累么--
《红楼梦》里秦可卿劈腿贾宝玉了吗？
秦可卿是个谜之人物，从出生到死亡，经历的许多事情，都没有人能够明明白白地理出一条线来，所以，关于秦可卿和贾宝玉之间，想来也是不能一言断之的。
秦可卿劈腿贾宝玉了吗？用鲁迅先生的话来说，应该是大约的确有吧。
贾宝玉去宁府赴宴，中午休息，秦可卿把他安排到了自己的卧室，这个卧室真是奢华无比，种种摆件，作者极尽夸张，然后宝玉做了一个神奇的梦，不但梦到了太虚幻境中种种乐事（原本人家是为教导他的），还梦到了与人云雨，而这个人名字叫“可卿”，姓不姓秦（情）不知道，反正是有情的可卿。——现实中的蓉儿媳妇秦氏，可卿为乳名（至亲外一般不得知）宝玉梦中的可卿和现实中的秦可卿，也许是作者安排的分身，但是宝玉不知，所以，他们大约是没有什么男女关系的了。
秦可卿这个人，又是相当矛盾。她出身小家族（估且认为吧），但行事的格局却相当大，且不说临死前给王熙凤的建议，单就是以她在宁府的处事，就可知道这人不一般。宁府也许还包括荣府，上上下下的人，都觉得她行事妥贴，比尤氏要强得多，是个温柔版凤姐。这样的一个人，应该是不屑于有什么绯闻的吧。可是，她和贾珍的事情，沸沸扬扬，她和贾氏族中某些男人，也应该是有许多理不清的关系的，这里面，也许就包括宝玉——当然了，没有证据，谁都只能靠猜。
怎么猜的呢？其他人的不多说了，就说贾母。
贾母的反应很奇怪。在很久以前，贾母是觉得秦可卿是重孙媳中第一个得意之人，认为她处事相当不错，放心让她安置宝玉在宁府的出行。但是她死了后，贾母不让贾宝玉去看，咱们可以理解为从宝玉的健康角度考虑——其实是站不住脚的，秦钟死时，宝玉都去了，也没见什么。关键的原因还在于“才咽气的人，那里不干净”，不干净，有什么不干净的呢？如果秦可卿真是正常病死，也没什么，可是她死后合族纳闷，全家皆惊，可见必有不可告人之秘——这里，既有贾珍秦可卿乱伦，也可能有秦可卿与宝玉等人的丑事，秦可卿带坏了宝玉，贾母不高兴，但又不能明说，所以宝玉吐血，她就不答应让他出门了。后来，秦的丧事那么大排场，她也没去，虽然说秦是个晚辈，但死者为尊，贾母又曾经那么夸过她，她死了却都不送最后一程，说没有古怪，相信是没人会信的。
秦可卿字兼美，兼有钗黛之美，可是兼美是不可能的，所以现实中，作者给他安排了袭人作为他第一任女人，袭人是温柔和顺的，但是离完美的红颜祸水，差距还是太大了。或许人生总是很矛盾的吧，就如秦氏这个人物，增删多次，总是会有漏洞，朦胧就好，不必太过较真。（文/宛如清扬）
宛如清扬
真作假时假亦真，假作真时真亦假。秦可卿和贾宝玉的云雨巫山存于梦中，未必就不会发生于实境中！
《红楼梦》中的虚实穿插切换以及大量的删节，往往使读者不仅要读通，还要读透，一遍不行，而且要反复地读；而且还要尽量化身为文中的角色去思考和想象。
幻境中的秦可卿，风姿绰约，鲜艳妩媚，风流袅娜，像薛宝钗，又似林黛玉，贾宝玉一见之时不敢造次，是在警幻仙姑的启发之下和秦可卿才有了儿女好事。这样的描述，很难说只是发生在梦中。封建社会极为重视伦理纲常，已进入青春期的小叔叔睡在正值青春的侄媳妇儿的卧房之中本就不合常理，直接描述所发生的不伦之事对宝玉的整体形象损害过大，所以托于梦境比较合理！
