我是好老谭
这是做人的根本，这反映出一个人心向善的一个现象。古语说的好，一念向善，人间处处是善缘。
试问，人心向善不好吗？
品味人生141378873
一次坐出租车。
出租车的司机，说他的表哥以前是某个单位的领导，现在退下来了。
但是经常一个人在家喝酒，喝完酒就哭。
至于为什么哭，他从来不给外人讲。
他从不出去和朋友亲戚在一起喝酒，原因是恐怕说漏嘴。
可见赚干净的钱，过平稳的日子，尽管有时手里的钱可能很少很少，但落了个心里面的素素静静。
我想说这太值得了。
归零妙者
我非常赞同，并为这样的人过这样的幸福生活而鼓与呼。
一个善良的人，只能挣清白干净的钱，过心安理得的日子，睡安稳香甜的觉。这样平常、平淡的生活让人一辈子过得更踏实、更快乐、更幸福。
一个善良的人，想发家致富，过上好日子，靠的是凭真本事吃饭，靠勤劳致富，智慧致富，走正道，干正事，挣正当的钱。俗话说，不义之财不可取，饿死也不吭骗人。因此，人活在世界人，想挣钱养家糊口，过上好日子这并没有错，但不是什么钱都可以拿，也不是什么钱都可以挣，更不能当见钱开眼，见利忘义的“想钱痨”和“混世魔王”。
挣了那些不干净的钱（比喻坑蒙拐骗，偷窃扒拿，赌博贩毒，敲诈勒索，贪污受贿等等），那些昧良心的钱，是断定会带来灾祸的，也就是易经上所说们“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。佛家也告诉人们：不义之财是用不正当手段获得的，是有意侵害众生的劳动成果，就是躲过了人的惩罚，上帝也是不会饶过他的，不是不报，时候未到。
钱，难挣，也好挣；钱，难花，也好花。钱，是自己用心血、汗水、甚至是泪水，辛苦挣来的，花着才安神，吃着才有味，睡着才安稳。对那些不义之财决不能随便挣，挣的越多，亏的越狠，死得越惨。享受那些不义之财，只能是一时快乐幸福，一世不得安生。
老孙遁世无闷
对这样的人和事，我是赞同的，因为挣干净钱是善良之人的本性，是用自己的良心去挣钱，挣的是辛苦钱。重要的是他不去做违法的事，不去做坑蒙拐骗的事，不挣灭良心的钱，不靠歪门邪道去挣钱，这样才心肝理德。心里才踏实。不做亏心事，就不怕鬼敲门。所以这样的生活才踏实安稳。平安快乐，才是幸福的生活，对自己家里人，对国家，对人民的生活都是有利而无害的。
喜欢就珍惜
赞同这一说法。人要恪守道德底线，不做昧心事，能够坚持用自己的勤劳和智慧来创造财富，做到顺其自然、知足常乐，这样才能平稳过日子，踏实睡觉。人的欲望如果太多、太高，就会睡不好觉。劳动人民之所以吃得香、睡得踏实，身体特别棒，就是他们要求不高，能够挣干净钱，然后吃点小菜、喝点小酒、打点小牌，如此而已，无忧无虑，小日子过得有滋有味。由于觉睡得安稳踏实，随之而来的是身体非常健康，而健康就是人们常说的是金钱买不到的第一财富，弥足珍贵！
所以，挣钱来路干净，生活平平淡淡，日子过得安安稳稳，身体永远健康，确实是人生金不换的幸福！
LaoGu159064678
这个肯定赞同的，人活一世，草木一秋，一个人在世间不论活的多久，过得怎么样，总会留下记录，所谓雁过留声，人过留名。
每个人的成长环境和家庭教育不同，以后的生活态度和观点也不一样，有的人为了功成名就，用尽各种方法，竭尽全力;有些人甚至是不则手段，挖空心思，做些蝇营狗苟伤天害理之事，虽然做到了自己想要的目的，有名有利，富贵荣华，但总是心中有鬼，或惶惶不可终日，或日夜寝食难安，虽高楼广厦夜不能寐，虽锦衣玉食难以下咽，就是不东窗事发，落得锒铛入狱，身败名裂;也会终日积虑，心神不宁，难有一天安稳平静之时。
如果是通过自己努力，用正当方式挣得钱不论是金玉满堂，还是养家糊口，都是走得正，行的端，日能食，夜能寝，虽平平淡淡，也幸福康安。
生活乱炖大杂烩
话分两头：
第一种情况，所谓“挣干净钱”，是在别人定下的种种规矩中所挣的钱。如果别人定的规矩不公平，不公正，你挣的那钱还叫干净钱吗？我说不，这不是“干净钱”，而是“卖血钱”、“博命钱”。比如工厂两班倒，工人拿两三千块钱，算干净钱吗？不是卖血钱吗？比如赌博，是干净钱吗？不是博命钱吗？所以，我不赞同这种观点。
第二种情况，就一般而言，不干杀人放火、贩毒越货的勾当，不挣那种钱，老实本份过活，我也赞同。
