2019-12-25 17:29:47 佚名

穿越者号

问题：如何掌握律诗的起承转合？

前言

起承转合不仅是作文，作诗填词也是如此，元代 "元诗四大家"之一的杨载(1271-1323年 ) 有一本书《诗法家数》讲解了自己总结的作诗之法，老街节选了一部分和诗友们分享一下。

破题：或对景兴起或比起，或引事起或就题起。要突兀高远，如狂风捲浪，势欲滔天。颔联：或写意，或写景，或书事，用事引證。此联要接破题，要如骊龙之珠，抱而不脱。颈联：或写意、写景、书事、用事引證，与前联意相应相避。要变化，如疾雷破山，观者惊愕。结句：或就题结或开一步，或缴前联之意，或用事，必放一句作散场，如剡溪之棹，自去自回，言有尽而意无穷。

古人言简意赅，只给精髓不给说明，全靠自己去理解。

一、七律与绝句的起承转合

1、以杜甫的《登楼》为例，看看这首诗的起承转合

花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁父吟》。

第一联破题：花近高楼伤客心，万方多难此登临

首联是就题起：花近高楼伤客心，万方多难此登临。第一句点“楼”，第二句点“登”。

第二联承接：锦江春色来天地，玉垒浮云变古今

这一联接破题写景， “锦江”、“玉垒”是登楼所见。上句“锦江春色”写的是空间，下句“玉垒浮云”是时间，引出了诗人的遐思。

第三联转：北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

这一联需要有变化，第二联写景，第三联就要“或书事或写意”，杨载特意说第三联： "与前联意相应相避"。反之亦然，有的诗第二联抒情论事，第三联写景。

第二联是实写眼中所见，第三联是虚写心中所念（照应：万方多难）。这是一实一虚的变化，二、三联尽量避免重复。

第四联合：可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁父吟》

关于结句，杨载说道：“或就题结或开一步，或缴前联之意，或用事，必放一句作散场，如剡溪之棹，自去自回，言有尽而意无穷。”剡溪之棹说的是王子猷雪夜访戴，近门而不入，意思是自由自在不受束缚之意。

八句律诗的“转”，并不见得一定要放在第三联，从整首诗的脉络来看，常常是第七句非常关键，就像绝句的第三句。

这首《登高》，第三联是一个转变，从景转到抒情。但是整首诗的转折在第七句，陡起波澜：“可怜后主还祠庙”，你刘禅有何功劳，竟然也和诸葛亮一样有一个祠庙让后人供奉呢？结句就是”剡溪之棹“，宕开一笔，我还是背诵诸葛亮喜欢的《梁甫吟》去吧。

2、绝句《凉州词二首·其一》

绝句只有四句，第三句的转折非常重要，王之涣《凉州词二首·其一》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

前两句对景兴起，第三句以询问方式转折，第四句回答。

二、拘束中的变化

杨载虽然总结了一个公式，不过他也在《诗法家数》中写了几种变化，这3种变化说了诗的开始，不过牵一发而动全身，也关系到全篇的布局。

然有赋起，有比起，有兴起，有主意在上一句，下则贴承一句，而后方发出其意者；有双起两句，而分作两股以发其意者；有一意作出者；有前六句俱若散缓，而收拾在后两句者。

1、有主意在上一句，下则贴承一句，而后方发出其意者

例如元稹的悼亡诗：

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

“谢公最小偏怜女，”是怜惜之意，第三、四联都是照应第二句”百事乖”，因当年“百事乖”而更怜惜亡妻。最后两句写如今过上了宽裕生活，可惜你已经不在了，今天只能靠祭奠来寄托自己的情思。整首诗都是悼亡当年跟着自己受苦的妻子，即比喻成谢道韫的韦氏。

2、有双起两句，而分作两股以发其意者

黄庭坚《病起荆江亭即事》：

闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。正字不知温饱未，西风吹泪古藤州。

这首诗第1句和第3句说的是陈师道，第2句和第4句说的是秦少游。陈师道与秦少游一个沉沦下僚，一个客死他乡。

3、有前六句俱若散缓，而收拾在后两句者

李商隐七律《泪》

永巷长年怨罗绮，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。

《唐体余编》评价这首诗说：

“六句实赋，似是正面，结句一笔翻落，化实为虚，局法奇甚。“

这首七律《泪》第七句铺垫一下，整首诗的”转“竟然在最后一句。

三、《红楼梦》中林黛玉的一段话

不能说知道了“起承转合”这四个字就会作诗了，杨载说：

今之学者，倘有志乎诗，须先将汉、魏、盛唐诸诗，日夕沉潜讽咏，熟其词，究其旨，则又访诸善诗之士，以讲明之。若今人之治经，日就月将，而自然有得，则取之左右逢其源。

这句话有点像红楼梦中林黛玉说给香菱的一段话：

你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》你....细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首.......然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了!"

