陌小亮

有個相聲叫《關公戰秦瓊》，說的是山東好漢秦瓊和關老爺比武的穿越故事。

但是山東好漢秦瓊和關公委實沒有可比性，尤其是死後。

但是，人家關公可不一樣，關公死後地位節節攀升，從劉備的小跟班，慢慢在儒釋道三家都有兼職，而且還都是高層。

所以，在儒釋道三家，關羽都地位顯赫。

他這個巡環使專管陰陽兩界的不平之事。

他只負責抽查，三十年去陰間巡查一次，三十五年來陽間巡查一次。

張飛這個臺是其實挺清閒的，60年只工作兩次，剩下的時間大約就是喝酒畫美人圖了吧。

馬超在清朝末年還兼職任過門神爺，和秦瓊尉遲恭搶飯碗。

可憐趙雲生前常時間當劉備及其家族的保鏢，死後還要給玉帝當保鏢，這輩子好像離不開安保行業了。

前將軍關羽都當上武聖了，祭奠關羽的廟宇都用上了只有皇帝才能用的黃色琉璃瓦，後將軍黃忠卻連個祭奠的廟宇都沒有，兩人對比，黃忠當地起冷冷清清悽悽切切慘慘。

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薛白袍

神仙都是人來封，想要被封神就要看自己人緣了。

實則蜀漢五虎將中被封神的是三個半，而非三個。第一個被封神的並非關羽，而是張飛。話說三國亂世結束之後，民間便有了供奉猛張飛的廟宇。此後香火不斷，千年不絕。

有《桓侯靈異志》所撰，張飛死後成了當地城隍爺，保佑地方平安，兼帶預防瘟疫，斷判冤獄等職責。老張面黑人兇，鬼見鬼怕，誰也不敢徇私枉法，因此地方上風調雨順倒也太平。

老張在人家和仙界不論人緣還是仙緣都不錯，因此被奉為陰陽兩界大巡環使，專管三界中不平之事。哪一個敢不服，丈八蛇矛專取咽喉。

繼老張之後，老關也成大神了。關二爺忠義無雙，亙古一人。因此被許多行業奉為祖師爺，因其從不徇私枉法，而且青龍偃月鋒利無比，又被奉為財神。正規神號則是武聖。關二爺的武聖才是真武聖，那位橫推八百無對手、軒轅重出武聖人的於合是冒牌的。

早在大唐年間，關羽的廟宇便香火旺盛，他跟姜太公一併進了武聖廟。後來一度被岳飛取代過，不過後來又讓關二爺扳回一局。總的來說，關羽這位大神不簡單。

關張二人都成神了，馬超自然不能落後。雖然馬孟起人品堪憂，但並沒有影響他被後世封神。自唐宋年間，年間就有了供奉馬超的廟宇。到了明朝，馬大神的身份又高升一步，成了七十二陰雷部神將之一。到了清朝，馬超就跟秦瓊、尉遲恭一個級別了，成了門神。

而趙雲呢？唉，子龍很無奈，當年長坂坡舊少主，一心輔佐劉皇叔，立下汗馬功勞，可最終沒有得到應有的酬勞，搞得子龍很憋屈。人家都封神了，趙雲一直沒有個正統神職。現在有些地區倒是有供奉趙雲的小廟，但趙雲始終是仙界的臨時工，至今沒有一個正經職位。因此趙雲只能算是半個神仙，權做打醬油的吧。

張飛、關羽、馬超都封神了，趙雲好歹也算半個神仙。漢升老英雄就有些憋屈了，黃忠這個小老頭論能耐論忠義都不再三位之下，可偏偏有些受“神界”排擠，老百姓至今沒有給他在神仙圈子中安排一個位子。

還是那句話，誰想當神仙必須要聽老百姓的，神仙不是你想當，想當就能當。

大獅

蜀漢五虎上將：關羽，張飛，趙雲，馬超，黃忠五人，在當時都可謂是萬夫不當之勇，看看三國武將流傳最廣的說法：一呂二趙三典韋，四關五馬六張飛，黃許孫太兩夏侯，二張徐龐甘周魏。神槍張鏽與文顏，雖勇無奈命太悲，三國二十四名將，打末鄧艾與姜維。

