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满族作为一个近代意义的民族，其最初的称谓源于明末建州女真人，在构建以自身族群为主体的清王朝所形成的新民族共同体—“满洲”。历史上女真人建立的金王朝为草原蒙古所灭，留居东北的女真人成为元代女真人。

明代，女真人分布在明王朝辽东地区以东直达大海的广阔区域，主要分为野人女真、海西女真、建州女真三大部。

其中建州女真部人就成为日后推动“满洲”这一新民族共同体形成的核心力量和主体部分。

两千年以前的女真祖先

在中原文明一来一往、统一或分化的过程中，内外的哪一方的动机并不是占有土地并消灭其文化，恰恰相反，内外都希望使自己成为能够成为中华文化的主流。

即使是地方割据的民族政权，也都把统一或入主中原一展风采作为目标，而不是自外于中华文明和中国疆域。

有的民族像滚雪球似的越滚越大，如汉族；有的民族纵横联盟变得强大起来，如蒙古族、满族；有的民族则融入其他民族而消失在历史的烟尘中，如匈奴、鲜卑、柔然、党项、契丹等，他们都推动着历史前进。

女真的祖先可以追溯到两千多年前的肃慎。肃慎人是东北地区最早见于记载的居地之一。他们生活在长白山以北，东濒大海以及黑龙江和乌苏里江流域的广大地区。肃慎人以狩猎和游牧为主业，擅骑射，性勇猛。

早在舜禹时期，肃慎人就与中原地区建立了联系。西周初（公元前11世纪）肃慎部曾向周朝进献“楛矢石砮”。据《左传》记载:“肃慎、燕、亳”为周代的“北土”。而“肃慎”的意思为“东部人”。

三国以后，“挹娄”人仍向中原进贡，直接臣属于与中原王朝。 南北朝、隋、唐时期，肃慎、挹娄的后裔，相继以“勿吉”、“靺鞨”的名称出现，人口发展多达数十个部落。靺鞨后来发展为粟末、白山、伯咄、安车骨、拂涅、号室、黑水等七部。

唐朝称“渤海”，五代称“女真”

更名后的靺鞨不断派出使节到隋唐时的中原取经，将青年子弟送到隋唐留学，对中原文明、大唐文化的吸收，促使靺鞨经历了一次脱胎换骨的改变：

一部分从山林走向东、北、南部平原的，后被称作粟末靺鞨。留居在白山黑水的，后被称作黑水靺鞨、白山靺鞨等靺鞨部落。

唐高宗当政时期，唐朝名将李世勣领兵大破了“东北王”高句丽，作为高句丽臣民的白山靺鞨归属大唐王朝，而靺鞨的伯咄部、安车骨部等纷纷解体。粟末靺鞨迁居营州（今辽宁省朝阳市）。

武则天万岁通天元年（696年）契丹人入侵河北隔断了唐朝对东北的控制，使王朝权力出现真空地带。

粟末靺鞨首领大祚荣抓住机遇，迅速领兵从营州来到松花江上游，在今吉林省敦化县附近的敖东城建立了地方政权“振国”。

唐开元元年（713年），大祚荣被唐朝册封为“渤海郡王”，加授“忽汗州都督”，从此便以渤海为号。

唐玄宗时，渤海与唐保持了密切关系，中原地区的经济、政治和先进的科技、文化的影响，促进了渤海的农业和手工业的迅速发展，尤其是冶铁和织绸工艺达到很高的水平。

唐开元十三年（725年），唐朝在黑水靺鞨地区设黑水军，随后设黑水府，授予黑水靺鞨各部首领都督、刺史等官，并置长史监之，赐姓李氏。

当渤海强盛时，部分黑水靺鞨加入渤海国为其部属。契丹人建立的辽，在辽天显元年（926年）向渤海国发动掠夺性进攻，在抵抗了两个月之后，渤海国王向契丹领袖阿保机投降。

渤海国成为契丹的附庸，部分王室成员和大量居民迁徙到朝鲜半岛，成为新罗国和高丽国居民的一部分。过去渤海国认为高丽人是其同族，如今高丽也将逃难的渤海国人当做自己同族来接纳。

