書法初學
屋漏痕以及錐畫沙、印印泥等等形容詞句，是唐代人顏真卿、張旭、褚遂良等人總結的關於書法的用筆筆法書寫後的筆畫效果。毛筆字寫出了這些效果，就是書法。寫不出這種效果，就是書寫，寫一輩子也成不了藝術。
什麼樣的筆墨效果是屋漏痕？即寫出活的筆畫，能感到生動有力的效果，就差不多了。圖1顏真卿自書告身，圖2楊凝式盧鴻草堂十志圖題跋，圖3陸游自書詩，圖4學員臨張遷碑。請參考。
王乃棟說書畫
“屋漏痕”我昨天剛在另一篇文章中寫過，它強調的是收筆處要沉得住氣，留得住筆。這裡不再多說，有興趣的朋友可自行查閱。
至於“釵股”，是古代婦女頭上裝飾用的髮釵，一般多為金銀製品。
髮釵拗折後，就形成一個富有彈性的弧度，就好像將一根鋼筋彎過來一樣，渾圓力勻。所謂“百鍊鋼化作繞指柔”，就是這種剛柔相濟的力。
書法中的轉法講究運腕，以腕力暗換筆心，貴在圓潤力勻，形成富有彈性的曲線美，前人用“折釵股”來形容這種筆法。
以“折釵股”筆法寫出的草書，遒勁圓轉，渾厚而不佻靡。
更多文章，敬請關注千年蘭亭。
千年蘭亭
中國傳統書法中的屋漏痕、折股釵，是古代書家對於書法功力與筆意理解的一種形象的表達。在中國傳統書法中，功力深厚的基本規律的認識，雖然深奧，但也可以我們曰常生活中的常識予以形象的展示。屋漏痕既是這一形象的展示。何為屋漏痕？屋漏痕，用以書法功力深厚的形象表達是說，書法功力深厚之後，用筆的筆意效果，毛松而自然。活潑而生動。古人書法功力深厚，所以說屋漏痕最為形象。不作做，不板刻，不僵硬，以屋漏痕的自然狀態，說明書法功力深厚可達到的與自然狀態相一致。這不僅僅是功力深厚的問題，也是中國傳統文化精神中的審美價值認識的基本問題。中國傳統書法中的基本審美價值認識，體現的不是字本身的好與壞，或美與醜，而是通過功力深厚來體達與自然相一致的基本規律認識。這就是中國傳統文化精神博大與精深之處。
。。屋漏痕是如此，折股釵也是如此。折股釵是講書法功力深厚之後的用筆，體現於書法中的轉折之間，有如鋼健圓渾似於我們今天建築所用鋼筋折轉。書法中的轉折，最易軟弱，難以折轉，所以古人以功力深厚的折般釵來表達。也是取於自然現象而形象的說明書法筆法中的轉折。中國傳統書法以為書家語言，以自然現象與自然的形象表達書法中的基本審美認識，把自然現象與書法表達相結合，唯一的目的，就是告訴每個好書者，書法中的功力深厚其來不易乃與天地自然精神相一致。只有知此，則書可進而達其自然之境界。(書法自寫)。
用戶54257206803
【起筆如印印泥】，【行筆如錐畫沙】，
【收筆如屋漏痕】，【用力如折釵股】。
前面我回答了自己領悟的“印印泥”和“錐畫沙”。這次一併把“屋漏痕”和“折釵股”一併答完。原本古人提出來的術語，似乎已有其特定的語境，而且解釋權歸其本人，後來人又何必千琢磨、萬推敲，再去追溯其到底是什麼意思呢？這恰從另外一點上說明了，古人秘傳筆法時，可能故意採用隱微術，說得就含混晦澀——沒說清！那你說，我們今人又怎麼可能聽懂？聽不懂，就開始了無盡的追溯和自悟……
甚至術語出處的本人，說得就不清楚。所以我們必須另闢蹊徑，從頭解釋。像懷素說的，什麼夏雲奇峰，飛鳥驚蛇，坼壁之路，它們的行跡，都是一一的那麼自然，那意思是筆法也都順其自然。對於一般人來講，那豈不成了信筆就寫，隨意胡寫，跟著感覺走？很容易讓一般人摸不著頭腦，無章可循。所以書上記載的再是名人的，如果不被平常人所理解，也是廢話。顏真卿本人還提出雨點漏屋之痕跡，多麼自然隨意，左淌右淌，只要隨意練就行，小百姓聽了不暈才怪？
這次，一個偶然的機會，坐上飛機走了一趟通往西域的絲綢之路。飛機上，手機一關，靈感來了，‘屋漏痕’莫不是要和‘印印泥’、‘錐畫沙’一起，放在起筆、行筆、收筆三個特定的用筆環境中，通盤考慮呢？於是，就有了開場白四句話的構思。後來越想覺得越有趣，還真是這麼回事，特別是【收筆如屋漏痕】。這個比喻的本、喻體全部展開就是：毛筆筆畫收筆時的形狀和用筆節奏就如同屋漏痕的形狀和水滴流動的節奏。
