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唐王要取經是為了超度地府怨靈，別讓自己死了後被惡鬼纏身，唐僧取經則完全是因為拿人手短，吃人嘴短，答應了唐王去取經，後來即使想放棄，也沒有辦法了，畢竟隨著取經的日益向西，自己知道的秘密也越來越多，最後沒有辦法放棄了，甚至在女兒國，他都想不走了。
為什麼這麼說？就是因為唐僧在金銀角大王之後，產生了怯意，想回大唐了，字裡話間都在強調，還是家鄉好，這是怎麼回事呢，下面聽我講：
師徒四人到達平頂山，在這裡遇到了一夥強勁對手，最終歷盡艱難，過去了。
按照太上老君的說法，金銀二童子是私自下凡，可是禁不住孫悟空的再三追問，又改口道是觀音菩薩請求他幫忙下凡的。這使得孫悟空極其惱火，痛罵觀音菩薩活該一世無夫，弄得太上老君很是尷尬。
經歷過這次劫難之後，孫悟空倒是沒啥事，但是對唐僧來講，內心的變化卻是波濤洶湧……
一、都是菩薩惹的禍
唐僧一路走來，雖說也受過一些苦，甚至還被變成過大老虎，但總體來講並沒有吃過苦頭。但是在蓮花洞，他確實是吃苦了，至少被吊了好幾天才被救出來，剛剛救出來就看到孫悟空在跟太上老君的爭論，也正是這次爭論，顛覆了唐僧的人生觀和價值觀。
本來唐僧以為是太上老君前來相助，才過的關，後來一聽，竟然是觀音菩薩向老君借了三次，才勉強同意讓童子下凡阻攔取經。或許是剛被放出來的喜悅佔據了頭腦，唐僧當時的反應是：
“三藏稱謝不已，死心塌地，辦虔誠，捨命投西，攀鞍上馬……說不盡那水宿風餐，披霜冒露。”
但是走著走著，唐僧就醒過味來了，不對呀，剛才看到太上老君前來相救，以為是奔著自己來的，所以才心情大好，一路虔誠向西。等腦子跟上了，才覺得不對，再聯想在平頂山的遭遇，哎呀……
按照老君的說法，這兩個童子是被觀音菩薩借去阻攔取經的，而且招招斃命，那麼菩薩為什麼要這樣做呢？如果是試探我們的決心，可是前面已經試探過好幾次了，而且我們一直在往西邊走，並沒有後退或者拐彎啊？
再有，兩個童子為什麼講吃我的肉可以長生不老呢？這又是誰告訴他們的？老君寧可不煉丹了，也要把鍋爐工借給菩薩，到底是何目的？
再一想，這一路上妖怪基本都是觀音菩薩安排的，考驗我們取不取經也就罷了，還變成美女來試探我，如果不是八戒，貧僧真是差點淪陷啊。更重要的是，在蓮花洞本來我們都是吊在一起的，孫悟空變成的九尾狐進來，豬八戒都說大師兄來了，妖怪為什麼沒有聽見？八戒都說猴子的屁股才是紅的，妖怪為什麼傻愣愣地等孫悟空去鍋臺抹灰？豬八戒還想再說點別的，為什麼妖怪一下子把豬八戒的嘴巴堵上了？
難道說，這夥妖怪不是為了捉孫悟空，而就是為了單純的吊我，折磨我？
二、唐僧的質疑
都說腦子是一個好東西啊，關鍵就看會不會用，顯然這一點上，唐僧是有點開竅的，一旦開了竅，自然就不會傻愣愣的繼續前行了，必然要搞的明白。
要想搞明白這一切，還得從孫悟空這裡下手，畢竟他掌握的信息來源比較多：
“徒弟呀，西天怎麼這等難行？我記得離了長安城，在路上春盡夏來，秋殘冬至，有四五個年頭，怎麼還不能得到？”
當初唐僧答應唐王李世民西天取經的時候，講過過幾年就回來，顯然他以為最多三四年就能回來，想不到四五年了，連西天都還沒到呢。
其實不光唐僧這麼認為，當初取經團隊確認的時候，連觀音菩薩都回復靈山腳下的金頂大仙：