五虎上將全部上榜：趙雲第二，關羽第四，馬超第五，張飛第六，黃忠第七。但是五虎上將之中有三人在後世被封了神，這三人分別是武神：趙雲，武聖：關羽，三界大巡環使：張飛。而黃忠、馬超兩位卻沒有這個待遇。這是為什麼呢？

其一，關羽，張飛，趙雲跟隨劉備更久，立下的功勞更多。

先說關羽，張飛我們知道桃園結義，關羽，張飛是一開始就跟隨劉備的兩人，是劉備的結義兄弟，所以對於劉備來說，這兩人幾乎可以說是蜀漢和他關係最密切最信任之人了。從黃巾之亂開始，到18路諸侯討伐董卓，再到赤壁大戰以及最後的入川之戰和漢中大戰，這關羽張飛都立下的赫赫功勞（雖然關羽沒有參加入川之戰和漢中大戰，但是他坐鎮荊州以及一人參與的襄樊之戰同樣重要無比）。

關羽，張飛本就是萬人敵之輩，但是更重要的是他們的忠義，桃園結義，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，最後劉關張三兄弟也確實是在短時間先後赴死，實現了承諾，在後世一直被人傳唱，被譽為忠義的代名詞，這也是關羽，張飛兩人被封神的根本所在。

再說趙雲，趙雲跟隨劉備的時間也很早，早在徐州救陶謙的時候就跟隨劉備征戰了，雖然沒有和劉關張結拜，但是和他們三人也早有兄弟之實。在看趙雲的忠勇，他的一生都幾乎完全奉獻給了蜀漢，從突擊徐州，到劉備敗落四散凋零，再到長坂坡七進七出救阿斗，再到截江救阿斗，再到劉備夷陵之戰大敗一人獨斷東吳大軍，其忠其勇，讓人感慨不已*（這裡只說封神原因，封神原因都是民間流傳，大部分本就是劇本小說，不是正史，就別糾正什麼真正的趙雲了），所以封尊為武神，也是實至名歸。

其二：黃忠，馬超跟隨蜀漢太短，且功勞遠遠無法比前三位相比。

可以說前三位是患難之交雪中送炭，後兩位是富貴之交錦上添花。

黃忠，馬超兩人戰力不強嗎？顯然不是，他們很強，黃忠五十多歲尚且能和正值壯年的關羽在長沙大戰幾十回合，互有勝負。馬超更是能和張飛連夜大戰上百回合不分勝負。

（馬超劇照）

他們兩人沒有封神，不是因為實力，而是功勞，時間，還有忠勇無法和上面三位相比。黃忠是在赤壁之戰之後，劉備得了荊州之後歸降劉備的，馬超更是在劉備入川戰張魯之時投降的，這時候的劉備早已經了有了自己的基業，所以意義自然就不一樣了。縱然馬超立下攻取成都之功，黃忠大戰定軍山殺夏侯淵，也是無法和關羽，張飛，趙雲三人相比的。

所以，五虎上將，之所以只有關羽，張飛，趙雲在後世被封神，黃忠，馬超沒有，那是因為前三人跟隨劉備更久，更加終於義氣，後兩人無法與之相比，試問富貴之交的錦上添花能和患難之交的雪中送炭相比嗎？

小姐姐講史

三國五虎將四位被封神，他們都是什麼神，只有一位是凡人。

五虎上將，指漢末三國時期，跟隨劉備建立蜀漢政權的五位將軍。分別為關羽、張飛、馬超、趙雲、黃忠。

1、關羽，字雲長，河東解良人，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。劉備稱漢中王后，關羽率軍圍襄樊，曹操派于禁前來增援，關羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾一度想遷都以避其銳。後曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。劉禪時期追諡關羽為壯繆侯。關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為“關公”，又稱美髯公。歷代朝廷對其多有褒封，崇為“武聖”。

在儒釋道三家，關羽都地位顯赫。在佛教他是護教珈藍菩薩。在天庭他是三界伏魔大帝，還兼職財神。在儒教，他是武聖人，和夫子平起平坐。關羽的神格在宋以後逐漸升高。

宋朝時，關羽被封為勇安王，元朝時他被皇帝封為顯靈義武勇安王，元朝時很多戲曲演繹關公故事，也讓他在民間地位飆升。

到了明朝，關羽的地位再度飆升，草根起家的朱元璋對關羽推崇有加，在南京城建關帝廟。永樂皇帝朱棣遷都北京後，也建了規模浩大的關帝廟，並且赦封關羽為協天護國忠義大帝。關羽已經到了協助老天保護大明的地步了。

