最近一直忙着谈情说爱

当年燕国太子姬丹，出质秦国，为质子！久之，燕秦交好，到期，太子丹将归！往见秦王赢政！秦王不许，曰：“乌白头，马生角”方可放太子丹回国！摆明就是不会放太子丹回燕国！

先是秦昭王时期，赢政父亲即后来的秦庄襄王赢子楚出质在赵国，久之，子楚取吕布韦歌妓赵姬生赢政。由于秦赵鏖战，故做为质子的子楚常被赵惠文王所监视，不甚礼遇，而赵人大多欺辱赢政！而当时太子丹亦出质在赵国，见赢政年少受欺，便想方设法解救，二人遂相与交欢！

到了秦昭王末年，在吕布韦的运作下，赢政父子得以回国，不久秦昭王死，秦孝文王、庄襄王也相继病逝，而赢政得以继承王位，此时恰好太子丹出质在秦国，燕秦交好取信！而秦王赢政却不许太子丹归国！

故太子丹忆起当年在赵国的交情以及解救秦王的情形，遂心生恨意！恨秦王太过心狠，不念旧情，故逃回燕国！

秦王大怒，举兵伐燕，当时山东六国已被秦国削弱，小如郡县，根本没有能力合纵抗衡秦国，也不敢抗衡秦国！

太子丹知道秦王不灭六国誓不罢休，所以一方面想方法抚救危亡之弱燕，另一方面也想杀掉忘恩负义的秦王赢政。

故回国之后，在太傅鞠武和处士田光的引进下，太子丹结交荆轲！请荆轲劫持秦王，令秦王返还六国之地，如果秦王许诺，即大功告成；如果秦王不许，即刺杀之，然后联合六国举兵伐秦！

然而最后荆轲行刺秦王失败，被秦王所杀，秦王暴怒，举兵伐燕。燕王喜震恐，害怕秦王灭燕，故用代王赵嘉之言，诛太子丹于衍水边！

李氏之子

荆轲是战国时期一位伟大的刺客，作为一名历史爱好者，身处古长安这个曾经的荆轲刺秦发生地，而且我们家乡蓝田县有传说中的荆轲墓，我曾经去过河北易县看过荆轲塔，我来给大家回答这个问题。

我觉得荆轲和其他刺客一样，是为报知遇之恩才西入强秦，从某种意义上讲也是被逼出来的。

在我们蓝田县田家炳中学，据说还有墓冢，去年终于抽个周末专门去了。原来荆轲墓区就在学校操场的一角，平时少人问津，当年的墓冢早已夷为平地，只有新立的一通显示曾经有过荆轲墓址，如今被学校辟为室外学习的一角荆轲墓在学校西南角，据说原来墓冢很大，学校基建早就没了，现在只有新建的一座纪念碑，却有点失望；

其实在我们县有关荆轲墓的传闻还另有一处，据《蓝田县志》载“荆轲墓在县西北三十里，今位于华胥乡支家沟西北……”，民国牛才子在其《续修蓝田县志》也记载“荆轲墓在县城北关西北……”，从田家炳中学出来顺便路过蓝田县史记载另一座荆轲墓——记忆中的沟支家沟大冢，以前在孟村上学去过，遗憾的是几年前因为修高速已经夷为平地，当时做了抢救性发掘，考古证明那是汉墓，和荆轲没啥关系。

其实传说中的荆轲墓在国内还有河北易县、山东鄄城等地。不过平心而论要说荆轲墓在其河北老家易水之畔，甚至是远在山东，那一定不靠谱；远隔千里，刺杀始皇肯定不会有啥好待遇，充其量也就是个衣冠冢，是当地人们对这一历史人物的怀念罢了；因为荆轲刺秦这件事有历史记载，刺秦王失败后被杀肯定有一个埋葬的地方，而且是就近埋葬可能性最大，蓝田离秦咸阳不远，位于后来的秦枳道【亦作“轵道”】 这条秦都咸阳通往关东的交通要道口，这里也是当时的燕国使者荆轲西入咸阳的必经之路，最关键的是在如今的咸阳附近乃至整个陕西，只有蓝田有荆轲墓的相关记载。

