太歲盧秘

按戰鬥力的話：

太乙救苦天尊>鎮元子>真武大帝>觀音

1、太乙救苦天尊。

《上清靈寶大法卷之十》曰：

天尊都比大帝高一級。像太極天尊，星主天尊，九天應元雷聲普化天尊。

2、鎮元子

鎮元子自視甚高，堂前只拜“天地”，連玉帝和如來都不放在眼裡。

《西遊記》原著：

雖然被孫悟空說道童是在吹牛，但福祿壽三仙在鎮元子面前也是“以晚輩之禮”

鎮元子鴻蒙時期就已經得道，雖是“地仙之祖”，地仙品階不高，但鎮元子資歷老，所以實力和法術不可小覷。道童的說法可以一信。

3、真武大帝

真武大帝，全稱真武蕩魔大帝， 是中國神話傳說中的北方之神，是中天北極紫薇大帝的手下四大將之一。

按鎮元子“九曜是家師的晚輩”的說法，那真武大帝也是鎮元子的晚輩，所以真武大帝的實力應該在鎮元子之下。

4、觀音

佛教的108菩薩對應道教108星宿，所以觀音只有星君的實力，自然排至第四。

九溪夜話

個人覺得排序是這樣的，結合了一些道教傳說和文獻作品中的資料。

第一應該是鎮元子

他雖是一位散仙（沒有歸屬天庭管轄）但按照西遊記原著記載，乃是五方五祖的地仙之祖，跟玉皇大帝如來佛祖是一個級別。而且地仙在所有仙當中地位是最低的，沒有強大的靠山，萬事只能靠自己，所以在個人實力方面應該是四位中最強。當年孫悟空推翻人參果樹，他就曾經說過就算孫悟空把如來佛祖請來都必須要還他人參果樹，可見一點也不虛如來佛祖，自然也不會怕觀世音了。

第二則是太乙救苦天尊

太乙救苦天尊為四帝之一，僅次於玉帝和三清之下，當然也略低於北極紫微大帝，他是東天世界真正的主人。而真武大帝乃五方五老中的北極玄靈，也是眾靈官口中的＂師相＂，而＂師相＂即宰相的尊稱，顯然，真武大帝不可能是人間的宰相，他是整個天庭的宰相。

第三是真武大帝

真武大帝，玄天上帝位列北極四聖，屬中天北極紫微大帝直隸。受玉皇大天尊敕封位鎮北方，後受元始天尊符召敕令。而北極四聖的職責上統伏三界群魔諸妖邪，下攝酆都幽冥鬼魅，令三界逆魔邪首不敢殘害生靈。玄天真武有號玉虛師相而濟度群迷。又號終劫濟苦天尊，在五劫中的終劫救度眾生，破諸魔法邪宗。皈命玄天不墮邪見。在戰鬥力方面首屈一指，屬於一線戰鬥人員，哪裡有邪魔，哪裡就有他。

最後則是觀音了

道教稱慈航道人，元始天尊傳授給她一本屬於闡教、截教共修的神通哲理《道德真經》，隨即被元始天尊封為十二金仙之一。

且聽雲中吟

四人皆為神話中的人物，如果非要比出個強弱高低，小編認為應該是太乙救苦天尊勝出，接下來就跟大家分享一下小編的心得體會。

太乙救苦天尊：又稱“尋聲救苦天尊”、“太一救苦天尊”、“青玄九陽上帝”等，簡稱救苦天尊。太乙救苦天尊與南極玉清真王同為玉皇上帝的左右侍者。經中有稱之為：“玉清應化身”即是雲其乃玉清元始天尊以九陽之精秘密所化的應化身。道教中治理統治地獄另還有紫微大帝在幽冥化身的北陰酆都大帝，而太乙救苦天尊主救度。各宗教中認為業果是最難消除與阻斷的，佛教中就有神通敵不過業力之說。但太乙救苦天尊卻可以將業果與地獄業力的象徵血湖化為蓮池，座下九頭獅子一聲吼，能夠打開九幽地獄的大門，也就是地獄的最深層。與大慧真人、救苦真人合稱東方三聖。