林黛玉说的是魏晋南北朝时期的著名诗人：陶渊明、应玚，谢灵运、谢眺、阮籍、庾信、鲍照，林黛玉的意思和杨载“须先将汉、魏、盛唐诸诗，日夕沉潜讽咏”的意思差不多：

什么难事，也值得去学!不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的.....

林黛玉的这句话就是杨载“起承转合”的精华版了。

结束语：

关于学诗之法，杨载有一句话与老街平时的感悟很契合：

诗有三多，读多，记多，作多.

只有三多，才能创作出优秀作品，可惜今天学校语文中的诗词只剩下读和背了，热热闹闹的《中国诗词大会》中也只有二多：读多，记多......喜欢诗词的人还要做多。

@老街味道

老街味道

不需要掌握，至少小可这样认为！从小学作文开始，一直到初中作文，都在强调一种规则，或者是写作的程序。就是开头叙述，然后描写，再后抒情，最后结尾。

律诗也是如此！

在理论上，转承转合是构思。但在许多时侯，起承转合只是位置，同样一句话，位置不同，作用便不同。小可举例说明一下。比如杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之二，原诗如下

萧史幽栖地，林间蹋凤毛。洑流何处入，乱石闭门高。

客醉挥金碗，诗成得绣袍。清秋多宴会，终日困香醪。

全部切换一下，变成了

清秋多宴会，终日困香醪。客醉挥金碗，诗成得绣袍。

洑流何处入，乱石闭门高。萧史幽栖地，林间蹋凤毛。

小可承认，并不是所有律待都可以如此切换，但是这在无形中说明了一个问题，就是律诗中的起承转合的界限并不那么明显。正常情况下，律诗的起承转合对应着叙述，描写，抒情，结句四项，小可午睡方醒，就根据此事随便抹一个打油七律，试解一下这个问题。

日午三竿浓睡后，幽然四处觅凉茶。

胡床烟渍散泥屑，短裤污尘叠碎花。

谩有文章空零落，久无音讯也浮槎。

偶看诗律起承转，合是多情到碧纱。

起床，算是起。承，算是具体事物的描写，转，就是展开联想，合就是结句。这就是最普通顺序了，其实任何一句都可以变成另一种作用。比如改上几上字，第二句就可以变成起。如

胡床烟渍散泥屑，短裤污泥叠碎花。谩有文章空零落，久无音讯也浮槎。

偶看诗律起承转，每到雨丝横竖斜。日午三竿浓睡后，幽然四处觅凉茶。

第三句也可以变成起句，稍改一下就可以，比如

底事文章空零落，久无音讯也浮槎。偶看诗律起承转，每到雨丝横竖斜。

日午三竿浓睡酒，幽然四顾浅分茶。短裤污尘散泥屑，胡床烟渍亦开花。

显然，任何一处描写，完全是根据作者的需要而定，放在不同的位置，自然有不同的效果。

也就是说，开头不一定非得要叙述，比如杜甫《寄高适》首联“叹惜高生老，新诗日又多”。中间不一定要描写，比如杜甫《春日忆李白》颌联“清新庾开府，俊逸鲍参军”，颈联也不一定要抒情，比如杜甫《对雪》“瓢弃尊无绿，炉存火似红”，尾联也不一定非要悠长余味，也可以写实，比如杜甫《春望》“白头搔更短，浑欲不胜簪。”

因此得出一个结论，形式上的起承转合是不存在的，只要符合一定的逻辑，这个起承转合是自动生成的。

当然，小可以上说的只是另一方面，若是觉得回复还有一微不可及的含金量，点个赞再走！

亦有所思

律诗（词丿开头起统领全篇作用。因此要求一，开头必须切题。即又叫明起，开口即就起之正意说起。例如杜审言《和晋陵陆丞相早看游望》首句拈出“独有”二字，次句便以“惊”字你衬，有登高一呼之概。二，开头是切题意，就是起句意思与题目主旨切合。如张继《极桥夜泊》起句还是全诗都无《枫桥》，“夜泊”的重现，但意思与题意切合，也是有人称暗起。三开头陪起，先借他物说起，以引伸所咏之事物。如毛泽东《沁园春，雪》开头“北国风光，千里冰封，”四反起，不说题之正面，而先从题之反面着笔。总之诗（词）的开头，手法多种多样，只要做到即景即情，真情真感，切合题义，工于构思而1行。

第二，律诗以第二联为承笔，或写意，或写景，要与上联起笔衔接不可松泛。起笔一联，仅浑括大概；点醒题意，全在此联。且须留有余不尽之意，以开下文转笔一联。例《张巡.

