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千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
浮人最先知晓“封狼居胥”这句时，还是在学这首辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》的时候。其字面意思就是登狼居胥山（今蒙古国首都乌兰巴托东肯特山。）筑坛祭天以告成功之事。其背后蕴含的故事就是两个。
冠军侯霍去病一战打出汉人威名
太祖刘邦给我们的民族一个名——汉。而大将卫青霍去病则赋予汉族力量，使四方来朝的力量。霍去病(前140-前117) ，霍去病 河东郡平阳县(今山西临汾西南)人。汉朝前期匈奴精锐骑兵屡次侵犯大汉边境，汉朝初期国力衰微，汉初，推行黄老政策，休养生息，经过文帝、景帝励精图治，终于在武帝时期有了足够的力量对付匈奴。西汉元狩四年(前119年)春 ，武帝命卫青、霍去病各率骑兵5万分别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力。霍去病在深入漠北两千多里，与匈奴的的左贤王交战。
《汉书·霍去病传》曰:"骠骑将军去病率师躬将所获荤允之士，约轻赍，绝大幕，涉获单于章渠，以诛北车耆，转系左大将双，获旗鼓，历度难侯，济弓卢，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。"经此一战，匈奴远遁，而漠南无王庭。冠军侯霍去病在取得巨大战果后，
登狼居胥山，祭祀天地，告慰英灵，为汉朝开拓疆土，从此，封狼居胥也作为古代战将的最高荣誉之一。
元嘉草草，好大喜功的刘义隆
正因为封狼居胥比喻为巨大的功绩，南朝宋朝文帝刘义隆在面对北方少数名族的崛起后，虽然有所防备，但是轻敌冒进。刘义隆是南朝宋国的第三位皇帝，也算是一个比较有作为的皇帝，而他的对手北魏太武帝拓跋焘也是北魏第三位皇帝，也不是个碌碌无为之人，但是刘义隆过度听信与王玄谟北伐必胜论，奈何实力不济和刘义隆的过分干涉军事，三次北伐都失败而归，差点亡国。把南朝一片中兴之气象给折腾光了。所以封狼居胥也是对自不量力者最大的讽刺。
结语
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。辛弃疾率军队南归宋朝已经四十三年，作为一个主战派将领，一个南归英雄，面对金朝的侵略，国土被侵占，而偏安一隅的南宋朝廷却无所做为。此时的辛弃疾只有怀念古代像卫青霍去病这样为国家痛击侵略者的优秀将领，垂垂老矣的辛弃疾，只有凭栏远眺，看着故土，眼里只有无奈罢了。
我是海浮人，似乎在寻找生命，欢迎关注。
海浮人
“封狼居胥”其实后面还有两句话：“禅于姑衍，饮马瀚海”。合起来就是：“封狼居胥、禅于姑衍，饮马瀚海”。
狼居胥是一座山，是今蒙古国首都乌兰巴托东边的肯特山，在当时是匈奴的祭祀圣地，匈奴人每年的正月、五月和秋季会在狼居胥山举行祭祀典礼，祭天地，拜日月，是匈奴人心中的圣地。
姑衍也是一座山，是今蒙古国肯特山的北边，在当时同样是匈奴人祭祀的圣地。
瀚海其实不是海，在中国的古籍中也有称为北海的，当年苏武牧羊就是在北海，瀚海其实就是北海，也就是今天俄罗斯的贝尔加湖，因为当时的贝尔加湖非常大，古人只是把贝尔加湖当成了海，其实是个淡水湖，瀚海附近也是匈奴人的核心地区，算是匈奴人最北边的王庭所在地了。
