如何评价王志文的《天道》?

属鼠的狮子


故事虽说源自生活,但毕竟只是传说,就像“李云龙”: 那是作者根据需求有针对地”混成”。只是体味境界,本人平日吃早点与抽烟的格式亦近男主,不过仅此而已。不乱于心不闲于情,少忧无惧从容自处:

本是后山人,偶坐堂前客,醉舞经阁半卷书,坐井说天阔;大志戏功名,海斗量福祸,论到囊中羞涩时,怒指乾坤错!

赢了吗?输了吗?——只是在坚定做自己而已!


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你好,我个人是这样评价的,王志文是我最喜欢的男演员,因为我长得难看,所以对帅的往往嫉妒,所以心生厌恶。但,王志文不一样,长得不好看,但有一种老油条的分寸感。我喜欢。

这部电视剧想来想去也就他能驾驭。当年巍子也曾经演绎过另一部豆豆的作品,有点脱戏。

就这部电视剧来看,你看商战也罢,美女也罢,其实都不如这剧里对文化的思考重要。

甚至,你都可以不把他看成电视剧,我甚至原意理解我纪录片。

但比纪录片更丰富,比一般的电视剧更深刻。我不敢说,因为这部剧我开了天眼,但是确实感悟良多。

下面我想谈一下自己肤浅的认识:

就五四运动以来,我们亦东亦西的思想潮流,以及自我文化体系的认知一直在游离,在面对改革开放市场经济这样大的浪潮中,我们仿佛掉到了一个怪圈,一昧的学西,感觉也不太可以,但是恪守自己的那些东西,往往又舍本求末。甚至近些年一直在提倡的文化复兴,其实,在我看来也是鱼龙混杂,泥沙俱下。到底什么是糟粕,什么是优秀?把文化分成糟粕和优秀后,我们遵循的是不是本真?

这其实是个很严肃的问题,就我现在看到的,没几个人能讲明白。当然我也讲不明白。

就本剧来说,我以为依然是实用主义,和经验主义的分离。

有些观点看起来是振聋发聩,实际上是浅显的道理。只不过我们被现代文明阉割了,有意无意的避免和逃脱这些观点。

对我最大的感触就是,人,只有自己才能依赖





撩影奇谭


提起王志文左小青主演的电视剧《天道》,真可以说经典中的经典,笔者也是反复看过好几遍!

在探讨电视剧之前,先谈谈王志文这个人。笔者想了三个词:睿智,魅力,实力。

一,他给人感觉特别睿智。虽然是演员,却有着不凡的气质,谈吐优雅,在作品中体现出的处事大方得体,相信现实中的王志文也差不到哪里。

二,他给人感觉特有男性魅力。他的魅力,笔者认为用漂亮,帅气等词语来形容他,都是对他的亵渎。做为男人我都觉得他如此有魅力,如果是女孩子,也一定会被他吸引。

三,他在国内演员里表现出超一流的实力。演技,特别是台词功底,是无数专业播音主持专业人士都望尘莫及的,就别说演员了!不亏是留任中戏的教师,简直就是教科书一般的实力!

下面笔者再简单谈谈看过《天道》以后,非常吸引,或者说令笔者觉得经典的几个点:

第一个点,丁元英吃早餐。他效力德国风投公司,由于良心发现,退出做空中国股市行动,虽然得到巨额分红,做为惩罚,他全部资金被冻结,所以在肖雅文安排在古城过这隐居的生活。每天看书听音乐喝茶……每天到附近的早餐店吃早餐,都习惯先付账,由于早餐店人特别多,当他离开时老板娘误以为他没付账,他愣了一下,一句争辩都没有,就又给了一次钱。如果不是有人看见提醒老板娘,可能都没有人知道。就这气度和看透世俗本质的劲头,真是我们永远无法企及的高度!

第二个点,坐怀不乱。当面对芮小丹热情表白,他坐怀不乱,淡定的让人敬佩。一个自己喜欢的女孩子,投怀送抱,他终止了女孩的举动,怕她因为是一时冲动后悔!发乎情止乎礼,不是谁都能做到呀!