渤海国亡于辽，他们的人民也成为另外国家的一部分。留下来的渤海国民，被新的统治者向南迁移，部分黑水靺鞨也随之南迁，到了已消散的粟末靺鞨（即后来的渤海人）故地，逐渐取代渤海而兴旺起来。

到五代时期，这支黑水靺鞨称为“女真”，此后，“女真”这一称呼代替了靺鞨，一直沿用到明代末年。

牛颂民族史话

问：金国和清朝是同一个民族创建的吗？

答：答案是否定的，虽然大家都叫女真，但此女真非彼女真。

先说说“彼女真”的大致历史。

“彼女真”在三千多年前就生活在中国东北地区了，那时称“肃慎”，后来随着中原朝代的更换，中原史书对它冠予了多种叫法，有“挹娄”、“勿吉”、“黑水靺鞨”等等。

当然，最终定名、且震烁史册的名字就是“女真”。

因为，女真族完颜部首领完颜阿骨打建立了凶悍霸道一时的大金帝国，平辽灭宋，入主了中原。

补一句，女真未崛起时，是契丹人奴役和压榨的对象，很衰。契丹辽兴宗名叫耶律宗真，为了避辽主之讳，女真被改成了“女直”，这是女真全民族的悲哀。

不过，完颜阿骨打很快灭亡了辽国，恢复了旧称，并抢占了中原锦绣河山。

相对于东北苦寒之地，中原花花世界具有无穷吸引力。

女真人由此倾巢而出，全民乔迁南下，东北老家只剩下一个空壳。

1234年，过习惯锦衣肉食生活的女真人经受不住蒙古人的持续打击下，全盘崩溃，金国男女老少仓皇南逃。

铁木真先祖死于金国木驴之上，宋人有靖康之耻。女真人前期作孽太多，遭到蒙古人和汉人的疯狂报复。

最终，在蒙宋双方的轮番杀戮下，女真或被蒙古各部吞并，或融入汉族，作为一个民族已经不复存在。

特别要注意的是：金国面临亡国，为什么只知向南逃跑而不是向北返回东北老家呢？

原来，自从女真全族南下，东北黑土地上来了一群更北、更遥远的通古斯原始社会部落，他们填补了女真人走后留下的空白，融合当地未被女真吞并的靺鞨部落，成为了后来的海西女真、野人女真和建州女真。

这其中的建州女真，就是后来建立了大清帝国的族群。

可以看出，无论是海西女真、野人女真和建州女真，都和历史上建立了金国的女真人没有什么血缘关系。

可笑的是，明万历四十三年（1615年），努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国，为了给自己脸上贴金，极力吹嘘自己这个政权一脉相承于历史上的赫赫大金国，定国号“后金”（注意，不是“金”、也不是“大金”，就是“后金”！现根据《李朝实录》记：天命四年（1619年）努尔哈赤发行的文件上就赫然盖着篆写的“后金天命皇帝”七个字的大印）。

记述满族历史的权威史料《满文老档》里，有收录着努尔哈赤写给朝鲜国王的一封信，信中骄傲地宣称：“我大定汗曰：‘我金国征赵徽宗、赵钦宗帝时，朝鲜王不助宋亦不助金，乃是公正大国也。’”

看，努尔哈赤就是在以史上金朝直系后裔的身份笑傲江湖。

不过，现实有很多东西在啪啪啪地给努尔哈赤打脸。

比如说，金太祖完颜阿骨打建立大金帝国时，已经命令完颜希尹和叶鲁创造出了女真文字。也就是说，女真族是有属于本民族的文字的。

但是，前身是通古斯部落的努尔哈赤们，根本就没有文字，他们在与明朝、蒙古各部交流时，不得不借助于蒙古文字。

这真是令人无比尴尬。

后来，努尔哈赤不得不责令精通蒙古语言文字的官员额尔德尼和噶盖仿照蒙古字创制本民族文字——满文。

后世有人不知，以为满文和历史上的女真文相同。其实，女真文字的创制是模仿汉字和契丹字而来，属于表意文字，有横、直、点、撇、捺等笔画。而满文仿自蒙古文，用字母表音，形如蝌蚪。

