槐--等待春天
我們知道，在二戰以來的東南亞歷史中，亞齊和東帝汶，針對印尼的獨立運動，一直以來都深受關注。經過多年的抗爭和努力，最終東帝汶在2002年正式宣佈獨立。而幾乎同一時間發起的亞齊獨立運動，卻在2005年宣告放棄。相同的鬥爭目的，結果卻完全不同，這是為什麼呢？。
（印度向亞齊武裝開戰）
一、從和印尼歷史上的關係上來看，東帝汶和亞齊不同。
作為世界上面積最大的群島國家，印尼歷史上曾長期飽受西方國家的殖民統治。早在1596年，荷蘭入侵印尼，佔領了包括亞齊在內的爪哇群島，並於1602年成立代表殖民統治的東印度公司。而當時的帝汶島，卻是早在1520年，就被葡萄牙捷足先登搶先佔領了。
1613年，荷蘭人進入帝汶島西部區域，搶奪葡萄牙的殖民統治地盤。雙方衝突不斷，最終實力不敵荷蘭的葡萄牙人，只能被迫講和，雙方於1859年簽訂條約，西帝汶落入荷蘭之手，葡萄牙繼續佔領東帝汶。
二戰結束後，印尼抓住荷蘭無暇顧及的機會，宣佈獨立。荷蘭在東南亞群島中僅剩下西帝汶一塊殖民領地。1949年，荷蘭將西帝汶政權交給印尼。
未受二戰衝擊的葡萄牙，對於東帝汶及其西北的阿陶羅和歐庫西島的殖民統治，一直延續到1975年。當年，東帝汶內部三方勢力發生內戰，印尼藉機出兵東帝汶，將其列為印尼下轄的第27個省。
由此看來，在歷史上，東帝汶一直相對獨立，從未與印尼有過政權從屬關係。而且，宗教信仰方面，東帝汶以天主教為主，印尼則是以伊斯蘭教為主。
對於既無歷史從屬繼承淵源，又無宗教共同信仰的印尼，出兵接管東帝汶政權的行為，其性質可定義為赤裸裸的入侵。
而亞齊，不僅歷史上和印尼其它島嶼同屬於荷蘭殖民地，有著共同的被統治歷史。地理上也和印尼的北蘇門達臘緊密相連，都以伊斯蘭教為主要信仰。荷蘭撤出後，印尼作為獨立國，對整個荷蘭殖民統治範圍完全繼承，並無不妥。
（印尼獨立戰爭）
二、東帝汶和亞齊國際身份的區別，導致國際支持不同。
印尼出兵東帝汶後，已退出殖民統治，著手安排東帝汶獨立的葡萄牙，在國際上率先聲討。聯合國多次審議並通過決議，譴責印尼的侵略行為，敦促印尼撤軍，尊重東帝汶領土完整和人民自決權利。
多年來，在聯合國斡旋下，葡萄牙與印尼政府就東帝汶問題進行了十幾輪談判。
印尼對獨立呼聲進行了殘酷鎮壓，東帝汶並沒有屈服。當地獨立運動組織利用險峻的山林地形，利用游擊戰奮起反抗。這期間，把東帝汶作為印尼緩衝帶的澳大利亞等國家，通過軍事及經濟援助等方式，幫助東帝汶不斷推進獨立進程。
反觀亞齊，當年為了脫離荷蘭的統治，積極參與印尼爭取獨立的鬥爭。實現統一後，印尼對亞齊的政策。不過，由於從最初的自治，到併入北蘇門答臘省，讓亞齊有了被剝削的感覺，這才有了脫離印尼獨立的想法。
一個在國家獨立之初沒有表示反對，因分配問題鬧獨立的下轄省，在國際上看來，這屬於印尼內部矛盾。
（東帝汶區位圖）
三、東帝汶和亞齊經濟回報差異，造成印尼掌控決心不同。
自從佔領東帝汶以來，來自國際的道義譴責，使印尼倍感孤立。而東帝汶游擊隊的反擊，又讓印尼軍隊深陷泥淖。資源匱乏一窮二白的東帝汶，每年的財政預算，九成以上要靠印尼政府補貼。
