（文｜段昌富）
八公山，既是山名，也是行政區域名。八公山，古時又有淝陵、北山、紫金山等別稱，其名源於漢淮南王劉安及其八個門客得道成仙的故事。
八公山，作為行政區域名，有八公山區、八公山鎮、八公山鄉。八公山鄉隸屬於壽縣；八公山鎮1990年3月由原沈巷鄉撤鄉建鎮改名至今，隸屬於八公山區。八公山區原為鳳臺縣金石鄉。1949年1月淮南解放後，3月設立淮南煤礦特別行政區，4月改設為淮南礦區。11月金石鄉轉歸入淮南礦區行政辦事處，設為八公山鎮。1950年9月縣級淮南市成立，1952年6月改設為省轄淮南市。1953年5月，撤八公山鎮設八公山區，是現淮南市下轄的八區兩縣中的一個縣處級行政單位。
八公山是一座歷史文化名山，由40餘座山峰疊嶂而成，方圓120多平方公里，峰巒疊翠，清泉密佈，景色優美，由150多種樹木形成的天然次生林。1600多年前發生在這裡的以少勝多的著名戰役“淝水之戰”，留下了“風聲鶴唳、草木皆兵”的千古佳話；2000多年前，漢淮南王劉安招賢納士，編著了一部名篇《淮南子》，第一次整理編定了二十四節氣，發明了名揚四海的美食——豆腐，演繹出“一人得道，雞犬升天”的神話故事；形成於8億年前的“淮南蟲”化石，是迄今為止世界上發現最早的古生物化石，被國際地質學界譽為“藍色星球”上的生命之源。八公山，作為我國古代楚漢文化的一個重要發祥地，它的一草一木，一山一石，一水一潭都曾在歷史上留下了生動的篇章，“三古（古戰場、古壽州窯址、古生物化石）一稀（八公山豆腐）”更是世上絕無僅有。這厚重的歷史、燦爛的文化和豐富的資源，為八公山的旅遊開發建設提供了雄厚的物質基礎。
八公山區是淮南煤炭的重要產地。新中國成立後，有隸屬於淮南礦務局（後更名為淮南礦業集團）的新莊孜、畢家崗、李嘴孜、孔集4座大型煤礦（其中新莊孜煤礦始建於1947年5月），也有隸屬於八公山區的許多地方小煤礦。此外八公山區山石資源豐富，遍佈著廣泛的採石塘口。八公山區一直以來“靠山吃山”，通過採煤、開山採石、生產水泥、開採紫金石，1995年時經濟水平就位居全省縣（區）第85位，進入全省百強縣（區）行列。那時候，煤礦工人的工資月薪一萬多元不是神話，一塊紫金石賣出30萬的價格也不是不可能。一船船的煤炭、一車車的石子源源不斷地運往外地。八公山人有錢了，紛紛到淮南東部，甚至到合肥買房，惹來了周邊地區許多人豔羨的目光。
進入21世紀，八公山區這個老的資源型城區，緣山而名，緣煤而建，由煤而興，如今卻因煤而困。在為國家經濟建設作出巨大貢獻的同時，也付出了資源銳減和生態環境惡化的沉重代價。城市轉型和城市生態建設勢在必行。2014年“8.19”東方煤礦事故後，八公山區境內現存地方小煤礦全部停產。在孔集、李嘴孜、畢家崗煤礦停採後，新莊孜煤礦，這座曾經的“華東第一大礦”在迎來建礦70週年的2017年底也徹底關閉了（而據1992年末儲量計算，其服務年限可至2047年）。對於無序的開山採石，早在2006年6月淮南市就制定了《安徽省淮南市山石資源開發和保護規劃》，2008年12月八公山區也發出了《關於封山保護紫金石等資源的通告》，禁止任何單位和個人未經批准隨意開採山石以及紫金石。十九大報告中指出，“加快生態文明體制改革，建設美麗中國”，八公山區認真踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，堅持以改善環境質量為核心，把綠色作為八公山最美的底色，關閉煤礦、封山禁採、推進生態修復，推動環保整治。環境保護和生態文明建設取得了突出成績和長足進步。
但作為典型的資源型老工礦區，八公山區產業結構較為單一，粗放式經濟發展模式遺留下的諸多困難正日益凸顯，生態嚴重破壞，轉型發展內生動力不足，可持續發展面臨一系列深層次的問題。
八公山區未來的出路在哪裡？
毫無疑問，開發和利用好八公山是實現八公山區轉型的一個重要途徑。八公山區境內山巒疊翠、林巖競秀、名泉噴湧、溪水潺流，擁有秀美如畫的自然景觀和歷史深厚的人文景觀。有忘情谷、青琅玕館（孫家花園）、石林、石門潭、一箭谷、樂澗套、紅葉谷、白塔寺等景點；有洗雲泉、嵐香泉、沁月泉、玉露泉等名泉；有被譽為生命之源的“淮南蟲”遺蹟化石。早在1987年，省人民政府就確定為省級風景名勝區；1992年，由原林業部批准為省級森林公園；2001 年以來，先後掛牌國家地質公園、國家森林公園、國家 4A 級旅遊區。20世紀90年代以來，八公山區一直把八公山景區的建設開發當作頭等大事來抓，先後完成了《八公山旅遊區總體規劃》和《八公山風景名勝區總規修編》，在決策上宏觀把握，在措施上具體落實，保護、開發、建設並舉，堅決制止開山採石，建立保護區，修築景區道路，恢復景觀舊制，綠化美化山嶺。安徽省、淮南市也明確提出打好“大八公山牌”的可持續發展戰略，由“煤城”向“山水城”、 “黑色”向“綠色”、“資源型”向“生態型”的轉變，制訂了《八公山風景名勝區總體規劃（2016-2030年）》，以山水為骨架，以文化為底蘊，以生態為特色，積極建設八公山核心景區、南塘湖景區、樂澗套景區，並和謝家集區臥龍湖、鳳臺縣茅仙洞、壽縣壽州古城形成有機聯合，形成大八公山旅遊區構架格局，打造成集觀光、休閒、度假為一體的省內外著名的旅遊目的地，使古老的八公山恢復無限生機。
我堅信，隨著人們對生態文明重視程度的增強，八公山這座生態名山，一定會以嶄新的面貌再次呈現在我們面前。到那時，每當陽春三月，八公山上，草長鶯飛，梨花似雪，桃花如霞；金秋時節，碩果累累，黃連木林，葉紅似火。人與大自然的相處會變得越來越融洽，生於斯、長於斯的家園也會更加美麗宜人！
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作者簡介：段昌富，文學學士，民建會員，淮南市八公山區人大常委，中學教師。文學作品散見於《雜文報》《青年時報》《安徽教育報》《校園與家庭》《中學生博覽》“搜狐網”“今日頭條”“安徽網”等報刊網媒。2015年在《光明日報》與民政部主辦的“尋找最美地名”徵文中獲三等獎。2016年在國家互聯網信息辦公室主辦的“追尋紅色記憶”徵文中獲二等獎。現為安徽省作家協會會員、安徽省散文家協會會員、淮南市新四軍研究會理事、淮南市作家協會會員、八公山區作家協會副秘書長、《八公山文學》執行主編、《取燧》校報編輯部主任。
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