“封狼居胥、禅于姑衍，饮马瀚海”合起来的意思就是：在狼居胥山进行祭天封礼仪式，在姑衍山进行祭地禅礼仪式，在瀚海进行人与马的水源饮用。
这三件事，都关系到一个人，这个人就是天才少年将军、西汉帝国武装部队副总司令、骠骑将军霍去病做的事。
之所以说霍去病是天才少年将军，是因为中国历史上，打击外族年轻最小、取得功劳最大、事迹前无古人、后无来者，唯有霍去病做到了。
霍去病16岁被汉武帝宠信，做了郎官，17岁被任命为骠姚校尉，率领800勇士，奔袭数百里参与漠南之战，头一次与匈奴交战，击败数倍于已的敌人，斩获匈奴人2028人，其中包括斩杀一名匈奴单于祖父辈的王侯，及俘虏了匈奴单于的一名叔父。
霍去病19岁被汉武帝任命为骠骑将军，这可是中国历史上最年轻的骠骑将军，骠骑将军是三公级别的将军，仅次于大将军，相当于全国武装部队副司令员。
也正是这一年，19岁的霍去病两次参与河西之战，攻打匈奴浑邪王与休屠王两部，歼敌4万余人，俘虏了5个匈奴王及王侯将相120多人，并迫使匈奴浑邪王率领4万余众投降西汉王朝。
霍去病的这份战绩与身为大将军的卫青比起来，也让卫青黯然失色，然而霍去病的战绩还远远不止这些，接下来的战绩更是名垂青史，留名万年。
接下来就是漠北之战，时年22岁的霍去病率领5万精骑，出代郡，深入蒙古高原深处，寻找匈奴主力决战，霍去病这一战，直接奔袭两千多里，穿越整个蒙古高原，也就是今天的整个蒙古国的南北方向，与匈奴左贤王部激战。
此战，霍去病歼敌70400人，俘虏匈奴王侯将相83人，并且霍去病在匈奴圣地狼居胥山进行祭天封礼仪式，在姑衍山进行祭地禅礼仪式，同时更远到达到瀚海，并在瀚海进行人与马的水源饮用。
这一系列事件就一组句子来形容就是：“封狼居胥、禅于姑衍，饮马瀚海”。
霍去病这一系列的战绩，究竟有多大？
我可以给出一个比较形象的比喻，相当于抗日战争时期，中国军队某位将军一直打到了日本首都东京，不仅歼灭日本军人达十几万人，还俘虏了日本的军官近200人，并且在东京的靖国神社挂上了孙中山的画像，同时把靖国神社所有日本人的牌位全给毁了，顺便还在里面写上一句标语：“明犯强汉者，虽远必诛”。
怎么样，霍去病的这个战绩够大了吧，即使放在现在，也是前无古人，后无来者，霍去病的这份战绩被汉民族视为最高国家荣誉，因此“封狼居胥、禅于姑衍，饮马瀚海”成为打击外族所取得的最高荣誉的代名词。
同时，正是因为霍去病的“封狼居胥、禅于姑衍，饮马瀚海”才使汉民族的声名远扬，国威远播，让匈奴闻风丧胆，让世界萧然起敬，我们之所以被称为“汉”族、“汉”人，用的语言是“汉”语，穿的衣服是“汉”服，与霍去病这一战绩息息相关。
正是因为霍去病这份前无古人，后无来者的战绩，才让汉民族的民族自豪感达到了顶点，即使延续两千多年，到如今，谈起霍去病的“封狼居胥、禅于姑衍，饮马瀚海”依然热血沸腾，热泪盈眶！
霍去病的背后代表的是西汉王朝，是华夏，是中国，是中华民族崛起的希望和意义所在！愿此生永是华夏魂，来世还做中国人！
一国之君历史研究
狼居胥是一座山，是匈奴人心目中的圣山。
然而2000年前，在匈奴人的圣山上，有一个中国小伙子爬上了这座山，并在此山上进行了祭了天拜了地。
这个小伙子就是霍去病！
霍去病是个私生子。他的母亲叫卫少儿，是卫子夫的姐姐。当时的卫少儿年方二八，是个青春美少女，但她身份低微，随着母亲在平阳侯家打工。
后来，平阳府中来了一位年轻的公务员，名叫霍仲孺，他来此主要处理一些临时事务，处理完了就回去了。
这天，工作之余，霍仲孺在后花园里溜达，走着走着，迎面看见了笑靥如花的美少女卫少儿。霍仲孺蓦然呆住了，这小女子长得太标致了，太美妙了！
