蘇軾，一個大家都非常熟悉的詩詞大家。
但可能很多人可能不知道，蘇軾其實就是我們現在常說的“學霸”。他不僅在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣，堪稱宋代文學最高成就的代表。他在書法、繪畫等領域內的成就也都很突出，書法上與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱為“宋四家”，所寫的《赤壁賦》更是流傳千古。繪畫上提倡“詩畫本一律，天工與清新”，提出了“士人畫”的概念，《古木怪石圖卷》、《瀟湘竹石圖卷》等作品對以後“文人畫”的發展奠定了一定的基礎。
黃庭堅：“人謂東坡作此文，因難以見巧，故極工。餘則以為不然。彼其老於文章，故落筆皆超逸絕塵耳。文章妙天下，忠義貫日月。真神仙中人。”
陳洵：“東坡獨崇氣格，箴規柳、秦，詞體之尊，自東坡始。”
劉辰翁："詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。"
正如這些文豪所言，蘇軾不僅在宋代文壇有著舉足輕重的地位，就算放在歷史當中也是非常重要的存在。
我們從他的作品中能夠清晰的感覺到他的豪情和氣魄，尤其是他的《浣溪沙》寫盡了人生豪邁，把他的灑脫盡展無疑。
《浣溪沙》寫景也抒情，寓情於景，能夠烘托一種明朗的感覺。
通過寫景來表達心中的豪邁之情。這首詞中每一句都透露著蘇軾的豪邁和灑脫，一段笑傲的人生，只要心之所向，必然能夠成全一切。
全詩如下：
山下蘭芽短浸溪，
松間沙路淨無泥，
瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少？
門前流水尚能西！
休將白髮唱黃雞。
這首詞是在蘇軾遊山玩水，尋訪古寺之際，一首隨意之詞。
在隨意之中，體現了一種真實的態度，豁達的人生觀，不加掩飾和偽裝，把自己的心中的想法盡情的釋放，在尋常的山水中，看到了不一樣的人生風景。
陽春三月，萬物復甦，天地之間一片生機勃勃，蘇軾和好友出門踏青，在黃州城外，青山綠水之間，一生都在追尋自由的他，最喜歡的地方就是充滿禪意的古詩。
聽杳杳鐘聲，在山水之間明心見性，領悟人生。
詞中說道：山下潺潺流淌著清澈的溪水，溪水旁的水草唱出嬌嫩的幼芽，剛剛露出水面，這是象徵天地之間最純淨的生命力。
春意正濃，一切都像是剛剛開始。走在兩旁長有古松的林間，石子鋪成的小路乾淨整潔，沒有一點的泥土，彎彎曲曲通向清泉古寺。這條幹淨的小路就如同他的心一樣清淨，沒有任何的汙垢。
想象一下，這是多麼美的一個畫面。
一路前行，天空飄起瀟瀟暮雨，但一點都沒有影響蘇軾的心情，聽著漫山遍野的子規啼叫，就像是山林中最美妙最最動人的歌聲。
回首看看走過的這段路程，不由自主的想到古人的說過的話語“花有重開日，人無再少時。”
我們每個人在世間就是一段單向的行程，就如林間的這條石子路，一直通向盡頭，過去的時間不會重來，逝去的年華也不會往復。
所以重要的還是人的心態，你是碌碌無為的過完一生，還是努力的走好每一步呢？
人們慣用“白髮”、“黃雞”比喻時光易逝，歲月不饒人。
白居易在《醉歌》中也寫道：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡裡朱顏看已失。”感嘆歲月不待人。此處作者反其意而用之，以此表達自己豁達的心態。
“誰道人生無再少？門前流水尚能西！”這樣的豪言壯語，也許只有蘇軾能夠說得出來。
這並非是要逆轉時光，只是一種笑對人生的氣魄。
老去的只是自己的身體，自己心中的豪情永遠存在，不會被時間消磨，就算只是塵世間的一個過客，也依舊要笑傲人生。
每一個人都有老去的一天，誰也無法避免，這是自然規律。
不過，每一個人的心都是自由的，可以聽從自己的安排，保持少年的心態，肆意飛揚。
就算是白髮蒼蒼又能怎樣，依然可以笑著告訴自己，歲月雖然流逝，但是我依然是當初的少年。
這就是蘇軾的在《浣溪沙》中想要表達的豪情，充滿氣魄和瀟灑。
其實人生本就是如此，人生苦短，有些事情不必太過執著，不管時光如何變換，都要儘可能地保持一個少年的心，這樣的人生才能充滿精彩。
也不需要沉浸在時光消逝的悲傷中，只要自己的心依舊充滿生機，有何須在乎歲月的流逝，面對人生，就是要笑傲飛揚！
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