据《史记》载，荆轲原是卫国人，好读书击剑，后来到燕国，燕人都称他荆卿。战国末期燕国危在旦夕，燕国太子丹雇佣刺客荆轲刺杀秦王失败，当然太史公

载这一段时相当精彩，最著名的是易水之滨对荆轲赴秦的描写，那段“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮十一去兮不复还!’复为羽声伉慨，士皆嗔目，发尽指冠，于是荆轲就车而去，终已不顾”，以至于历代都以燕赵多慷慨悲歌之士褒奖燕赵大地的中原名士。

荆轲生活的燕国算是小国，在夹缝中生存，春秋时期西接晋国，南面强齐，北临山戎，战国时期原来晋国一分为三，接壤的边界被赵魏取代，可以说走了一只虎来了两只狼，恶劣的生存环境也导致历史上的燕国曾经有五个都城，如今的河北蓟县、易县及现在的雄安新区等地都曾经是燕国的首都，战国末期荆轲生活的燕国都城在易水之北的易县，考古界称为燕下都，如今的易县以荆轲的故事闻名于世，当地有荆轲塔、荆轲墓等遗迹，并新建有荆轲公园，去年去石家庄有幸参过河北博物院，欣赏了镇馆之宝易县燕下都遗址出土的燕国宫门铺首。

当年的荆轲与助手秦舞阳作为燕国的使者，南渡易水，应该是沿着后来的秦枳道西入函谷关进入咸阳，如今的秦咸阳城早已湮没在历史的长河之中，留下的只有年复一年的蒿草，埋在地下曾经辉煌过的秦都繁华，却只能透过秦咸阳城遗址博物馆的出土文物领略一斑。

关于荆轲刺秦的故事司马迁描写得可谓淋漓尽致，但客观地讲，司马迁是西汉人，做为史官掌握国家历史素材得天独厚，不过还有许多素材是从多年的游历、走访中得来，可以肯定的说荆轲刺秦确有其事，许多细节描写就要靠读者自己判断了。

荆轲所处的年代是战国末期，当时“秦出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕”，燕国可谓危在旦夕，据司马迁记载，当时对燕太子丹密谋“刺秦”一事在国内是有反对声音，他的老师鞠武就是其中之一，鞠武提出了向西与三晋结盟，向南连络齐、楚，向北与单于和好的办法；说实在的这个办法理论上感觉很好，现实中耗时费力可操作性差。鉴于如此，太子丹还是选择了寻找刺客刺杀亲王的类似斩首计划。

关于太史公笔下的五位刺客，除了《刺客列传》记载外，还有《太史公自序》有记载，弘扬的多是扶弱拯危、不畏强暴、为达到行刺或行劫的目的而置生死于度外的刚烈精神。并赞扬这种精神为“此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！”，全篇始于曹沫，终于荆轲，中间依次为专诸、豫让和聂政，俨然一部刺客故事集，而以荆轲的文字最长，当时天下苦秦，刺秦自然被视为正义之举。刺秦失败后，秦王诏王翦伐燕并攻下蓟城，五年后灭燕，次年秦并天下，同谋高渐离隐姓埋名后来被秦始皇知道，秦皇帝爱惜其善击筑，就赦免了他的罪名，只弄瞎了他的眼睛，不过高渐离还是找机会用“以铅置筑中…..举筑朴秦皇帝，不中”，这次事件后，秦始皇终于下决心杀了高渐离，并且终身不复近诸侯之人。

