時根本沒姓這個東西，那時候生存環境惡劣，溫飽都是一個問題，女的生的孩子都不知道是誰的，男的隨時都會有生命危險，部落搶女人，搶資源，大家可以去查找一下資料驗證一下。還有就是姓氏的演變，你自己的姓是怎麼得來的，例如我姓陳，陳這個姓原來也是沒有的。隨著社會的發展，女人變成男人的專屬，女兒國不在此列，男人佔有更多的社會資源，可以得到更多的女人，女人是沒有姓氏權的，例如某某夫人，就連死後也叫某氏。到現代社會了，女人不再是男人的專屬，男女平等嘛，最起碼法律上平等，女性可以擁有姓氏權利，男女長大了可以改姓名。雖然如此，但女方要求子女跟自己姓，會引起一系列的社會問題，假如男方不同意的話。在我看來，跟男方姓（血緣）是讓男方更負責任，也是對男方的一種約束。另一方面來說，跟男方姓是這個女人跟這個男人的孩子，而不是其他男人的孩子。
明明太子
男人們別聽田園女權忽悠，今天的女人遠遠沒有要求孩子隨自己姓的本事和條件。她們要求孩子隨母姓，不過是想在婚姻談判中以退為進的套路，目的就是為了能在婚姻中拎包入住，順便再撈一筆錢的籌碼。
一個個指望婚姻發財致富改變命運的田園女權，連自己都養不活還指望她們能養孩子？不信你們大可試試，你說你願意上門，讓你們的女友準備房子車子彩禮錢，婚後你做家務帶孩子，你看她們願意不願意？
她們立馬會說：你是不是男人？一個大男人居然想吃軟飯，你害臊不？你要臉不？你會生孩子嗎？女人天性自私小氣，買個菜為了三毛二毛都能和小販理論半天，出門沒撿到錢就覺得虧了，你覺得你能佔到她們的便宜？
中國是一個有宗族香火情節的社會，非常注重歷史傳承，主流社會是不允許孩子隨母姓的。如果一個家庭一代人換一個姓，那列祖列宗的牌位都可以丟了，幾代人過後就不知道自己源出何處，宗族社會也會徹底崩盤了。
菠菜先生2018
實際上，她們在乎的並不是姓，而是用姓來訛詐，威脅，壓迫她的丈夫。
國際女權，已經發展為平權，對於姓這個問題，她們提都沒有提，因為她們有兒有女。
雖然我們的田園女權還是女權的初級階段，可這個姓對她們也沒有任何實際意義，今天爭過來，生了兒子，下一步她們不可能主動提出孫子孫女跟兒媳婦姓，要是生了女兒，她們死命去爭這個姓沒有任何道理，難度也是非常大，要是一兒一女，兒子的主她們做不了不說，很可能斷絕母子關係，死命去保女兒的姓也很可能完不成。
實際上，她們根本沒想那麼多，她們要的是霸權，而不是女權，我就是這麼做，不行離婚。
從古至今，女性和誰生孩子都能生出來，但是讓一個男人承認這個孩子比較困難，如果時時刻刻提醒男人，這個孩子和你沒有關係，有沒壞處不知道，好處是一點沒有。
女人在乎的不是有沒有好處壞處，以後對孩子的影響，下一代關係的處理，社會倫理，她們要的是一個態度，一個她男人向她臣服的態度，而麻煩事以後就是男人的了。
中國田園女權只是一個病態的小團體，霸道，無畏，無知，而且她們不能生兒子，生了兒子還去支持高彩禮來壓榨自己，把自己好不容易爭的姓，面帶笑容的讓給兒媳婦，那不是有病麼？
用戶正常人
要多讀書，跟媽姓和跟外公姓完全是兩碼事。當然很多人希望是一碼事。誰規定讓孩子跟老婆姓了，就得跟岳父搞好關係。[大笑]生兩個一邊姓一個，不粘香不點火，不進祠不上譜。隨了媽就是孃家的孩，你想多了。[酷拽]你要講傳統中國上古只有八個姓，你要講現代按法律走，你要講隨心隨性，我的孩子想讓他姓什麼就讓他姓什麼我不需要問誰，孩子不服氣，18歲之後自己改。
悠悠披薩
之前就有好多人在討論這個問題，孩子到底是要跟母親的姓還是跟父親的姓，我個人覺得不管如今是母系社會也好，父系社會也罷，孩子是夫妻雙方共同所有的，每個人生來而平等，所以可以跟任何一方的姓氏，不一定說孩子跟了自己的姓氏就顯得地位高人一等。
