西泠印社 題襟館
喜歡篆刻的朋友對西泠印社一定不會陌生。中國杭州西泠印社是中國金石篆刻成熟與完善的頂峰時節的標緻,同時也為後來金石篆刻的發展培育了眾多的金石大家。
西泠印社，創建於清光緒三十年（1904年），由浙派篆刻家丁輔之、王福庵、吳隱、葉為銘等召集同人發起創建，吳昌碩為第一任社長。以“保存金石，研究印學，兼及書畫”為宗旨，是海內外研究金石篆刻歷史最悠久、成就最高、影響最廣國際性的研究印學、書畫的民間藝術團體，有“天下第一名社”之譽。
西泠印社坐落於浙江省杭州市西湖景區孤山南麓，東至白堤，西近西泠橋，北鄰里西湖，南接外西湖，環境優美錯落有致。主要建築有柏堂、竹閣、仰賢亭、還樸精廬等，均掛匾披聯，室外摩崖鑿石林立，名人墨跡觸目可見。內建中國印學博物館，收藏曆代字畫、印章多達六千餘件。
西泠印社 文瀾閣
西泠印社 華嚴經塔
華嚴經塔
西泠印社華嚴經塔，是杭州唯一一座密簷式石塔，該塔是西泠社友中的一位和尚於1924年籌建的。塔高20餘米，是西泠印社標誌性建築，塔平面為八角形，共十一級。第一級刻有《華嚴經》，二、三級刻有《金剛經》，上面八級和塔頂部分雕有佛像，底座周圍也有刻像，精美生動。
西泠印社 華嚴經塔
西泠印社 漢三老石室
漢三老石室
西泠印社漢三老石室因“漢三老諱字忌日碑”而得名。這塊石碑是浙江迄今發現的歷史上最早的一通碑，距今已近2000年。
在清咸豐二年（1852）6月，浙江餘姚客星山下的嚴陵塢村一村民在山裡取土時，挖到一塊較為平整的石料，他想該石如此平整用作死後墓壁石甚好，便將此石運回了村裡。清洗之後發覺是塊有字的石碑。當地諸生宋仁知道後，便通報餘姚富紳、“金石癖”周世熊（字清泉）前來辨識。周世熊根據其文字記載內容與字體筆法，認定這塊石碑非同一般，便與村商量運回自家庭院“卜日設祭，移置山館，建竹亭覆之”。
咸豐十一年(1861)十月，太平軍兵至餘姚，周世熊居住的庭園被毀，竹亭被太平軍充作廚房，石碑、漢晉磚石倒臥伏地，壘作灶臺，埋鍋造飯。太平軍退後，周世熊見“石受燻灼，左側黔黑，而文字無恙”，便認為“凡物隱顯成毀，固有定數。此碑倖免劫灰，先賢遺蹟，賴以不墜”，一定是天意所為，因而更加看重石碑，用心收藏，並以拓片相贈同道。後經考證，三老碑立於漢光武帝時代，對於研究我國碑刻制度及發展和墓誌的起源，具有極其重要的價值。同時也是研究東漢時期官制與文字、書法沿革的重量級實物。學者、名家紛紛為三老碑題跋作記，始有“兩浙第一碑”、“東漢第一碑”之說，三老碑聲名鵲起。
據說，1919年，上海古董商、江蘇鎮江人陳渭泉訪得此碑，恐周氏不能常保，遂以3000塊大洋從周家購得運至上海，進入古董市場。1921年，有消息說，陳渭泉正遇日本古董商向其求購三老碑。上海古董商人毛經疇把這一消息告訴了在上海任知事的浙江紹興人沈寶昌。沈寶昌認為此事不可小覷，古物不應外流，更何況是“兩浙第一石”。當即告之浙江海寧人、兩任上海海關監督官姚煜，“不忍古物之淪亡”，力阻此碑外流，共商“醵金贖之”。二人將此議通報西泠印社丁輔之等人，引發了一場護寶之爭。
“一人守之，不若與眾人共守之”，西泠印社遂佈告同仁“醵金贖之”，廣受浙人響應，社會名流慷慨解囊，印社同仁踴躍認捐，“大雅宏達，共成斯舉”。“不旬月而事集”，共65人募集大洋11270元，浙江督軍盧永祥及其部下陳樂山、潘國綱二位師長，紹興籍上海知縣沈寶昌，海寧籍前清遺老姚煜，湖州首富張均衡，嘉興在滬實業家姚福同，嘉興聞人徐鈞，南潯“傻公子”劉承幹，烏鎮在滬大商人徐棠宇，文化名人俞壽璋、蔣汝藻等都伸手相助。捐款中的8000大洋向陳渭泉贖碑，餘款築室庋藏。1922年7月石室落成，由社長吳昌碩作記略述其事。至此，三老碑歸藏西泠印社，呼應了印社宗旨，成為鎮社之寶，為迎接西泠印社成立二十週年獻了一份大禮。
西泠印社 丁敬坐像
丁敬
丁敬（1695—1765），字敬身，號鈍丁、硯林，別號龍泓山人、孤雲、石叟、梅農、清夢生、玩茶翁、玩茶叟、硯林外史、勝怠老人、孤雲石叟、獨遊杖者等，浙江杭州府錢塘縣人。清代書畫家、篆刻家。乾隆初年舉鴻博不就，賣酒街市。嗜好金石文字，工詩善畫，所畫梅筆意蒼秀。尤精篆刻，擅長切刀法，為“浙派篆刻”開山鼻祖（“浙派篆刻”興起於清代中葉，與皖派一起被稱為清代最主要的兩大流派），“西泠八家”之首（丁敬、蔣仁、黃易、奚岡、陳豫鍾、陳鴻壽、趙之琛、錢松等人）。有《武林金石記》、《硯林詩集》、《硯林印存》、《壽壽初稽》等。
1921年，西冷印社創始人之一丁輔之得石於曜山之陰，似人狀，命工造丁敬身像，置三老石室旁，以志紀念。現坐像重建於1978年。
西泠印社 硯印崖
現在的西泠印社被列入國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單。
喜歡篆刻書法的朋友到了杭州一定不要錯過西泠印社，相信你一定收穫頗豐，不虛此行。
地址：浙江省杭州市西湖風景區孤山南
門票：免費
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