还有，尽管爱新觉罗们都口口声声说“爱新觉罗”就是“金”的意思，但《金史》记载的女真姓氏里，有姓完颜的、有姓乌古论的、有姓纥石烈的、有姓徒单的、有姓女奚的、有姓兀颜的……就是没有姓爱新觉罗的。

阿Q到处吹嘘自己也姓赵，结果遭到了赵秀才父子的频频毒打。

到了1635年，继承努尔哈赤事业的皇太极看实在是装不下去了，下令废除女真旧称，改族名为“满洲”，下诏说：“我国原有满洲、哈达、乌喇、辉发等名。向者无知之人，往往称为诸申。夫诸申之号乃席北超墨尔根之裔，实与我国无涉。我国建号满洲，统绪绵远，相传奕世。自今之后，一切人等，止称我满洲原名，不得仍前妄称”。

改年，皇太极更是摘掉了“金”字招牌，改国号为大清。

皇太极的气魄雄大，他这么做，一方面是自信可以超越伪祖宗女真人，一方面是淡化汉人对自己的仇恨。

《满文老档》里载有皇太极写给大凌河守将祖大寿的一封信，信中说：“金国汗致书与大将军。前李喇嘛、方吉纳等往来时，我诚心欲和，……而明君臣，惟以前宋帝为鉴，竟无一言回报。然大明非宋帝之裔，我又非先金汗之后……”

皇太极此语已经承认：此女真非彼女真，大清帝国与历史上的大金帝国并无血缘关系。

覃仕勇说史

众所周知，蒙古灭金后，女真结构出现了分化，大部分内迁融入汉人中，如金国沾罕的后人今天生活在山东，汉人！完颜阿骨打后人隐居在甘肃泾川，汉人，并形成完整的家族村落。（有意思的是，金国皇室融入汉人，后世的努尔哈赤却还在宣扬完颜阿骨打是其六世祖，八竿子打不着的啊！他为什么这么做？！乱认祖宗，为什么？！）而只有一小部分女真人仍旧在东北生活！事实上，和金国皇室毫无干系的努尔哈赤及其族人来自于通古斯，今天的西伯利亚，向明朝迁移过程中，进入朝鲜半岛被驱逐，这就是今天韩国人说努尔哈赤是韩国人的一个原因！努尔哈赤被驱逐后，进入东北，是善良的明朝收留了他们！并成为李成梁的门人，受到明朝厚待，封其为建州卫指挥使！从此，他们摆脱了浪迹天涯，居无定所的漂泊生活，并在李成梁的庇护下日益成长，逐渐有了统一东北各部落的野心！李死后，努尔哈赤羽翼日渐丰满，先后统一东北各部落，在历史记述中，连他自己都不承认自己是女真人！事实上，东北的女真人确有一部分编入八旗，但在俄罗斯仍旧生活着真正的女真人，保留着女真人的生活传统，不服的可以到俄罗斯去考证！而努尔哈赤自叛乱以后，创建后金也是为了掩盖其来自于通古斯的事实，用女真历史来增加其民族历史！那么，满洲人是什么民族？！事实是一个东北多民族的混合体！！！包括了汉，蒙古，满人，锡伯族。。。。明朝汉人尚可喜，降清后入八旗，其后人祭祖，身份都是满人，伪满人真汉人的尚氏家族人数达到数万人，可以肯定，今天的满人中有大量汉人的存在，由此可见一斑！所以，我们应尊重历史，尤其不能混淆历史！此满人非彼女真人也！信也！

卓尔艾米

女真族，在中国两千多年的封建社会历史中，一个十分重要的少数民族，在漫长的民族发展史上，经过不断与其他民族融合、交流，发展成为一个建立国家的民族。下面我们就来简单了解一下这个民族，以及金国的女真和清朝女真的历史。

女真早期历史

据史书记载，女真的先人之一在远古时期称为"肃慎"。女真这个名字也是由肃慎语音发生变化而来的。在我国历史典籍中，从先秦以来，肃慎的名称在史籍中见到。

这个名为肃慎的民族发展到了辽代，被称为三十部女真，并以女真之名作为族称其他各部，如完颜部称为生女真。时间发展到十一世纪末、十二世纪初，三十部女真渐渐被生女真所融合，成为统一的女真族。肃慎这个古老的民族，他们主要的生活区域是位于我国现在的东北地区，大致位于长白山、黑龙江以及松花江流域。据史料记载，肃慎在西周时期已和中原有过往来，他们以狩猎为主，并且有了原始农业和饲养业。