說孩子跟隨母親的姓其實就是跟隨了外公的姓，從倫理法律關係上來講是這樣的，但是如果沒有外公怎麼會有母親呢？這種說法沒有錯，但我覺得扯的有點遠了。
孩子跟隨誰的姓，只是在父親和母親之間選擇，我覺得就沒必要牽扯到外公，要是這樣的話那還有爺爺、太爺爺呢？如果父親或者母親有一個人存在有養父母、生父母的家庭，這樣又該如何是好呢？
孩子起名，簡單來說就是孩子的一個代號，複雜一點就是是父母對孩子的一種希望寄託，希望她未來成為什麼樣的人，我覺得沒有必要弄的那麼複雜。
以上是我個人的一點想法。感恩遇見，感謝歡喜！
妞媽的時光機
你們看看現在有幾個爺爺奶奶帶孫子孫女的，特別是現在的80後基本沒有要彩禮倒貼的，從懷孕生子都是孃家管吃喝拉撒，特別是做月子到孩子三歲之前，婆家就是各種躲避，怕出錢出力，等孃家把孩子帶大了，就是他家的功勞了，就叫他兒子各種算計，讓他兒子在外面吃喝嫖賭欠債，來逼孃家人拿錢還債，如果做不到就到處出去壞媳婦名聲，爭孩子，爭財產，讓女人光屁股走人，你沒事就好好去法院走走，就知道現在這樣畜牲婆家有多少了[大笑][大笑][大笑]
而且這些男人都不是上門女婿，一家子都在算計，都想別人給他白養子孫後代，這樣的人，配子孫後代給婆家姓嗎？
天吶，人心真的太邪惡了，我也無法寫下去了.........：
麥篼兜的鉛筆
這問題實際是傳統習慣與現行法律的衝突。姓這個東西從根本說，實際上是一種血緣標記。人類從進入文明開始就基本脫離了母系氏族，進入了父系社會，所以，全世界五花八門的姓氏選取絕大多數都是從父姓，也就是從男姓。我國傳統禮法同樣如此。這是普遍情形。但凡事總有例外。比如男性不育症，或者只生育了獨女，而中國又有不孝有三無後為大的禮法觀念，這怎麼辦？於是就出現了變通辦法，過繼和入贅。過繼就不去說了。古時入贅，是入贅者就改姓岳父姓（實際上也是妻子姓，本質上沒區別），但男尊女卑，不能說改姓妻子姓。這樣再有下一代也不存在姓什麼的問題。解放後，入贅女婿也慢慢開始反抗，逐漸的拒絕改姓，並形成定勢。面對這種現實，民間招女婿就開始變通，婚前就進行協商下一代子女姓氏。最少有一個男孩要跟女方這邊姓（一般是長子），如果不守約定，後果很嚴重，結局就是離婚或者女方父母斷絕與女兒關係，剝奪遺產繼承權，過繼宗族孩子。所以，一般都會嚴格履行約定。但是，傳統習慣是孩子不能隨母姓，因為這顛覆男權思想。事實上又是隨母姓，那怎麼辦？中國人幹這事絕對世界獨一無二的聰明，把它叫做隨爺爺姓。這就是隨爺爺姓的由來。我國現行婚姻法明確規定的是孩子可以隨父姓，也可以隨母姓，雙方協商確定，直接剝奪了祖父介入的權利。所以，現在再說隨爺爺姓就不合法了。
雨軒品茗2
其實大家也不用這麼糾結了孩子同隨姓的問題我們應該交給法律去評判，不管誰的祖先有多麼的優越，他都沒有法律來得權威，中華人民婚姻法明卻規定孩子可隨父姓，也可隨母姓，。男性朋友們也不必人人自唯，因為這個問題會在你們未結婚之前女方才會提出這樣的要求，這就會你提貢了非常好的選擇權，你可以楊長而去，而不是過後發威，我相信在現實社會有如此胸懷的女人找不到他的如意郎君才怪，所以我希望大家捨身處地去為人家想一想當今社會為什麼會男多女少嗎？還不是因為都想生兒子來延續自己的血脈和姓氏，現在多出三千多萬男人他們討不到老婆又該咱辦呢？個別男人因為家境女不愁找不到漂亮的媳婦，便大勢吹捧男權全然不顧平凡男人們討個媳婦的艱辛。如果男女都擁有了姓氏權，我相信就沒有人怕生女兒了，男嫁女也可以，女嫁男也行，那誰還要彩禮，誰還要誰買房買車，大家才真正是一家人。
