韻育心聲
不是一個維度的啊。看看九陽到底的程度。張無忌十成掌力打出去對手不用防禦。後退三步即可。
不說數丈外排歪金屬判官筆 三四丈外能把人拍的筋骨盡碎的喬峰 以及 隔空切劍銷鼎 虛點點傳人體鳩摩智 了就是對比下慕容復就可以看出 時代武功水平差距了。慕容復隔空一腿之距能擊碎人頭骨。一掌能將嶽老三逼退數丈。 九陽到底+乾坤到頂十丈接人。慕容復幾百丈。。。
慕容復的內力 能跟喬峰鳩摩智比嗎？ 不能。 喬峰跟鳩摩智比的上段譽嗎？ 段譽原來有內功嗎？ 不全是吸來的。 你說就張無忌那點內力能撐爆。可能嗎
大王說球
如果九陽神功只是練到覺遠那種程度那麼是有可能會被北冥神功吸乾內力的，但是如果練到了大成，那麼北冥神功恐怕就吸不到九陽神功的任何內力了。
北冥神功和九陽神功都是庸武俠小說裡面的絕頂武功，在天龍中，北冥神功造就了兩大高手段譽跟虛竹，北冥神功的主要有兩大功能:一、是吸人內力的法門，以段譽為代表，可稱之為北冥吸功；二是儲存進入的內力真氣轉化為北冥真氣之法，可稱之為北冥貯功，虛竹周身皆蘊含貯功，但因為沒有吸功所以不具有吸力。這兩大功能相輔相成，但又各具特色。北冥神功可以無限吸取並儲存他人內力，但吸取完內力後，必須要進行導氣歸虛，將內力轉變為北冥真氣，以便供自身使用。同時北冥神功也有幾大弊端:一、練習者必須化掉自身內力或者自身毫無內力，否則輕則走火入魔，重則身亡，所以代價非常大。二、使用北冥神功吸取他人內力，自身內力必須要高過他人，否則極易導致江水倒流，非但無法吸取他人內力，還會造成自身重傷。三、吸取來的內力，必須進行導氣歸虛，將之轉換為北冥真氣，方能供自身使用，不然各種吸取來的內力在體內相互排斥，極易造成走火入魔。
相比於九陽神功，就要好得多，九陽神功乃是參照【佛】【道】【儒】原理而成，剛柔並濟，練成後，內力自生速度奇快，無窮無盡，普通拳腳也能使出絕大攻擊力;防禦力無可匹敵，自動護體功能反彈外力攻擊，成金剛不壞之軀;習者輕功身法勝過世上所有輕功精妙高手;更是療傷聖典，百毒不侵，專門克破所有寒性和陰性內力，可以說九陽神功是最強、最渾厚、最精湛的內功。此功還包括【縮骨功】，【遊牆功】等功夫。唯一的缺點:就是練習想要將其練至大成，必須熬過全身燥熱自焚之苦，或得名師指點，打通全身上下所有幾百個穴道，才真正練成，否則只是積存九陽內力，不會施展運用，內力不會無窮無盡的循環自生，劇烈戰鬥後容易洩氣過度致死，如同覺遠大師一樣。所以，如果九陽神功沒有練至大成的話，遇到北冥神功吸取內力的時候，自身內力無法循環自生，就有可能會被吸走內力。但是如果九陽神功像張無忌一樣練至大成境界，不但自身內力可以循環自身，防禦力也是無可匹敵，自動護體功能也會大大增強，再加上自身內力渾厚，北冥神功非但無法吸取到任何內力，還有可能會被九陽神功的護體功能所震傷。
這兩種武功不是一個類型，九陽神功內力完全靠自己修煉，北冥神功則完全靠吸取他人內力為己所用，練至大成後的九陽神功威力遠遠大於北冥神功
九陽神功與北冥神功，兩者相比較，九陽神功無招式純武學理念，以防為重，內力主要靠自己打好根基，一步步刻苦修煉，所需時間較長，但練成後威力奇大，不僅內力渾厚且自生速度極快，百毒不侵，防禦力無可匹敵，練成九陽神功後，由於任督二脈已經打通，再修煉其他武功，進步神速，可以說好處很多。而北冥神功，可以短時間內練成，也不用自己努力修煉內力，儘可不斷吸取他人內力為己所用，但終究不是正道，在修煉或者使用的過程中極易走火入魔，碰到內力比自己高的人，吃虧的就是自己。且靠吸取來的內力遠不及自身修煉的內力精粹，使用起來也就沒有太大的威力。