到了汉代，肃慎被称为"悒娄"。据《后汉书》中记载到："悒娄，古肃慎之国也。"随着整个部族的发展，除了之前仅仅依赖于狩猎，农业和饲养业都有了较大的进步，相较于先秦时期落后的生产力水平，这时部族得以发展。

北魏时期又被称作"勿吉"。在《魏书》记载："勿吉国，在高句丽北，旧肃慎国也。"部族主要的经济形势仍是狩猎。农业有了突飞猛进的发展，同时也会使用一些铁器，生活水平有了较大的提高。在《山海经》中记载到："今肃慎国去辽东三千余里，穴居……檀弓三尺五寸，楛矢长尺有咫，其国东北有山出石，其利入铁。"北齐时期称"勿吉"为"靺鞨"，在这一阶段人们已经学会了纺织，生活可以自给自足。

到了唐代，开始出现"女真"这一名称。在文献《宋会要辑稿》中记载："贞观中，靺鞨来朝，中国始闻女贞之名。"这里的"女贞"也就是后来一直沿用的"女真"。自此，女真族的名称就被确定，之前的名称也不再使用了。

金国的女真族

随着历史的发展，契丹民族的耶律阿保机建立辽国，女真族臣服于辽。在这一段时间内，女真有生女真、熟女真之分，是两个在不同地区的女真民族。史料记载，辽代生女真的分布较为广泛，在这些部落中，起着核心作用的是按出虎水的完颜部，大致位置在今天的黑龙江省牡丹江地区。

完颜绥可定居在按出虎水，其子完颜石鲁作酋长后征服了附近部落，成立了部落联盟。完颜石鲁之子完颜乌古乃又合并了许多部落。

1115年，完颜阿骨打统一女真各部，并驱逐契丹的统治，建立金朝。

1234年，蒙古人摧毁了金朝。元朝政府在松花江下游和黑龙江设斡朵里、胡里改、桃温、脱斡怜、孛苦江五万户府，管辖当地女真人。

清朝的女真

十五世纪中叶，女真诸部逐渐发展强盛。海西女真雇伦四部是女真诸部中率先强盛起来的部落。经过长时间的部族内部纷争，重新组合而孕育出更强大的部落集团。建州、海西等大部落的形成，意味着女真民族新的共同体即将诞生。

十五世纪末期，明王朝对辽东女真诸部的控制与干涉也趋于松懈。同时，北元蒙古贵族集团的割据状态愈演愈烈，亦无力争夺对女真地区的控制权。而这一时期的朝鲜李朝政权陷于侨寇之祸，自身难保，更无能力干涉外部纷争。此时的女真分建州、海西、东海三大部落集团，其内部尚未统一。各部林立，部落强酋们为了争夺女真地区统治权而争战不休。海西女真哈达部万汗，曾一度控制女真各部，但历时未久。在这个历史上政治格局较为不清晰的时代，女真民族的历史也是在不断的发展。

1582年，哈达部万汗死后，女真地区又陷入了部落混战状态。努尔哈赤正是在这种历史背景下，登上了历史舞台。当努尔哈赤举起统一女真大旗的时候，他所面临的是十分混乱的政治局势，时势造英雄，在各部落称王争长之时，互相战杀，甚至骨肉相残，强者凌弱，众者暴寡，混乱异常。努尔哈赤审时度势，首先将统一建州女真作为初期目标。当时女真内部的形势也有利于建州内部的统一。

万历十年（1582年）哈达部万汗死后，海西女真内部进行了十一年的内战，明廷趁机出兵经略海西，其结果是哈达势力衰落，形成了以叶赫为首，哈达、乌拉、辉发并列，各自为政的局面。海西女真的衰弱，对努尔哈赤统一建州女真提供了十分有利的条件。努尔哈赤为了与明作战，整整做了三年（1615-1618年）的备战工作。他深知与明朝作战必须具备强大的军事、经济实力。努尔哈赤在万历四十三年（1615年）十月建立八旗制度，万历四十四年（1616年）二月在赫图阿拉称汗，建立金国，史称后金。