“約莫二三年間，或可到此。”
孫悟空聽唐僧這麼一問，馬上回答：
“早哩！早哩！還不曾出大門哩！”
這下子觸動了唐僧心中的痛，心裡一委屈，眼淚都要掉下來了，菩薩對自己的考驗一次比一次大，這一次都丟掉了半條命，下一次能不能活著走下去尚不能定，這可咋辦？
如果說自己真的是內定的取經人，那麼菩薩為什麼還要變著法的考驗我？
“那師父戰戰兢兢，進此深山，心中悽慘，兜住馬，叫聲：“悟空啊！我自從益智登山盟，王不留行送出城……茴香何日拜朝廷？””
哈哈，這個唐僧還是蠻可愛的，開始哭訴了，講著什麼自己答應了唐王去取經，唐王對自己多麼多麼好，自己又多麼不容易，可是什麼時候能回去呢？
三、孫悟空的潑油
本來唐僧就是抱怨一下，結果三個徒弟都不傻，聽他這麼一說，咋滴？反悔了？不想走了？
“孫大聖聞言，呵呵冷笑道：“師父不必掛念，少要心焦，且自放心前進，還你個功到自然成也。””
從取經團隊確定那一天起，孫悟空就沒有衝唐僧冷笑過，而這次突然的冷笑，飽含著煞氣。孫悟空當然知道他們取經的目的，自然要安慰好師傅，不過安慰也是需要策略的。
哦，前面你還趕我老孫走呢，咋滴？現在不想走了，你回得去嗎，沒有取得功勞也敢提回頭，別忘了天上好多神仙看著你呢？
被孫悟空這麼一噴，唐僧心煩意亂，但也沒有辦法，倒是幾個徒弟心情大好，欣賞著沿途風景，一路向西。很快，他們就到達了一座寺院門前，唐僧馬上發話，咱們今天不走了，就到這家寺院借宿。
“徒弟，此時天色已晚……我們都到那裡借宿一宿，明日再行罷。”
孫悟空飛過去一看，果然是一座好寺院，於是問唐僧，這是一座什麼寺院啊？結果唐僧一下子就炸毛了，本來就不高興，又被孫悟空這麼一問，沒好氣的回他：
“我的馬蹄才然停住，腳尖還為出鐙，就問我是甚麼寺，好沒分曉！”
唐僧明顯已經想念大唐生活了，畢竟在那裡自己是安全的，是受人尊敬的，現在可好，天天擔心被妖怪吃，還沒權力選徒弟。這隻死猴子，你是沒長眼睛還是不識字啊，不會自己看，愛什麼寺院就什麼寺院！
窩著一肚子火的唐僧還沒來得及發洩完，很快更火的事情就來了……
四、大哭的唐僧
孫悟空明明知道唐僧在生氣了，但是還是舔著臉懟唐僧：
“你老人家自幼為僧，須曾講過儒書……門上那般大字，如何不認得？”
是啊，你好歹是一名高僧了，讀的書比我吃的鹽都多，眼睛也不瞎，也不近視，門上字又寫的那麼大，怎麼就不認識了？
本來唐僧現在就是一個炸藥包，一個火星可能就起爆，聽完孫悟空的話，氣得唐僧張口就是一標準大唐國罵：
“潑猢猻！說話無知！我才面西催馬，被那太陽影射，奈何門雖有字，又被塵垢朦朧，所以未曾看見。”
真是的，看見你們就來氣，一個個長得這麼醜，嚇到別人怎麼辦，你們等著，我去裡面問問能不能借宿……
結果，不一會兒，唐僧就哭著跑出來了，雖說剛才還噴唐僧，但是畢竟是師傅，現在被人欺負，那還了得，也不看看這三位徒弟是怕事的主嗎？
“長老聞言，滿眼垂淚道：“可憐！可憐！這才是人離鄉賤！””
這是為何呢？
這是一座寺廟，唐僧本來以為自己是和尚，是同門，應該可以借宿，結果人家大和尚講：你給我死一邊去，不讓你這個賊住！
唐僧：啊，咱們可是都信佛的戰友啊？
和尚：滾！
這下子唐僧的人生觀、價值觀突然崩塌，什麼玩意兒啊？我還以為進入了西牛賀洲就像進了佛家一樣親切，敢情都是土匪惡霸。