印尼內部覺得，東帝汶成了一個腫瘤，把整個印尼渾身弄的痛苦不堪。在內外多重壓力下，印尼最終同意聯大由東帝汶全民公投，來決定東帝汶的未來。
同樣為獨立苦苦戰鬥的亞齊看到了希望，但是印尼軍方是亞齊獨立的堅決反對者。對於亞齊人全民公投的要求，印尼明確表示公投只能在自治和實行伊斯蘭法之間進行，絕不允許把獨立列入公投選擇。
至於原因，一方面因為亞齊各類資源非常豐富，是印尼主要的財政收入來源，它不像東帝汶，是個填不滿的無底洞。另一方面，如果允許天主教為主的東帝汶獨立有情可原，那麼和印尼有著共同信仰的亞齊的分裂，相當於對整個伊斯蘭的叛逆。
1999年，印尼同意東帝汶全民公投，在獨立和自治選項之間，78.5%的東帝汶人選擇獨立。在聯合國統一管理協調下，2002年5月20日，東帝汶民主共和國正式成立，成為世界上最年輕的國家。
在經歷了2004年的巨大海嘯之後，飽經戰亂和自然災害摧殘的亞齊，再也難承其重，與印尼簽署了和平協議。在進行了長達30多年的抗爭後，亞齊人並沒有獲得渴望的獨立，最終以一種所謂的“特殊自治”而收場。
（參考資料：《印尼自由亞齊運動》《東帝汶問題的來龍去脈》）
張生全精彩歷史
在98年金融危機的時候，印度尼西亞，損失慘重，所以導致不少地區都出現了獨立的力量。最有名的是位於最中間的東帝汶，最後獨立成功，但是還有一個比較有名的最西邊的亞齊，最終卻沒有成功。
眾所周知，印度尼西亞當年是荷蘭的殖民地。但是當時荷蘭的殖民地並不包括東帝汶，東帝汶是由葡萄牙統治的殖民地。而亞奇和印尼的其他大部分地區，剛是由荷蘭統治的殖民地。就從這一點上講，亞齊和印尼的關係要更接近一些，而東帝汶和印尼的關係則要差很多，這也是日後東帝汶產生獨立的重要原因。
不過如果僅僅是這些原因的話，東帝汶還不是那麼容易能夠獨立的。東帝汶能夠獨立的主要原因，還在於一些外國勢力的介入。歷史上，東帝汶是在1975年的時候被印尼強行吞併的，之後東帝汶一直在聯合國鬧獨立，並且聯合國經常就這個問題進行審議。而且在印尼出現危機的時候，西方國家給了東帝汶大量的支持，這是東帝汶能夠最後獨立的重要原因。
而亞齊就沒有那麼好的運氣了，亞奇在西方國家眼裡看來一直是印尼的一個部分。還有一點，亞齊是和印尼主要地方一樣信仰的伊斯蘭教。所以亞齊的獨立遭到整個伊斯蘭世界的反對，西方國家也不支持，所以亞齊的獨立最後只能偃旗息鼓。
不過亞齊的獨立雖然暫時平息下去，但是獨立的勢力一直存在著。因為印尼本身是由很多島國組成的，在當年亞齊所在的島就成立了一個王國，並且存在了好幾百年，所以亞齊的獨立分裂勢力還是非常強大的。但是亞齊由於地理位置非常重要，並且印尼在此有很重要的海軍基地，所以不可能輕易讓亞齊獨立。
此外在亞奇的獨立問題上，印尼的國民都認為亞齊是印尼的不可分割的一部分，這個與東帝汶有很大的差別。所以，亞奇未來的問題會怎樣，還很難說。
天龍論史
亞齊在蘇門答臘島最西端，一直在印尼版圖和轄制內。
東帝汶則不然，它位於印尼南部努沙登加拉群島的東邊的帝汶島，從16世紀起該島先後被葡萄牙與荷蘭佔領後“分割”，島嶼東半部在葡萄牙人控制下經歷了四個多世紀，其文化傳統與宗教信仰與西部形成明顯差異。20世紀後半期，國際社會將東帝汶視為非殖民化問題，境內全民公決結果是獨立建國，印尼“重攬”東帝汶由此夢碎。