对于刺秦的失败，史记中隐约道出了“准备不足”的说法，如“顷之，未发，太子迟之”和“荆轲怒，叱太子…..仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣!”遂发”等，当然易水之滨的慷慨悲歌也算是一种不祥之兆吧。其实我更喜欢清人郑板桥笔下的荆轲刺秦诗句，写的很是实在；其中《易水》诗是“子房既有椎，渐离亦有筑。荆卿利匕首，三人徒碌碌。世浊无凤麟，运否纵蛇蝮。雷霆避其威，人谋焉得速。萧萧易水寒，悄悄燕丹哭。事急履虎尾，偾辕终败輹。酒酣市上情，一生不可復”，不过其中“人谋焉得速”也是说准备不足。

不过无论如何，荆轲刺秦的历史事件是确信无疑，许多细节也就是一种司马笔法，不管是准备不足还是秦庭强大的如郑板桥比喻，到了“雷霆避其威”的地步，都是对这一事件的惋惜和对荆轲的感慨之情，从《史记》记录秦始皇帝赦免共犯高渐离之罪看，秦王应该把荆轲当做义士看待，埋在咸阳附近的蓝田是很有可能的；而当时天下苦秦久矣，善良的蓝田人历代保护义士墓葬也是顺理成章，传说中的荆轲墓被毁也是最近十几年的事情，不过从新立的“燕国志士荆轲墓”碑，仍能看出如今的蓝田没有忘记这段历史，使后人有机会看到曾经的英雄，太史公笔下最精彩的刺客荆轲在蓝田留下的最后印记。

三辅客

荆轲刺秦王，是一件可歌可泣的英雄壮举，千百年来为人们所传颂。人们不禁要问，荆轲的动力从哪里来？下面，小牛就与大家一道探究一下。

一、为卫国、为六国、为天下复仇，这是荆轲刺秦的最大动力。

荆轲本是卫国人，可是，他却有国难投，有家难回。他曾经游说国君卫元君，可是，秦人攻打魏国，顺便将寄人篱下的卫元君迁往野王。这对荆轲而言是国破家亡的奇耻大辱，使荆轲对暴秦充满了不共戴天之仇。只是限于自身能力，他无法施展自己的抱负，只能隐忍着。不得已，他以剑客侠士的身份游历燕赵，去过榆次、邯郸，亲耳倾听了有关秦人坑杀40万赵军降卒行径的控诉，更增添了与秦王决一死战动力。在此期间，他广泛接触燕国豪杰，与击筑者高渐离结为挚友，目的就是最大限度地建立起一支可以对抗秦人的队伍，探寻向暴秦复仇的方式手段。在这一进程中，荆轲的思想觉悟有了极大的飞跃，他把自己与卫国、六国、天下人联系起来，明确了自己的使命感：不仅要消除卫国的国耻，也要为赵国百姓乃至天下所有遭受暴秦屠戮践踏的人们复仇。于是，他的思想中就有了除暴安良的正义感，就有了舍生取义的崇高性，就有了最大动力，他的行动也就更符合天下人共同的意愿。

二、士为知己者死，荆轲要报答太子丹知遇之恩。

能够投身刺秦的伟大事业，有赖于荆轲加入了太子丹领衔的抗秦群体。太子丹无疑是战国最后阶段抗秦斗争的最高领军人物，他的历史作用极为重要。在这个群体中，有深谋远虑、为抗秦大业不惜牺牲自己来激励荆轲的处士田光，有积极出谋划策的太傅鞠武，有后来为复仇而慷慨献上自己头颅的秦将樊於期，还有高渐离等人。这个群体最缺乏的就是刺秦的剑客，而荆轲当仁不让。他之所以这样做，除了上文所说的原因外，还有他要对太子丹的知遇之恩报德感恩。太子丹以一国储君之尊，礼贤下士，真诚地对待荆轲，对荆轲信任有加。他与荆轲推心置腹，共商抗秦策略，这些都让荆轲万分感动。更重要的是，太子丹不顾个人安危，力图挽狂澜于既倒的英雄气概感染激励了荆轲。他与太子丹不是主仆关系，不是雇佣与被雇佣的关系，而是有着共同理想和奋斗目标的战友。深受太子丹尊崇与厚待的田光与樊於期相继慷慨就义，更激发了荆轲赴秦刺杀秦王嬴政的斗志。有了这份知遇之恩，荆轲的动力更加充足。

