《西遊記》中悟空的師父菩提祖師，是一位世外高人，這是大家都一致認可的。可還有一位身份更加驚人的大人物，要通過一些細節去領悟。所謂“大隱隱於市”，這位低調的大人物就是萬壽山五莊觀的主人鎮元子！他的底蘊到底有多麼深厚，為何偏要與悟空八拜結交，從下面的細節中可以窺探一二。
1、鎮元子的身份地位。
鎮元子混名與世同君，雖然感覺有誇張成分，但考慮到人參果的妙用，也不是沒有依據。地仙之祖的稱謂，得到了觀音等一干人等的公認。手下弟子散仙無數，當時最新一批學員中，最弱的兩個都一千多歲了。所以，做他弟子，有人參果加持成仙概率極高，說他桃李滿天下應該不為過。三清為友、四帝故人、九曜晚輩等表述，並非虛言。悟空三島尋方時，三老為神仙之宗，依然明確稱鎮元子為上輩，以晚輩自居。個人認為，西遊記中對於天仙、神仙、地仙沒有明確尊卑排序，而是強調資歷、資源以及勢力。這和之前我提到的是相呼應的，每一位大人物都是一方政治勢力，手中的資源、法寶就是他們權柄。玉帝的任務就是總攬全局，協調各方，平衡各種勢力之前的關係。鎮元子的勢力是不容小覷的，只是他更加低調而已。
2、人參果樹的價值。
西遊記中另一種極品天材異寶，對於渡劫修仙之人，絕對續命的仙方。人參果樹有多麼珍貴？
混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產成這顆靈根。蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五莊觀出此，喚名草還丹，又名人參果。三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，只結得三十個果子。
對比人參果與蟠桃的功效，人參果比六千年一熟的蟠桃功效要好，比九千年一熟的蟠桃要差。蟠桃園在天庭，而人參果樹在人間，而且僅此一棵。蟠桃園雖歸玉帝、王母管理，但考慮到需求龐大，即使玉帝也得權衡使用。可是，人參果樹在人間，歸鎮元子一人獨享，其珍貴和稀缺程度可見一斑。
從三老的言語中，能夠感受到三老對鎮元子及人參果的豔羨。
那鎮元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。。。。。。我們的道，不及他多矣！他得之甚易，就可與天齊壽。我們還要養精、煉氣、存神，調和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫。
我們費半天勁修煉，您輕鬆咬一口。有沒有這種感覺：我們窮盡一生的奮鬥，只達到了你的起點，甚至還不到。天庭有蟠桃園，讓玉帝、王母能夠延長眾仙的壽命，這像是變相把握了很多仙人的“生殺大權”一樣。人間這棵人參果樹，由鎮元子鎮守，是不是也隱含著更深的意義？
有人會說，太上老君可以煉製極品仙丹，其他仙人也都能煉製一些丹藥。直觀理解，煉製的丹藥品級越高，需要的材料就越珍貴，還要考慮成品率以及丹藥的副作用，一般仙人能消費得起麼？怎能和這種天生地養、自然有機、無汙染的先天靈物媲美呢。
人參果樹誕生於鴻蒙初闢之時，作為果樹的守護者，他如果沒有足夠實力能保護的了麼？所謂”懷璧其罪“，鎮守這樣的寶物，鎮元子本身實力就相當了得。與悟空三人鬥法過程中，只用佛塵輕鬆應對，然後袖子一收即可。這只是他露了一點法術而已，他不可能沒有其它法寶。依託人參果樹，他的弟子們不僅壽命長，關鍵是隊伍可以不斷壯大。可以猜想，鎮元子源源不斷地對外輸送著優秀人才，也形成了自己的勢力網絡。
鎮元子與悟空的關係。
鎮元子為什麼和悟空八拜為交，結為兄弟？有人說是為了巴結唐僧，因為唐僧是如來二弟子轉世，進而結交如來。我不這麼認為，從上文中的分析可以推斷出，鎮元子甚至比如來資歷還要深，壽命還要長。就像他和悟空說，你救不活人參果樹，到了你們西天如來那，他也得賠我棵人參果樹。
至於金蟬子親手傳茶與他，看你怎麼理解。有人覺得給傳個茶，你就送他兩枚珍貴的人參果，這得多巴結呀。我倒是認為，這是一種高姿態，你傳茶與我，表示對我尊重，那我送還你兩枚人參果，更顯大氣，佛道和諧。像他這種資格的老古董，有必要巴結如來的弟子麼？
其實，從一開始的去聽課，只留下兩個最小的弟子守家。到回來聽說悟空推倒人參果樹，鎮元子都是表現得雲淡風輕，根本沒有一點著急、惱怒的樣子，反道是非常耐心地和悟空周旋，最後主動提出與悟空結拜。這讓人不由想到，這些事都是鎮元子有意為之，人參果他不稀罕，人參果樹死活他也不擔心，他更關注的是悟空。書中有兩句非常重要的話，給了啟示，那就是五莊觀山門通碑上的字，花果山內石碣上的字：
萬壽山福地，五莊觀洞天。
花果山福地，水簾洞洞天。
是不是覺得很熟悉？系出同源。我認為，這才是鎮元子要與悟空八拜結交的真實原因。
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