卫少儿发现有人盯着她，一脸娇羞地躲开了。霍仲孺一阵心猿意马，春心荡漾，随即展开了凌厉的“爱情”攻势。
卫少儿本就是懵懂少女，在霍仲孺连哄带骗之下，毫无招架之力，很快陷入爱情之中了。
又过了一段时间，卫少儿怀孕了。当卫少儿把这个“好消息”告诉霍仲孺之后，霍仲孺整个人都懵了，他只是想玩玩而已，根本没准备要个孩子啊，况且他还是个孩子啊！
思来想去，霍仲孺决定溜之大吉，反正他和卫少儿之间的事没人知道，就算有人知道他也死不认账，那时候又没有DNA技术，谁能证明孩子是他的。
在一天夜里，霍仲孺偷偷地溜了，逃回老家结婚生子去了，留下了孤苦伶仃的未婚少女卫少儿。
在那个年代，未婚先孕是多么难以启齿的事，要遭受多少白眼和羞辱，卫少儿忍着了，十月怀胎之后，卫少儿生下来一个儿子，为了让儿子健健康康地活下去，给他取了个很朴素的名字—霍去病。
后来，卫子夫被汉武帝宠幸，不久之后荣升皇后，卫青也成了大将军，一人得道，鸡犬升天，卫少儿也跟着沾了光，她把霍去病送到了卫青身边，在舅舅的尽心栽培之下，一个年轻的将领渐渐成长起来。
在一次跟随卫青出征匈奴的时候，霍去病决定牛刀小试一下，他向卫青借了800骑兵，准备长途奔袭，打一个闪电战。
这是十分冒险的举动，长途作战，粮草不济，路线不熟，极易迷失方向，陷入重围，但初生牛犊不怕虎，敢想敢干，出其不意，这只有初出茅庐的霍去病干的出来。
然而，霍去病如有神助，凭借其超凡的勇气和灵活的战术，他不仅抢了匈奴的粮草，及时补充了能量，而且还一举端了匈奴的据点，斩杀两千余名匈奴。
一战成名，汉武帝非常高兴，封霍去病为冠军候。
公元前119年，汉武帝制定长途奔袭的远征计划，卫青与霍去病各带5万骑兵，兵分两路出击匈奴。
霍去病率领5万铁骑雄兵，越过离侯山，渡过弓闾河，遭遇了久经沙场的匈奴左贤王，双方展开了殊死拼杀。
一个是初生牛犊，一个是沙场老将，以骑兵对骑兵，用敌人最擅长的打法打击敌人，这叫以彼之道还施彼身。
此战，霍去病大获全胜，歼敌7万人，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，左贤王向狼居胥逃窜，霍去病一路追击，一直追到贝加尔湖才停下。
班师回朝的路上，霍去病恰好经过狼居胥山，这是匈奴的圣地，霍去病决定停下来做一件大事，这件事前无古人后无来者。
什么事呢？
霍去病带领众将士爬到了狼居胥山上，积土祭天，立碑纪念，以示此地纳为汉家疆土。
一半秋色
如果有人问一个武将人生的最高追求是什么，他的心中一定会浮现出“封狼居胥”这四个字，那无限神往的表情或许会让人忍不住想问，封狼居胥到底是什么意思。实际上狼居胥指的是狼居胥山，一座过去并不怎么知名，而今天也没有搞清楚具体地点的山。它本来是籍籍无名的，但在公元前119年，一个21岁的少年将军在这里祭天，让这座山从此成为武将们心中最想到达的地方，并梦想着有朝一日也能封狼居胥，只是难免会有人落得“仓皇北顾”的结局。
汉武帝时期，汉朝和匈奴之间的征战相当频繁，但在最开始的对决中，西汉并没有占到什么便宜，直到卫青的出现才给西汉带来了对匈奴征战的大胜利，卫青崛起后，其外甥霍去病在17岁的时候就开始跟着卫青攻打匈奴，当时的漠南之战、河西之战，霍去病都有参与。
他小小年纪就有了战功自然与卫青脱不了关系，但霍去病自身的军事天赋就极高，也因此才能在一次次大战中逐渐成名，而公元前119年的漠北之战，这个21岁的少年更是建立了不世战功，这绝不是单单靠卫青的提携，要知道在这一战中，卫青和霍去病兵分两路，带领同样的兵马从两个地方出发攻打匈奴，非有相当大的军事能力，汉武帝不可能做此决定。