况且警幻仙姑的用意就是说秦可卿已是巫山云雨的最高境界，尘境的闺阁风光不过耳耳了。所以以后的贾宝玉和宝黛之间则只是精神恋爱为主了！
醉言南行
《红楼梦》第五回游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
《红楼梦》第五回是整本书的灵魂，是最重要最关键的一回。这一回讲了贾宝玉梦游太虚幻境，太虚幻境实际上是暗示人世间的一切如梦如幻，亦真亦假。这是作者要表达的佛学思想。这一回确定了金陵十二钗人物，金陵十二副钗的人物。每个人都有判词。判词含沙射影预示了每个人的命运。以后的小说都是以这个判词为主展开了对每个人的命运述说。
这一回也使贾宝玉从一个男孩变成了男人，懵懂的贾宝玉初尝到了一个男人的性事，有了欲望的需求。
这是贾宝玉作的第一个春梦，也就是贾宝玉作为男人的第一次遗精。因为这个春梦是在秦可卿的闺房做的。所以人们认为是秦可卿教会宝玉做了男人，并怀疑秦可卿与贾宝玉有男女之实。这样认为是不正确的，实际上，书里没有直接描写贾宝玉与秦可卿有实质性的肌肤接触。秦可卿只是出现在贾宝玉的梦里，秦可卿在梦里帮助贾宝玉尝试了云雨情。也就是说秦可卿是贾宝玉春梦YY 的对象。
秦可卿一直是书里比较神秘的一个人物，她兼有宝钗和黛玉的美貌，也就是说秦可卿是大观园第二美的媳妇。(第一是尤二姐)她风流淫荡与自己公公乱伦。我想曹雪芹把秦可卿安排成贾宝玉的春梦对象是因为秦可卿长得漂亮，性感，风流。再说我们平常做梦都是无厘头的，会梦到莫名其妙八辈子打不到一杆的人物。也有人说“秦可卿”实为“情可亲”，她只是个虚幻的人物，是情的人形化生。众说纷纭，真正含义不得而知。
虽然贾宝玉与秦可卿没有实质之实，但是的确是秦可卿在梦里成为贾宝玉的性启蒙老师。贾宝玉尝到男人甜头后，有了欲望，醒来迫不及待与袭人做真人实验。所以真正第一个与他实质性的是他的贴身丫鬟花袭人。
影视坛主
从《红楼梦》通行本的情节来看，这个问题的答案应该是否定的。
秦可卿这个人物，是中第五回出场的。这一回，大约是《红楼梦》故事上的一个转折点。不论小说的主题是什么，《红楼梦》都是通过少男小女们的情感生活和爱情故事，为切入点的。小说的前四回，是故事开始前的铺垫，第五回开始进入正题。其中有个标志性的事件，就是贾宝玉的性成熟。
第五回开始这时，贾宝玉尚是年少幼童，他与林黛玉以及薛宝钗之间的情感还是发小之情，玩伴之意。而生理成熟之后，就会产生懵懂的爱情。贾宝玉从孩童向少年转变的过程中，一个重要人物就是秦可卿。
贾宝玉随家人一起去宁国府玩，午休的时候，睡在了秦可卿的床上。在这张床上，贾宝玉完全了一个重要事情，既梦游太虚幻境。在太虚幻境中，他看到了身边许多女子的前世今生。也是在这张床上，一个鲜妍妩媚，风流袅娜的名叫可卿的女子，教会了他男女之事。在这一回中，曹雪芹以艺术的手法写出了一个青春期的男孩，第一次梦遗的情景。
我觉得，曹雪芹这一回的描写，不需要有什么争议。贾宝玉的云雨之事，是梦中所为。在现实之中，他与秦可卿是没有肌肤之亲，暧昧之情的。所以，从第五回的情节中，看不出秦可卿所谓辟腿宝玉的事。