真武大帝：又稱玄天上帝、玄武大帝、佑聖真君玄天上帝、蕩魔天尊、玉虛師相、九天降魔祖師、無量祖師，全稱真武蕩魔大帝， 是中國神話傳說中的北方之神，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神，真武大帝本為顓頊的輔佐之神玄武，後來真武大帝接替北方天帝顓頊成為鎮守北方的天帝，顓頊則成為統治陰間的酆都大帝。現在湖北武當山供奉的主神就是真武大帝，道經中稱他為“鎮天真武靈應佑聖帝君”，簡稱“真武帝君”。中國民間稱蕩魔天尊、報恩祖師、披髮祖師。

觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係，他是西方三聖中的一尊， 也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。在佛教的眾多菩薩中，觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。

鎮元子：地仙之祖，道號鎮元子，又名與世同君。於西牛賀洲萬壽山五莊觀修行。鎮元子持有先天靈根人參果，九千年成熟一次，聞一聞人參果，就能活三百六十歲  ；吃一顆，就能活四萬七千年。

以上人物皆在吳承恩的《西遊記》中有所聯繫，我們就來對比一下人物的厲害關係吧。《西遊記》中取經團隊在高老莊收服豬八戒的時候，孫悟空與豬八戒大戰多次未能得手，豬八戒曾說：“別說你這個天殺的弼馬溫，就是九天蕩魔祖師來了我也不怕”，九天蕩魔祖師說的就是真武大帝；取經團隊路過五莊觀的時候又惹出事端，孫悟空打倒了人參果樹，取經團隊都被鎮元大仙展袖裡乾坤的法術連人帶馬裝進袖子裡，本領厲害。孫悟空無奈之下到處求人，最後求到菩薩菩薩之時，菩薩曾說：“你個潑猴到處惹是生非，要知道那鎮元大仙我也要讓他三分”；取經團隊後來又被九頭元聖所擒拿，除孫悟空逃脫後全隊人馬團滅，但是九頭元聖卻對唐僧肉一點興趣都沒有，有可能是早已經到達了生生不老的境界，只為了自由而下凡的精怪吧。孫悟空連番大戰仍然不能取勝，最後請來太乙救苦天尊收服九頭獅子，取經團隊才得以繼續西行。觀音菩薩在皈依佛教之前曾是闡教十二金仙之一的慈航真人，師傅就是闡教教主玉清元始天尊，而“玉清應化身”即是雲其乃玉清元始天尊以九陽之精秘密所化的應化身，指的是玉清元始天尊成就混元無極聖人時斬卻的三尸之一，距離聖人只有一線之隔。鎮元子雖然持有人參果樹、地書，但是修為還達不到準聖巔峰，跟太乙救苦天尊比起來還是有一定的差距。

綜上所述，小編認為四人中應該是太乙救苦天尊最為厲害，發力最強，如有不同見解，請在下方留下您的寶貴意見。

影視流光機

太乙救苦天尊，北方真武大帝，觀世音菩薩，鎮元大仙四位比法力，誰歷害？

這個問題無法從四位"實戰"中求證得出答案，因為從古籍和民間傳說中，均未發現這四位有過正面直接"較量"。只能以間接總結評估的方式，做以對比得出結論，筆者認為尋聲赴應太乙救苦天尊勝出。如下是救苦天尊勝出的幾點優勢。