三、荆轲肩负游侠与刺客的双重责任，除暴安良，具有使命感、责任感。

榜样的力量是无穷的，而春秋战国时期提供给荆轲的榜样有许多。荆轲的榜样就是那些游侠和剑客，他们的共同特点就是为正义的事业而义无反顾。司马迁在《史记》中专给游侠设立了列传，以褒扬他们的可贵品质。朱家、剧蒙等人都是侠肝义胆，扶危帮困，名扬天下。荆轲云游天下，寻找机会，为人排忧解难，仗义轻生，就是继承并发扬了游侠们的可贵品质的。荆轲由卫国来到了燕国，最终实现了由游侠向刺客转变的过程。如果说游侠是人生中长期的事业，那么，做刺客就是在短暂的瞬间实现毕生的永恒的人生价值，需要从榜样那里获取勇气、斗志和力量。荆轲之前那些著名刺客，想必都是荆轲仰慕的对象。荆轲能从专诸、豫让那里学到恪守信诺、快意杀敌的精神，能从曹沫南里学到不畏强暴、为国复仇的崇高举措。刺秦，不仅是先秦最后阶段义士们的壮举，也是对千百年人民抗暴精神的继承和发扬。可以说，为从事正义事业，荆轲在刺杀秦王嬴政之时，是正义在手，义无反顾；即便是在他行动失败、被刺瘫倒的情况下，依然大义凛然、视死如归——就因为荆轲获取了充足的动力。

杜里茂森

荆轲刺秦王的动力何在？

战国时期的荆轲“风萧萧易水寒，壮士一去兮不复还”，去刺杀秦王，反映了当时社会的腐朽没落，使苍生民不聊生。新兴地主阶级欺压百姓，忍无可忍，无需再忍。这是社会发展的必然规律。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。侬冷如春冰，郎暖入春风，一怒化作春水溶，冰入春风怀。

知足常乐0724

荆轲刺秦王，动力有二：其一、报太子丹知遇之恩；其二、为天下万民除暴君。古人云“士为知已者死，女为悦已者容”，死并非最可怕的事情，如果得到的利益很大，那么死不足畏。荆轲作为一个侠客，他流浪江湖，最终受到太子丹的礼遇，太子丹待荆轲如国士，那么荆轲只能以国士报太子丹。另外秦王政残暴的名声在六国妇儒皆知，如果荆轲完成刺秦壮举，那么他将名扬千古；就算刺秦不成功，他也会沾秦王政的光，名留青史。

荆轲为了塑造他贪图富贵、奸佞小人的形象，他跟太子丹演了很多的戏，这样他入秦献地图才能得到秦国的信任，谁相信一个正直的大臣会投降呢？荆轲用瓦片在河边打水漂，太子丹就命人送金瓦片给他玩。一次荆轲看到太子丹的宝马，玩笑的说宝马的肝最好吃，然后太子丹真的杀了他的宝马，把肝做好送给荆轲。在观看歌舞时，荆轲夸赞一抚琴女子的手漂亮，太子丹得知后，竟然让人把女子的双手砍下，放在盘中送给荆轲。

经过一系列的操作，燕国上下对荆轲这个奸佞小人恨之入骨，秦人的间人也将消息传回国内。秦军兵临燕国，太子丹请荆轲入秦献图投降，尽快将秦王政刺死。荆轲说献图入秦，秦人未必能让他接近秦王，只有将秦国叛将樊於期的首级献给秦国，才能取得秦人信任。于是樊於期自杀了，荆轲将樊於期之首处理后装在盒子里。太子丹又重金求得赵国徐夫人的匕首，还在匕首上淬上剧毒，中者立毙。