第三个点,丁元英自嘲诗令众人无言以对。被丁元英音响设备吸引的芮小丹问多少钱时,丁元英客气的说得几万吧。事实上丁元英的音响设备价值40W以上。当自认为条件还不错的芮小丹开着警车寻找无果,经音响发烧友道破得知如此昂贵后,觉得自己自尊心受辱了。于是找了几个当地文化人,也是酒人,想让丁元英出丑。丁元英早就看破,连干数杯后,继兴一首自嘲诗,本是后山人, 偶做前堂客, 醉舞经阁半卷书, 坐井说天阔。 大志戏功名, 海斗量福祸, 论到囊中羞涩时, 怒指乾坤错。令几位文化人羞愧难当,自愧不如,早早离去。

王志文在《天道》中扮演的丁元英,令人感慨的点有许多:杀富济贫计划;面对芮小丹的告别电话,没有挽留……等等都令人印象深刻,他得每段台词都蕴涵了很多哲理!如果不是王志文来诠释这样的丁元英,真不知道换任何一位戏骨级的演员,还能否达到如此高度?恐怕谁都不敢断言!

总结一下,令人印象深刻的电视剧有很多,但是《天道》能让人有种上课一样,总会让人有种大彻大悟的感觉,值得欣赏。







超玉诩


《天道》是2006年拍摄的一部电视剧,出自于女作家豆豆的小说《遥远的救世主》它揭秘高人思维方式的经典之作,是创业奇才必看的经典之作,是商业精英必看的经典之作,更使灵魂得到升华,展现生命与爱情真谛的大作。这部天道电视剧讲述年轻的女警官芮小丹通过朋友结识了商界怪才丁元英,并受托在古城照料丁元英的生活。丁元英异于常人的性格和让人瞠目结舌的才华深深吸引着芮小丹。

丁元英对待病种的父亲,于家中所有人的意见都不一样,尤其是他不怕别人背后怎么说他,他不赞同对父亲过度抢救,让父亲痛苦不堪没有尊严的离开人世。养儿防老,那父母就是你天然的债权人。而且这种感情比山高比海深,你永远想的就是还债报恩,所以这种文化就让每个人都直不起腰来。而老人越是觉得养儿防老,就越容易觉得吃亏,心里就越苦。

既然取名《天道》,自然有与《道德经》有关,而老子的基本思想理念就是符合“道”,及符合自然规律。《道德经》云:“圣人不耻身之贱,恶道之不行也,不忧命之短,忧百姓之穷也,故常虚而无为,见素抱朴,不与物杂。”意思是说圣人不耻于出身的下贱,而破坏道的事情也得不到推行;不担忧生命短暂,只担忧百姓受穷苦,为此,故圣人经常保持清虚的境界,遵循自然规律而为,坚持纯洁,显现现实,不与物欲相混杂。

王志文的演技,台词功底体现的淋漓尽致。那种看破知世情,仅为自己的精神世界,又和所有人若即若离,格格不入,但不得不在红尘中打滚的无奈感贯穿始终。王志文本身,就自带着一种“桀骜不驯”,一种“和而不同”。从《南行记》《皇城根》到《过把瘾》,再到《手机》《青瓷》,我们可以看到王志文随着年龄的增长,阅历的增加,他对角色的把握已经到了一种化境,他即角色,角色即他


村头电影


《天道》应该是我看过的含金量最高的电视剧了。虽然被删减了很多,也不妨碍它高密度信息量,让人觉得烧脑又欲罢不能。每看一遍都是不同的感受,每看一遍都能发现不同的价值。

1.果导因,倒行逆施

在王庙村的项目上,丁元英从结局思考,以结果为导向,逆向推演,完成布局。按照以终为始,安排人、事、物的顺序。这种逆推思维贯穿了整部剧。

最后格律诗和音响第一品牌乐圣公司完成合作的结局,是丁元英全局把控的结果,确定结果以后,从最后一个环节开始布局,一切实事求是,按规律办事。对中间可能出现的变故都有一个预判,并且都有相应的对策。他甚至都预测到了,在面对乐圣公司的投诉,叶晓明冯世杰和刘冰三人的反应和退股的结果。

不用学院派的打法,用不入流的野套路保证链条的完整性,有序进行,玩儿的一手出色的多米诺骨牌,堪称大手笔。

2.尊严死

在《天道》的第三集,丁元英在得知父亲医治痊愈机会不大,很可能变成植物人,问了医生一句话:“怎么才能让我父亲死?”旁边的哥哥妹妹都用不敢相信的眼睛盯着他。在家人商讨接下来父亲的事情怎么处理的时候,丁元英说,“如果我孝顺的口碑,要以父亲的痛苦和尊严为代价,那我就真不知道自己是个什么东西了。”

我国各大城市在发布“幸福指数”的时候,忽略了“死亡质量”也是幸福指数的核心。那些躺在病床上奄奄一息的患者如果可以开口表达,想想他们是愿意全身插满管子的离去还是和家人一起度过余下的时光?