此后，努尔哈赤于万历四十三年（1615）、四十五年、四十六年、四十七年及天启五年（1625年）出兵东征，终于统一了东海女真诸部。所有这一切征服和招降，不但把满洲的统辖地区扩至图们江、牡丹江、乌苏里江和松花江及黑龙江流域各地，而且更重要的是使满族吸收了更多的新成员，扩大了其民族共同体范围。"至是，金国自东海至辽边，北自蒙古嫩江，南至朝鲜鸭绿江，同一语言者俱征服，诸部始合为一。"努尔哈赤终于完成了女真各部的统一，为满族民族共同体的形成和发展打下了最坚实的基础。

1635年，清太宗皇太极下令改为满洲族，简称满族，从此以后，满族这个词语就沿袭下来时至今日。

煮酒君

看了不少回答把建立清朝的女真说成是通古斯人，从而给清朝视为侵略者。

这是割裂历史发展的行径。

建立金国的完颜部，领导了东北各族的反辽斗争并最终取得胜利。女真部落人口较少，女真军队壮大的过程就是不断吸收其他民族的过程。女真军队大部分不是女真人。建立金国后，女真大部迁入中原迈入奴隶制社会，但仍有不少留在东北过着原始部落的生活。

蒙古灭金后，对女真人区别对待。生活在西北不懂汉语的视为蒙古人，汉地女真视为汉人，东北女真仍视为女真人并设置路、府管辖，不过是随俗而治，基本上跟放任不管似的，赋税也是看生产什么交什么，粮食、兽皮、海东青等都有。随着元朝灭亡，蒙古人的势力退出东北，明朝进入，根据居住地不同，将女真划为三部分。有回答说女真侵入朝鲜被打败，其实是高丽占领了辽东部分土地，洪武二十一年明朝收回辽东土地并和高丽划界鸭绿江。

女真人的活动范围没有明确的界限，至于往北到底在哪里，很难说清。

金朝和清朝的女真都是在东北生活的女真部落，属于同一族群，但不是同一体系的。

东北的女真不可能在金朝时是女真，在元朝时是女真，在明初是女真，到明朝后期就变成是通古斯人冒充女真了？

涂山大虾

我认为在中国历史上，金朝和清朝不是同一个民族创建的，两者没有太多的联系！

一，金朝时中国历史上由完颜氏建立的北方少数民族政权，统治阶级完颜氏是当时的女真族，女真族在中国历史上有很多称谓，比如肃慎，黑水靺鞨等等。

建立清朝的爱新觉罗氏也是东北的少数民族。 明朝末年，东北有海西女真，野人女真以及建州女真三部，后来统一于建州女真。这就是清朝统治者爱新觉罗家族的民族由来。

事实上金朝灭亡后，完颜氏并没有回到东北老地方。而是留在了南方，最终和汉族融合，消逝在历史的长河当中。 而明末女真事实上是通古斯人种，与中国北方的日本人朝鲜人更为接近，当然，他们在明朝接受奴儿干都司的管理，是明朝的少数民族。

完颜阿骨打

二，努尔哈赤在盛京建立政权后，实施八旗制度，并不断扩张，除了女真八旗外，还建立了以汉人为主的汉八旗和以蒙古人为主的蒙八旗。

皇太极继位后，正式以女真八旗，汉八旗和蒙八旗为基础，确立了满族这个民族认同，并且随后宣布废除女真这个称号。 可见，满族不是一个单一民族，它是由几个不同民族混合而成的。这跟金朝女真族有很大的区别。

三，努尔哈赤起兵反明后，打出了后金这个旗号，实际上是政治需要，搬出是金朝女真后代这个口号，是为了证实其政治身份的合法性，争取民心。

而皇太极和多尔衮入关后，天下大势对清朝越来越有利，所以他们不再需要"女真后代"这个口号。加上李自成起义，崇祯帝吊死煤山，他们有了更合适的借口——为大明崇祯皇帝报仇，诛杀流寇李自成！接下来，将国号由后金定为大清，并昭告天下，满族和女真，大清和金朝没有关系。 崇祯帝吊死煤山

