乌家墩子
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在金庸小说《天龙八部》中，有个神秘的逍遥派，逍遥派有一门传奇武学北冥神功，可以吸人内力化为己有，可谓无本生利。
当年李秋水将北冥神功的秘笈藏在大理无量玉洞中，被段誉在机缘巧合之下得到了。从此段誉走上了开挂的人生，终成一位震古烁今的绝世高手，连萧峰都对段誉的武功极为佩服。
但奇怪的是，逍遥派中却无人练成这传奇的北冥神功。
天山童姥、李秋水、虚竹、苏星河和丁春秋等人都不会北冥神功。丁春秋很羡慕北冥神功，自己山寨了一门武功叫“化功大法”，但只能化人内力，不能吸为己有。
逍遥派前掌门无崖子应该是会北冥神功的，但是他传功力给虚竹时说得清清楚楚，自己只有七十余年的内力。
那老人涩然一笑，说道：“我逆运‘北冥神功’，已将七十余年的修为，尽数注入了你的体中，哪里还能再传授第二个人？”（《天龙八部》三联版第三十一章）
无崖子随便用北冥神功吸几个高手，相信他体内都不止七十余年的内力。这是否说明，无崖子根本没有吸过别人的内力呢？
其实只要读过连载版《天龙八部》，就知道为什么了：在连载版中，段誉根本没学过北冥神功，而逍遥派也根本没有一门叫做北冥神功的武功。
其实化功大法本不是丁春秋山寨的邪门武功，而是逍遥派正派武学。虚竹破解了珍珑棋局后，无崖子正是用“化功大法”化去了虚竹身上的少林派内功：
他说话之间，虚竹只觉全身软洋洋地，便如泡在一大缸温水之中一般，周身毛孔之中，似乎都有热气冒出，说不出的舒畅。过得片刻，那老人放开他手腕笑道：“行啦，我已用本门‘化功大法’，将你的少林内力都化去啦！”（《天龙八部》连载版第八十五章）
所以无崖子根本不会吸人内力，他的全部内力都是自己练的，所以身上只有七十余年内力。
当年在无量玉洞中，段誉也根本没学过什么北冥神功，他只是从洞中一面镜子上学会了“凌波微步”。
随手从石室角落里取过一面镜子，擦去镜面上的灰尘铜绿，果见镜上刻著一条条斜线直线，线旁注著“一步”、“两步”、“半步”等等字样，每条线的尽头，又注著“同人”、“大有”、“归妹”、“谦”等等小字。段誉读过“易经”，知道“同人”、“大有”等等，乃是周易六十四卦的卦名，各有方位。他翻过镜子，只见镜背刻著“凌波微步”四个古篆。（《天龙八部》连载版第十五章）
其实玉洞中有很多镜子，每一面都刻着一门武功，可是段誉只练了一门“凌波微步”。
那么段誉吸人内力的武功又是怎么回事呢？原来那是源自莽牯朱蛤的“朱蛤神功”。
连载版中，莽牯朱蛤是钟万仇夫妇所有的宝物，它能招来附近的毒蛇毒虫，又能驾驭毒蛇，十分厉害。
当时段延庆将段誉和木婉清兄妹关在万仇谷的石室之中，又给他俩喂了阴阳和合散，希望他俩能作出乱伦丑事，败坏段氏声明。
段誉面对木婉清这个美人，欲焰熊熊，难以自持。他担心自己真的与木婉清做了好事，让父母、家族蒙羞，于是吞下了莽牯朱蛤，想要自杀。
段誉没有想到，莽牯朱蛤的毒性与阴阳和合散的毒性起了生克变化，竟产生了吸取别人真气的特性。
原来段誉所服食的“蟒牯朱蛤”，天生有一种吸食毒蛇毒虫的异能，乃是机缘巧合，数种蛇虫几代交配而生。……段誉将这对蟒牯朱蛤吃在肚里，和那“阴阳和合散”的毒性起了生克变化，不但阳气之胜，沛然莫可或御，并且生出一种吸取别人真气的特性来。（《天龙八部》连载版第二十章）
段誉的这种吸人真气的特性，被金庸称之为“朱蛤神功”。
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梦露居士
一，小说《天龙八部》天山童姥、李秋水、丁春秋、苏星河、虚竹都没有用过吸人内力功夫。
天山童姥：
天山童姥的内功是八荒六合唯我独尊功，精通的武功招式是天山折梅手、天山六阳掌和生死符。
传说中天山童姥杀人不用第二招的武功招式，就是天山六阳掌和天山折梅手。
她的生死符功夫更是令无数江湖人物闻风丧胆：
正是因为生死符功夫，天山童姥统帅三十六洞七十二岛数千人众。
天山童姥掌管的天山灵鹫宫九天九部婢女所到之处，三十六洞七十二岛数千人，无不诚惶诚恐，不敢稍有怠慢。
如段誉带木婉清到神农帮营救钟灵，木婉清穿着天山灵鹫宫婢女的衣服，就让神农帮帮众吓得魂不附体：