到十七回的时候，秦可卿就去世了。其间书中没有他与贾宝玉接触的记载。为什么会有这样的问题提出来，还是与《红楼梦》是未完之作有关。既然未完，情节上的连贯上，总会有些问题。特别是秦可卿这个人物，她本是十二钗中唯一一个曹雪芹自己写了结局的人，却成了最有争议的一个。大约都与作品的未完，没有经过作者亲自订正打磨有关。对此，人们对这一人物进行了各种猜测，其中影响最大的，大约就是刘心武了。
刘心武认为，秦可卿与贾蓉是没有感情的。而与贾珍却是真心相爱的。由于这种爱情与道德伦理不相容，最终造成了秦可卿死亡的悲剧。我不太同意刘心武的观点。特别是秦可卿与贾珍之间居然有爱情这样的说法，我是接受不了的。
秦可卿的形象为什么在书中留下明显的矛盾。四川有个叫克非的作家，曾经从文学创作的角度分析过。脂砚斋说：“雪芹旧有《风月宝鉴》一书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。”这段评语，是在第一回中“东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》”之旁。
克非认为，《风月宝鉴》其实是《红楼梦》的前身。《红楼梦》是明清世情小说的巅峰之作。它很明显受到过《金瓶梅》的影响，这是文学史界所公认的。曹雪芹看了《金瓶梅》之后，自己也想写一部小说，开始的主题，大约就是“风月之鉴”，戒人不要枉动风月之意。可是随着创作的进行，作者的思想发生很大的变化。这个变化就是，《金瓶梅》中，西门庆因“淫”而丧身，体现出传统文化中“万恶淫为首”的观念。西门庆的“淫”，是一种肉体感官的放纵。而贾宝玉的“淫”，是情，也就是爱情。随着这种思想的转变，书中的人物形象，也就产生了变化。
这种情况在古今中外的作家创作者都会遇到。比如列夫.托尔斯泰的《安那.卡列尼娜》也是这样。主人公安娜在生活原型中，就是一个出规的妇人因情感而自杀的故事。可是，托尔斯泰却把现实的情节在文学中升华了，成就了不朽的安娜形象。
克非认为，在曹雪芹开始创作的时候，贾宝玉与秦可卿都是主要人物，其中的秦可卿大约与《金瓶梅》中的潘金莲、李瓶儿是差不多的人物，其性格特征就是淫荡。大约她与贾宝玉应该是有故事的。这些故事，大约是“淫”字相连。当曹雪芹的思想发生变化之后，原来的创作意图无法继续下去了。而且，在他的故事框架中，宁国府的侄媳妇，与荣国府的叔叔，很难有生活上的交织。于是，曹雪芹只好忍痛把秦可卿这个人物写死了。把塑造人物的精力放在另一个人物王熙凤身上。
我对这个观点，比较认同。觉得确实很符合文学创作的规律。因为曹雪芹创作思想上的这种变化，秦可卿被写死了。可是，由于她是作者一开始就倾注了心血塑造的人物，书中留下了当初构思时候的一些痕迹。如果《红楼梦》最后写完了，在订稿的时候，书中的一些矛盾之处，曹雪芹大约会给予订正的。可是，书没写完，曹雪芹就去世了。这个遗憾只能永远存在下去了。
贾宝玉午休的时候为什么会到秦可卿的房间里，叔叔睡到侄媳妇的屋里，岂不违礼？关于这一点，《红楼梦》通行本中，交代的已经很清楚了。当时的贾宝玉还只是个小孩子。另外，秦可卿为其找休息地方的时候，一开始也不是自己的房间，只是那地方陈设，体现的是“好好学习，天天向上”的氛围。贾宝玉怕读书，一看到“燃藜图”和“世事洞明皆学问，人情连达即文章”的对子，立马就败了兴。所以，才到了秦可卿的房间。