四，金朝时，完颜氏创建了女真文，清朝入关后，苦于没有自己的文字，最后在蒙古文的基础上创建了满文，所以在文化文字上面，两者也没有太大的联系。

小结:所以说，金朝和清朝完全是两码事，没什么关系。

风信子1681598

金（1115年－1234年），或称大金、金国、金朝，是位于今日中国东北地区的女真族建立的一个政权，创建人为金太祖完颜旻，国号金，建于1115年，共经历10位帝王。到1234年完颜承麟被杀，金朝灭亡为止。

金朝的灭亡

　　1227年成吉思汗去世，1229年正式由其三子窝阔台继位，是为元太宗。此后蒙古再度对付金朝，1230年窝阔台汗发动三路伐金，窝阔台汗率大军渡黄河直攻汴京，斡陈那颜率东路军走济南，其四弟拖雷率西路军自汉中借宋道沿汉水攻打汴京。1232年拖雷成功迂回至汴京，金哀宗派完颜合达、移剌浦阿率大军阻击于邓州。此时窝阔台汗率大军渡河，并派速不台攻汴京。而完颜合达急率军北援汴京，与拖雷率领的蒙军于三峰山（今河南禹州市东南）发生三峰山遭遇战，金军精锐溃败，名将张惠、完颜合达、完颜陈和尚与移剌浦阿先后战死、被俘杀。蒙军围攻汴京，迫使金哀宗求和。而后金廷杀蒙古使者，蒙古再度围攻汴京。

　　金哀宗坚持至年底放弃汴京，南逃归德（今河南商丘市），汴京守将崔立降蒙。蒙将史天泽一路紧追不舍，金哀宗逃往蔡州，蒙古军约宋将孟拱、江海率军联合围攻。1234年正月蔡州岌岌可危，金哀宗不愿当亡国之君，将皇位传给统帅完颜承麟，是为金末帝。此时蔡州城陷，金哀宗自杀，末帝死于乱军中，金朝覆亡。（历经10位帝王，历时119年）　　

金朝的再次重生（即后金的建立）

明末，女真人的后代努尔哈赤在统一女真诸部落的过程中建立了后金，并占领了明朝辽东的大部分地区。1636年，努尔哈赤的儿子皇太极改国号为清，族名也改成了满洲。1644年，李自成攻灭明朝，清军同吴三桂联合打败了大顺军，并逐步统一了中原南北。 自此，女真人再次实现了对中原地区的统

治。

清帝认为金朝和自己是一家的 女真人在不同时期的史书中有不同的称谓，女真人在秦汉以前被称为肃慎人，汉代时被称为挹娄，隋唐时被称为靺鞨人，到五代时才被称为女真。（也是一个古老的民族）

金朝同清朝的共同特点是都发源于东北并进入了中原地区，当年的女真完颜氏和清朝的爱新觉罗氏都是带领女真人进入中原的两股领导力量，他们在兴起、入主中原、治理中原的过程中有很多相似的地方。

显然清朝皇帝也意识到了这点。努尔哈赤建立了后金，“后金”二字其实是史书的记载，努尔哈赤建立的就是“大金国”，他认为自己就是女真人的后代，所以才建立金朝来复辟这个朝代，只是因为汉文史书为了同两宋时的金朝相区分，才写成了后金。

后金的努尔哈赤和金朝的完颜阿骨打是不是一个民族的延续

努尔哈赤和完颜阿骨打出现在历史的时间相差了500年，从血缘关系上来看，他们俩应该没有什么关系，但是完颜阿骨建立了金朝，努尔哈赤建立的是后金，俩人也都统一过女真部落，都是女真族杰出的首领，所以从民族关系上来看他们是有关系的。不过虽然都是女真族，但是完颜阿骨打和努尔哈赤的部落不同，因为完颜阿骨打隶属于黑水部落，而努尔哈赤隶属于建州部落。