这一战不同于以往的攻打匈奴，它的地点离中原更远，之前的漠北之战和河西之战将匈奴人赶到了离中原更远的漠北地区，为了彻底解决匈奴问题，才有了这次深入大漠的漠北之战，卫青率部从定襄出发，其中李广以前将军的身份跟随卫青出战，想在此次攻打匈奴的过程中能够封侯，而霍去病率部从代郡出发，两部试图围击匈奴单于。
霍去病凭借着自己的不同于常人的胆识与超于常人的战斗能力，与匈奴的左贤王部接战，尽管战斗过程既险恶又疲乏，但霍去病还是以不可战胜的力量打败了匈奴，歼敌七万，创下了不朽的战功。霍去病愈战愈勇，乘胜追击，然后来到了狼居胥山，“封狼居胥山，禅于姑衍。”
意思就是在狼居胥山设坛祭天，在姑衍山祭祀大地，以彰显汉军的威武，汉朝的土地神圣而不可侵犯，这既让我们看到年少的霍去病刚强勇毅，又让我们感受到了他那种不畏世俗、随性洒脱的豪迈性格，他强烈的爱国热情，指使他勇往直前。从此以后“封狼居胥”成为代代将士心中的最高理想目标。
有无限的得意，自然就有无尽的失意。霍去病年少成名，成为天下武将羡慕的对象，但同样是在漠北之战中，已经六七十岁的李广好不容易从汉武帝那里求来了个征讨匈奴的机会，却在担任前将军的时候与右将军奉命从东路包围匈奴，结果在半路上迷了路，战后，李广将所有责任揽在自己身上自杀身亡，终于还是“李广难封”。
与“封狼居胥”有关的另一个故事则在辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》中有说明，这篇词应该是中学课本里的必背诗词，大气磅礴，词中典故很多，其中有两句词是这样的：
“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”这是刘裕与他儿子刘义隆的故事。刘裕也是一名为世人所称赞的猛将，可以说是第二个霍去病，既年少有为，又英勇善战。不仅平定内乱，给天下百姓带来平稳了的生活，在对外战争中也表现勇猛，屡建战功，直到夺取长安，当了皇帝。而他的儿子刘义隆，年号元嘉，平庸无能，因“闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”刘义隆丝毫不考虑战略，凭借自己的感觉，草率出兵北伐。
这是刘宋王朝的第二次北伐，可惜他的对手是北魏太武帝拓跋焘，在元嘉北伐的准备阶段，拓跋焘就曾领兵南下，等到刘义隆开始真正的第二次北伐，宋军依旧是打不过北魏大军，不得不撤军，而宋军一撤，拓跋焘兵分六路领精兵强将南下攻宋，眼看就要渡江，刘义隆吓得“仓皇北顾”，好在北魏大军最终还是无法渡江，而军中又有疫情，拓跋焘不得不撤军归北。
刘义隆的不自量力在此战中表现的淋漓尽致，但他自己仿佛并没有意识到，封狼居胥这种可望而不可即的最高功勋，注定只有极少数的人能够做到。
萧晓四姑娘
在我国历史上，“封狼居胥”时常和“燕然勒功”相提并论。不过，论含金量，“燕然勒功”比起“封狼居胥”，有欺世盗名的嫌疑。在文学修辞上，“封狼居胥”可以理解成武将战功显赫，为国家立下赫赫战功，往往用来形容一代名将。
“封狼居胥”的背后，蕴含着一个令人热血沸腾的故事。事情要从秦末说起。
秦的崩溃与匈奴的崛起
秦始皇死后，秦帝国陷入分崩离析的状态。就在秦朝陷入崩溃的前后，长城以北被秦朝大将蒙恬重创的匈奴，也出现了复兴和崛起。
秦始皇给了匈奴毁灭性打击。根据《史记》中的《匈奴传》记载，匈奴冒顿单于在位初期，东胡部族曾多次勒索匈奴，而匈奴对这一情况，起初采取隐忍状态。在时间线上，这一事件发生在秦始皇出击匈奴之后，因此综合来看，冒顿的隐忍，其实是匈奴国运不济的一种体现。