贾宝玉梦中的人为什么会是秦可卿？曹雪芹这样安排是非常符合人的正常心理的。秦可卿之于宝玉，既是熟人，又不是常常接触。进入青春期的宝玉潜意识中对她产生好感，也很自然。另外，秦可卿本人，既有黛玉之妩媚，又有宝钗之鲜妍，兼具二人之美。成为贾宝玉性幻想的对象，也就顺理成章了。在现实中无法解决的矛盾，鱼与熊掌不可兼得的难题，在梦境的浪漫现实中，全部解决了。
七月流火140400643
《红楼梦》里描写宝玉和秦可卿的情节很少。
第五回宝玉在梦里与秦可卿行云雨之事，第十三回，宝玉从梦中听见说秦可卿死了，“只觉心中似戳了一刀的，不觉的“哇”的一声，直喷出一口血来。”
以上可知，秦可卿是宝玉的暗恋的人，是宝玉的梦中情人。
但他们有关系没有？
当然没有！
宝玉是什么样的人，是出淤泥而不染的、至情至性之人。所以才得到黛玉的爱恋，得到宝钗的垂青，得到妙玉的芳心暗许，
况且当时宝玉年纪小，是对男女之事还不懂的懵懂少年。
秦可卿也不会这样做的，她完全是把宝玉当小孩子的，宝玉要睡她房里，有一个嬷嬷说道：“那里有个叔叔往侄儿房里睡觉的理？”秦氏笑道：“嗳哟哟，不怕他恼。他能多大呢，就忌讳这些个！上月你没看见我那个兄弟来了，虽然与宝叔同年，两个人若站在一处，只怕那个还高些呢。”
是不是觉得秦可卿很坦然呢。
书店老板和她的宠物们
第一次与宝玉交合的是袭人，不是秦可卿。宝玉在可卿房中睡着，魂游太虚境，秦可卿是警幻的妹妹，警幻教宝玉初试云雨。在牙床上，初试的对象，就是可卿。日有所思，夜有所梦。秦可卿姿色绝佳，生得唇红齿白，眉目如画，身俱黛玉，宝钗二人的优点，实是宝玉心目中的情人。想的多了，这个梦就现前。轻剥云衫，可卿玉体初露，玉峰高挺，警予授其法，宝玉初偿人事，不觉泻了，大呼可卿名字，原耒是南珂一梦。袭人替宝玉系裤带，将手伸入宝玉大腿处，触手粘凉，宝玉脸现羞色，求袭人不要说出去。从这点看袭人是痴情于宝玉的，不然你系裤带时，摸人私处做什么，袭人大宝玉两岁，也初懂人事，知宝玉流到腿上的脏东西为何物，带宝玉到贾毋处吃过饭后回房。袭人趁丫环族人不在，拿了裤子为宝玉换上，宝玉对袭人心宜以久，袭人又生得柔媚娇俏，男女同处一室，干柴烈火，宝玉强行将袭人抱上床，欲行男女之事。袭人知道贾母将她许给宝玉的，与他行房，也不算越了礼数，也就半推半就，被宝玉宽了衣，初涉云雨来。
管钱庄
只是宝玉醒来后，袭人立刻就过来帮他料理衣服，在他的下身处发现了湿了一大块，袭人脸上一红，毕竟她大宝玉二岁，了解一些男、女之间的事情，便承没有人的时候问宝玉是梦中遇到什么事情，宝玉开始也害羞，叫袭人不要跟别人讲，在袭人再三摧促下，宝玉才说出了警幻仙子教他男、女恩爱之事，教授云雨之情，羞得袭人脸红心跳。这时宝玉强行要和袭人行警幻仙子所教之事，袭人也知道贾府安排她在宝玉房中的意思，也半推半就将自己给了宝玉。从此宝玉对袭人另眼相待。
秦可卿与贾宝玉之间等于是一个大人同小孩子的关系，他们之间又没有住在一个府中，根本没有什么往来的事情，而且宝玉也随时有人随侍左右，极少单独外出，而且宝玉也是一个十分单纯的少年郎，一家人将他宠溺地象个宝贝。秦可卿更不可能有非份之想。
因此，秦可卿劈腿了贾宝玉是不可能的。