综上分析：金国和清朝是一个民族的延续。虽然年代相差很久但可以认定金国和清朝都是一个民族所建立。

生生不息钢铁侠

所以大清和之前的金国有着千丝万缕的联系，同是女真建立，努尔哈赤终其一生致力于统一女真诸部，海西女真，野人女真诸部臣服，而大清后来为什么要改，无非就是证明自己的正统性。他利用以前的都督李满主之名，取族名为满洲，国号改为大清。虽然清朝后来建都北京，可旧都仍在，盛京今辽宁沈阳仍为陪都。就像金国一样，虽然同样建都北京西南，金中都，可陪都仍在黑龙江阿城，会宁府。所以金国和清朝发展很相似，只是金国是偏安一隅的北方割据政权，所以没有被大家所熟知。可金国留给我们最具影响的遗产那就是北京的卢沟桥了，日军曾发动著名的卢沟桥事变，演变成华北事变，就是这个卢沟桥。金朝和成吉思汗关系可算亲密，他统一蒙古之时，还受金朝压迫，所有就有后来蒙金战争。

金朝当时按道理说是已经算统一了中原，只是后来没有成功而已，当时不是有个完颜兀术和他的铁浮屠不是已经打到长江，追得宋高宗逃亡海边，所谓偷山捡海。最有又碰到岳飞韩和世忠这个钉子致使兀术退回长江，金宋形成了对峙。清朝相对而言就比金朝幸运，这也是他为什么摒弃一些金朝影子的原因，清朝乘虚而入攻入山海关，打败李自成，没有给故明残余和李自成反转余地，瞬间席卷全国，所以清朝很容易被人记得，因为他留给我们太多了。

金朝和清朝恰恰却稳住了蒙古，金国曾经压迫蒙古，致使蒙古诸部分裂，互相杀伐，金朝也趁此压制了其崛起，这也导致成吉思汗的出现。可后来也巧，成吉思汗的子孙，元朝末代大汗林丹汗却最终臣服清朝，清朝实行的满蒙一家，大量联姻，这也同样区别金国，所以蒙金恩怨只有金国具有，清朝却相对而言做得更好，而且用蒙古文拼写的文字，女真金国却用的是汉字拼写，受辽文化很重，女真是完颜姓，而清朝则是爱新觉罗氏，所以是有区别的。

龙文说史

已经有这么多回答了，本来不想再回答了，可惜看着这么多复制黏贴，害人的答案实在过意不去。

关于金国的女真族和清朝的满族是否为同一概念，历史尚无定论。但多数人认为，满族与金国的女真族存在着一定的血缘关系。但不同的地方很多，举两点证明之

1 金国的文字与满文完全不同

满文是17世纪结合蒙文创造出来的圈圈点点和金国的方块字迥然不同

2 金国统治者发饰和清朝满族的发饰完全不同

同时从另一个角度分析

金国女真的汉化

真正的女真族，他们就是黑水靺鞨的后代。但是灭亡北宋后，大批生活在猛安谋克制度下的女真人奉命迁入中原地区，长期与汉、契丹等民族杂居通婚，最后和历史上其他少数民族一样，被汉族同化了，甚至连语言和文字也几乎失传。

皇太极曾发出过这样的公告
“我国原有之名为满洲、哈达、乌拉、叶赫、辉发，其无知之人称之为诸申（女真）。夫诸申乃席北（锡伯）超墨尔根之亲谊，与我国无涉。此后所有人等称我国原有之名满洲，若称诸申，罪之”。

简单来说就是，我们不是金国人的后代，以后谁在说是女真族的后人，就有罪，就得杀头

那为什么努尔哈赤要用后金来作为国号

我认为无非是为了师出有名，利用后金的名声，为自己打气，历史上这样的事情真的是数不胜数。

抖动徐州

都是女真族。女真族是以前唐朝东北叫黑水靺鞨的少数民族。

后来壮大后，灭了辽国，建立金国。

金国被蒙古灭国后，进入中原的就被视为汉人了。留在东北的女真族，继续生养发展，到了明朝末年，在努尔哈赤的带领下，再度兴盛，建立后金。后来他儿子皇太极将国号改为清，民族改为满洲。

關鍵字: 民族 历史 金朝