古代草房的屋漏，一般都是發生在其薄弱環節，即屋頂和山牆接縫的地帶，雨水會順著縫流到屋內山牆上，留下自上而下的、長長的一道雨水行走的印痕，這個印痕，既有外在的形狀，又有流動的節奏。這個印痕的外在形狀是，這道水印不是無限長的，而是流著流著，底下收住了，為什麼？因為在雨不很大的情況下，隨著雨水對屋頂與牆泥的溼潤，牆泥會把漏縫給糊住，所以它漏著漏著就不漏了，在水印的底部收住了，而且很圓潤飽滿，這才是真正的【垂露】！這個外在的形狀恰是筆畫收筆時的外在形狀。再說它流動的節奏，這個水印的底部圓潤，它不是一次形成的，在雨水不夠的情況下，它在泥牆裡流著流著就乾涸了，然後可能第二回又來了一股，把先前乾涸的地方給【補潤】了。這個流動的節奏恰是收筆時用筆的節奏。
最後說一說【折釵股】，在說之前，我們要先弄明白一個問題，先不管‘釵股’到底是何形狀，單說古人為什麼要折釵股？難道是故意要把它折斷、折著玩嗎？如果是那樣，古人那真是吃飽了撐的，錢多了燒的。還有的把顏真卿字中“橫折鉤”叫做“折釵股”，說顏真卿的橫折鉤寫的真有勁，這一筆都神了，有彈性，折得好，‘折筆畫’像‘折釵股’那樣有勁，這個我理解不了，總之，這個比喻對我們的筆法指導幫不上忙。真正的道理，應該是先把‘釵股’即‘釵的腿’分開，這是一種橫向的勁，把腿折開以後，再把‘釵股’刺進發攥，這是一種豎向的勁。這個【橫豎勁】和【錐畫沙】的用力是一樣的、是一個道理。因此，【用力如折釵股】是進一步闡述【行筆如錐畫沙】之毫毛是怎麼用力的？
在西域絲綢之路途中，我還拍了一張疑似古代釵股的照片，供大家參照。
書法世界之我的解釋
屋漏痕”、“錐畫沙”、“印印泥”和“折股釵”已流傳千餘年，究竟怎樣理解這些書法術語，古今說法頗多。按字面意思，四種形態都不難理解。而錐畫沙，說法最多，沈尹默先生說“錐畫沙”就是在“江島”之湄的沙地上畫出線來，形如“利鋒”劃過，認為是一種“爽利”筆法。
經常聽到一些觀點認為，古人筆法奧妙盡藏於這些迷亂的書法名詞中。因沒有標準答案，致使習書者對筆法的理解更加迷茫。
其實，不必過於細究，既不能簡單的從字面的意思理解為點畫形態，也不能理解為這些是一種高層次的筆法。它就是一種正常的而又具高品質的點畫筆法，而這些筆法體現了古人筆墨功夫和修煉到家的書寫境界。以大自然的物狀形容書法線條的質感和形態，形容書法線條的生動自然，形容書法結體和章法之美，古今有之。而這些形態是書寫過程中出現的自然流露，並非人為故意為之。同時，也體現了古人對書法的審美情趣和標準。
這種點畫墨跡形態，與筆力有著密切關係。故一直被後世所推崇。屋漏痕”和“錐畫沙”也可以看作是書寫方法正確，是中鋒用筆，行筆穩健、使轉自如，書法功力深厚的表現。與王羲之的“膚肌之麗 ”有著異曲同工之意。
如石書藝
古人的書論，不可不信，不可全信。對於書法，每個書家都有自己的領會，用語言表達出來，都是比喻，比喻的東西，能理解當然好，不能理解而強行去揣摩，其實意義不大。那麼再說折釵股和屋漏痕這兩個名詞——折釵股這個詞由於語言的變遷，基本不好理解了，這裡重點說說屋漏痕。——小時候在農村住過的人都見過屋漏痕，就是那種彎曲蜿蜒而下的水痕。那麼書法與這種水痕有什麼關係呢？用另外一個書法術語來解釋，就是“積點成線”。什麼是積點成線呢？就是在反覆的提按當中行筆，寫出渾厚的質感。——最關鍵的問題是，為什麼顏真卿要提倡“屋漏痕”? 這就涉及到用筆的本質，不會用筆，寫出的點畫常常有虛飄薄尖等毛病，而這種毛病在臨習碑刻的時候，往往很難發覺，因為碑刻出來的字，已經湮沒了書寫的細節和質感。——但是，這種質感在漢魏碑刻裡面卻沒有喪失，在顏真卿和李北海的筆意和點畫當中也會看到清晰的繼承關係。學書者，如果有輕薄浮滑的毛病，是該好好理解屋漏痕，如果實在不理解，就好好臨一臨漢隸吧。
—煮酒論書—
聽過太多書家的解釋，都不同，有說是動作，有說是紙上洇墨，有說是壓出墨在筆毫下如水珠滾動，反正很暈。反正我寫字只圖暢快，無心於那麼多。
翱翔9880
扯的蛋多了也就找不著北了！一切都是自然而然的！！
賒月樓
屋漏痕，其實就是寫到一定成度，墨汁少了，而毛筆還在寫，，會出現幹色之筆，。折釵股是形容筆畫的折彎鉤，寫的又挺又力而不斷，就向古代女人的金釵，銀釵，在釵頭鬢時彎而不斷，。。。