明朝時由於小說《三國演義》的盛行，導致，劉關張在民間的聲望日隆，萬曆四十二年，關羽再被赦封為三界伏魔大神，神威遠震天尊關帝聖君。

2、張飛，字益德，幽州涿郡人，早期和關羽一起追隨劉備左右。劉備長坂坡敗退，張飛僅率二十騎斷後，據水斷橋，曹軍沒人敢逼近；與諸葛亮、趙雲掃蕩西川時，於江州義釋嚴顏；漢中之戰時又於宕渠擊敗張郃，對蜀漢貢獻極大，官至車騎將軍、領司隸校尉，封西鄉侯，後被範疆、張達刺殺。劉禪時代追諡為“桓侯”。現在已經位列神位，受到人們香火的供奉。在三國末期的時候，張飛就被封神了，被人們供奉為一方城隍。後來張飛也升官了，明清時被尊為陰陽兩界大巡環使。他這個巡環使專管陰陽兩界的不平之事。

3、馬超，字孟起，扶風茂陵人，漢伏波將軍馬援的後人，馬騰的兒子，少年成名，曹操曾多次徵召馬超入京為官，但都被馬超拒絕。而後馬騰入京被封為衛尉，馬超就統領了馬騰的部隊。曹操治兵關中時，馬超聯合關中諸侯韓遂等抵抗曹操，但被曹操用離間計擊敗退走，而後聚攏部隊再次攻取隴上諸郡，失敗後依附漢中張魯。劉備攻打劉璋時，馬超投降劉備，與劉備軍合圍成都，漢中之戰後聯名上書尊劉備為漢中王。蜀漢建立後，馬超官至驃騎將軍、斄鄉侯。章武二年（222年）馬超病死，終年47歲，劉禪時期被追諡為威侯。在道教中，馬超是雷部正神。這應該是一個不太高的官職，和《封神演義》中聞太師的雷部正神隔得有點遠。雷部官職一直比較亂，在馬超這七十二將之前，還有三十六天將，關羽趙公明何仙姑都曾經在三十六天將裡呆過，不過後來都高升了。

4、趙雲，字子龍，常山真定人，是繼關羽張飛之後最早追隨劉備的將領。早期跟隨公孫瓚，後在鄴城加入當時還依附在袁紹處的劉備。曾兩次救出劉備的兒子劉禪，稱“單騎救主”。漢水之戰時擊退曹軍，劉備稱其“一身是膽”，軍中將士呼其為“虎威將軍”。蜀漢政權，趙雲是五虎將裡唯一的一位兩朝元老。死於建興七年（229年），劉禪時代追諡為“順平侯”。趙雲死後，被道教封為南宮輔佐真君，臺灣也有趙雲的廟，尊他為趙聖帝君，享受人間煙火。

5、黃忠，字漢升，南陽人，本為劉表部下中郎將，後歸降劉備，隨劉備入川作戰。漢中之戰時，黃忠於定軍山一舉將曹魏名將夏侯淵斬殺。建安二十五年去世。劉禪時代追諡為“剛侯”。這是五虎將中唯一一位未被封神者。

小馬談古今

蜀漢五虎上將，關張趙馬黃（關羽，張飛，趙雲，馬超，黃忠），其中關羽張飛馬超被後世封神。當然，要想封神首先得到人們的認可，本來神是人來封神，有人才有神。

先說說封神的這三位

關公封神，其實最名副其實了，他的生平戰績和為人處世都有著傳奇的神一樣的色彩，戰績上講，溫酒斬華雄，三英戰呂布，斬顏良誅文丑，過五關斬六將，水淹七軍，傲視群雄。

但是最終讓他封神的主要原因並不是因為他牛逼的戰績，其中的原因首先是他講義氣，華容道冒著掉腦袋的危險給曹操放了水，跟黃忠決鬥看黃忠馬失前蹄，他刀下留人。他的義氣可以說使得後世再有人拜把子的時候，都在他的雕像面前結為兄弟。