亞齊一直在蘇門答臘框架內，宗教信仰與印尼主流一致，殖民時代到印度獨立後都沒有“獨立”成功
亞齊現為特別自治區，面積6萬平方公里，人口450多萬。13世紀末起，伊斯蘭教由阿拉伯商人等傳至東南亞，亞齊是印尼板塊最早的接收地。該區域曾建立蘇丹制國家，實行嚴格的教法，荷蘭人殖民時期管制鬆垮，加之亞齊語言文化與爪哇、巽他明顯不同，由此形成了亞齊的獨特性。
1945年印尼獨立後，兩位強人蘇加諾和蘇哈托以“異中求同”尋求團結統一，容不得分裂和異端。亞齊民間的極端勢力近半個世紀屢受打擊，在2004年印度洋大海嘯滅頂之災後終於放棄“獨立”念頭，“乖乖地”呆在大家庭內享受自治。
東帝汶在葡萄牙染指之前曾被蘇門答臘和爪哇的王國統治過，但葡萄牙改變了它的歷史走向
東帝汶面積近1.49萬平方公里，人口127萬（2016），居民中土著後裔佔78%，印尼人佔20%。天主教信徒佔91.5%，其他為新教、伊斯蘭教等。本土德頓語和葡萄牙語同為官方語言，印尼語和英語為工作語言。
1520年之前，帝汶島先後被蘇門答臘和爪哇的王國統治，其時，印尼遠未形成今天的規模和大一統。葡萄牙人1520年進入該島，16世紀末進入印尼的荷蘭人也不甘示弱，於1613在帝汶島西部建立據點，逐漸將葡勢力排斥至島嶼東部。
1859年，葡、荷終以條約劃定該島東部+歐庫西島屬葡萄牙，西部併入荷屬東印度（印尼獨立前名稱）。1864年東帝汶曾劃歸葡屬澳門轄區，1926年改為葡直轄殖民地。1942—1945年被日本佔領。戰後葡萄牙勢力捲土重來，1960年聯大第1542號決議承認東帝汶歸屬葡管理。1974年葡右翼獨裁統治垮臺，葡新政府於1975年宣佈將以全民公決方式讓東帝汶人民決定自己的未來。
成立不久的三個東帝汶政黨在決定國家與民族未來的關鍵時刻陷入尖銳對立。1975年8月，主張維持現狀的民盟發動政變，排斥主張併入印尼的民協，逮捕主張獨立的革命陣線成員。革命陣線在隨後的反擊中佔領了東帝汶大部，於1975年11月28日宣佈成立東帝汶民主共和國。不甘心革命陣線獨享獨立成果，民盟與民協聯手，宣稱東帝汶是印尼的一部分。覬覦該地多時的印尼趁此天賜良機，於東帝汶獨立建國的第10天、12月7日出兵數萬一舉攻佔其全境。
1976年5月，東帝汶“人民議會”通過“一致同意東帝汶同印尼合併協議”。7月，印尼國會以特別法案將東帝汶劃為其第27個省。
1999年5月5日，UN安南秘書長與印尼、葡萄牙外長在聯合國總部簽署東帝汶全民公決的協議。8月30日，45萬登記選民全部參加決定命運的投票，約78.5%的有效選票選擇獨立，動亂由此而生……
聯合國隨即組成以澳大利亞為主的8000人維和部隊進駐東帝汶，印尼軍隊和暴民被迫撤至西帝汶。2002年5月20日，獨立的曙光第二次降臨。東帝汶同時選擇葡語和印尼語的“東方”（
Timor-Leste）作為國名，其寓意是牢記被殖民和被佔領的漫長曆史。
