徽派建築講究規格禮數，官商亦有別
除了富麗堂皇的徽商巨賈之家外
小戶人家的民居亦不乏雅緻與講究
風格獨特，結構嚴謹，雕鏤精湛
不論是村鎮規劃構思
還是平面及空間處理
建築雕刻藝術的綜合運用
都充分體現了鮮明的地方特色
攝影@rainbow
「徽派建築結構」
▼
古代最常見的木結構可分為
抬梁式結構
穿鬥式結構
穿鬥式是用穿枋把柱子串起來，形成一榀榀房架，檁條直接擱置在柱頭，在沿檁條方向，再用鬥枋把柱子串聯起來，由此而形成屋架，穿鬥式木構架用料小，整體性強，但柱子排列密，只有當室內空間尺度不大時（如居室、雜屋）才能使用。
抬梁式是在立柱上架樑，樑上又抬梁，抬梁式木構架可採用跨度較大的梁，以減少柱子的數量，取得室內較大的空間，適用於古代宮殿、廟宇等建築。
抬梁式和穿鬥式的區別
徽派居民混合運用了杆欄巢居的穿鬥式
和北方四合院的抬梁式結構
各取所長並將兩者結合
這種混合木結構既滿足了
住宅使用空間功能劃分
又發揮了兩種木架構的材料力學性能
「特色空間」
▼
徽派建築特徵流傳有一句俗語
“白牆灰瓦馬頭牆，天井廂房夾正堂”
構成了徽派建築的特色空間
而後一句中天井、廂房、正堂
就是平面最重要的三個要素了
黟縣南屏村街巷，攝影師@馮磊
天井
天井是徽州民居的心臟
徽派傳統民宅大多
山多田少，為了節約用地
戶與戶間距非常小
形成了許多僅數尺寬的窄巷
圖片來源@微博一茶會友
為了保持私密性和安全性
外牆一般高大密實，很少開窗
因此廳堂和大門之間常設一條狹長天井
作為通風換氣和採光口
天井，攝影師@陸雨春
另外天井收集雨水的功能
以備早期磚木建築防火之需要
雨水從四角流入地下
再從暗溝排走
這種“肥水不流外人田”之意
當地又稱 “四水歸堂 ”
被視為財富聚集的象徵
雨水從天井落下，攝影師@馮利輝
馬頭牆
在聚族而居的村落中，民居建築密度較大
木質結構的房屋易於遭受火災
古徽州人創造性地發明了階梯狀的山牆
山牆高出房頂、層層疊落
用以防止火災蔓延
因其鋪以黛瓦、如高昂的馬頭
故稱馬頭牆
又稱之為封火牆
圖片來源@網絡
徽州地處東南山區，多風多雨易潮溼
暴風重者吹毀房屋，輕者吹翻屋瓦
因此，蓋磚牆瓦頂較為實用
徽州多山多樹，建築材料大量利用磚木結構
在屋頂邊的處理上往往較難
若直接用瓦收邊，風極易吹掉瓦片
漏滲水問題也難以解決
故而馬頭牆也在一定程度上
有著保護建築的實用功能
馬頭牆刨面圖@
高大封閉的牆體
因為馬頭牆設計而顯得錯落有致
靜止、呆板的牆體因為有了馬頭牆
從而顯出一種動態的美感
而從高處往上看
聚族而居的村落中高低起伏的馬頭牆
給人視覺產生一種“萬馬奔騰”動感
也隱喻著整個宗族生氣勃勃，興旺發達
馬頭牆高低錯落，一般為兩疊式、或三疊式，較大的民居，因有前後廳，馬頭牆的疊數可多至五疊，俗稱“五嶽朝天”， 與 “四水歸堂 ”並稱 ，圖片來源@VCG
白牆灰瓦
為了吸溼防潮
徽派建築往往使用白堊(è)塗制高牆
在雨水的侵蝕下
白牆逐漸變得水印斑駁
像極了一幅山村水墨畫
於是“粉牆黛瓦馬頭牆”
便成了徽派建築最經典的符號
白堊又稱白土粉，主要由碳酸鈣組成，也是粉筆的主要組分；攝影師@方托馬斯
點窗
徽州建築外界面通常比較封閉，開窗較小
有如點狀，所以稱點窗
點窗通常被裝飾不同的雕刻
使得風格一致的眾多白牆
因有了各式各樣的點窗而各具特色
獨成一道風景
攝影@吳璜
“三雕 ”藝術
在封建住宅等級制 下
富而不貴的徽商在住宅的佈局和裝飾上不得不有所顧忌
於是秀麗精美 , 清新淡雅的三雕就應運而生
“三雕 ”指木雕 、磚雕和石雕
幾乎在徽派建築中都有不同程度的體現
裝飾重點是門樓 、門罩 、窗臺 、窗 罩 、樑柱 、額枋等
許國石坊，中國現存唯一的八柱石牌坊，體現了極高的石雕技藝水平，攝影師@趙永清
歙縣磚雕攝影 @鄭亦農
黟縣承志堂橫樑上的木雕，攝影師@阿呆
除了三雕
徽派建築以祠堂、牌坊、民居最具特色
號稱“古建三絕”
為中外建築界所重視和歎服
前面介紹了民居
徽州強宗大族，歷來是聚族而居，
祠堂作為徽州村落中的家族“聖殿”
往往都建在村落的核心位置
是村落最雄偉的建築
其他建築都圍繞其修建
屏山村祠堂圖片來源@yicunheijin
結構上大多選擇磚木式建築風格莊重威嚴
建築模式上也遵循
“五鳳朝天，四水歸堂”的傳統徽派建築風格
徽州民居清淡低調，祠堂則規模宏偉
徽州村落的街道與水系蜿蜒曲折
祠堂則開闊厚重
這樣一柔一剛，一放一收
共同構成了外在簡潔明快
內裡複雜別緻的徽州村落
牌坊是封建社會最高的榮譽象徵
是用來標榜功德，宣揚封建禮數的
中國牌坊多種多樣，由南北之分
其中徽州牌坊以其美輪美奐、蔚為壯觀
成為最傑出的牌坊支系之一
歙縣棠樾牌坊群，包括忠烈坊、節孝坊、功名坊等，攝影師@清溪
閱讀更多 景觀家 的文章