真是“人離鄉賤”啊，你說我當初幹嘛抽風非要取什麼經，在大唐，我可是唐王把兄弟，誰敢這樣對我？
本來唐僧就不想往西走了，本來就想家了，這一次被趕出來，立馬就產生了“人離鄉賤”的感覺，悟空啊，師父委屈！
當然，後來的孫悟空替唐僧報了仇，這是後話，總而言之，唐僧答應取經確實是出自對唐王的報恩，並不是真心想往西走，不然不會講“人離鄉賤”！
我叫楊角風，換一種視角看西遊，你會發現不一樣的樂趣！喜歡就請關注吧！（只針對小說中的人物，原創文章，不喜勿噴）
楊角風發作
明朝吳承恩的著名小說《西遊記》，描寫孫悟空大鬧天宮和唐僧取經的故事，為人們所喜愛。其實，《西遊記》是一部小說，只有那個名叫玄奘的和尚，歷史上實有其人，其它人物和全部情節都是作者的虛構，同歷史不相干。
玄奘，俗姓陳，名褘，洛州緱氏人，十三歲出家為僧，玄奘是其法號。唐朝初年，玄奘在四川研究佛教理論。他感到當時的漢文佛經譯得不完全不確切，想親自到天竺去學佛經。他來到長安，邀結同伴，準備出國。由於當時唐朝初建，突厥經常在邊境騷擾，所以朝廷暫時禁止私人出境。同伴們都不願意去了，但玄奘沒有動搖。627年八月，他從長安出發，雜在返回西域的客商中混出玉門關，然後獨自西行。他涉過白天“熱風如火”、夜晚“寒風如刀”的八百里流沙，即玉門關外的莫賀延磧，由天山南路橫穿新疆，又自蔥嶺北隅翻越終年積雪的凌山，行經西突厥葉護可汗王庭所在地素葉城，渡過烏滸水，然後轉向東南，重登帕米爾高原，通過西突厥的南端要塞——鐵門關天險，路過吐火羅，於628年夏末，到達天竺西北部。他首先從這裡沿著一條由西向東的路線，遊歷了一些佛教勝蹟。還在至那僕底國調查了有關中國的桃子、梨子傳進印度的傳說。這樣度過了四年。631年末，玄奘東去摩揭陀國，來到那爛陀寺。
那爛陀是天竺佛教的最高學府。寺的主持戒賢是當時印度的佛學權威。玄奘來到寺院那天，受到僧眾的熱烈歡迎。有一千多人捧著香、花在路上迎接自中國遠道而來的客人。玄奘向大家答禮致意，又恭敬地參見戒賢，並拜他為師。戒賢那時一百多歲了，已不再講學。但是為表示對中國的友好情誼，他特意收玄奘為弟子，用十五個月的時間，給玄奘講了最難懂的佛經《瑜珈論》。寺內對玄奘的日常生活關懷備至，以上賓相待。每天供應玄類的食品有：擔步羅果一百二十枚，檳榔子二十顆，豆蔻二十顆，龍腦香一兩，“大人米”一升。“大人米”是當地特產，專供國王和最優秀的學者食用。玄奘外出，還特許乘坐大象馱載的轎子。全寺一萬多人中能享受這個待遇的，連玄奘在內僅有十人。在印度友人提供的良好條件下，整整五個年頭，玄奘日夜不輟地精研佛學理論，同時研究了婆羅門教經典以及印度方言，取得了優異成績。在當時的那爛陀寺，除戒賢通曉全部經論外，能通解二十部經論的有一千人，通三十部的有五百人，通五十部的只有十人，玄奘是十人之一。玄奘並沒有因此而滿足。636年，他辭別戒賢，外出遊學。循著恆河，他首先來到今孟加拉；再沿印度半島東岸南下，抵達和今斯里蘭卡隔海相望的地方；又沿著半島西岸北上，訪問了著名的藝術寶庫阿旃陀石窟，又曾一度進入半島腹地；然後西行再到今巴基斯坦，沿信度河北上，到達今克什米爾查謨附近，在這裡留居兩年，研習學術，聲譽傳遍整個天竺。