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我覺得主要是因為亞奇和東帝汶這兩個地區的國情有所不一樣，東帝汶並不信仰伊斯蘭教，與印尼主要地區離心率比較大。還有就是東帝汶的獨立得到了很多大國的支持，這也是他們能夠獨立的重要因素。
印度尼西亞是一個非常奇特的國家，它是由很多的島嶼組成的，其中東帝汶在這些群島的最終邊，而亞齊正好在最西邊。歷史上印度尼西亞並不是一個國家，而是有很多小島國，因為被西方侵略者殖民，最後反而形成了一個國家。這個和印度比較相似，印度歷史上幾乎從來沒有統一過，早期的印度一般是一個地理名詞，但後來卻因為英國的殖民，印度反而得到了統一。
正是因為如此，很多印尼的地區都有比較獨立的傾向，其中以東帝汶和亞齊表現最為搶眼。不過後來東帝汶趁著98年東南亞經濟危機的時候，當時印尼的整體國家處於風雨飄搖之中，執掌印尼國家政權長達30多年的蘇哈托被迫下臺，對一些分裂的獨立勢力，有一些自顧不暇。再加上外界勢力的支持，最後東帝汶成功的獨立了。
還有一點東帝汶信仰的不是伊斯蘭教，據說是基督教，這個和印尼的主要地方都有所不同，所以能夠得到西方一些國家的支持。而且東帝汶在歷史上是葡萄牙的殖民地，在1975年的時候強行被印尼所佔領，有關東帝汶的獨立議案多年來一直在聯合國有關機構進行審議。正是因為得到了這麼多的支持，所以東帝汶能夠在那個關鍵的時候成功的獨立。
而相比東帝汶，亞齊就沒有這麼好的條件了，亞齊本身信仰伊斯蘭教，所以有時候在大家看來這是伊斯蘭教世界內部的事情，西方勢力不大願意幹預過多。還有就是亞齊的地理位置是相當關鍵的，它處於印尼的最西邊，有優良的地理位置，印度尼西亞在亞齊據說建有重要的海軍基地，是不可能輕易放棄的。
而且在東帝汶成功獨立後，在開始的時候，印尼還採取緩兵之計，給予亞奇比較好的條件。後來等到印尼的實力恢復過來之後，為了防止東帝汶的事情再重演，就展開了強大的軍事行動，對亞齊的獨立勢力進行全面的打擊，結果亞齊的獨立勢力遭到嚴重的削弱。
總之看現在的情況，東帝汶已經獨立很長時間了，印尼很難再收回它。但是對於亞齊，印尼肯定竭盡全力也不會讓他獨立，否則的話印尼會有更多的地方出現同樣的狀況。而亞齊又得不到外部勢力的支持，所以前景並不樂觀。
平安讀歷史
亞齊和東帝汶幾乎同一時間反叛印尼，為何一成一敗？其實這個問題問的不是特別正確，因為亞齊的反叛活動在東帝汶被印尼吞併之前20多年就已經開始了，不過這兩個地區反叛活動的高峰期確實比較接近，那麼為什麼兩地都反叛，最終卻一成一敗呢？今天咱們就來看看這後面的深層次原因。
亞齊如何成為了印尼的一部分
其實東帝汶與亞齊的獨立訴求雖然表面上看是民族糾紛，但實質上卻是跟其殖民歷史有密切關切的，甚至可以說殖民歷史才是關鍵，而民族矛盾卻只是表象。
（亞齊的位置）
我們首先來說一下亞齊是怎樣成為了印尼的一部分的。在歐洲殖民者來到東南亞之前，可以並不存在統一的印尼國家這種概念，當時亞齊是一個獨立的亞齊蘇丹國。而在公元16世紀初，葡萄牙人最早在東南亞建立了殖民地，而亞齊為了抗拒被葡萄牙人殖民，與奧斯曼帝國和荷蘭東印度公司結盟，暫時保全了自己的獨立。
（鼎盛時期的亞齊蘇丹國）