第三种情况，当政府或其它经济体所定的规矩公平公正时，每个人挣的钱都是干凈钱。
总之，当满足第三种情况后，我才赞同这种观点。做人做事不能只做别人刀爼中的肉，而应是手心的蛋，能握，不能破。
逆天战帝1
三生堂
我认为，人生就要挣干浄钱，过平稳日子，睡安稳觉。那些贪‘i腐份子，挣的是不干净的钱，贪的就睡不踏实，随时都提心吊胆地过日子，
甚至害了子女，害了全家。爱钱不是坏事，但必须取之有道。取之无道，就是罪恶。、贪汚，受贿，就是取之无道，所以进了局子。为官，要清康亷，高标做事，低调做人，以民为本。贪不得，贿不得，贫贿必被擒。不能有半点挠幸心理。做人必须正，为官必须正，两袖清风，自由平静，安稳好睡觉，一生平安。我想不通，要那么多钱干啥，够用就行了嘛，人民那点亐待了你，你忘了初心，忘了使命，忘了做人，忘了人民。1
钟灵毓秀饶
钱，是多少财迷梦寐以求的。也是每个人必不可少的。
钱，人人爱它、想它。世界上没有人和钱过不去。
没有钱日子不好过。
钱多了，包不准还会有祸事发生。
朋友间谈钱太俗，太小家子气。甚至还伤感情。
不谈钱往往心里又不乐意。
还是古人聪明，绕着弯子谈钱，含蓄地给钱起了一些雅称、别号。
一， 泉。读音和钱接近，但又并不是谐音那样简单。泉。泉水嘛，寓意钱财如泉水滔滔不绝。
二， 白水真人。王莽以后改钱为“货泉”。白水是由于泉字可以拆为白水，货在繁体字中的写法是“貨”字型又可以拆为“真人”两个字。
三， 阿堵物。南北朝时名士王洐“雅尚玄远”为人清高。从不提钱字。他的妻子想试探他，就趁他熟睡时让婢女拿钱把床围起来，王洐醒来大叫“举却阿堵物”。举却，拿开的意思，阿堵物，南北朝时口语，这、这个。从此阿堵物就成了钱的别称。北宋大诗人张耒“爱酒苦无阿堵物，寻春乃有主人家。”
四， 青蚨。本为一种昆虫，形状像蝉。卵附在树叶、草叶上。因为母与子分离后必定还会回归一处，人们便用青蚨母子的血各涂在钱上。涂母血的钱或者涂子血的钱用出后必定还会飞回。所以有青蚨还钱之说。便以青蚨代称钱。你还别不信，这事还真真切切地记载在《淮南子·万毕术》中：“以其子母各等，置瓮中。埋东行阴垣下，三日复开之，即相从，以母血涂八十一钱，亦以子血涂八十一钱。以其钱更互市。置母用子，置子用母，钱自还也”
五， 孔方兄。这个比较好理解，是从钱的外型上说的。即“外圆内方”现代人偶尔还会用到这个词。宋朝诗人黄庭坚曾有句“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书”的诗
钱的称谓有如此之多，钱的品种也形态各异。有;贝、布、刀。但本人最为推崇的还是外圆内方的孔方兄。确认这个形状也暗合中国传统的儒家之道：
一个人既要安身立命，周旋于险恶的社会必须八面玲珑，圆通世故。而又要保持内心方正、天地正气。
一个人可以财源滚滚，将生意做得风生水起，圆润通畅。而这些钱必须来去清楚，挣得堂堂正正，用得清清白白。
一个外圆内方将这一切诠释得淋漓尽致。
没有钱日子肯定不好过。
虽然有钱不一定幸福，但没有钱注定不幸福。
但钱太多也未必就是好事。古往今来因钱生祸的事例太多。还是听听唐朝名臣张说是怎么说的。他对于人世间普遍爱财、求财的通病开了一付方剂。取名《钱本草》 :
“钱，味甘。大热，有毒。偏能驻颜。采泽流润，善疗饥。解困厄之患立验。能利帮国，污贤达，畏清廉。贪者服之以均平为良；如不均平则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非理则丧神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散则有水火盗贼之灾生，如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道；不以为珍谓之德；取与合宜谓之义；无求非份谓之礼；博施济众谓之仁；出不失期谓之信；人不妨自谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非礼则弱志伤神。切须忌之”
全文187个字含有褒贬，把钱的利弊描写得淋漓尽致。