九陽神功的威力遠大於北冥神功，所以當北冥神功遇九陽神功這種渾厚內力防禦力超強的武功是絕得不到便宜的，還會被打傷。
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搞不好段譽和張無忌會抱在一起，久久不能分開。
先說九陽神功。
九陽神功有兩個特點：
1. 傳輸內功非常強：
說話之間，將一股極渾厚、極柔和的九陽神功，從手掌上向張三丰體內傳了過去。張三丰於剎那之間，只覺掌心中傳來這股力道雄強無比，雖然遠不及自己內力的精純醇正，但泊泊然、綿綿然，直是無止無歇、無窮無盡。
2.可以吸納別人的內功：
原來適才滅絕師太這一招“佛光普照”純以峨嵋九陽功為基，偏生張無忌練的正是九陽神功。峨嵋九陽功乃當年郭襄聽覺遠背誦九陽真經後記得若干片段而化成，和原本的九陽神功相較，威力自是不可同日而語。但兩門內功威力有大小，本質卻是一致，峨嵋九陽功一遇到九陽神功，猶如江河入海，又如水乳交融，登時無影無蹤。
也就是說，九陽神功擁有吸納別人內功的手段，我們再看光明頂，張無忌受重傷之後：
這時宋遠橋、俞蓮舟、張松溪、莫聲谷四人分坐四角，各出一掌，抵在張無忌胸、腹、背、腰四處大穴之上，齊運內力，給他療傷。四人內力甫施，立時覺得他體內有一股極強的吸力，源源不絕的將四人內力吸引過去。四人大驚，暗想如此不住吸去，只須一兩個時辰，自己內力便致耗竭無存，但他生死未卜，那便如何是好？
當然，我們也可以說，張無忌只能吸和九陽神功類似的內力，別的內功就不行了。
而段譽的北冥神功則是一門靠吸人內力為主的武功，這門武功的特點是：
不能吸比自己內力強的，否則會：海水倒灌入江海。
最不行，也是佔不到便宜。
我們知道，比對北冥神功，吸星大法是結合了化功大法和北冥神功兩門功法的，雖然毛病不少，但威力更大，但是：
任我行只覺對方內力雖然柔和，卻渾厚無比，自己使出了“吸星大法”，竟吸不到他絲毫內力，心下更加驚訝。方證大師道：“善哉！善哉！”跟著右掌擊到。
所以如果段譽不打算把內功的威力發揮到極致，基本上是佔不到張無忌的便宜的。
問題在於，段譽和張無忌，倆人的武功都屬於“開掛流”的範疇。實戰經驗缺的要死，真打起來可能不是這兩門內功的比拼，而是：
凌波微步大戰梯雲縱……
倆人誰也碰不到誰。
真拼內功，就變成了張無忌的表演時間：下面我編一段：
卻說張無忌一掌拍在段譽肩頭，段譽大驚之下，北冥神功自發而生，將張無忌掌力中的內力吸引乾淨。然而，九陽神功強勝弱乃是亙古不變的真理，張無忌一呆之下，立刻凝神靜氣 ，將段譽吸走的九陽神功吸回。
段譽修習北冥神功多年，從未遇到如此場景，木木然只得放任北冥神功自發運轉，不住吸取張無忌的內功，但剛剛吸走，便被九陽神功隨意吸回。
此時不論楊逍、範瑤、還是段譽身邊的巴天石、鍾靈等人，只看到二人對了一掌後便抱在一起，一眼不發，卻不知發生了什麼。
……
十年後。
鍾靈坐在石頭上呆呆的嗑瓜子，對趙敏說道：
趙姐姐，你說我相公和張公子抱在一起這麼多年，咱們每天照顧他們吃喝拉撒，什麼時候是個頭啊？
趙敏苦笑：早知如此，當初在綠柳山莊，我和無忌在地牢裡餓死算了，也不至於這麼多年都看著自己相公和別的男人抱在一起，暗自生氣。
酒騎風
大家好，我是”誠摯人生為夢啟航“我來回答這個問題。
張無忌修煉的九陽神功如劇中所述，如大江大河，綿綿不絕，倘若遇到段譽的北冥神功吸取張無忌內力時需看他的吸收速度和九陽神功的再生速度那個快，個人更偏向九陽神功厲害些，因為北冥神功所吸收的內裡也是需要消化的一個過程，所以這門功夫有所漏洞；但九陽神功是自內而外而生的功夫本身優與北冥神功。