義氣也算是他封神的引子，他被封神的直接原因源於三國演義當中關公死了之後的傳說，他化作夢魘，為了復仇，殺了呂蒙和潘璋，他已身首異處的腦袋，被曹操看見的時候，眼鏡動了一下，嚇得曹操當場犯了頭風，不久就去世了。

可以說演義這段是一個鬼故事了，這誰不敢把他當神供著。還有一點，關公正氣凜然，鐵面無私，這也是被後世世人當成財神爺的原因。綜上所述，這就是關公被封神的原因。

再來說說張飛，張飛的話，戰績不比關羽次，也參加了三英戰呂布，還有就是百萬軍中取上將首級如探囊取物，一吼吼退曹操數十萬大軍。他被封神的原因，除了這些令人驕傲的戰績，更主要的原因是他的外貌，一副五大三粗濃眉大眼，打鬍子拉碴的樣子，如果大家腦補不到的話，可以參考一下電視劇《新三國演義》中張飛的模樣或者《新水滸傳》中李逵的模樣，那他當神供著絕對辟邪，鬼都怕的那種，所以說他被後世世人當成城隍爺供著，驅邪除惡的那種。

馬超，被曹操評論為不減呂布當年之勇，確實不負曹操所言，他最強戰績就是差點殺了手下武將如雲的曹操，除了許褚他無視曹操手下所有武將，直接追著曹操就是殺。他被封神的原因武力可以說是佔一點點原因，他最大的封神原因其實跟他的人生出身履歷有關，他應該算是漢族和羌族的混血兒，羌族人都把他當神一樣崇拜。

當時劉備敢要馬超的最主要原因就是讓他去震懾後方的羌族，防止羌族叛亂，後來劉備死了之後，曹丕想發起五路滅蜀計劃當中，羌族就算其中一路，曹丕萬萬沒想到，諸葛亮派馬超一出場，羌族瞬間就老實了。通過這個人物設定，死後被封神也算合情合理，明清時期馬超甚至跟秦瓊一樣，屬於家家戶戶的門神級別，家家貼上他們的畫像，就確保平安無虞了。

剩下兩個就是趙雲和黃忠，他倆沒被封神了

黃忠沒被封神這個好理解，他本身出道就晚，60歲才跟劉備，那麼有人就問了，姜子牙80才出山呢，他不也被封神了嗎？

是的，姜子牙他幫著奠定了江山了呀，可是劉備最終沒有一統天下，所以黃忠沒沾上光。還有就是，黃忠跟關張趙比起來並沒有什麼超神的戰績，如果非說有，那也就是射箭奇準，殺了夏侯淵，拖住東吳的主力差點使孫權的親兵團滅？再者黃忠才跟劉備15年，時間可能是短了一點，要是早點遇見劉備，沒準兒真就一戰封神了。

最後說一下令人遺憾的趙雲吧，他不被封神其實本人也挺難理解的，不過仔細想了想，沒被封神是因為他的存在感太低調了，而且他在劉備手下就是負責劉備的安保工作，沒有指揮過千軍萬馬，也沒有以一己之力定下大局什麼的，跟他交手的人，要不直接被他殺了，要麼就是交手不到三十回合就敗了，本來應該是想低調但實力不允許，但他還是太低調了。他戎馬一生，可他從不張揚，也從不吹噓自己的武力。雖然他沒被封神，但是我相信在大家的心中，他已經是神的存在了。

策神歷史

馬超死不瞑目，黃忠不服氣。想想馬超這麼英明神武，可是下場卻非常的悽慘，不僅是全家遭到了滿門屠殺，自己還沒有建立很大的功業，就年紀輕輕去世了。而黃忠混了這麼大輩子，好不容易投靠到了一個比較心滿意足的主人劉備身邊，為主人劉備盡忠職守，到頭來也只是空歡喜一場。在劉備討伐東吳的路上，被敵軍用陰謀詭計殺死，做到了馬革裹屍還，也確實令人敬佩。至於蜀國5將的其他三個，個個都是小說中裡的主角，三國演義裡大量的描寫都是關於他們的。其他人都是配角，主角的光環讓他們熠熠生輝，因為他們生下來就是註定是英雄，他們也是最幸運的人。