那女郎（木婉清）道：“司空玄呢？叫他来见我。”那两人在月光下见那女郎与段誉身披碧绿锦缎斗篷，胸口绣着一只黑鹫，登时大惊，立即跪倒。一人说道：“是，是！小人不知是灵鹫宫圣使驾到，多……多有冒犯，请圣使恕罪。”语音颤抖，显是害怕之极。
再如三十六洞洞主、七十二岛岛主聚会商量如何对付天山灵鹫宫，却连“天山童姥”四个字也不敢提及：
不平道人哈哈一笑，说道：“你们这一生受尽了缥缈峰灵鹫宫天山童姥……”这“天山童姥”四字一出口，四周群豪都不自禁的“哦”了一声。这些声音都显得心情甚是激动，有的惊惧，有的愤怒，有的惶惑，有的惨痛，更有人退了几步，身子发抖，直是怕得厉害。可见，天山童姥的生死符功夫何等可怕。
但天山童姥从来没有用过吸人内力的功夫。
李秋水：
李秋水的内功是小无相功和北冥神功，武功招式白虹掌力。
李秋水的武功稍逊于天山童姥，两人多次较量，李秋水都是以小无相功克制天山童姥，最后一次生死相搏，李秋水曾使出白虹掌力击伤天山童姥。
李秋水也从未用过吸人内力的功夫。
虚竹：
虚竹的内力是无崖子、天山童姥和李秋水三人的内力合而为一，武功招式是天山童姥教会的天山折梅手、天山六阳掌和生死符。
少林寺之中，虚竹大战丁春秋，使用的是天山六阳掌。最后是以生死符将丁春秋制服。
天山灵鹫宫，虚竹制服不平道人、崔绿华为首的群豪，使用的是天山折梅手功夫。
虚竹双手连抓，使出“天山折梅手”来，随抓随抛，但听得叮叮当当之声不绝，霎时之间，将十三件兵刃投在脚边。十二柄是崔绿华的飞刀，第十三件却是卓不凡的长剑。丁春秋：
丁春秋是无崖子的弟子，修习的内功也是北冥神功。武功招式有化功大法和三笑逍遥散、连珠腐尸功。
丁春秋在与苏星河比拼掌力后，以三笑逍遥散偷袭成功，杀死了苏星河。
丁春秋以化功大法使少林寺玄悲大师大败亏输。
丁春秋与慕容复相斗，抓住慕容复，以化功大法和浑身剧毒，使慕容复进退维谷。慕容复假如不是借丁春秋惩罚阿紫的空隙，借机逃脱，可能被丁春秋化干内力。
但是丁春秋没有使用过吸人内力的功夫。
二，天山童姥、李秋水、丁春秋、虚竹为什么不用吸人内力的功夫。
1、天山童姥、李秋水、丁春秋、虚竹没有习练过吸人内力的功夫。
天山童姥、李秋水、丁春秋、虚竹等人，虽然都是逍遥派传人，所习练功夫的都属于北冥神功范畴，但北冥神功博大精深，逍遥派传人各有侧重。小说《天龙八部》明确地说：“天山童姥与无崖子、李秋水三人虽是一师相传，但各有各的绝艺，三人所学颇不相同。”
天山童姥、李秋水、丁春秋、虚竹根本就没有习练过吸人内力的功夫，所以，他们也就根本不会这门功夫。
2、更重要的是，北冥神功中吸人内力的功夫修炼起来极其凶险。
小说《天龙八部》说：
本门内功，适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘己学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。文中反覆致意，说的都是这个重大关节。试想，修炼如此高深的内功，一般都是内功有较高造诣者，必然都修习了其它内功。其它内功在经脉里运行已经成为习惯，每时每刻念兹在兹。要想“尽忘己学”，谈何容易！新旧功夫“混杂岔乱”在所难免。
所以，只有全然没有修炼过任何功夫的段誉，误打误撞地炼成了这门功夫。
3、没有任何内功基础的人修炼了这门功夫，用以吸人内力，同样异常凶险。
段誉有了吸人内力的功夫后，被无量剑弟子郁光标无意地在膻中穴打了一拳，郁光标这一拳所含的内力，已尽数送入了段誉的膻中气海，积储了起来。小说《天龙八部》说：
幸得郁光标内力平平，又未曾当真全力以击，倘若给南海鳄神这等好手一拳打在膻中要穴，段誉全无内力根基，膻中气海不能立时容纳，非经脉震断、呕血身亡不可。段誉吸取了郁光标的内力后，层层叠加：
“段誉先吸得无量剑七弟子的全部内力，后来又吸得段延庆、黄眉僧、叶二娘、南海鳄神、云中鹤、钟万仇、崔百泉等高手的部分内力，这一日又得了保定帝、本观、本相、本因、本参段氏五大高手的一小部分内力。” 最后再吸取了一流高手鸠摩智的全部内力，如此机缘巧合，实属难能。
正是因为如此，所以，丁春秋只能根据北冥神功中的方法，自创了一种化功大法，只能化去别人的功夫，而不能吸人内力。
所以，整部《天龙八部》小说里，炼成北冥神功里吸人内力的功夫，仅段誉一人。其他人都没有修炼吸人内力的功夫。