荆轲万事俱备，等屠狗者来跟他同行，但是屠狗者迟迟没到，太子丹请燕国勇士秦舞阳跟荆轲同行。荆轲入秦后，看了秦国的民风、官风，深知秦国统一天下之势无法阻挡，山东六国口中的暴秦，似乎也不暴，只是太过强大而已。然则士为知己者死，荆轲还是去刺秦王了，由于杀意淡薄了，故没有成功。最终荆轲死于秦王太阿剑之下，不过荆轲的名声是留下来了，他是有史记载的著名刺客之一，他将在秦始皇的光辉下永载史册。

大秦铁鹰剑士

荆轲刺秦王选自《战国策、燕策三》，记述了战国时期荆轲刺秦王这一悲壮的历史故事，其动机就是刺杀赢政保住燕国。

荆轲受燕国太子丹重托，前往秦国刺杀秦王目的就是为了保卫燕国的平安，因为秦始皇野心太大，早有吞并六国之雄心，对其它六国无疑是最大的祸患，燕国太子丹在秦国做人质时，对秦王的野心非常了解，所以当他回到燕国的第一要事，就是为了国家的安稳，必须找一个武艺高强的人去刺杀秦王，当然非荆轲莫属。

荆轲刺杀秦王是特别危险的事情，他是抱着必死的决心去的，荆轲表面上是拿看燕国的督亢的地图来献给秦王，实则是图穷匕见对秦王实施刺杀活动。

这次刺杀秦王，也许是秦王的命不该绝，也许是统一六国的重任需他来完成，荆轲没有成功真可谓:风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。

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华春秋实

太子丹回国以后，发现燕国根本没有能力和秦国进行正面对抗，于是他希望找一个刺客杀掉秦王嬴政。这个时候，一个叫鞫武的太傅，向太子丹推荐了燕国有名的刺客田光。于是太子丹找到田光，说自己想要杀掉秦王嬴政，但是田光却说自己老了，不想再干刺杀的事情了，还怕耽误太子丹的事，于是就拒绝了太子丹，但是田光向太子丹推荐了旅居燕国的荆轲。　

于是太子丹请求田光说服荆轲去刺杀秦王嬴政，田光迫于太子丹的压力就去说服荆轲，田光在说服荆轲之后，就自杀了，这样做就是为了在荆轲面前以示自己守口如瓶的决心。随后，荆轲面见了太子丹，并说明了情况，剩下的就是荆轲等待机会来临，便前往秦国。

在等待刺杀秦王的日子里，太子丹对荆轲的要求是来者不拒。后来，秦王嬴政灭了赵国，并俘虏了赵王，占了赵国的所有领地，而且秦赵两国的战争已经烧到了燕国的边界。太子丹非常焦虑，于是派人督促荆轲前往秦国，并送了一把带有淬毒的匕首给荆轲，并给荆轲派了一个帮手秦武阳。为了让秦王嬴政相信燕国准备向秦国屈服，秦国曾经的叛徒樊于期将军还把自己的项上人头做成了见面礼。

樊于期曾经是秦国的大将，但是因为打了败仗不敢回秦国，而且他曾经还发了道檄文说嬴政是吕不韦的儿子。秦王嬴政看了檄文以后，非常愤怒，誓要杀了樊于期以解心痛之恨，并悬赏重金买樊于期的人头。从这里我们可以看出樊于期将军的人头的可以说是非常重要。

荆轲匕首也有了、帮手也有了、见面礼也有了，但是荆轲仍然没有出发。于是太子丹有点生气了，决定派秦武阳独自一人前去。荆轲听说这件事以后，大怒，立即派人告诉太子丹说：”自己还有另一个帮手没有到。”于是荆轲带着秦武阳去了秦国。

之后大家应该都知道了，就是风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。到了秦国以后，看到如此强大的秦国，秦武阳认怂了，荆轲一人觐见秦王嬴政，在秦的朝堂上荆轲惹怒了嬴政被杀，不久，太子丹也被燕王喜干掉了，五年后，燕国被秦国所灭。