造成這樣的原因，最主要是由以下三個。

蜀國五虎將趙雲關羽張飛都是最先跟著劉備的，從來沒有背叛過他，一直對劉備忠心耿耿，後人們敬佩他們的義氣。

而且最主要的就是趙雲關羽，張飛他們武功也非常的高強，當初劉備就是因為有了他們才慢慢的建立了基業，而馬超和黃忠都是後來的，因為實在混不下去了，被迫投靠了劉備。想當年是趙雲關羽張飛幫助了劉備，才有蜀國這麼繁榮的景象，而現在馬超和黃忠直接來佔便宜，誰又會服氣呢？

更重要的是趙雲關羽張飛和劉備之間不一定只是上下關係，更重要的是兄弟之情。雖然在真正歷史上他們並沒有結拜，但是在三國演義描寫中，劉備關羽和張飛是結拜兄弟。而趙雲也是差不多的，雖然沒有結拜，但是和關羽張飛的關係也是差不多的。

而趙雲剛開始是跟著劉備的同學公孫贊，但是劉備覺得趙雲是一個人才，希望趙雲能夠跟著自己，慢慢的趙雲也是在劉備手底下做事了。當時的劉備真的是一無所有，許多人都看不起他，自稱是一個漢室宗親，只不過是空有虛名而已，其實根本沒有什麼實力，而且窮的快要餓死了，是這三個人一起幫助劉備打下了天下。

趙雲關羽張飛誓死為劉備效力，可謂一生是忠義之士，這樣的人才是大家學習的榜樣。

當給劉備打下了基業之後，沒想到關羽去攻打曹操，結果大意是荊州被曹操和孫權聯合起來，關羽就這樣失敗了。本來孫權是不想要殺掉他的，希望他能夠為自己效力。但是關雲長義氣沖天，怎麼可能背主求榮，背叛自己曾經最愛的大哥。所以寧願一死也不可以投降，就這樣孫權立刻將關羽殺害了，關羽死的時候大義凜然，徵得當時人民的敬重，在關於死後不久，當地人就蓋了寺廟去祭祀關羽。

至於趙雲，雖然沒有那麼衝動，但是他和關羽張飛的兄弟之情，也是人人有目共睹的，他們三個人在劉備手下效勞了這麼多年，早就是出生入死的兄弟了。面對關羽和張飛的死亡，他知道現在蜀國的實力不能夠做到。於是竭力的勸告劉備，可是劉備不可聽，依然是要去攻打東吳。

在劉備死後，他一直都在報答劉備的恩情，想要重新的振作蜀國，積極的跟著諸葛亮去北方，奈何都已經年齡這麼大了，最終死在北伐的路上，這是令後人十分可惜的一件事情，趙雲在死前的時候都依然在感嘆北伐北伐，轟轟烈烈的一生。

黃忠馬超沒有為劉備立下很大的功勞他們都是

說起來馬超也是一個非常可憐的人，本來在西涼的時候，家裡是一代軍閥，日子過得非常滿意。但是曹操覺得他就是自己的心痛大患，於是把他父親引來，就此殺害掉了，從此馬超和曹操是不共戴天之仇。但是曹操實力強大手下將軍多如牛毛，最終將馬超打得落花流水，馬超因此投靠了張魯，在幫助張魯打劉備的過程中。因為劉備是忠義之士，和曹操作對，最後也投靠了劉備。

在劉備手底下雖然成為了一個大將，但是卻沒有為蜀國做過一點貢獻。他還不是因為自己的家裡發生瞭如此變故，漂泊四海，最終才投奔到了劉備的手下。他為蜀國做一點事情嗎？他和劉備的關係就那麼好嗎？雖然他家裡條件是這樣子的，但是他沒有什麼功勞，所以後人對他也不怎麼敬佩，多是可憐而已。

而黃忠本來就是劉備的一個敵人，但是因為和關羽打鬥的過程中，關羽最終收服了黃忠。那個時候黃忠都已經60多歲了，不像關羽張飛趙雲他們，跟著劉備那麼多年，才不過是一點點時間，最後因為劉備要去攻打東吳，黃忠戰死在路上，其實和劉備在一起的時間也並不多，沒有太多的交集。