丁元英的父亲右边的身体已经没有知觉,左手一直想去扯氧气管。也曾经对孩子说过,如果自己生了什么大病千万不要抢救他,不要折磨他,让他好好走。丁元英听后低下头对父亲说了句:“爸,您的心思我知道,现在还没结果,如果真是那种情况,我知道该怎么做。”

3.利他思维

丁元英刚从德国回来时,手里只有8万美金,拿了6万美金给父母。还有2万美元是自己在古城的生活费。在处理公司扫尾工作时,韩楚风的妻子来访,丁元英预感她有事,主动给了她15万。而自己在古城的小房子里吃泡面,苦难时甚至卖唱片维持生计。过春节的时候,他主动打扫租住楼房的楼梯,从6楼扫到1楼。

在把钱给韩楚风妻子的时候,他没有考虑自己接下来两年的日子怎么过,对他来说吃西餐和吃地摊没有区别。也没说1-5楼我没住,我没必要打扫。

现在大部分做生意的首先就是想怎么让别人买我的东西,我能从对方身上得到什么,很少考虑对方需要什么。那些有利他思维的人,不仅会满足别人的需求,解决别人的痛苦,更是用一种包容的心态行走在世上。

所谓明白人,就是看透了事物表象背后的本质,道法自然,如来。丁元英就是这样的人...


喵笑客


阿域看过一遍《天道》,首先似乎有个逻辑问题,注册资金100万的格律诗,被告要赔偿550万,这个应该不是有限责任公司可以承担得了的。

再说,既然敢于取名《天道》,自然有与《道德经》有关,而老子的基本思想理念就是符合“道”,及符合自然规律。

《道德经》云:“圣人不耻身之贱,恶道之不行也,不忧命之短,忧百姓之穷也,故常虚而无为,见素抱朴,不与物杂。”

意思是说圣人不耻于出身的下贱,而破坏道的事情也得不到推行;不担忧生命短暂,只担忧百姓受穷苦,为此,故圣人经常保持清虚的境界,遵循自然规律而为,坚持纯洁,显现现实,不与物欲相混杂。这些话有这么几层意思。

阿域觉得以上老子《道德经》中体现出一个关于“无为”的定义,那就是:按照或者说符合自然规律、社会法则、民众福祉来做事,不妄为,不乱为。

回到电视剧中,体现很多都是“无为”的反面:

1、基于情的“神话”并非符合“道”,扶贫不是为物欲破坏自然;

2、劫富又是另一种破坏商业文明和生态的行为;

3、一切的商业行为,都会要考虑到负面影像,如生态环境的破坏,人身伤害等;

4、作为警察的工作,自然要承担生命的风险,这是丁元英让芮小丹改行去选择“无为”的原因,但是她既然选择了,就会考虑到后果,而且丁元英似乎忽略了一个问题:生命的价值不在生命的长度;

5、至于其它可以想像的结果,丁元英似乎都考虑到了,但他只为他自私的一个“情“字而选择了所为。

6、其它且不多述,借用佛祖的一句话就是:不可为,不可为,一为都是错!


圆视


如何评价王志文的《天道》?

刚好最近刚看完王志文和左小青演的《天道》,说实话,第1次看这种类型的片子,看完之后心里有很多想法,对演员,对于剧本,对于导演,都有很多的感悟,今天来给大家谈谈王志文的天道。

第一,不得不承认,王志文演活了天道里面丁元英这一角色,成功上演了一部杀富济贫的故事,甚至有时候让我隐约的感觉到王志文是不是也是信佛的?所以他才能说出那么高深的台词,才能演绎那么成功的角色,特别是在电视剧接吻,小丹给了他打了一通电话,作为一般人来讲,肯定会祝福自己的女朋友,要注意安全,要小心或者是放弃任务,但是他一句话没说,也没有报警,什么都没有说,让人觉得这样一个角色特别的不被人理解,但那就是丁元英。

第二,王志文的天道可以称之为他的代表作,特别是最近在头条上越来越多的影视创作者截取天道里边的一些对话场景,让人对王志文的演技越来越佩服。特别是已经被删减版的五台山论道,也让人对五台山越来越好奇,甚至我在看完电视剧之后,因为之前高晓松也说过五台山这个地方。我也特别好奇这样一个地方,有空的话一定会去看看。