當時亞齊在地區貿易中佔據了重要地位，特別是亞齊特產的黑胡椒在歐洲成為了暢銷產品，其產量在公元1820年代一度佔到了全球產量的一半以上，所以亞齊蘇丹國也曾經一度成為當地頗具影響力的一個勢力。但也正因為如此，在荷蘭人壓倒了葡萄牙人，成為了地區霸主之後，就很快也盯上了亞齊，亞齊從公元18世紀開始就被迫將一些領土割讓給了荷蘭。
不過亞齊蘇丹國相比與周邊其它一些小國似乎確實更有計謀一些，他們看到荷蘭人勢大，自己難以抵抗之後，又想到了去依靠另外一個強國，也就是英國。他們很快和英國建立了聯繫，名義上對英國稱臣。所以在公元1824年英國和荷蘭達成的分割東南亞的協議裡，因為英國聲稱亞齊是其領地，所以荷蘭人暫時承認了亞齊的獨立。但這樣亞齊的命運其實還是掌握在別人手裡的。在公元1871年，因為法國和美國也都有了染指東南亞的企圖，而英國為了防止亞齊落入這兩國手中，所以不再反對荷蘭佔據亞齊，而荷蘭也立即對亞齊發動了入侵。
（描繪亞齊狙擊手擊斃荷蘭遠征軍統帥科勒場景的畫作）
但亞齊蘇丹國作為一個東南亞小國，能把獨立保持到公元19世紀末，本身也就是因為它確實有很強的實力。所以針對荷蘭的入侵，亞齊進行了頑強抵抗，不但在戰爭開始後不久就將荷蘭亞齊遠征軍統帥約翰·科勒擊斃，而且還使戰爭延續了31年才宣告結束，而在此之後，荷蘭人統治亞齊的方式也只是通過當地貴族間接統治，所以這種差異其實就是亞齊和印尼其它地區後來隔閡的主要來源了。不過在二戰結束之後，印尼經過獨立戰爭獲得獨立，亞齊當地支持加入印尼的政治勢力也佔據了優勢，所以亞齊是在印尼獨立之時就已經成為了印尼的一部分。
東帝汶如何被印尼佔領
如果說亞齊是東南亞反抗歐洲殖民統治最激烈的一個代表，那麼東帝汶可以說是另外一個極端，即它可以說是東南亞對於歐洲殖民統治最為順從的一個地區了。
帝汶島盛產檀木，因此從公元16世紀早期開始就吸引了歐洲殖民者的注意。在公元1769年，葡萄牙人在島上建立了帝力城，開始其殖民統治。而葡萄牙人佔領東帝汶遇到的抵抗烈度要低很多。這一是因為帝汶島在葡萄牙人到來之前就處於分裂狀態，一個小島上還存在著若干非常小的王國，所以面對葡萄牙也根本無力抵抗。二是因為葡萄牙對東帝汶的殖民是宗教先行，早在16世紀初就派出傳教士到當地傳教，所以在公元17世紀葡萄牙政府真正動手殖民該地時，東帝汶已經有了相當數量的基督教徒，這些人對於殖民者相對來說牴觸並不大，所以葡萄牙很順利地就佔領了東帝汶。
（東帝汶就是指帝汶島的東部）
而葡萄牙只佔領了東帝汶而沒有佔領西帝汶是因為西帝汶被荷蘭佔領了。在1914年，葡萄牙和荷蘭就瓜分帝汶島達成了協議。此後葡萄牙對東帝汶的統治一直持續到了1975年。在這裡我們就說明的一點是，在二戰期間，東帝汶其實也被日本佔領。但在戰後，國際社會卻讓葡萄牙在東帝汶重建了統治。在印尼獨立過程中，東帝汶基本沒有受到影響，因為印尼是荷蘭殖民地的聯合體，所以當時仍由葡萄牙控制的東帝汶沒有被併入印尼。
但在1974年，葡萄牙國內發生革命，其新政府不願再控制海外殖民地，東帝汶陷入了無政府狀態，之後很快爆發了內戰。1975年，東帝汶內部的左翼勢力獨立東帝汶革命陣線在內戰中佔據了上風，並宣佈東帝汶獨立。而當時極端反共的印尼則藉機在1975年12月出兵吞併了東帝汶，並宣佈其為自己的第27個省。但印尼吞併東帝汶卻始終沒有得到國際社會的接受。