641年，玄奘返回那爛陀。戒賢叫他主持寺內講學。那時候，曷利沙帝國已經統一了天竺北部。國君戒日王崇信佛教，本人又是詩人、劇作家。經由他的提倡，國內各宗教、各學派論辨爭鳴十分活躍。有一次，一個反對那爛陀派的人寫了一篇論文呈給戒日王，聲稱無人能駁倒其中一個字。戒日王把論文轉給戒賢，並決定在國都曲女城舉行學術大會，公開辨論。戒日王特意請玄奘參加。玄奘應邀而至。戒日王非常高興地同他會見談話。玄奘向戒日王介紹了中國的經濟、政治、文化藝術各方面的情況，引起戒日王很大的興趣。表示要親自到中國來訪問。642年十二月，辯論大會開始。與會者有天竺十八國的國王，有佛教徒三千多人，波羅門等教教徒兩千多人，那爛陀寺來了一千多人。玄奘擔任大會的論主。他用梵文寫了一篇反駁那個人的論文作為辨論的主題在會上宣讀。大會連續舉行十八天，大家都被玄奘的精闢議論所折服。大會結束那天，戒日王送給玄奘金錢一萬、銀錢三萬、僧衣一百領。十八位國王也各以厚禮相贈。玄奘全部謝絕了。最後，戒日王懇請玄奘乘坐一頭用精美的華幢裝飾的大象，遊行一週，又特邀他參加歷時七十五天的無遮大會，表示對這位中國大師的尊敬。
643年，深切懷念著祖國的玄奘表示要回國了。印度朋友們都不願他離開，戒日王一再挽留他。一位國王甚至表示：只要玄奘肯留下，願為他建造一百所寺院。不過玄奘的歸志已定，戒日王只好答應。朋友們爭相贈禮，玄奘一一謝絕，只接受了鳩摩羅國王送的一件鹿毛披肩，以備途中防雨。動身那天，戒日王、鳩摩羅王等以及當地人民，送他幾十里路才灑淚而別。
645年正月二十四日，玄奘帶著六百五十多部佛教書籍，經由西域，回到了闊別十八年的都城長安。唐太宗在洛陽行宮召見了他，極有興趣地聽他介紹了西域及天竺見聞。唐太宗勸玄奘還俗到朝廷任職。玄獎謝絕了。三月初一日，玄奘從洛陽回到長安，隨即開始佛經翻譯工作。他先後在弘福寺和慈恩寺主持譯場，並在慈恩寺修造大雁塔，作儲經之用。譯場工作人員中，還有檢查譯意的，整理譯文的，推敲字句的，記錄的，抄寫的，各任專職，分工細密。玄奘不懈地工作了將近二十年，共譯成佛經七十五部，一千三百三十五卷。由於奘有較高的漢文化素養，又精通梵文，所以他的譯文流暢優美而且忠於原意。有些專用名詞，例如“印度”和表示時間短暫的“剎那”等詞，就是玄奘確定下來的。當時，唐太宗親自為玄奘的譯經寫了《大唐三藏聖教序》，藉以宣揚佛教。
玄奘還回憶旅途見聞，寫了一本《大唐西域記》。這部書記載了玄奘親歷的110國和傳聞的28國的情況，所涉地域包括今我國新疆，以及阿富汗、巴基斯坦、印度、孟加拉、尼泊爾、斯里蘭卡等國家和地區。他把當時各國的方位、距離、疆域、城市、人口、風俗人情、名勝古蹟、歷史人物、傳說故事等，一一寫下來，內容豐富生動、準確可靠，是研究這些地區歷史、地理的重要材料。現在，《大唐西域記》已經譯成幾國文字，成為一部世界名著。
苦茶庵
有的說唐僧為了弘揚佛法，學習更高程的佛法才去取經的，但是這些都不是的。究竟是什麼呢？古語說的好，人無利不起早，小說西遊記裡就給出了答案，唐太宗開國不久，舉辦了一次曠世規模的宗教的法會，叫做水路法會，就選舉大德的高僧來做主持，就選了陳玄藏法師，當時還不叫唐僧，因為他根正苗紅，從小就出家，唐太宗大喜，封了好多佛家好多職位，什麼左神罡右神罡等等，就成為大唐國最最高的僧官，接著菩薩送來倆寶物，又高價賣給了唐太宗，唐太宗又轉手送給了玄奘，又讓玄奘去街上炫耀了一番，玄奘感動的不要不要的，又磕頭又謝恩的。