一、身世源流注定"太乙救苦天尊"法力成熟穩定。

相傳太乙救苦天尊是上古時代就已信仰的"源始"級大神。要知道，遠古人最初的信仰是祖先，他們之所以崇拜先祖，是因為在古時，人的思想是非常單純質樸的，他們只認知眼前小泛圍"的世界，沒有宏觀概念。在古人的印象中，恩賜呵護他們的只有長輩先人。認知世界視野的狹隘，是造成他們信仰單純的無耐原因。但隨著歷史漫長時間的前進發展，及部落聯盟的逐步形成，人類的活動範圍和思想認知度也在不斷的發展成長拓寬，特別是國家概念產生後，人們已經意思到在他們祖先的信仰之外之上，原來還有比他們祖先更偉大更"宏觀"的"神秘潛靈力"客觀存在。經過對神秘現象的逐步感知辯認識別，於是具象化的神靈就此產生。太乙救苦天尊信仰源於"東皇太一"的前身，殷商乃至上古更早時期的大神"大乙"(商代"大"字符同"太"字，即"太乙")崇拜。《日知錄》卷三十曰: "太一之名，不知始於何時。"

二、身世背景決定他必須擁有超強法力。

太乙救苦天尊傳說是玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝統御萬類，道教認為他是由青玄上帝神化而來，誓願救度一切眾生，所以，氣化救苦天尊救度陽陰二世。救苦天尊在天稱東方長樂世界的"太一福神"。在地稱人間救苦度厄的"大慈仁者"。在陰界為地獄渡拔陰魂的"日耀帝君"。負責這麼多的神務，如果，沒有超強的法力做保障能行嗎？

三、一人多神職註定懷有博大法力。

太乙救苦天尊神格就是"至聖至仁，極慈極愛，憐愛救苦，接引浮生"。

大乙救苦天尊神職在陰間主救度，主持清蕩地獄血湖，用水火交煉亡魂，破獄教導罪魂歸正，慈悲廣施宏法提拔超度鬼魂。

在陽世則慈愛廣佈，大力尋聲赴應救苦，幫助人排憂解厄，化兇為吉。

道教說，對於積功行善，功行圓滿者太乙救苦天尊會乘九獅仙馭，散萬丈百寶祥光，接引其昇仙。

太乙救苦天尊是身肩接引昇仙(接引在佛教是阿彌陀佛掌管)、陽世救苦救難(救苦在佛教是觀世音菩薩的職責)、陰間教導提拔救度亡魂(佛教掌管救度亡魂的是地藏王菩薩)三職的一神多職大能力，所以，專職救苦的觀世音也只好委屈"敗下陣"了！

四、本真轉相化身及赴應幻化化身無數助力其妙法廣施。

大家知道，太乙救苦天尊還有一個本真轉相化身"鬼王"，其尊號全稱為"幽冥教主冥司靨然鬼王研孑大帝"。凡舉辦濟幽齋醮道場，久困於陰司的餓鬼飢魂因難得及時施食賑濟，便瘋擁搶食，秩序大亂，因此，天尊便化身轉相為一顏貌極其兇惡的鬼王，鎮攝群鬼，用以維持秩序。

除此之外為了普度眾生太乙救苦天尊還有很多赴應化身如十方救度天尊，分別是:東方玉寶皇上天尊;南方玄真萬福天尊;西方太妙至極天尊;北方玄上玉辰天尊;東南方好生度命天尊;東北方度仙上聖天尊;西南方太靈虛皇天尊;西北方無量太華天尊;上方玉虛明皇天尊;下方真皇洞神天尊。

十方救苦天尊為了治理九幽冥界鬼事，又化生為十殿冥王，分別是: 東方天尊化一殿秦廣王;南方天尊化第二殿楚江王;西方天尊化三殿宋帝王;北方天尊化四殿五官王;東北方天尊化五殿閻羅王;東南方太尊化六殿卞城王;西南方天尊化七殿泰山王;西北方天尊化八殿都市王;上方天尊化九殿平等王;下方天尊化十殿轉輪王。十殿冥王職責罰惡揚善，負責具體管理眾鬼。

道教認為太乙救苦天尊有恆沙數顯應化身物隨聲應。或住天宮，或降人間，或居地獄，或攝群邪。或為仙童玉女，或為帝君聖人，或為天尊真人，或為金剛神王，或為魔象力士，或為天師道士，或為叟人老君，或為天醫功曹，或為男子女子，或為文武官宰，或為大都元帥，或為教師禪師，或為風師雨師。神通無量，功行無窮。應物隨機，尋聲救苦。