東帝汶和亞齊的獨立運動
所以印尼吞併東帝汶的舉動從一開始就受到了國際社會的反對。而在一些國際力量的支持下，東帝汶對印尼併吞的抵抗也一直十分激烈。在印尼佔領東帝汶的20多年裡，東帝汶基本一直存在著低烈度抵抗印尼的武裝抗爭。我們這裡所說的國際社會不接受印尼吞併東帝汶，主要是指西方社會，西方社會支持東帝汶抵抗印尼吞併主要是基於兩點原因。一是西方國家雖然在二戰之後被迫接受了各個殖民地的獨立，但卻仍然要維持其殖民統治的遺產，也就是仍然把各個前殖民地當成自己的勢力範圍。
（荷屬東印度地圖，可以看到亞齊在其境內而東帝汶不在，所以印尼吞併東帝汶其實也是打破了殖民時代留存的勢力範圍劃分）
所以雖然印尼獨立可以，但印尼不能打破殖民時代就已經確定的不同西方國家的勢力範圍界限，它在前荷蘭殖民地範圍內建立國家可以被接受，但要把原來葡萄牙人的勢力範圍也容納進來，這在西方就會面臨大得多的阻力，因為這樣做會打破各個西方國家仍然很看重的勢力範圍界限。所以印尼的做法才會遭到西方國家的一致反對。而另外一個原因其實剛才也提到了一點，就是東帝汶對西方殖民其實一直很接受，其中最明顯的一點體現在當地人的宗教信仰上，在印尼吞併東帝汶時，東帝汶95%以上的居民都是基督教徒，所以東帝汶反抗印尼吞併，在一定程度上有染上了基督教和伊斯蘭教對抗的色彩，因此也更容易在西方國家獲得支持。
（東帝汶基督教徒很多也是得到西方支持較多的原因之一）
當然當時印尼獨裁政府粗暴的施政方式也是導致當地人不滿的原因之一。據估計，在印尼吞併東帝汶的26年時間裡，當地總共有1萬多人直接因各種衝突死亡。在上述原因的綜合作用下，在印尼的蘇哈托獨裁統治趨於瓦解之時，東帝汶的獨立運動再次抬頭，並在國際社會的支持下最終取得了成功。但這裡要說明的是，東帝汶成功獨立其實也跟印尼自身的國力有限有關。因為其實早在1961年，印度在葡萄牙還沒有放棄海外殖民地的時候就武力吞併了當時的葡萄牙殖民地果阿，而當時印度的這種做法也打破了舊殖民帝國的勢力範圍劃分，而且果阿也有相當數量的基督教徒存在，所以也曾遭到國際制裁，但因為印度的實力比印尼要強出幾個檔次，所以印度成功抵抗住了國際壓力，最終使西方也接受了其對果阿的吞併。
但西方的支持對東帝汶的獨立確實是有根本性作用的，而東帝汶所擁有的這些條件，亞齊卻都沒有。其實亞齊在1950年代就爆發了叛亂，在1970年代這一叛亂還出現了加劇，因為印尼政府讓一些美國公司去開發亞齊的油氣資源，但利潤分配卻沒有充分照顧當地人的利益。而雖然亞齊數十年的衝突也造成了上萬人的死亡，但亞齊得到的國際支持，主要是在西方國家的支持和東帝汶相比卻非常有限。
（亞齊獨立運動的女兵）
而這個原因也是非常明顯的。一是亞齊雖然是最晚被荷蘭人征服的地區，但最後還是荷蘭人的勢力範圍，所以它在印尼獨立時就成了印尼的一部分，沒有被印尼吞併的過程，而且它留在印尼境內還有助於保持舊有的勢力範圍。另外亞齊98%的人口是伊斯蘭教徒，這個比例甚至比印尼還高10%，在宗教方面也不太能讓西方提起興趣。所以雖然西方也介入了亞齊問題的解決，但最終的結果以亞齊獨立運動解除武裝為交換條件，換得了其在印尼境內的自治地位。
