提到絲綢、崑曲、蘇扇……人們就會自然而然地想到蘇州。蘇州人把這些具有代表性的傳統技藝視若珍寶，把屬於自己的傳統工藝、技藝統統保護了起來，建成了各式各樣的小眾博物館，蘇州碑刻博物館就是其中之一。
“良材雖集京師，工巧則推蘇郡”，在蘇州，碑刻製作是蘇州古老的一種傳統技藝，再加上自古以來蘇州文人輩出，文學和書法創作的盛行，也促進了蘇州碑刻工藝的發展。
蘇州碑刻製作技藝要求石材精緻、刻刀鋒利、刻工博學，從確定書跡開始，到刻石、拓碑、一共經過七道工藝流程才能完成，依舊彰顯了蘇州人對精巧雅緻的追求。
碑刻不容易被破壞、侵蝕，像是個歷史的無聲記錄者。
春秋戰國時期，就有碑刻文字“石鼓文”，是中國最早的刻石文字，再往後發展，碑刻就不再僅僅是一種記錄和傳播的媒介，更是一些文人墨客的詩賦創作，成了一種藝術行為。蘇州的碑刻作品中，書法類的碑刻就是其中突出的代表。
宋代碑刻《太上老君》，玄妙觀藏
蘇州碑刻博物館就建在人民路三元坊的文廟內，室內和走廊上都陳列著很多古代、現代的著名碑刻，建築風格和文廟保持了一致，重簷多宇，崇臺列階，古樸沉靜，是文廟的一部分，和大部分小眾博物館一樣，不需要買票就可以直接進去參觀。
博物館裡收藏著很多書法碑刻，其中，以私家藏書樓“過雲樓”樓主——顧文彬收藏的名家碑刻為主。館內還有20世紀徵集來的200餘幅當代書畫家的作品，刻成石碑，陳列在博物館內，形成了博物館連廊中的“現代書法碑廊”。
不得不提到的是，來蘇州碑刻博物館最值得看的“鎮館之寶”——國家一級文物“四大宋碑”。蘇州人所熟悉的《平江圖》就是其中之一。
《平江圖》
碑刻《平江圖》高2.48米，寬1.45米，是世界上最古老的石刻城市平面圖，描繪了蘇州廣為人知的“河街相鄰、水陸並行”的雙棋盤格局，記錄了南宋時期的蘇州古城。
據記載，南宋組織過四次天文觀測活動，所繪製的《天文圖》就收藏在碑刻博物館內。碑上用同心圓介紹了北極、赤道、黃道，甚至標註了黃赤交角為24度，標明瞭赤道上的春分點、秋分點。
《天文圖》
這些還不算，你敢想，它還刻上了銀河和二十八星宿和裡面的1440顆星？
不僅要上有天文，還要下有地理，有《天文圖》自然也有《地理圖》。館內《地理圖》的內容也不亞於《天文圖》，分為“地理圖”和“圖說”兩部分，繪製了中國海岸的輪廓、主要山川、河流、湖泊的佈局以及長城和各級行政機構——路、府、州的位置。
《地理圖》
圖中標出的山脈共有120多座，江河60多條，行政名410個，先不誇它內容詳盡，光看密密麻麻的雕刻，就讓人歎為觀止了。圖說以南宋現有版圖為例，不僅分析了我國曆代政治地理的變遷情況，還表達了對金兵侵吞國土的憤慨。
四大宋碑之中，除了之前提到的幾幅，還有《帝王紹運圖》，碑額題有隸書“帝王紹運圖”五字，其中“紹”為“繼承”之意。
碑圖從傳說時代的“三皇五帝”開始直至南宋理宗，記錄一百九十五君，歷經三千五百年，是一幅以帝王更替為脈絡的歷史年表。
《帝王紹運圖》
除了上面介紹到的“四大宋碑陳列”和“古代、現代書法陳列”兩大展廳，館內的基本陳列還有“大成殿孔子文化陳列”、“清代蘇州工商經濟碑刻陳列”、“明倫堂范仲淹與學府陳列”、“清風堂廉石文化陳列”等展廳。
而號稱“天下第一長文碑”的《韓世忠墓碑》的拓片，是目前已知僅存的最完整拓片，也被蘇州碑刻博物館收藏。
傳統的技藝傳承主要以師傅帶徒弟的形式傳授，加上史科記載缺乏，可查實的也僅有近代以後時期的周梅閣、錢榮初、金雨林、時忠德一脈單傳的碑刻技藝傳人了，由於學的人越來越少，這門技藝的傳承也難免走入了困境。
儘管如此，仍然有許多人在默默關心著，平日裡很多和碑刻相關的主題活動都會在蘇州碑刻博物館舉行，我想，來到這裡的每一個人，都會希望百年的石頭能一直傳唱吳地的歌謠。
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