從另一個方面說張無忌還身兼乾坤大挪移，可以移穴走位，不一定可以吸到張無忌的內裡。
你粉我，追夢路上我與你同行。
誠摯人生為夢啟航
九陽神功固然厲害，是頂尖的內功心法，但遇到北冥神功會不會就為他人做嫁衣呢？
我認為不會！九陽神功是少林斗酒僧在九陰真經的基礎上改良而來，彌補了九陰真經陰柔有餘陽剛不足的遺憾。在威力上，雖沒有明顯確說明強於九陰真經多少，但後續力卻成為其亮點，陰陽互濟連綿不絕，恢復力超強。
但我們現在不能像做奧數題一樣，水池一邊放水，一邊進水，水池要多久放幹……所以這個屬性只能做參考，畢竟吸肯定是要快一些，不然太慢太耗時那就沒有對敵的作用了。
我認為段譽遇到張無忌，比較可能出現的情況是，吸不動……
大家還記得《笑傲江湖》中任我行的吸星大法吧，任我行告訴令狐沖，這門武功就是由北冥神功改良而來，而任我行在跟少林方證大師交手時，卻發現方證大師的內力猶如磐石附在體內，絲毫不受吸星大法的影響。
所以少林內功特別是《易筋經》，應該在內功修煉上有自己獨到之處！不論三聯版九陽神功是達摩所創，還是新版斗酒僧所創，九陽神功都已經融合少林內功的陽剛之力。不過由此就得出北冥神功無法吸動九陽神功，感覺說服力還不夠，不能斷言九陽神功就有易筋經的作用在其中！
不過張無忌還有一門神功《乾坤大挪移》，並且練到第六層，世間無第二人到此境界！乾坤大挪移很奇妙，如果是外功招式對敵，他的功效體現在改變攻擊軌跡和力道上，跟慕容家的斗轉星移很像！如果是比拼內力時，他的功效則體現於收發自如，陰陽互調，借力打力！
如果用水來形容道家內力，那麼就用石來形容佛家內力吧！而九陽神功應該兼具這兩家內力的特性。再加上乾坤大挪移，張無忌對自身內力的控制應該更自如。如果段譽可以吸收九陽神功，那麼張無忌的乾坤大挪移則有可能與之展開拔河。而乾坤大挪移的一種功效就是凝聚積攢內力，而後噴薄而出提升威力。如果段譽是在吸收九陽內力，忽大忽小，忽急忽緩，估計也夠嗆，可能會受傷。
但若要讓這二人交手，我認為段譽的六脈神劍還是很無解。張無忌只能拖延，利用自己的恢復能力，和六脈神劍消耗巨大的弊端，只要能撐個一百招不受重傷，段譽就難再勝張無忌了！
至於撐爆是不可能撐爆的，段譽在無量山就吸了不少武林人士的內力，後來又吸了鳩摩智的內力，鳩摩智倒是像要快爆了的樣子，不過段譽吸了卻沒事……段譽，虛竹都身負200年以上的內力，所以我覺得只要能吸，應該不會吸爆一說。吸乾也應該不會，張無忌九陽神功恢復速度誇張之極，就算表面吸乾了，要不了多久再運功調息一番內力就又回來了！這樣不停的給段譽喂內力，撐爆倒是有可能，但怎麼也得休息一下吧……
雷襌
不存在誰會傷害誰。九陽神功也好，北冥神功也好，都是絕學，首先很少有人有緣法能學會，其次，即便學會了也不見得就天下無敵。只不過金庸先生不可能在一部小說中把自己創作的所有人物都拉出來和復聯一樣關公戰秦瓊那麼開開心心玩兒。
張無忌打不過段譽，段譽也打不過張無忌，當然我們指的是學會使用六脈神劍後的段譽。真正的高手對決，是不會有誰能穩居上風，立於不敗之地的。
任我行的吸星大法不就是北冥神功的旁枝嗎？不也被左冷禪用寒冰真氣給破了？任我行不就吸不到方正大師的內力，而且他吸到別人的內裡還受到方正大師至陽至剛內力的干擾嗎？任我行吸不到段譽就能吸到？張無忌的九陽神功可是少林寺的絕學，自己練來的至高無上的一點都不亞於方正大師的內力怎麼可能被吸走？張無忌的九陽神功、段譽的六脈神劍都是天下無雙的內力，彼此不相伯仲，誰也無法奈何的了誰，相信這才是金庸先生的筆意所在。