再加上亞齊在印尼建國時就已經是其一部分，如果讓亞齊獨立，那麼在印尼其它地區也有可能誘發連鎖反應，所以印尼對壓制亞齊獨立的力度也明顯高於東帝汶。而亞齊和印尼自身的實力對比懸殊，所以它無法取得獨立也就很好理解了。
桃花石雜談
東帝汶在二戰之後由葡萄牙管理，但七十年代的時候，葡萄牙爆發了康乃馨革命，葡萄牙開始放棄獨裁製和殖民地，葡政府允許東帝汶舉行公民投票公決。當時，主張獨立、歸併印尼和繼續依附葡萄牙的三方勢力爆發內戰。印尼趁機出兵佔領東帝汶，兼併其為一省。這就使得，以美國為首的西方國家對此很不滿，畢竟這是要作為牽制東方國家的跳板，怎麼可能讓你一個大國家完成融合呢。
所以他們就出兵幫助東帝汶獨立，並且提供了一些支援性的經濟，但是這些對於極度依靠印尼的帝汶來說無疑是杯水車薪，完全解決不了問題啊，凡是還要靠印尼來解決，所以東帝汶雖然沒有融合到印尼，但是國內的經濟和政治無疑都是印尼說了算。
主要是因為利益不同的問題，還有被利用的關係問題，導致結果不同。
而西帝汶很明顯就是沒有這麼好運了，相對於來說，西帝汶失業率在百分之八十，貧困線以下人口也佔百分之八十，美國肯定是選擇幫助東帝汶，而且，發現獨立帝汶已經沒有用處了，那麼再幫助西帝汶獨立也是浪費錢而已，起不到牽制的作用。
獨秀文苑
歷史發展不同、宗教信仰不同、在國內戰略地位不同、國際社會態度不同造成了亞齊不得獨立，而東帝汶最終獨立的後果。
歷史發展不同，亞齊與印尼其他地方都是前荷蘭殖民地，在印尼獨立後，亞齊就是印尼的一部分，而東帝汶則不是荷蘭殖民地，是葡萄牙殖民地。遲至1970年代葡萄牙允許東帝汶獨立時才被印尼武力吞併。從根本上，東帝汶被印尼吞併就屬於非法，而亞齊則是印尼合法領土。
宗教信仰不同，亞齊與印尼大部分地區一樣，以伊斯蘭信仰為主，所以印尼其他地方對亞齊同族認同更強，不能忍受亞齊分離出去。印尼中央政府也是決不允許亞齊獨立，一旦亞齊獨立，那無疑給了建國曆史本就短暫的印尼致命一擊，各地獨立勢力說不定一時風起。而東帝汶，非伊斯蘭信仰區，不僅對印尼沒認同，印尼民眾對東帝汶也是一臉懵。
戰略地位不同，亞齊地處印度洋與太平洋航道交界地帶，戰略地位非常重要，控制了這裡，就有了影響世界局勢的能力。印尼斷然不會放手。而東帝汶，偏居印尼東南一隅，戰略地位不能與亞齊同日而語，就算失去，也就那麼回事。
當然，除了這些原因，最重要的還是國際社會對亞齊和東帝汶的態度不同。國際社會基本上對亞齊屬於印尼沒有異議，對於亞齊獨立運動沒有那麼多支持，不僅物質援助沒啥，就連聲援也不多見。而東帝汶則不同，被印尼強行吞併，國際社會普遍同情，不少國家還給了東帝汶獨立以大力支持，這就使得東帝汶運動即使被鏟，又迅速新生，雖然自身實力幹不過印尼，但是架不住國際社會的強力支持。這樣情況下，最終導致了東帝汶獨立，而亞齊也只有羨慕的份了。
北玄武
這是因為二者在國際間的地位不同。
東帝汶自15-16世紀殖民時代開始後，大部分時間被葡萄牙所統治，而包括西帝汶在內的印尼其它領土則是荷蘭的殖民地，葡萄牙與荷蘭在爭鬥一兩百年後於1859年達成《里斯本條約》，規定帝汶島東邊以及西北部的歐庫西地區屬葡萄牙，其它部分屬印尼。