做人們敬佩趙雲關羽張飛，不只是因為他們的武功高強，更重要的是他們是忠心耿耿的英雄好漢。人民要是隻在乎他們的武藝高強的話，呂布就應該在寺廟裡供奉的，可是呂布卻是一個忘恩負義的小人，人人得而誅之。所以值得人們敬佩的就只有忠義二字。

你們認為我說的對不對？歡迎在下面評論。

史研三國

華夏曆史長河有5000年的悠久歲月，誕生了眾多英雄豪傑。尤其是三國的這段歷史，一直是為人們津津樂道的，因為在這一段，風雲莫測的英雄爭霸賽裡，誕生了太多的能人異士。

例如，蜀漢有名的五虎上將，他們都是一夫當關萬夫莫開的大將，而且一生忠心為主，他們的精神，過了幾千年的歲月，仍然受人們尊敬。那麼這五虎上將到底有多厲害呢？為何他們5人中只有三人被後世神化，其餘兩人皆是凡人形象呢？

關羽

蜀漢的這五虎將，就是指當時的風雲人物，也是蜀漢政權的領軍人物：關羽、張飛、黃忠、趙雲、馬超，他們任何一人，都是功績卓越，能力出眾的將軍。最令後人敬仰，而且名垂千古的當屬關羽，他的一生頗具傳奇色彩，三國裡面過五關斬六將、單刀赴會、水淹七軍。

作為五虎將之首，他一生戰功顯赫，所以就成了忠義愛國的化身，後世將他稱為“武聖、關公”，至今都是黑白兩道最尊重的一位神明，甚至在東南亞等地區，那還叫關公當作武財神來祭拜。關羽之所以在後世如此大的影響力，主要就在於他的個人魅力極大。

張飛

張飛也是三國曆史中一位個性極其鮮明的人物，他脾氣暴躁，嫉惡如仇，同時也是戰場上的萬人敵。一生跟著劉備征戰沙場，可是毫無怨言。

在張飛去世以後，人們為了紀念這位英雄，在四川閬中修建了一座漢恆侯祠，這座守護著一方百姓的城隍廟，千百年來煙火不斷。人們在這裡祈求風調雨順，也求子求福。後來在《聊齋志異》這本小說中，張飛的形象甚至被神化為了“三界大巡環使”，管著陰陽兩界的不平之事。

趙雲

第三位被封神的就是趙雲，他一身肝膽，鞠躬盡瘁，兩扶幼主，據說在三國的眾多人物中，最終人們喜愛的就是常山趙子龍。為了紀念這位在戰場上所向披靡的英雄，全國各地都修建有“趙雲廟”，尤其是在臺灣各地，將趙雲稱為“趙聖帝君”，他在神話中的這個地位，可以說是和關羽平起平坐。

黃忠

五虎將中，沒有被分身的就剩下了馬超和黃忠二人。其實這兩人的能力和威名並不輸於前三人，黃忠百步穿楊，馬超勇冠三軍，都是家喻戶曉的人物。

可是他們兩人，儘管同樣為蜀漢立下赫赫戰功，卻仍然沒有走到神話的地步。其實之所以會有這種局面，可能以後是那些小說家在塑造人物形象時有關。小說是源於現實高於現實，而且在創作故事時，有時候會加入作者個人情感。

馬超

當小說家的筆墨更家偏向於所喜愛的歷史人物之時，這些人的個性就會越發鮮明，優點也會被逐步放大。被封神的三人就是如此，但是在影視劇又或者是小說中，前三人都擁有著極為鮮明的個性，而馬超和黃忠，雖然也是有才之人，可是也只有歷史記得他們的功績，缺少了筆墨的渲染，人們對他們的印象自然就不深，所以他們在五虎將中，只能被歸結為“凡人”。