不过，冒顿单于堪称匈奴史上的千古一帝。冒顿单于利用秦末的混战，重新带领匈奴走向兴盛。并且，匈奴在这之后，还控制了西域，击破东胡，势力渗入古朝鲜。
汉高祖在位初期，认为匈奴不堪一击，于是出击匈奴，结果，刘邦非但没有打败匈奴，反而险些被匈奴人捉去放羊。于是，刘邦主动对匈奴采取和亲方式，以稳住匈奴，为西汉赢得发展时间。
汉武帝的反击
刘邦之后，之后的汉惠帝、吕后、汉文帝、汉景帝等西汉最高统治者，对匈奴继续采取和亲方式，并且与民休息，恢复西汉国力。
汉武帝亲政后，由于前几代西汉统治者的积累，于是决定改变对匈奴的态度，对匈奴采取军事讨伐政策。
由此，拉开了数十年汉匈战争的序幕。为了打击匈奴，汉武帝做了很多努力——比如对内搜刮财富，同时引进优良马匹，建立可以和匈奴对抗的骑兵部队，提拔可以打击匈奴的将领。
汉武帝元狩四年（西历公元前119年），汉朝同匈奴主力，爆发了决战。
封狼居胥
元狩四年，汉武帝命大将卫青和霍去病，率领数万西汉骑兵，北伐匈奴，以歼灭匈奴主力部队为战略目的。霍去病在漠北，遭遇匈奴主力，一战消灭匈奴七万多人马，并且一直追杀匈奴残部到狼居胥山。
狼居胥山位于今蒙古国境内。古代漠北游牧民族多信仰山川神灵。因此，燕然山、狼居胥山，都是漠北部族心中的圣山。
霍去病兵临狼居胥山以后，在狼居胥山举行了祭天典礼。由此，有了“封狼居胥”这个成语——西汉将领在匈奴圣山祭天，可想而知其意义何等之大。
东汉时期，东汉朝廷出击北匈奴，在燕然山留下石刻，史称燕然勒功。不过，东汉对付的北匈奴，早已处于垂死挣扎状态，而霍去病出击的匈奴，则处于强势状态，因此相比之下，含金量高下立判。
藤树先生
封狼居胥，勒石燕然。
这是中国历代军人的最高荣誉和终极梦想，能干成这事的，历史上仅两人而已。能够达到这种战争效果的，最多也不超过五人！
封狼居胥这个典故记载于《汉书.霍去病传》，说的是西汉元狩四年（公元前119年），汉武帝命卫青、霍去病各率5万骑兵深入匈奴腹地漠北，力求一举歼灭匈奴主力。
霍去病果不负武帝重托，大破匈奴，该部歼敌7万余人，俘虏匈奴众多将领，又乘胜追杀匈奴，至狼居胥山（今蒙古境内）。
霍去病在狼居胥山筑坛祭天封禅，这在封建王朝是不得了的大事。一般都是皇帝每年在天坛才举行的隆重仪式，霍去病此举，俨然是把整个漠北视为了大汉的领土了。
然后，霍去病马不停蹄，继续率军追击匈奴残余，一直打到今贝加尔湖，方才收兵。此后，霍去病和他的“封狼居胥”，被中国历代武将视为最高人生追求，终生奋斗的成就标杆。
后来，东汉将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。成为中国历史上第二个有此壮举的将军，史称燕然勒功，也称勒石燕然。
谢金澎
“封狼居胥”是一个动宾短语，由两个词组成，分为“封”和“狼居胥”。
其中的“封”就是“封禅”中的“封”，祭天的意思。（“禅”为祭地。）
“狼居胥”是一座山的名字，地点有争议，有人认为是位于现在蒙古国的肯特山，也有人认为是位于现在内蒙古河套地区的狼山。不管真实地点是在哪儿吧，反正“狼居胥”确实就是一座山。
所以“封狼居胥”的字面意思就是“在狼居胥山这个地方举行祭天仪式”，而它背后涉及的是在汉武帝时期，冠军侯霍去病远征匈奴、大获全胜的故事。
按《史记·卫将军骠骑列传》记载：
