2020-01-03 10:10:08 佚名

方孔齋

明代書家董其昌，是中國書法史上少有的文藝全才之一，不僅書法寫得好，在繪畫、詩文、書論、鑑賞等方面都卓有成就。董其昌的行書成就很高，古淡瀟灑、追求逸趣，甚至有人評論說有一股“仙氣”，只要喜歡他這種風格，完全可以放手去學。

學習董其昌行書，要注意幾點特徵，以便更好把握：

1、董其昌曾說：書法之法，首在用筆。他的行書比較陰柔，用比較輕，以秀為美，用筆上精到細膩，線條凝練，起筆多以藏鋒為主，收筆時候多以露鋒為主。特別注意一點是“多圓少方”，線條圓潤，有一股清氣。

2、董其昌的行書章法，佈局上取法五代楊凝式，行距較寬，行距中幾乎還可以容下一行字，因此整個作品看起來白多黑少，顯得疏朗淡雅，這是一個重要特徵，一定要把握。

3、董其昌的書法是文人字，他提出要“讀萬卷書行萬里路”，作品才有書卷氣。因此，學他的行書，光臨摹還不夠，還要多讀書，特別建議多讀讀他的《畫禪室隨筆》，裡面有很多精彩的書論，無疑是解開他書法技巧的一片鑰匙。

附圖為董其昌書法題跋《張樗寮金剛經》局部，上述風格特徵從中可窺一斑。

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麓風軒

行書學習董其昌不是一個好的選擇，因為董其昌

的書法天生存在書寫缺陷。

什麼是書寫缺陷，書寫缺陷就是沒有書寫天賦，

或者說天賦很低，這種低天賦，就是天生的營養不良，

在書法中表現就是對字形的捕捉能力差，這會

導致書法上的審美障礙，在對傳統的碑貼學習中，

抓不到書法中精髓的精彩所在，儘管董其昌的

書法總是在結體上感覺就是差那麼一點點，但就是

這麼一點點，

可能就註定了其資質只能進入普通人群的行列，

而最終和王羲之，趙孟頫形成若干個級別上的落差。

說得明白點，就像有些歌唱家，乍一聽他們唱的歌

還可以，但就是不能打動人心，這就屬於天賦問題了。

董其昌的知名度多少有些誇大的成分，他的名氣可能

是較多的沾了他在宗教，繪畫，詩歌等方面才能的光，

另一方面，也是明代的天才書法家太少，在我看來，

他的書法名氣是存有一定歷史誤會的。

所以，堅決不建議學習董其昌的行書，

這不是一個好的選擇，如果說你喜歡學董其昌的行書，

我只能遺憾地告訴你：

這是一箇中下水平級別方案的選擇。

圖片作品：趙孟頫行書節臨作品

【長興州修建東嶽行宮記】

選自楊半書撰【中國書法臨摹創作全集】

素里布衣楊半

這個問題不是好問題。學者，不及者則欲學之；而能者為師者乃為道。所以可學，也不可學，關鍵在於如何學法。何為此說？

首先，可以學。這是因為董老師的字源於祖先古人書寫的法則，是繼承（或傳承）。應該說董老師的字確實很漂亮，也很顯功力，不論是字形結構，還是筆觸點畫，都顯秀美穩健。而就這一點，就有值得學習的方面。

然而，也正是因為老董老師的這些特點，後人對此也就有說，應該找源頭學，這樣對學者更能獲益。董老師在自己的書論畫論裡，反覆論證講述的，是要學者學書畫務必要“師法古人”。認為只有向古人學習，才能學得古人書畫的法門，吃準古人書畫的“原味"“原韻"。並且在其書畫實踐中也努力為後人做榜樣。他不僅僅在畫中一絲不苟地摹學古人之法，而且在書寫時也努力師法古人之法，有書聖之法，有顏魯公之法，也有黃庭堅米芾之氣韻。承接古人之法造就老董之韻，董老師是不會要後生們不習古人而學他老夫子吧？這是其二。

那麼其三呢？其三就是回到先前講的，對於董老師的字畫可學也不可以學。這個看似矛盾的話語，其實正是本題最好的答案。可學，則應該是有借鑑的學，而不需一定要學到“像“，或者說不需要“克隆“，董老師學古人之法，構形出自己的風韻，後人強行學之，不就違背了董老師之本意了嗎？這就應該是不可學之意了。

其實，我們要學習傳統文化，要傳承其本原之意，而非固本保守，更無發展。學古人之法，需得其精髓。學之根本而得以發展延化，方得承上啟下之效果，而定自家之新法。這才是董老師“師法古人“的真含義。