这世间大部分人都会害怕年老，害怕生命末年，白发苍苍，疾病缠身，而我们却无可奈何，更可怕的是，到了年老的时候，我们心中的理想抱负也没有实现，这总让人感到十分怅然。但总有那么些人，他们不惧年纪，即使不再年轻，却依旧乐观积极的面对生活，他们呼吁我们珍惜年少时光的同时，也会告诉我们这样一个道理，那就是无论处于哪个年龄阶段，我们都可以感受到生命的精彩！
刘禹锡在《酬乐天咏志见示》里有云:“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，说明即使人到晚年，也依旧可以收获美好，收获精彩，这种乐观与见识，世上少有人能及，也不愧刘禹锡的“诗豪”之称。但若要说谁能与刘禹锡这种豁达乐观媲美，我想苏轼苏东坡绝对能算的上一个，不然也写不出《浣溪沙》里“谁道人生无再少”之句了。
宋词豪放派的代表有两位，一位是辛弃疾，另一个就是苏轼。两人虽都是豪放派，可诗词的风格却又不尽相同。辛弃疾的词风或许更为霸气，但却比不过苏轼的大气与潇洒，苏轼的词总能在淡淡的风雅之中寻找到人生的真理，在朴实而清丽的语句中，慢慢的感受生命的精彩与美好。哪怕年老，他也依旧乐观，依旧意气风发，甚少伤春悲秋，更多时候，他将自己活的像一首精彩的诗！
“乌台诗案”，苏轼被贬黄州那几年，虽是人生重大的挫折，他却不断的进行自我安慰，时不时的游山玩水，抒发一下认生感慨，在这种自我安慰下，苏轼的生活也渐渐步入正轨，逐渐在黄州的山山水水之间寻找到乐趣，心态越发乐观，性情也越来越旷达。神宗元丰五年的春天，苏轼游蕲水清泉寺，有感而发写了首《浣溪沙》，这首词中下阕的几句颇有与刘禹锡那首咏老诗相似之处，同样乐观，同样是对年老最积极的感慨！
《浣溪沙》
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少，门前溪水尚能西，休将白发唱黄鸡。
山脚下的溪边有兰草刚刚抽出嫩芽，还浸泡在溪水之中，松树间的沙路经过雨水冲刷后，变得非常洁净，没有多余的泥土，日暮之时，子规在潇潇细雨之中啼叫。谁说人老了之后就再回不去少年时光呢？门前的溪水尚且能够向西流，何必要在年老的时候感叹时间的流逝！
这首词的上阕写景，下阕抒情。早春时节，兰草刚刚发芽，沙路在春雨的冲刷之下变得干净整洁，隔着蒙蒙细雨，我们听见远方的杜鹃啼叫，三句话三种景象，呈现了一幅清丽淡雅的画面。诗人因官场险恶而被贬，却在被贬之地写了这样一幅景，突然间似乎将那些浑浊洗涤干净，让人们的心灵变得洁净，或许这时的诗人早已超脱尘世之外了吧。
苏轼本是游蕲水清泉寺，因为清泉寺靠近兰溪，诗人发现兰溪之水竟是向西流的，不禁就此产生了与人生有关的感悟。谁说人老了就回不去少年了呢？诗人就溪水尚能西流为例，告诉世人纵然年老，依旧可以如少年一般意气风发。当然了，苏轼这里的“人生无再少”自然不是指返老还童，时光倒流，毕竟“花有重开日，人无再少年”，他想表达的是哪怕我们日渐衰老，也不要失去对生命的热情，因为晚年也可以拥有自己的精彩，就像人们常说“人生长恨水长东”，但也有例外啊，这“门前溪水尚能西”，何必一到年老就去感叹时光的流逝呢？只会徒增伤悲，落寞抑郁。
其实人只要拥有自强不息的精神，未尝不可老当益壮，重新焕发青春色彩，关键是你以一个怎样的心态去面对人生，面对老去。经常有人会说，看见自己一点一点老去是十分恐怖与无奈的事情，可为何要总去关注外表的衰落呢？生老病死本就是人生常态，没个人都要经历这么一遭，既然怎样都避免不了，何不趁这最后的时光享受人生呢？一味地担心只能让生命最后的时光也变得胆战心惊，从而错过生命本身的精彩。
每个年龄段都有每个年龄段的魅力，年老的时候，因为经历了更多的事情，阅历增多，人也会变得更加睿智。或许有人说难道不是历经世事后的沧桑吗？或许吧，沧桑感慨有之，对人生最深刻的理解也有啊，因为看懂了人生，所以才不悔到这世间一遭，生命也因此有了存在的意义，成长也有了它应有的价值。所以说，年老没什么可怕，可怕的是失去对生命的热情，记住这一点，或许你就理解了苏轼这首《浣溪沙》里的“休将白发唱黄鸡”！
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