骠骑将军去病率师，……，以诛比车耆，转击左大将，斩获旗鼓，历涉离侯，济弓闾，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅於姑衍，登临翰海。汉武帝元狩四年（前119年），武帝再次发动征伐匈奴的大战，令卫青与霍去病各自领军，分两路横渡大漠，追击北部匈奴。此战中，霍去病率军深入漠北，“涉离侯，济弓闾”，跨过离侯山，度过弓闾河，进军两千余里，与匈奴的左贤王部接战，大获全胜，歼敌七万，俘虏了匈奴的屯头王、韩王等三王，此外还有将军、相国、当户、都尉等高官贵戚八十三人。霍去病一路追击，来到狼居胥山，便在山上建造祭坛祭天，又在姑衍山建坛祭地，以彰显大汉军威。
此战之后，“匈奴远遁，而漠南无王庭”，汉朝一举消灭了匈奴的剩余势力，从此北部边境的安全得到了长久的保障。
霍去病这一年二十一岁，英雄少年，真是不负冠军侯之号。可惜天妒英才，三年后（前117年）突然因病早逝，一代将星就此陨落。
耳食记
在辛弃疾写的《京口北固亭怀古》一词中，有这么一段话，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”。这三句话是三大事件的缩影，其中，也只有“封狼居胥”是唯一值得称道的事情。
元狩四年，汉武帝再次出兵征讨匈奴，这一次，除了大将军卫青之外，还有时年21岁的骠骑将军、冠军侯霍去病。
霍去病率领五万大军从代郡出发，寻找匈奴主力。在向北行进了两千多里，翻过离侯山、渡过弓闾河，遇到了匈奴左贤王部，两军交战后，汉军斩首匈奴七万多人，俘虏甚重。左贤王率残部逃跑，霍去病率军追击，直到狼居胥山全歼左贤王部。经此一战，匈奴元气大伤，再也无力南侵。
此战斩获颇丰，霍去病便在狼居胥山举行了祭天大典，在姑衍山举行了禅地大典，向天地报告这次的丰功伟绩。
此后，“封狼居胥”便被历代军事家看做功绩的象征。
琼林夜话
“封狼居胥”的典故出自《汉书·霍去病传》，这是个祭天的仪式，也象征着军队必胜的决心，在后来，“封狼居胥”也成为了我国古代武将，最为向往的至高荣誉。
“封狼居胥”典故的来源
西汉王朝从建立开始，边疆就一直饱受匈奴的侵扰，但是当时汉朝的军事实力，并不足以和匈奴对抗，所以只能一直隐忍，或是采用和亲等方法，来缓和和匈奴的关系。另外一方面努力发展中自身，经过几代皇帝的努力，到了汉武帝时期，西汉内部逐步稳定，国家也发展强大了。
汉武帝刘彻
这时汉武帝决定彻底铲除北方的边患，派出了卫青，霍去病等名将，远征匈奴，霍去病率领大汉军队远征匈奴两千多里，斩杀匈奴七万多人，大败匈奴，俘虏了匈奴屯头王、韩王等3人，匈奴大臣83人，一路追杀匈奴到了狼居胥山。在《汉书·霍去病传》中这样记载到：封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。
霍去病率领大汉军队，到了狼居胥山后，暂时停留下来，在这里举行了祭天封礼，又在姑衍山举行了祭地禅礼，大军直逼瀚海，可以说这是西汉建立以来，军事实力最为强大的时期，此次霍去病率领大汉军队远征匈奴之后，匈奴向西遁逃，从此之后漠南再无王庭，大汉边患彻底排除，“封狼居胥”也成为之后历朝武将所追求的最高荣誉。
霍去病
历史上那些和“封狼居胥”有关的故事
辛弃疾是我非常喜欢的豪放派词人，他的《永遇乐·京口北固亭怀古》中，那句“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”，让我想起，南朝宋武帝刘裕，在乱世之中，统一南方，率军北伐，在那个混乱的时代中，稳定了社会环境，推动经济发展，也为之后的“元嘉之治”奠定了基础，虽然很遗憾没能一统天下，改变乱世的局面，却也是一位稍有的明君。