公元前

派荆轲去刺秦王只不过是燕国太子丹的一厢情愿罢了，并且还赌上了燕国的国运。

燕国虽然是周王朝的正统血脉，但是它在春秋战国时期的国力却并不强大，并且在其他六国相继改革成功之后，差距则越来越大了。

（荆轲）

荆轲

荆轲是春秋时期齐国大夫庆封的后代，是战国时期著名的刺客。

荆轲有两大爱好：读书和练剑，他早年曾经和战国末年的著名剑客盖聂论过剑，说是说论剑，但是最后荆轲被盖聂瞪了一眼吓跑了。

后来荆轲一路走到了燕国，在燕国他认识了擅长击筑（古代的一种乐器）的高渐离，两人不谋而合，成了知己。

之后的一段时间里，荆轲一直活动于燕国，直到遇上了燕国太子丹。

太子丹

太子丹本名为姬丹，早年因为燕王喜害怕嬴政在攻破韩国后来打燕国，于是燕王喜便把太子丹派到秦国做人质，即所谓的质子。

质子制度是战国时期常见的一种缓战手段，即双方互换人质后表示停战。

（太子丹剧照）

其实燕王派太子丹去秦国是有原因的，除了单纯的当质子外，还有一点就是太子丹和嬴政是旧识。

太子丹在去秦国做人质前，他还在赵国做过人质，那个时候因为嬴政的父亲异人也在赵国做人质，嬴政也是出生在赵国的。

再加上太子丹和嬴政当时在赵国的关系也是还可以的，所以燕王喜想以太子儿时玩伴的身份去劝说嬴政放燕国一马。

但是在太子丹去了秦国之后，已经成为秦王的嬴政对他并不友好，后来他只能从秦国逃回燕国。

太子丹回到燕国之后，田光向他举荐了荆轲。

荆轲刺秦王

荆轲答应去刺秦王此事离不开田光的劝说，而且并不是普通的劝说，而是田光拿自己的死去激励荆轲，让荆轲去见太子丹。

太子丹见到荆轲后，他以秦王贪婪为由，让一勇士前去重利秦王，并挟持或杀死于他，以秦王的死让秦国内乱为由劝说荆轲。

荆轲虽有所不愿，但是也经不住太子丹的下跪磕头，只能答应。

（荆轲刺秦王）

后来荆轲只身一人前往秦国，身上只带了两件东西，一件事秦国叛将樊於期的人头，一件是燕国督亢的地图。

荆轲到秦国后的结果我们都知道，穷图匕见后刺向秦王，秦王绕柱而走，荆轲被一医官用药袋砸中后被秦王刺伤，后被侍卫杀死。

荆轲死后不久，燕国也逐渐被秦国攻破，直至覆灭。

总结

总的来说太子燕是一个傻到极致的人，意气用事不仅害了自己还害了燕国，再说荆轲也是一个“迂腐”之人，但是他也没办法，那个时代就是这样，虽说当时礼乐已经有所崩坏，但是总有一部分人还是遵守的，而荆轲就是这样的人。

至于要说荆轲的动力，我觉得除了“士为知己者死”之外，可能他自己对秦国也有一些不满。

郁黎话史

感谢！

名誉“千古留名”。

为什么这么说，我们来看看荆轲一生就能明白为什么要刺杀秦王了。

荆轲——姜姓，庆氏，字次非 ，战国末期卫国朝歌人，春秋时期齐国大夫庆封的后代，战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲。

第一，游离多国，不得志。

荆轲漫游曾路经榆次，与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视。荆轲出去以后，有人劝盖聂再把荆轲叫回来。盖聂说:"刚才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他;去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了，不敢再留在这里了。"派人到荆轲住处询问房东，荆轲已乘车离开榆次了。派去的人回来报告，盖聂说:"本来就该走了，刚才我用眼睛瞪他，他害怕了。"荆轲漫游邯郸，鲁句践跟荆轲士博戏，争执博局的路数，鲁句践发怒呵斥他，荆轲却默无声息地逃走了，于是不再见面。