昆仑之柏瞧历史
《红楼梦》是一部现实生活小说，同时具有神话小说的范畴，更是一部哲理性的爱情故事。
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贾宝玉意识形态中的“劈腿”
贾宝玉在整个作品中的云雨之事只有两处，躺在秦可卿的床上的性梦就是思维意识形态下的身体反应，也就是做了一个性梦而已，这是朦胧的感觉，也是确切的事实，物质决定意识，日有所思夜有所梦，贾宝玉虽然小，是秦可卿的叔叔，作者却要来这么一个故事引出以后贾宝玉和袭人的“劈腿”，那是有原因的。
秦可卿和宝玉有尊卑，且能睡在秦可卿的床上，这足矣说明作者借用伏笔给秦可卿以后与贾珍的“爬灰”做铺垫，本来想赋予她一个不近世俗的淫乱主义角色，但是后来觉得这么写还不如把她写死，留个悬念，让后人慢慢品鉴淫死天香楼的神秘美女，按照这种推理，超出作品去分析，贾宝玉已经成为了真正的男人，又受到如此美艳的诱惑，难免有身体的触碰，意识形态下做一个性梦启蒙运动，而且是可卿这样一个名字，真是无独有偶，如果秦可卿真是特别淫的话，也难免排出秦可卿做了手脚……
贾宝玉现实中真实的唯一一次“劈腿”
贾宝玉做了性梦以后，久久迷恋那种感觉和体验，于是对袭人提出了要求，这也在袭人的职责范围内，于是自然而然发生了男女之事，这也不是作者一开始就要写这些，而是要证明贾宝玉已经从思维和现实中都成熟了，那么以后的所做所为，爱情等等都不是孩童时的幻想，是真实的感受和情锁，如果没有成熟的标志，世人如何能够认为小孩子的爱情岂能刻骨铭心，叛逆岂不是闹着玩，没有更大的说服力，这样就名正言顺的往后写故事了，爱情也就随着林黛玉的出现而“现实版”的浇花，让曾经的仙缘成为了世间的孽缘……
《红楼梦》总得与梦有关，从梦开始，冰冷的石头就开始有了温度，到最后以梦结束，永远的躺在人世间石头封盖的梦乡里，成为永久的记忆……
黑白文章泽渊诗
其实这里有两个人。
现实中，贾家那个，叫秦氏，係贾蓉之妻。
太虚幻境里那个，叫秦可卿，係警幻仙子之妹。受命引宝玉领略"仙闺幻境之风光"。
宝玉惊醒时喊:"可卿救我！"秦氏纳闷道:"我的小名儿这里从无人知道，他如何得知，在梦中叫出来？"
可知1，可卿係小名，在贾家，秦氏从来不叫秦可卿；2，与宝玉云雨的，是梦中的秦可聊，现实中秦氏没有入梦。
秦氏兼钗黛之美，更有少妇韵味，因而成为宝玉性幻想的对象。小男孩是这样的
玉山话语
楼主早上好，很高兴回答这个问题。
红楼梦有多伟大，有目共睹。受众人数有多少？至少得几代了吧？
作为红楼梦读者，没有看《百家讲坛》相关红楼梦揭秘等节目之前，对红楼梦的阅读只停留
在好看的程度上。但看了之后，和这个答案是有关系的。
个人读红楼，什么都不是。但能上百家讲坛者，比起一般红楼读者那可谓一个天上，一个在地上了。
看过一个答案，大致意思是：秦可卿并没有劈腿贾宝玉，但秦可卿是贾宝玉的性启蒙者。因为贾宝玉做了个梦，梦见秦可卿，然后梦醒了之后，才有第六回：贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府。
第五回是：警幻仙曲演回楼。
而贾宝云的演练，真枪实弹者是袭人吧，
回答完毕。