第三转，就是承笔之意，转捩以言之也。其法有三：一，进一层转；二推一层转；三，反转。总以能与前后相呼应，活而不板为佳。举例唐诗之注重转笔，而上下一气者当推杜甫《春望》非到功深者，断难揣摩其法。上诗第五句言兵祸之久，第六句言乡信之重，是全诗最着力处，而与首句写乱后景象，未句自伤衰老，通体均相应也。第四讲合笔。合者，结来全诗。或开一步，或放一句，总以言有尽而意无穷，为最佳构也。例首推刘禹锡《蜀先主庙》诗。上诗结句言蜀妓凄凉，不言蜀灭，而蜀灭之意自其中，以此结束全题。令人真觉余韵悠然，有经缈欲仙之致。

我野叟唠叨，未尝深究章句。胆敢越许多“关注高人献曝文，亦略陈愚恳。望题主认真读领略其意。

黄宇芬

律诗的起承转合，实际上是一种普遍文法。

元代范德玑的《诗格》：“作诗有四法：起要平直，承要舂容，转要变化，合要渊水。”

“起承转合”是大部分事件的正常时间线，所以也就是大部分文章的正常写作手法。

而律诗，只是把它作为成文法则表明罢了。

一个人从出生到成长到纵横天下再叶落归根，直至死亡；一个王朝的建立到兴盛到盛世到败亡；一个事件的起因到发展到高潮再到圆满结束；我们浪漫的爱情，也是相识、相知、相恋、相守。世间万物，都逃不出“起、承、转、合”的规则。

用老子的话来说，这就是“道”。

文学艺术作品是用来叙述世间沧桑、描写人物百态、记录王朝兴衰的，所以只能按照“起承转合”的底层规则来呈现。

古诗也是一种文学作品。诗是韵文，不过就是押韵的文章罢了。相对于短小精悍的绝句而言，律诗简直就是一篇大文章了。绝句由于字数多少，只能使用留白写法让人自己脑补，以意味悠长为好诗。律诗有足够的发挥空间，不把“起承转合”写圆了，简直就是一篇失败的文章。

那么要如何掌握律诗的“起承转合”呢？

其实并不复杂。首联起兴，颔联承续，这两联一般是从时间、地点、环境、事由写起，首联大概交代，颔联进行深化或者拓宽描写。

关键是颈联的转换，怎么转？往哪里转？急转还是慢转？跨度多大？这个就需要诗人在整首诗的构思上进行把控，一旦转开，或豁然开朗，或柳暗花明，但是又不能脱离全诗的意境，因为我们还需要在尾联合回首联。

尾联不但要合回首联，同时要延续颈联的思绪发展。

起承转合实际上是考验创作者的整体构思能力，而颈联的转换是为了避免整首律诗进入流水账似的描写，也是为了真正突出诗的意图，对诗的境界做出升华。

我们来看杜甫的《蜀相》：

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

首联“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”这是“起”，写事由：咱们去找丞相祠堂。点出地点：锦官城外。写出环境：柏树森森。

因为七律文字较多，所以不像七绝那样一句交代很多内容，还有颔联进行补充。

“承”，颔联：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”这里就承接首联，继续从颜色、声音方面描写丞相祠堂的偏远幽静，以及进一步点明季节，这是春天。

关键的颈联：“转”。如果这个时候还是继续描写祠堂春色，整首诗立马变成小学生春游诗，毫无特色。我们看杜甫转哪里去了？“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”他从一个游览景色的人转向对丞相祠堂的主人做出评价，歌颂了诸葛亮为天下鞠躬尽瘁，为汉主两朝尽忠的高尚品德。