第三,见到里边,因为丁元英的一个操作,导致有两个人非正常死亡,一个是乐圣公司的老板,另外一个就是刘冰,一个是因为接受不了核定原因的官司,之前开了大话,说官司输就跳楼,而因为疲劳驾驶自杀,一个是刘冰,因为接受不了自己的失败,而跳楼自杀,看完之后让人心里一阵反思。

综合以上是我对于演员王志文以及王志文所演绎的圈到一点两个人分享,如果你有其他不同答案,欢迎留言,谢谢。





纯银高脚杯


说起《天道》在评论区出现得最多的是丁元英的一首自嘲:

本是后山人,

偶做前堂客。

醉舞经阁半卷书,

坐井说天阔。

大志戏功名,

海斗量福祸。

论到囊中羞涩时,

怒指乾坤错。

可见大家对《天道》的喜爱之情,可见丁元英的十足的个人魅力,给观众留下了深刻的印象。

对传统文化的反思:

我们这个民族总是以有文化自居,却忘了问一句:是有什么文化?是真理真相的文化还是弱势文化?是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化?任何一种命运,归根到底都是那种文化属性的产物,不以人的意志为转移。

中国的传统文化是皇恩浩大的文化,它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷?穷就穷在幼稚的思维,穷在期望救主、期望救恩的文化上,这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系,太可怕了。

传统观念的死结就在一个‘靠’字上,在家靠父母,出门靠朋友,靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行,就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题,非几次新文化运动就能开悟。

文化属性:

芮小丹问,文化属性?没听过这个词,这个很重要吗?

《天道》中王志文饰演的丁元英说,透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。

强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。

孝道:

讲责任本来就已经错,说孝道再加个美德就更是错,那应该是血缘关系的本来,本该如此!孝顺是到底个什么东西?是美德,是非得把所有的干净地儿弄脏了,才踏实的东西。

如果我孝顺的口碑,是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话,我就真不知道我是个什么东西了。

养儿防老,那父母就是你天然的债权人。而且这种感情比山高比海深,你永远想的就是还债报恩,所以这种文化就让每个人都直不起腰来。而老人越是觉得养儿防老,就越容易觉得吃亏,心里就越苦。

五台山论道:

这段是经典中的经典,也是拍成电视剧被删减得最多的地方,五台山智玄大师是如何评价丁元英:施主身上乃三气居中,三分静气,三分贵气,三分杀气;还有一气住与身中,游离心外----痞气。

所谓真经,就是能够达到寂空涅槃的究竟法门,可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。 修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。不落恶果者有信无证,住因住果、住念住心,如是生灭。不昧因果者无住而住,无欲无不欲,无戒无 不戒,如是涅槃。

以贫僧看来,施主已经踩到得道的门槛了,离得道只差一步,进则净土,退则凡尘,只是这一步难如登天。

布局思维:

在丁元英的布局中,丁元英从目标,结果进行倒推,用哪些城市做托,什么时间在哪个展厅做声势,甚至连对方起诉,打官司都是预计好的,所有的设计都是预期的,包括对刘冰,叶晓明,冯世杰他们的反应也有所预测。

丁元英不仅仅精心设计了这个布局,而且对过程中的人、事、物做了预测,留存了一定的变量,并且有做好了相应的对策。丁元英用这种布局迅速完成了三级跳,让格律诗这匹黑马,仅仅用了短短一年多的时间就走到了其它品牌多年都没有走到的位置。

世界上最厉害的不是招数,不是策略,不是金钱和权力,而是……

一种思维方式,掌握它的人都是商界高手,明白这些思维模式的人都可以倍增时间,倍增效率,并且能让你看清一切布局中隐藏的秘密……


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如何评价王志文的《天道》?

《天道》是一部不可多得的电视剧,在2009年上映之后,当年可能没有什么火花,但是金子迟早会发光,在2019年,不管是在豆瓣影评还是头条,上讨论最多的就是这样一部电视剧,虽然是10年前的作品,但是放在今天,依然觉得非常好看,并且像这种作品市面上非常少,看完天道之后会有一种缺剧的感觉。

第一,这部电视剧说实话是我在头条上看的,头条上很多做影视好的,作者非常喜欢结局这部电视剧的片段。其中有个片段了,很多人都会被吸引过来,所以说我就是被天道里面的一个片段给吸引过来了。可以说,这部作品是一部绝对在市场上找不到同类作品的,一个电视剧10年了也没有人去翻拍,虽说现在这么火,流量这么多,但是能够翻拍这部电视剧的演员和导演却没有,光是主演丁元英的角色,就找不到第2个人了。