二戰後印尼經過與荷蘭的長期戰爭和艱苦談判，於1949年12月19日獲得荷蘭承認獨立，此後幾年間又先後佔領了荷屬伊裡安島等剩餘荷屬東印度領地，實現了“印尼領土統一”。但此時東帝汶仍然在葡萄牙控制下。1974年，葡萄牙爆發“康乃馨革命”，王國被共和國所替代，新生的葡萄牙共和國推動“非殖民化”，允許其海外殖民地自行獨立，並得到國際承認，在這一原則下1975年11月28日東帝汶宣佈獨立併成立東帝汶民主共和國，這個獨立符合國際法，並得到聯合國及原宗主國葡萄牙的承認和尊重，而原本和東帝汶沒有統屬關係的印尼卻倚仗強權在9天后出兵侵佔東帝汶，使之成為印尼的一個省，這是違反國際法併為國際社會所不承認的。
正因如此，在蘇哈托時代結束後東帝汶才會出現聯合國監督下的獨立公投；也正因如此，印尼在公投結束後“反悔不認賬”才會遭到聯合國支持下國際社會的直接干預。
而亞齊則是完全兩樣的情況。
儘管歷史上的亞齊蘇丹國直到1904年才被荷蘭完全吞併，但這個“蘇丹國”是印尼諸島上一系列蘇丹國文化圈的一部分，且同樣被納入荷蘭殖民地體系，而戰後獨立的印尼，也正是建立在“原荷屬東印度殖民地”基礎上的新興民族國家，雖然蘇加諾事實上違背了獨立時允許亞齊“高度自治”的承諾，並幾乎立即引發後者的反叛，但這種反叛在宗主國、聯合國和國際社會都不支持的情況下，是幾乎不可能得到成功的。蘇加諾、蘇哈托和後蘇哈托時代，印尼政府對亞齊的態度幾乎是如出一轍的——儘管這三方勢力互相敵對。
二戰後新興民族國家的存廢，法理基礎是基於民族自決（這是一戰結束後凡爾賽和約的原則）上的“去殖民化”（這是二戰結束後的原則），凡是契合這兩條的，即便一時遭遇挫折，最終也往往可以成功（如肯尼亞，獨立運動“茅茅起義”失敗，但獨立卻在起義失敗後不久實現了），或至少能獲得廣泛同情（如西撒哈拉，儘管摩洛哥佔領其大半國土，但“阿拉伯撒哈拉民主共和國”卻得到非盟和許多主權國家的承認；如果只符合一條或一條也不符合，則獨立基本無望。
東帝汶符合“民族自決”和“去殖民化”這兩大原則，且它和印尼文化差異巨大（東帝汶是天主教區而印尼主要是YSL區），殖民時代也不是同一個殖民國家統治，因此儘管獨立過程曲折艱難，卻能得到國際間廣泛同情（五常中除美國一度因為冷戰關係態度曖昧外都支持東帝汶自決）；相反，亞齊完全不符合“去殖民化”要求（和印尼同屬荷屬東印度，“去殖民化”的結果只能是歸屬印尼，除非和印尼達成共識，如當年印巴分治），文化、宗教等方面和印尼其它部分差異也不算很大，僅僅憑歷史上有個“亞齊蘇丹國”是很難支撐獨立訴求的——印尼也好，北邊的馬來西亞也罷，歷史上甚至現實中，可都是由一大堆“蘇丹國”組成的，這並不妨礙它們如今都是一個統一的主權國家。
李厚何
亞齊獨立運動也不亞於東帝汶，只是被上帝之手給澆滅了，2004年12月26日的那場大海嘯，徹底摧毀了亞齊省，其獨立的根基也蕩然無存，亞齊獨立運動發言人馬立克只好在電視中宣佈″自由亞齊運動"停止活動。自由亞齊運動的旗幟是向下的新月。今後是否捲土重來不好說