除本真轉相化身及眾多顯應幻化化身之外，還有救苦真人、大惠真人、普慈真人、酆都大帝等等助力幫手。

另天尊出行還有九頭獅子推車，眾多仙真，力士金剛及十侍弟子相隨，左有金童，右有玉女。如果，神降地獄還有金睛獨眼鬼跟隨。總之，太乙救苦天尊‘救苦救難"編制體系"非常旁大。

五、太乙救苦天尊有很多法器助力其驅邪救苦。

在家譽戶曉的中國神話作品《西遊記》中，其所乘的九頭獅子(號稱九靈元聖)，在看守仙童睡覺時，趁其不備偷偷下界臨凡，在唐僧的取經路上大戰孫悟空，使其大敗而逃，其鬥戰能力在《西遊記》這部文學作品裡，只有如來佛祖能與之不相上下。無耐之下，孫悟空請來了九頭獅子的主人太乙救苦天尊，才收服了它。可想而知救苦天尊的地位能力和影響力有多大？九頭獅子還可以用吼聲，打開九幽地獄大門。其實它本是救苦天尊的法寶之一。

在《包公案》五鼠鬧東京段絡裡，有其施甘露給服毒昇天的包拯(包公)解毒。"玉帝聞奏大悅，又命太乙天尊以揚柳技水予文曲星飲之，其毒自解。"的描述。太乙救苦天尊的楊柳枝和金缽盂甘露水有消災解厄，起死回生靈力。這在文學作品《封神演義》裡，以太乙救苦天尊為原型的太乙真人身上有所體現，其就用蓮花化身使死去的哪吒起死回生。所以，楊柳技和金缽盂甘露水是太乙救苦天尊的"啟命級"法寶。

太乙救苦天尊的拔度起死回生法力，對於連一棵果樹都無法救活的鎮元大仙來說，只好甘敗下風，"望神"興嘆了！

六、太乙救苦天尊擁有化解業力的"頂神"法力。

各宗教都認為業力是最難消除與阻斷的，佛教就有神通敵不過業力之說。太乙救苦天尊卻擁有將業果與地獄業力的象徵血湖化為蓮池的頂級超強法力。這對於只會硬性拼拼打打的蕩魔真武大帝來說，是不可想象的超"神"級軟實力！

綜上所述，太乙救苦天尊是多神職的"原始級"法力超強大神，勝出是必然的推論。歡迎大家一起討論。

o先知道o

一 .太乙救苦天尊

太乙救苦天尊是道教的負責救苦度人的一位天尊，太乙救苦天尊可以將業果與地獄業力的象徵血湖化為蓮池，座下九頭獅子一聲吼，能夠打開九幽地獄的大門，也就是地獄的最深層。

如果撞了邪或遇到了危險，都可以唸誦：太乙救苦天尊。

二：真武大帝（又稱玄天上帝、真武蕩魔大帝），是太上老君第八十二化身，中國神話傳說中的北方之神，道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。本為顓頊的輔佐之神玄武，後接替北方天帝顓頊成為鎮守北方的天帝。現被供奉湖北武當山，道經中稱他為“鎮天真武靈應佑聖帝君”，簡稱“真武帝君”，中國民間稱其為蕩魔天尊、報恩祖師。

王弘昌

太上老君和觀音打賭。把觀音手中淨瓶扦的柳枝放在煉丹爐烤焦後還給觀音。烤焦的柳枝放淨瓶後:恢復了原來的樣子可見觀音法力何等高深。千手觀音不是白叫的。

用戶60730610993

觀音第一，鎮元子最後。鎮元子最後都混到和孫悟空結拜了都成為觀音的徒孫了

解說分析我是認真的

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄

Leslie73

觀音能把天地間靈根，人參果樹給救活，肯定觀音

用戶5558732146335

1太乙救苦天尊，2鎮元大仙，3觀音，4真武大帝。看看坐即九靈元聖就己明白誰是老大了！

關鍵字: 文化 觀音 玄天上帝