而辛弃疾也借此来表达自己怀才不遇，壮志难酬的困顿，同时也表达了对这些历史上的英雄人物的缅怀，南宋王朝，从建立之初就一直危机四伏，辛弃疾多想施展自己的才华，为国家建功立业，心有壮志却难以实现，这是何等悲凉无奈。
辛弃疾
同样是南朝的宋文帝刘义隆，想要夺回被北魏占领的河南军事重镇，率军北伐，南朝宋国虽然经历了刘裕，刘义符两代君主后，国力逐渐强大，但是却没有实力统一中国，在战争最初，取得一些进展后，他听自己手下大将王玄谟进一步北伐的计划，产生了封狼居胥的念头，于是决定再次北伐。
北魏的实力并不弱，举全国之力和刘宋一战，王玄谟率领的宋军主力被击溃，宋军只得退走，无数百姓流离失所，虽然也承重的打击了北魏，但是也让之前两代君王的苦心经营，毁于一旦国力大损，刘义隆并没有吸取教训，没过两年又发动了第三次北伐，后来刘义隆也因为兵变被杀了。
宋文帝刘义隆
结语
“封狼居胥”在后世，是无数武将所期盼的最高荣誉，但“封狼居胥”是建立在国家综合国力十分强大的背景之下，霍去病在大汉王朝国力最鼎盛时，一举击溃了强悍的匈奴，而刘义隆统治的南朝宋，“元嘉之治”才开始，国力才稍微恢复，就举兵北伐，北魏的实力也不弱，所不但战败了，国力也严重受损，想要“封狼居胥”还真不是那么容易的事。
南北朝时期势力划分
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玄坤文史
“封狼居胥”按字面意思，就是在狼居胥山祭祀天。这是指大汉冠军侯骠骑将军霍去病打败匈奴人后，“封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海”（摘自《史记·卫将军骠骑列传》）的故事。
元狩四年春天，汉武帝命大将军卫青和骠骑将军霍去病各领五万骑兵、几十万步兵分两个方向，跨越沙漠，北击匈奴。当时，所有愿意深入敌境的敢站之士都跟随骠骑将军从代郡、右北平出塞一千多里，越过沙漠，轻装急进，与匈奴左贤王部遭遇。
霍去病是中国历史上少有的骑兵名将，他不遵循古代兵法，有自己独特的骑兵战法。他充分利用骑兵的特性，采取突进和穿插大迂回的战法，利用以战养战的匈奴之策，深入大漠内陆两千里，差点彻底消灭左贤王部。此战，汉军俘虏单于近臣章渠，诛杀匈奴小王比车耆，而后攻打匈奴左大将，斩杀敌人缴获他们的军旗和战鼓。翻过离侯山，渡过弓闾河，活捉屯头王和韩王等人，以及将军、相国、当户、都尉等八十三人，驱赶左贤王余部至狼居胥山。左贤王部本想依靠地利，在匈奴发源地之一的狼居胥山与汉军决一死战，奈何军队士气低落，被汉军大败，于是只能带残部逃往姑衍山。霍去病登上狼居胥山，筑高台，于山顶祭天，并勒石以记录此事件。后又帅军进攻姑衍山，左贤王残部上下已成惊弓之鸟，见汉军来，不敢战，直接北逃。霍去病于是就在姑衍山祭祀大地，登上高山眺望翰海。
至此，漠北战役东路战役结束，我汉军大获全胜，共捕获俘虏和杀敌七万零四百四十三人，汉军只损失了大概十之有三，战果极其辉煌，超过过了西路卫青一万九千多人的战果太多，麾下多人因此封侯，真是将星闪耀，群星璀璨。
整个元狩四年的漠北会战，发生了两个令后世津津乐道，经久不衰的故事，一个是霍去病封狼居胥，另一个就是卫青的“单于夜遁逃”。卫青打败匈奴单于伊稚斜，士兵溃散投降，单于连夜逃跑，连续失踪十天，王位差点都被替代了。
这次大会战，匈奴人被彻底打残，从此一蹶不振，为汉朝带来了几十年的和平，还因此在不久后彻底分裂。以后的事情大家也都清楚了，到南北朝后，匈奴这个民族彻底消失在了历史长河里。