第二，刺杀之前的平凡生活。

荆轲到燕国以后，和当地的狗屠夫及擅长击筑的高渐离结交，成为知己。荆轲特别好饮酒，天天和那个宰狗的屠夫及高渐离在燕市上喝酒，喝得似醉非醉以后，高渐离击筑，荆轲就和着拍节在街市上唱歌，相互娱乐，不一会儿又相互哭泣，身旁像没有人的样子。荆轲虽说混在酒徒中，可以他的为人却深沉稳重，喜欢读书;他游历过的诸侯各国，都是与当地贤士豪杰德高望众的人相结交。他到燕国后，燕国隐士田光也友好地对待他，知道他不是平庸的人。

第三，受人之托。

荆轲会见太子丹，告诉他田光已死，转达了田光的话。太子丹拜了两拜跪下去，跪着前进，痛哭流涕，过了一会说:"我所以告诫田先生不要讲，是想使大事的谋划得以成功。如今田先生用死来表明他不会说出去，难道是我的初衷吗!"过了好一会儿，荆轲说:"这是国家的大事，我的才能低劣，恐怕不能胜任。"太子丹上前以头叩地，坚决请求不要推托，而后荆轲答应了。当时太子就尊奉荆轲为上卿，住进上等的馆舍。太子丹每天前去问候。供给他丰盛的宴席，备办奇珍异宝，不时进献车马和美女任荆轲随心所欲，以便满足他的心意。

第四，:"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!"<strong>

荆轲捧着樊於期的首级，秦舞阳捧着地图匣子。荆轲回头朝秦舞阳笑笑，上前谢罪说:"北方藩属蛮夷之地的粗野人，没有见过天子，所以心惊胆颤。希望大王稍微宽容他，让他能够在大王面前完成使命。"秦王对荆轲说:"递上舞阳拿的地图。"荆轲取过地图献上，秦王展开地图，图卷展到尽头，匕首露出来。荆轲趁机左手抓住秦王的衣袖，右手拿匕首直刺。正当危急时刻，来不及传唤下边的侍卫官兵，因此荆轲追赶秦王，仓促之间，大臣们惊慌急迫，没有用来攻击荆轲的武器，只能赤手空拳和荆轲搏击。侍从们喊道:"大王，把剑推到背后!"秦王把剑推到背后，才拔出宝剑攻击荆轲，砍断他的左腿。荆轲倒下，就举起他的匕首直接投刺秦王，没有击中，却击中了铜柱。秦王接连攻击荆轲，荆轲被击伤八处。荆轲自知大事不能成功了，就倚在柱子上大笑，张开两腿像簸箕一样坐在地上骂道:"大事之所以没能成功，是因为我想活捉你，迫使你订立归还诸侯们土地的契约回报太子。"这时侍卫们冲上前来杀死荆轲，而秦王目眩良久。

千高一

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还.”吟此诗句,吾可见太子丹、高渐离“皆白衣冠”为荆轲君送行,亦可见荆轲君刺秦王未遂,喋血秦廷箕踞而骂,惨烈之至!

　　壮哉荆轲君,悲哉荆轲君.叩问天之苍苍,地之茫茫,堂堂荆轲君,你凛凛一躯,盖世英豪,剑行天下,无人可敌,为何身置秦廷而虎威泯然,掷出匕首而误中于柱?燕太子丹泣涕相托,樊於期以人头相助,盼的是你铁肩担大义,利刃灭秦王,力挽燕之大厦之欲倾,而你却殒命于秦,为天下武林侠客所耻笑呢?

为了报答太子丹的知遇之恩，他可以为了民族大义，牺牲自己去挽救燕国人民。他面对秦王时的镇定果敢，刺秦王时的勇猛刚强。让我不懂，他到底是一个怎样的人?他是一个忧国忧民，以天下为己任的人罢，可以舍身取义，慷慨赴死。他是一个有勇有谋，心存志向的人罢，可以刺杀秦王时的干脆，欲要挟他以令天下。他是一个扶弱济困，大义凛然的人罢，可以心忧天下，不计后果的刺秦王。

關鍵字: 文化 赢政 历史