第二,可以说喜欢王志文,也是因为看了她所演绎的天道,像多数80后90后的人,其实对于王志文来说是一个非常陌生的演员,可能在他们那个年代,像张国立,唐国强,郭达,何斌,像现在糊了的吴秀波,这些人可能大家还熟悉一点,但是像王志文的话,可能最近演绎的电视电影比较少,所以对于他来说很多人并不熟悉,但我相信凡是看过天道的人,绝对对她所演绎的这个角色印象颇为深刻。

第三,其实对于演员这个职业来说,像演员歌手很多演员和很多歌手来说,一个作品吃一辈子,如果能有一个作品吃一辈子还算是幸运的,可以说在这个行业里面的很多演员,很多歌手,一辈子也没有一个让人能够记得住的作品,但是王志文有天道就是其中之一,就是他所塑造的,让人印象最深刻的一个角色之一,我都不说,我就是看了这个作品才喜欢上这个演员,觉得她所演绎的这个角色无可替代。

综合以上是我对于这部作品的一个个人理解,相信对于这样一个作品,很多人心中都有不一样的答案,如果你有不同的理解,可以给我留言,谢谢。





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王志文中国内地很实力派的演员

他的表演生动细腻,能够精确的把握喜剧与悲剧的要素,将情感戏份演绎的甚为动人,以台词功力最为见长,刘德华曾经请王志文出演他的《墨攻》,在拍摄完后曾经这样评价:我觉得王志文的台词功夫太强了。之前我也想过怎么去讲古装片的台词,但是后来发现王志文讲台词的方法不是我能理解的,一路走来看到的那种古装戏讲话的方法,很自然很正常。我的表演也因为他改变了很多,讲话就也尽量自然,不那么古装。

天道是一部有着极高文化内涵的电视剧,同时还掺杂了佛教,哲学,法律,创业,等等,知识性很综合的电视剧,自然台词就显得尤为重要

不难想象张前导演为什么要选择王志文作为丁元英的扮演者,一来,丁元英在剧中是一位神一样存在的人物,他的高度,就是天道的整个操纵着,要让这样一个人物在剧中合理的存在,作者要极力刻画出他的,不苟言笑,思维跟正常人颠倒,说鬼话,办鬼事,倒行逆施,就是个极品混混,这一点好像跟生活中的王志文不谋而合、2008年的4月1日是愚人节,王志文跟相恋多年的女友陈坚红结婚,你想想,4月1日是什么日子,愚人节啊,谁又能想到把结婚的日子定在了愚人节这一天,难道就是为了愚弄一下大众么?还是另有寓意,看看是不是办鬼事。就丁元英,和王志文的气质来看很是吻合,所以他来演丁元英,独一无二。

天道里的台词太过经典,一般人真是想念对也不容易

透视社会依次有三个层面, 技术、 制度、和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者, 弱势文化造就弱者,这是规律。也可以理解为天道,不以人得意志为转移。所谓真经,就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉者由心生律;修者以律制心,不落恶果者有信无证,住因住果,住念住心,如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。 无戒无不戒。如是涅盘。如果养儿就是为了防老,那就别 说母爱有多伟大了,您养来养去还是为了 自己,那是交换。神就是道,道就是规律,规律如来,容不得你思议,按规律办事的人就是神。如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性,怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉,是灿烂。这个没有问题。但是,传统和习俗得过过客观规律的筛子。强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈, 而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。中国得传统文化是皇恩浩荡的文化,他的实用是以皇天在上为先决条件,中国为什么穷,穷就穷在幼稚的思维,穷在期望救主,期望救恩得文化上,这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了!——丁元英

这不是简单和复杂的问题,是生存境界不一样,你活得是自性自在,不昧因果,通俗点说就是平平淡淡才是真,我是想活个明白,还是在思索的圈子里晃悠,离你的境界还差几个位格。

看看这些台词,可以试试多长时间能记住。王志文当之无愧丁元英。

王志文的《天道》可以说在电视剧行业里树立一个标杆

《天道》这部电视剧本来从开播到现在一直讨论不断,就我本人而言,每次看都能看出新意,而且最近一次看天道,注意到好多细节,整个电视剧字字珠玑,没有一句,活着一个场景是平平常常的表演,都是非常经典,暗含了好多道理,不由慨叹,看君一部剧胜读十年书。



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