这种转换，是从写景到写人，从记叙到议论，从游览者到评价者的转换，这是非常大的思维跳跃，让整首律诗奇峰突起，但是否转得太远呢？

并没有，他还是在写祠堂主人。

所以尾联：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”轻轻松松地“合”了回来。出句“出师未捷身先死”承接颈联，继续写诸葛亮北定中原的策略还未来得及实施就去世了，这种遗憾感染了后来的英雄，这其中就包括了来寻找丞相祠堂的诗人：“长使英雄泪满襟”。合回首联，顺带还夸了下自己是“英雄”。

这种既飞扬跳脱又合乎起承转合的文笔，既颂扬了古人，又抒发了自己的志向。

诗圣出手，真不能不服。

为什么我们会读到很多感觉没有遵守起承转合规律的律诗？

这是肯定有的。特别是盛唐以后，中唐诗人开始了自己诗歌创作的寻路。毕竟前面的高峰（李杜）太高了，所以中唐诗人就开始在一些特殊的方向努力，比如李益的边塞诗，刘禹锡的怀古诗，这些都是中唐诗人抓住盛唐诗人的某个方向专门努力、精益求精的例子，也算是别开生路。

其中韩愈就走了以散文入诗的路，甚至开始将“之乎者也”引入到诗歌创作中来。同时，散文的特性也打乱了律诗的文法结构，就出现了不遵守“起承转合”的律诗。到晚唐李商隐手上，初开朦胧诗派，自然文法也朦胧起来，大家甚至都读不懂他说的什么，所以看不清他律诗的起承转合也正常。

不过这都不能动摇“起承转合”这种律诗普遍文法的主流。

到近现代，有些诗人在创作的时候会使用各种时空打乱的写作手法来增加作品的吸引力，但是在读者心中，无非是最后把所有头绪按“起承转合”理顺，才恍然大悟。

“起承转合”是生而为人、人创造艺术的局限性，也是普通大众最好接受的逻辑性。所有文学作品，都有其内在的脉络，即使表现得不明显，无非是作者增加阅读趣味性或者故意增加阅读难度罢了。

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梧桐树边羽

所谓起承转合，是诗文结构章法方面的术语。，“起"是开端；“承”是承接上文，加以申述；“转”是转折，从另一个方面立论；“合”是结束全文。展开来说，起承转合就是创作诗文的基本章法。

所谓“起”，就是“起头”，也可说是“开头”或“开端”。古人创作诗歌非常重视起头，并且对起头有很多讲究，有明起、暗起、陪起、反起、逆起、单起、对起等等，或以景起、或以事起、或直抒胸臆、或比兴寄托等等。诗文创作，头如果起得好，就能收到先声夺人之效果。

所谓“承”就是承上启下，承接上文，引出下文，根据情、景、理将上下文之间紧紧地联系起来，上下关联，前后呼应，或总接、或喑接、或明顺、或分承、或舒缓、或湍急等等，犹如徐徐春风，拂面而来。

所谓“转”，就是转折、转换，由情转到景，由景转到情，由彼转到此，由此转到彼，由事转到理，由理转到事，由物转到人，由人转到物等方法。一首诗写得好不好，在很大程度上取决于“转”，如果转得好、转得神、转得妙，就能使作品趺宕起伏，势若惊雷。

所谓“合”就是结尾，结束全文。结尾往往是诗文的精华之所在，是作者抒发情感，表达志向的重要环节。一般来说，结尾有明结和暗结，明结就是通过结尾直抒胸臆，阐明事理，抒发感慨和豪情；暗结则是以事说理，借景抒情，用事件和景物来传达、折射、喑示出作者的感情、寄托和抱负，给人以自由发挥想象的空间。

格律诗是唐人在古体诗的基础上创造的一种新的诗歌形式。相对古体诗来说，格律诗增加了许多附加的限制，它不仅在韵律上有严格的规定，在格式上也有严格的限制。

格律诗分律诗和绝句两大类。律诗又分为五律、七律和排律三种，格式为八句四联。笫一联称为首联，在章法上叫起句；第二联称为颔联，在章法上叫承句；第三联称为颈联，在章法上叫转句；第四联称为尾联，在章法上叫合句。一联之中，上句称为发句（又叫起句)，下句为对句。中间的两联讲究对仗。绝句又分为五绝和七绝，格式为四句两联。第一句和第二句称为首联，第三句和第四句称为尾联。从章法上看，首联的第一句为起句，第二句为承句；尾联的第一句为转句，第二句为合句。所以格律诗的创作比其它形式的诗歌创作要复杂的多。