武功練到登峰造極的程度，就不會有高下之別，而只有運氣成分看看誰會佔上峰了吧。當然像喬峰一樣武功略輸別人一籌都能靠運氣險勝的可能性也不是沒有。但更為客觀的描述應該是胡一刀和苗人鳳的比武，連打幾日幾夜都不分軒輊，雖然後來胡一刀夫人看出了苗人鳳的破綻，但這也是幾日幾夜之後的事兒了。一般的比武怎麼可能會有這麼長時間的比拼呢？東邪西毒南帝北丐不都相互忌憚嗎？彼此都覺得自己未必屬於對方。張無忌和段譽比武估計也差不多如此。
愛學英語的秦老師
張無忌站那兒不動讓吸，肯定是要被吸空內力的。北冥神功不是吸星大法，沒有異種真氣反噬的弊端，而且從來沒有過真氣太多被撐爆的先例。
真要是動手打的話，段譽應該打不過張無忌。
段譽對武功不太感興趣，他會的六脈神劍，北冥神功，凌波微步三樣絕技，等於是槍+彈藥庫+位移。也就是說段譽是一個射手，基本不具備近戰能力。而且段譽會的武功雖然都很牛逼，可是除了凌波微步其它兩樣他都沒有仔細研究練習，等於除了凌波微步這個技能點滿了，北冥神功對他而言成了被動技能，只點到1，六脈神劍雖然流弊，段譽充其量也只點到5級。
張無忌就不同了，被動技能九陽神功滿級，主動技能乾坤大挪移更是恐怖的點到了11級。
煮鶴仙人
張無忌被吊打，首先不說哪個版本. 北冥神功主要吸不高於自身功力就能吸，除非自身內力鞏固圓滿，動用內力後果就是被吸，當然也可以隔斷，但是問題要是打起來你會不用內功，還有不要吹天下內功不出九陽，九陽練成可以比擬少林高深內功可沒說易經筋神足經，還有長春功北冥加上前面兩個哪個沒出九陽？九陰真經還吹說天下武學總綱呢但實際神鵰射鵰基本對於頂級高手都沒用，逍遙派少林，丐幫哪個總綱用的上九陰，金庸只說過也許大概張無忌第一，從沒肯定，後來還說過郭靖，所以別吹天下內功不出九陽，作者天龍後記還說過長春功北冥，火焰刀六脈神劍過於誇張超出想象呢，都以結局來說張無忌沒有優勢除了功夫全面內力，攻擊方面都不佔優勢光拼內力就是被吸不用內力就是捱打
zhanglong1234567890
北冥神功是《天龍八部》中逍遙派的最高武學，以積蓄內力為第一要義，練成後，全身每處穴道皆可吸人內力化為己用。北冥神功名稱來源於《莊子•逍遙遊》中的“窮髮之北有冥海者，天池也”，所謂“海納百川，有容乃大”，北冥真氣陰陽兼具，又具兼容性能，練成者可毫無顧忌地吸納任何人之內力。
《九陽真經》號稱融會貫通天下武學體系，神功大成後，內力自生速度奇快，無窮無盡；身體內外可出氤氳紫氣，可刀槍不入，水火不侵，毒氣不生，物化不之，成就金剛不壞之體。九陽神功的自動護體能力無可匹敵，吸人內力的武功對九陽神功起不了作用，就如任我行的吸星大法吸不走方證大師的易筋經內力一樣。因此，張無忌要是遇到段譽，段譽吸不了張無忌的內力。
《倚天屠龍記》中所述《九陽真經》的作者斗酒僧，極有可能就是出家後的段譽。畢竟論斗酒，段譽可謂天下無敵，他只要稍微施展六脈神劍把酒從手指逼出，即可逢斗酒必勝。
因此，斗酒僧段譽在寫《九陽真經》時，以《九陰真經》融合自身平生所學的內功和輕功，終於創出“前無古人後無來者”的九陽神功。段譽平生沒練過什麼精妙的武功招式，這大概也是《九陽真經》中只有內功的原因。
倚齋聽風雨
為啥和張無忌打架就得吸取他的內力，段譽要是在江湖上吸取一千個一萬個嶽老三雲中鶴那樣高手的內力後，再和張無忌打，那還用吸取他那點內力。北冥上不封頂外掛。鳩摩智要是會北冥神功絕對能趕出這種事！
九陽神功的內力最高就是張無忌代表了，和少林三個老和尚內力加起來持平。是有限度的！
金庸是個武俠作者，創造九陽神功。
倪匡，一個玄幻作家，創造了逍遙派。
你覺得一個標準武俠作者的武功能打的過一個玄幻作者的武功麼？