菩薩對唐太宗說你舉辦的水路法會不行。你找的主持只會講小乘佛法，不起做用，我有大乘佛法“”三藏“”才是真經，唐太宗又問在哪裡？“在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處”能消災去難，功效奇妙！水路法會原本開49天的，才開7天，唐太宗聽菩薩一說有大乘佛法，馬上叫停，要整改，等我派人取來大乘佛法在接著開，就問“”誰願意去西天拜佛求經“”，這就是個套啊。取經回來就是為了接著開水路法會啊，而玄奘又是這樣法會的主持，況且事還沒做完又拿了人家弄多好處，推不掉啊，躲都躲不過啊，主動接下取經的這差事，書中有說的“貧僧不才，願效犬馬之勞與陛下求取真經，啟保我皇江山永固”。注意：（願效犬馬之勞與陛下求取真經）這說明這個經對玄奘並沒什麼需求，而是幫唐太宗去取。唐太宗也怕他半路玩消失，就與玄奘拜了仁兄弟，又賜 玉弟聖僧，名為唐三藏！（姓皇上的姓！）感動的玄奘發了毒誓言，取不回真經就下地獄，（書中可以查到）回到寺廟他的徒弟說：路途遙遠，虎豹妖魔更多，只怕有去無回啊！唐三藏說“我以發了毒誓，受王之恩寵，不得不盡忠以報國爾”說明什麼：拿人家的東西手軟，沒有別的選擇了，我要還人情啊！要替別人賣一回命了。
結論：不是唐僧要取經，而是唐太宗派遣唐僧幫他取經！
54羅生門先生
原版西遊記說，龍王違抗玉帝旨意，為和袁天罡置氣，私自改變下雨點數。玉帝降旨殺龍王。讓魏證去殺龍王，龍王去找袁天罡，，袁天罡讓龍王去求李世民，李世民答應龍王救他，就約魏證下棋，而魏證卻睡著了，李世民看魏證滿頭大汗，就給魏證扇扇子，正好魏證追不上龍王，有李世民的扇子一扇，追上了龍王，把他給殺了。龍王的魂魄來找李世民索命，天天做夢，，後來讓秦瓊和尉遲恭守門，這就是門神的由來，但是時間久了，龍王還是要來的，所以才派唐僧去取經，為的是要超度龍王。
思念的味道33479126
《西遊記》講的是唐僧取經。那麼,唐僧為什麼要取經?取的是什麼經?取來經幹什麼用?這個經到底有什麼作用?這些 \n曾是兒時看《西遊記》時留下的種種疑問。 \n\n到如來佛那兒,當然取的是佛經,這個應該很好理解。可唐僧為什麼要去取?有何目的,有何動機,這就值得研究一番了。 \n\n俗話說:"人無利,不早起。"人,一個正常的人,做任何一件事,都是要經過考慮,抉擇的。凡考慮,抉擇都是遵循"利益最大 \n化"的原則進行的。 \n\n唐僧去西天取經,既然他已經做出了這樣的抉擇,我們就可以認定:這是他的最佳選擇! \n\n可是,他的這個最佳選擇卻是在極不情願的情況下做出的。不知道各位看出來沒有。 \n\n話說唐朝開國不久，皇帝唐太宗舉辦了一次曠世規模的宗教活動，叫作"水陸法會"。舉辦這場"水陸法會"，需要選舉 \n一名有大德行的高僧來作壇主主持人。榜行天下不到一月，各路高僧雲集京師，眾人從中選舉出了陳玄奘法師。 \n\n玄奘法師的父親陳光蕊中狀元，官拜文淵殿大學士，母親更牛,是開國原勳殷開山丞相的女兒,標準的高幹子弟，太宗 \n皇帝查得他"根源又好，德行又高"。於是太宗喜道："果然舉之不錯，誠為有德行,有禪心的和尚。朕賜你左僧綱、右 \n僧綱、天下大闡都僧綱之職。"玄奘頓首謝恩，受了大闡官爵。 \n\n"根源又好\