鳶飛九天2018

我是史憶小史官，對於蜀漢五虎上將有多厲害? 有3人被封神, 為何剩下2個卻是凡人？這個問題我來回答。

大家都知道劉備手下有“關張趙馬黃”五虎上將，這五位都是武藝高強，有萬夫不當之勇。那我們就先來介紹一下這五個人分別有多厲害。

武聖關羽

其實，歷史上的關羽不僅軍事能力優秀，而且頗有謀略，早在關羽水淹七軍、威震華夏之前，他就已經將整個北方攪得天翻地覆了。 一般認為關羽強大主要是武力，畢竟他曾上演單騎衝陣斬殺顏良的絕技。同時，關羽統兵能力也不弱。關羽死後，由於他的忠義和神勇，，無論官方還是民間，對關羽都備加尊崇。在唐朝的許多寺院都供奉有關羽的神像，關羽被佛教所尊崇。到了宋朝，道教的道觀中大多都供奉關羽的神像，關羽又被道教敬奉。信奉道教的宋徽宗先後封關羽為忠惠公、崇寧真君、昭烈武安王、義勇武安王等。至元、明、清朝，朝廷對關羽尊崇備至。明萬曆年間，關羽更被尊為“關聖帝君”;清順治年間，關羽又被封為“忠義神武關聖大帝”等。時至今日，關羽的忠勇精神依然被人們崇尚。

張飛

就說張飛的功績，長坂橋橫槍立馬，嚇退曹軍 ，爭西川，破江州定巴西。宕渠率兵迎戰張郃，相持50餘日，張飛，率領精兵萬餘人示弱撤退，待張郃軍追入狹窄山道，突然反擊至張郃，大敗，帶十餘人逃走，宕渠之戰，張飛是有勇有謀。

趙雲

一句“馬超不減呂布當年之勇”使馬超成名。馬超武藝是十分高強的,和趙雲相同,他們武藝都是走的技術路線,但兩者武藝的綜合技術要強於張飛和關羽,僅次於呂布。但往往因為偏向於進攻型,單挑的時候才能更好的發揮。

黃忠

黃忠從小習武，練就一身好武藝，但其性格低調內斂，並不爭強好勝，只想安穩過日子。然而，黃巾之亂打破了他原有的平靜日子，他帶著妻子逃難道荊州，在劉表手下當了個步兵頭。然而，黃忠的妻子在生孩子時候去世，對黃忠打擊巨大。後來，天下大事風雲突變，劉表殺了孫堅，接著孫堅之子孫策佔了揚州，江夏成為了前線。當時黃忠的好朋友劉磐被派兵駐守，於是邀黃忠一起到了江夏。有了黃忠駐守，孫策難以拿下江夏，只好派出東吳一等一的猛將太史慈上江夏會會黃忠，然而那時候的太史慈竟不是黃忠的對手！另外黃忠還被封為關內侯，我們知道關羽和張飛是最早跟隨劉備的，三人情同兄弟，而馬超本來也是一方諸侯，而黃忠能跟他們並列，原因很簡單，漢中一役，黃忠戰功極大，而漢中對蜀漢十分重要，所以黃忠才能有此殊榮。

有3人被封神, 為何剩下2個卻是凡人？

而在封神這個事情上，向來是由著統治者和百姓們所決定的。雖然統治者可以決定這個人的功績以及他是否有被“封神”的資格，但是真正可以使得他們收到供奉，永遠的活在百姓心中的還是取決於百姓自己。

關羽的形象是十分受人歡迎的一種。在我們的印象中，關羽是公正不阿的。他不僅僅有著活人的勇氣和智慧，更關鍵的是他的性格受人愛戴。

張飛的形象是適合被封神的職位，關係到民生。張飛在死後，承擔著伸冤的城隍爺的職務，是個保佑大家並且給人心理慰藉的職位

馬超的形象總給人留下驍勇善戰的模樣，但是也是有一些著名的事蹟使我們足以記得他。在漢中的戰鬥中，馬超就被稱為了“神威將軍”！

關鍵就在於剩下的趙雲和黃忠兩人，雖然他們也有功績在身，但是卻沒有三人的英勇稱號。而黃忠最後算是為國獻身了，但是趙雲卻一直活到了最後，自然連封神的機會都沒有。

我是史憶小史官，以上就是我的回答，歡迎留言討論。

史憶小史官

趙雲更是在百萬曹軍中七進七出，救出少主阿斗，聽到趙雲威名，無人不服。老將黃忠手中刀法不輸關羽，更有百步穿楊之神射，定軍山一戰怒斬夏侯淵。可以說，這五虎上將都是絕世悍將，不僅武藝出類拔萃，更是戰功卓著。正所謂了卻君王天下事，贏得生前身後名，然而五人死後待遇卻有所不同，三位被後人封神，兩位雖有威名，卻始終被視為凡人，這究竟為何？以下依據相關資料做簡要分析。

