胡适在一篇《少年中国的逻辑》中说逻辑即是思想、辩论、办事的方法：一般中国人现在最缺乏的就是这就逻辑思想方法。
胡适说因为没有逻辑，所以会出现四种现象，
一、 灵异鬼怪的迷信，
这个在直到现在也有很多人相信这些吧。
二、 谩骂无理的议论，
这点在现在的网络世界就看得清清楚了，很多时候只要你稍有意见不同就会招来无端的指责和谩骂，比如你对他们的偶像发表一下个人意见后，就会招来毫无逻辑的指责，而且有的人还扯上一大段似是而非的话，让人读后如同嚼蜡。
三、用诗云子曰作根据议论，
这点说的太对了，很多人说话根本不讲逻辑，而是照搬圣人言，觉得圣人说的就是天理，说几句经典就觉得自己站在公理一边，这种现象到现在还是存在的。
四、把西洋古人当作无上真理的议论。
胡适说这种人迷信一些空虚的大话，认为只要是西洋人的理论都是高尚的目的，全不问这种观念的意义究竟如何，今天有人说：“我主张统一和平”，大家齐声喝彩，就请他做内阁总理；明天又有人说“我主张和平统一”，大家又齐声叫好，就举他做大总统。这种现象在现今的中国还在上演着，一些人出国上了个“野鸡大学”渡了点金，回国就身价倍增，这和当年说点时尚的洋人的观点有什么区别呢？
针对这样的情况胡适先生也说了自己的意见，他说现在这样的时代不得不去用一种新的方法思考问题了，这种新方法是科学的的方法，这种科学的方法不是一下子能说清楚，胡适先生就逻辑思想总结了三个要点：
第一就是注重事实。
科学方法是用事实说话，不要问孔子怎么说，柏拉图怎么说，我们需要先从研究事实下去，而且是亲自研究。
第二得注重假设，
胡适单研究事实，算不得科学方法,王阳明对着竹子格了七天，格不出什么来，反而病了，这就是很笨的做法。我们观察事物后，自然有几个假定的意思，要把每一个假设的意义都彻底想出，看那个意义是否可以解释所观察的事实？是否可以解决所遇的疑难？这些都需要博学才行，学问是假设的来源，不能单凭一己的想象。
第三要注重证实，
我们在众多假设中选一个合适的，这个假设是否真正适用，就需要证实了，证实就需要做“实验”，“实验”证实了是“真”，方可用。一切古人今人的主张，若没得到证实，只是一种假设，就不配是真理。
胡适先生这些建议在今天的中国也是有很重要的意义，当年胡适先生说中国人缺乏逻辑思想，时至今日的中国并没有提高到多少。现在在这个知识丰富的年代，多看看有关逻辑的书和推理的小说很有必要，不但可以让自己的生活更充实，而且也不会那么轻易的上当受骗。
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