首先第一個被封神的卻是張飛。張飛驍勇善戰，脾氣暴躁，出了名的不怕死，就連呂布也懼怕張飛的膽識。雖然被叛將範疆張達殺害，但依然不能改變其在人們心中英雄的形象。張飛死後，在三國末期，就被人神話，後人為張飛立廟供奉，香火不斷。依據《桓侯靈異志》的相關記載，張飛因生前脾氣耿直，為人剛正不阿，被後人化身為負責地方冤屈事務的城隍。後來又有人祭拜張飛，求得風調雨順，防止瘟疫的發生。張飛這個神位作用巨大，因此香火不斷。當然這只是後人的追捧，不是真的成神，正所謂神鬼之事，不可輕信。

其次關羽死後，逐漸被神話。關羽因其勇冠三軍，被後人敬畏。尤其是三國魏晉時期，關羽的英勇事蹟被廣為流傳，很多人添油加醋，加上封建迷信思想，逐步讓關羽神話。南陳和隋朝時期，得道高僧智顓，對關羽受五戒，並且尊稱他為伽藍護法神。唐高宗年間，關羽以軍神的形象，被送入武廟裡，但當時主祀仍然是姜太公。

到了宋朝宋真宗面見，道教天師張繼先更是捏造了關公戰蚩尤的說法，關公由此更為道家的尊神。宋徽宗時期，關羽被追封為“義勇武安王”。明神宗時期，更是封關羽為“三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖地君”。而到了清朝乾隆年間，關羽直接被封為武聖，與文聖孔子一起被祭奠。由此可見，關羽被歷朝歷代加冕，逐漸被神話，這也不枉關羽一生英勇作戰忠義無雙了。

再次馬超雖然名聲不及關張，但也被神話。馬超在三國中也是勇冠三軍，協助劉備平定益州，率軍參加漢中之戰，馬超也是家喻戶曉。馬超在三國時期就被羌人擁戴，成為神威天將軍。後來《三國演義》流行於世，民間更是對其大加稱讚。《正統道藏》中，更是將馬超列為七十二陰雷部神將之一。由於民間傳說的影響，馬超逐步被百姓神話，直到後來成為一部分地區的門神，享受供奉。馬超雖被神話，威名卻不如關羽張飛，也算留下生前身後名了。

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三國逐鹿

我是歷史伶俜者，你來問我來答。

五虎上將中，被封神的分別是伏魔大帝關羽，天地巡查使張飛和南宮輔佐真君趙雲。

關羽的封神之路很漫長，其在中國是忠義的代表，很是受封建統治者的喜歡。其真正成神是在宋徽宗時期。當時解州蚩尤神作亂，宋徽宗請來虛靜真人，虛靜真人又把關羽的神魄召喚過來，關羽和蚩尤大戰後，將其打敗，宋徽宗一高興就封他為崇寧真君，宋徽宗是天子，是具有封神權力的，這樣關羽就算是得到了天庭的承認，成為了天庭正神。

張飛勇冠三軍，是勇武的代表，也是性情中人，死的又比較悲慘，所以很受百姓的敬愛、同情。張飛成的這個神跟城隍比較像，不但管民政，管破案，還管風調雨順，管防治各種災情，甚至一些婦女不孕也會找張飛。但是蒲松齡認為，張飛在擔任城隍幾年後，就升任為陰陽兩界大巡環使。

趙雲忠君護主，兩次救幼主劉禪於危難之間，是公認的虎膽英雄，也是忠義、謹慎的化身。趙雲在《三國演義》中一直人氣很高，但是成神時間要晚的多，直到明朝末年才被封神，據說當年趙雲神威顯赫，有求必應，庇佑村民平安。因為趙雲輔助幼帝，趙雲也就被封為南宮輔佐真君。

而馬超和黃忠這兩位雖然也同屬五虎將致列，但是人氣不能與其他三位相比，在民間的影響力也不足，在皇帝心中的地位也不夠，所以難以成神。

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